Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Vô tẫn đích nhất đoạn tẩu lang nội, tiền phương tất hắc nhất phiến, thái tử trường cầm lãnh lãnh đích khán trứ nhãn tiền na tất hắc đích tẩu lang.
Thử khắc tha mi đầu khẩn trứu, nhân vi tha cư nhiên tố mộng liễu.
Giá thị nhất kiện bất khả tư nghị đích sự tình.
Tha tuyệt đối bất hội tố mộng, na phạ thị tại bàn tất đả tọa đích thời hầu, dã tuyệt vô tố mộng đích khả năng.
Đãn sự thật tựu thị tha đích xác tố mộng liễu.
Nhi tha lãnh lãnh đích khán liễu nhất nhãn trường trường đích tẩu lang, tẩu lang thượng phương thùy hạ liễu vô sổ đích đầu phát, giá ta đầu phát tượng thị hoàn đái nhất dạng thùy lạc hạ lai, thấp đát đát đích, hoàn niêm trứ nhất ta tiên huyết.
“Trang thần lộng quỷ.” Thái tử trường cầm sát na gian thủ trung hữu nhất đoàn thanh sắc đích hỏa diễm phần tịch thương khung.
Tẩu lang bị đại hỏa tịch quyển, chỉnh cá mộng cảnh dã tại giá nhất khắc bị đại hỏa tịch quyển.
Đãn na đầu phát khước thủy chung một hữu bị phần tịch càn tịnh.
Tùy phong phiêu dương, mạn thiên đô thị đầu phát, nhất đoàn nhất đoàn đích.
Thái tử trường cầm dã tại giá nhất khắc tòng đả tọa chi trung kinh tỉnh.
“Thái tử, yêu thần tử na biên an bài nhân quá lai liễu.” Dã tại giá cá thời hầu, nhất trực đẳng hầu tại nhất bàng đích thị nữ chung vu khai khẩu liễu.
Chỉ thị thị nữ cương cương nhất khai khẩu, đồng thời dã khán liễu nhất nhãn thái tử trường cầm, đốn thời mãnh địa lộ xuất liễu hoàng khủng chi sắc.
“A!” Giá cá thị nữ tịnh phi phổ thông nhân, nhi thị chúc dung thị nhất mạch tinh thiêu tế tuyển chi nhân, thậm chí tằng kinh phục thị quá dao trì đích nhất vị thánh nữ, gia thượng thái tử trường cầm thị thần tử, nhậm hà tình huống hạ đô bất cai như thử thất thái tài đối!
Đãn tha thử khắc đích xác thất thái liễu, đồng khổng phóng đại, kiểm thượng lộ xuất liễu cực kỳ kinh khủng đích biểu tình.
“Chẩm ma liễu?” Thái tử trường cầm mi đầu nhất trứu.
Nhân vi thị nữ đích biểu tình, tượng thị tòng tha đích thân thượng khán đáo liễu cực vi hại phạ đích sự tình.
Cự ly tha môn tòng bắc âu tiên cung hồi lai, dĩ kinh tam cá nguyệt liễu, chí vu lạc vô cực, dĩ kinh một hữu nhậm hà âm tấn liễu.
Nhi thế tục na biên khước cực vi quái dị đích nhất trực bảo trì trứ an tĩnh, đãn kim nhật thị yêu thần tử na biên khiển nhân quá lai thương nghị hòa thân nhất sự.
Giá kiện sự tình thị thượng diện quyết định đích, nhi hòa thân đích nhân chính thị đông thắng hầu, chí vu bị hòa thân đích đối tượng, trung châu giá biên dĩ kinh thiêu tuyển hảo liễu.
Na tựu thị thế tục đích hải cơ!
Đông thắng hầu tọa trấn chỉnh cá thần châu, thật lực thị tứ đại hầu chi trung tối vi đỉnh tiêm chi nhân, đồng thời dã thị bằng tá tự kỷ thật lực, tức tương đột phá đáo dương thật tôn giả đích đệ nhất nhân.
Giá cá tiêu tức thị tại nhất cá nguyệt tiền bị phóng xuất lai đích, khả dĩ thuyết đương thời đồng dạng chấn hám liễu chỉnh cá thế giới, ngũ đại châu.
Nhân vi đông thắng hầu bất thị thần tử, đãn thị bằng tá nhất kỷ chi lực, chung vu yếu đột phá liễu, tẩu đáo dương thật tôn giả giá cá cảnh giới liễu.
Giá tự nhiên nhượng nhân kinh tủng, nhân vi tự phong thần nhất chiến chi hậu, trừ khai tha môn kỉ vị thần tử tá do hiến tế lạc vô cực, tựu tái dã một hữu nhậm hà nhân năng cú đột phá đáo dương thật tôn giả liễu.
Nhi hòa thân dã thị trung châu hòa thần châu thương nghị đích kết quả, thái tử trường cầm đẳng nhân trực tiếp tựu bả thế tục đích hải cơ cấp mại liễu.
Thải âm bổ dương, nhất đán đông thắng hầu đột phá, nhi hậu đắc đáo hải cơ, thải tập hải cơ đích âm, tiện năng cú củng cố đạo quả.
Chỉ thị thái tử trường cầm giá cá thời hầu nghi hoặc đích khán hướng liễu tự kỷ đích thị nữ.
“Thái tử, cương cương nhĩ đích đầu phát?” Thị nữ cản mang đê đầu.
“Đầu phát?” Thái tử trường cầm mi đầu nhất trứu.
Tha mạc liễu mạc tự kỷ đích đầu phát, tiên hồng đích đầu phát tịnh vô nhậm hà bất thỏa đích địa phương.
Đãn tha nội tâm khước dã hữu nhất ti âm mai liễu, cương cương na cá mộng bất thị đệ nhất thứ liễu, nhất cá nguyệt tiền tha khai thủy tố mộng, nhi thả thị đồng nhất cá mộng.
Giá dã nhượng thái tử trường cầm mẫn duệ đích sát giác đáo liễu sự tình đích bất đối kính.
“Nhượng tha môn đích nhân tiên đẳng nhất hạ, ngã tiên khứ nhất tranh bộ châu.”
Thiên quốc thần tử ngải á tại na lí, nhi thả tự tòng thiên quốc thần tử ngải á đắc đáo liễu nữ võ thần đích thi thể chi hậu, thật lực tuyệt đối thị đương kim thần tử chi trung tối cường đích na nhất cá.
Tha môn đương sơ hiến tế liễu lạc vô cực dụng lai hoạch đắc lực lượng đột phá, đãn thị như kim hiển nhiên thị xuất sự liễu.
Đẳng thái tử trường cầm cản đáo thiên quốc na biên đích thời hầu, ý ngoại đích phát hiện, bất cận thị tha nhất cá nhân.
Thần tú dã lai liễu.
“Khán lai thị xuất sự liễu.” Thái tử trường cầm mi đầu nhất trứu.
Nhân vi nhãn tiền đích thần tú dã bất đối kính liễu, tha môn dĩ kinh đảo liễu dương thật cảnh giới nhi thả thần tú thần bí dị thường.
Đãn thử khắc thần tú cư nhiên trường xuất liễu nhất đầu tú phát.
Thần tú thị tu di sơn nhất mạch chi nhân, tảo tựu thế khứ liễu tam thiên phiền não ti, khởi hội kế tục lưu đầu phát?
Nhi ngải á hoạch đắc liễu nữ võ thần đích thi thể, thi khí hoàn một hữu triệt địa hóa giải, chỉnh cá ốc tử đô hữu nhất cổ thi khí.
Á tác biểu tình nghiêm túc đích tọa tại bàng biên.
“Hữu tất yếu đích thoại, hồi khứ nhất tranh khán khán, đáo để chẩm ma hồi sự.” Thần tú trầm thanh khai khẩu đạo.
Tha xuất hiện liễu biến cố, hiển nhiên giá bất thị nhất kiện chính thường đích sự tình.
Tha mỗi nhật đô tại tu tiễn đầu phát, đãn thị mỗi nhật giá đầu phát đô hội phong trường.
“Đích xác hữu ta bất đối kính.” Ngải á dã khai khẩu đạo, không động động đích nhãn khuông nội do vu một hữu nhãn châu, khán bất xuất thị thập ma biểu tình.
“Tu di sơn nhất mạch giảng cứu thế khứ tam thiên phiền não ti, giá thị hữu duyên do đích.”
“Thân thể phát phu thụ chi phụ mẫu, giá cú thoại đầu phát dã thị hữu duyên cố đích.”
Kỉ hồ tại sở hữu đích cổ lão ký tái chi trung, đầu phát tựu thị nhất cá trọng yếu đích đông tây.
Nhi bắc âu tiên cung nội, tha môn dã kiến đáo liễu, na lí đích đầu phát tuyệt đối thị bất chính thường đích.
“Ứng cai bất thị hiến tế xuất liễu vấn đề, nhi thị ngã môn triêm nhiễm thượng liễu thập ma đông tây.” Ngải á dụng sa ách đích thanh âm thuyết đạo.
Đầu phát giá chủng đông tây chỉ hữu nhân tại trường, đãn thị nhân vi thập ma hội trường nhất đầu trường trường đích đầu phát?
Chỉ yếu nhĩ bất tu tiễn, bất luận nam nữ, giá đầu phát tựu hội nhất trực sinh trường, thậm chí thị nhân tử hậu, giá đầu phát dã khả dĩ lưu tồn ngận cửu, thậm chí thi thể đích đầu phát dã hữu khả năng tiễu tiễu sinh trường.
Giá bổn thân tựu thị nhất kiện bất chính thường đích sự tình.
“Giá đầu phát ứng cai thị liên tiếp thiên địa đích nhất chủng đông tây, bổn thân tựu đại hữu lai đầu.” Thần tú khai khẩu đạo.
Giá thị tha tối cận truy tra đích kết quả, phiên duyệt liễu bất thiếu tu di sơn đích điển tịch trảo đáo đích nhất chủng giải thích.
“Tiên bất yếu thuyết xuất khứ, nhĩ môn ám trung điều tra nhất hạ.” Thái tử trường cầm thán tức nhất thanh.
Tha môn thị thần tử, thân phân địa vị bất nhất bàn, đãn thị như kim giá đầu phát cư nhiên khả dĩ vô thị tha môn đích huyết mạch, vô thị tha môn đích thần lực hộ thể, đối tha môn xuất hiện liễu càn nhiễu.
Giá lí diện phạ thị hữu cực đại đích khủng phố.
Nhi thả thần tú thể nội khả thị hữu nhân vương huyết đích, cư nhiên dã bất năng miễn khứ giá đầu phát đích càn nhiễu.
Hoặc giả thuyết, phàm thị đương nhật khứ liễu bắc âu tiên cung đích kỉ cá nhân hoặc đa hoặc thiếu đô xuất vấn đề liễu.
Nhi lánh ngoại nhất biên, trung châu thái hư nguyên na biên, yêu thần tử đích sử giả dĩ kinh lai liễu.
“Chư vị giá thị thập ma ý tư?” Khán trứ nhãn tiền đích xa đội tái khán trứ yêu thần tử đích sử giả, thế tục sở hữu nhân như lâm đại địch.
Tam cá nguyệt quá khứ liễu, lạc trần na biên y cựu hào vô âm tín, đãn giá kỳ thật chỉ thị biểu diện thượng đích.
Ngoại giới thế tục na biên, tại kỉ đại thần tử lai thế tục đích thời hầu, lạc trần tựu hữu tiêu tức truyện lai, tha một sự, nhượng vương thành đẳng nhân an tĩnh đích đẳng trứ tựu hành liễu.
Nhi yêu thần tử đích sử giả thị nhất vị âm hồn cửu tằng đích hầu, tại thần châu na biên dã toán thị hách hách hữu danh đích đại nhân vật, tuy nhiên bất cập đông thắng hầu, đãn tại thần châu quyền lợi cực đại, địa vị dã cực cao.
Thử khắc tha đái liễu chỉnh chỉnh nhất cá xa đội đích lễ vật tiền lai. “Đề thân.” Na sử giả danh khiếu bát túc đạo nhân.