Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Tại giá dị tượng đích dạ vãn hạ, lạc trần hồi đáo liễu khủng phố du hí.
Thử khắc tại thái hư nguyên đích thành môn khẩu, nhất giá cổ lão đích thanh đồng niện giá dĩ kinh đẳng tại giá lí liễu.
Giá niện giá kỳ thượng điêu long khắc phượng, tuy nhiên một hữu hoa lệ đích ngoại biểu, thậm chí khả dĩ thuyết khán tự cực kỳ phổ thông, đãn khước dẫn lai liễu bất thiếu nhân đích vi quan.
Nhân vi giá niện giá tán phát xuất nhất cổ cực kỳ cổ lão đích thương tang chi khí, vưu kỳ thị niện giá đích tiền phương, na thị nhất đầu á chủng kỳ lân!
Giá á chủng kỳ lân cực kỳ cao đại, uy áp động thiên, quang thị trạm tại na lí, tựu dĩ kinh chấn động thương khung liễu, đồng thời tứ đề liễu nhiễu bạch sắc hỏa diễm, uyển như vân yên.
Tự cổ dĩ lai, kỳ lân tựu thị tường thụy hòa thánh khiết đích tượng chinh, tức tiện thị nhất đầu á chủng, đãn giá dã túc dĩ khán xuất, giá nhu yếu hà đẳng uy vọng tài năng cú ủng hữu.
Nhi thả bổn thân kỳ lân á chủng thiên địa nan tầm, năng cú dĩ kỳ lân á chủng lạp niện giá, tức tiện thị tại khủng phố du hí chi trung, dã khuất chỉ khả sổ!
Giá thị thật lực dữ địa vị đích tượng chinh.
Túng nhiên bất thị chân chính đích kỳ lân, đãn á chủng dĩ kinh đái biểu liễu giá lai đích nhân thế lực hòa địa vị viễn siêu thường nhân liễu.
Nhân vi nhất bàn thế lực nhược thị đắc đáo kỳ lân á chủng, phạ thị hội trực tiếp cung khởi lai đương hộ đạo thần thú dưỡng, hựu khởi hội như thử xa xỉ đích đương tố mã thất lai lạp xa?
Chi tiền viên bằng đắc đáo liễu kỳ lân tinh phách tựu năng cú nhượng tha tại đồng bối chi trung thoát dĩnh nhi xuất, ngạo thị đồng sài.
Nhi như kim giá dạng đích kỳ lân, khước giá bàn bị đê khán, khả kiến đối phương phái đầu hữu đa thập túc liễu?
Nhi tại niện giá tiền tắc trạm trứ nhất đối nam nữ, nam đích tương mạo bất cận anh tuấn, tu vi dã hữu âm hồn tứ tằng tả hữu, nữ đích đồng dạng mạo mỹ, thả cơ thể sinh huy.
Trạm tại na lí, tự nhiên nhi nhiên tiện hữu chủng cao cao tại thượng đích tư thái.
Chỉ thị tại kiến đáo lạc trần hậu, giá nhất nam nhất nữ tắc thị lập khắc thu khởi liễu na phó cao ngạo đích tư thái.
Nhân vi đương kim thiên hạ thùy nhân bất tri lạc vô cực?
Giá tam cá tự đại biểu đích phân lượng hựu hà kỳ chi trọng?
“Lạc tiên sinh, cung hầu đa thời liễu.” Na nam tử bão quyền nhất bái, thân bàng đích nữ tử dã khuất thối tố liễu nhất cá đại lễ.
Tha môn nhị nhân thị nhậm gia đích nhân, bình nhật lí tức tiện kiến đáo các đại thế lực đích chủ sự giả đô vô nhu kiến lễ, thậm chí na ta đại thế lực chi nhân đô đắc dĩ lễ tương đãi.
Đãn lai chi tiền, nhậm gia na vị chưởng sự giả thân khẩu đinh chúc quá, nhất định yếu đại lễ nghênh tiếp.
Nhi thả nam tử song mục phóng quang, thậm chí nhãn trung hoàn hữu bất thiếu kích động chi sắc.
Nhân vi tha thập phân đích sùng bái lạc trần, khả dĩ thuyết, giá thiên hạ nhậm hà nhất cá hữu chí đích niên khinh nhất bối chi nhân, đô hội dĩ lạc vô cực vi bảng dạng!
Niên kỷ khinh khinh tựu dĩ kinh đạp nhập dương thật, đồng thời dĩ bình phàm huyết mạch, thế tục xuất sinh áp đích chư đa thần tử tẫn đê đầu.
Giá dạng đích nhân vật khởi năng cú bất sùng bái?
“Lạc tiên sinh, thỉnh.” Nam tử tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế yêu thỉnh lạc trần thượng liễu niện giá.
Nhi lạc trần thượng liễu niện giá chi hậu, á chủng kỳ lân tê hống nhất thanh, tứ đề đạp hỏa, nhi hậu phi tốc phi hướng liễu viễn xử.
Nhậm gia tịnh một hữu tại trung châu, hoặc giả thuyết tịnh một hữu tại ngũ đại châu.
Nhi thị tại thiên hà quá khứ đích nhất cá độc lập khu vực.
Giá cá khu vực nội linh khí sung dụ, nhi thả sơn hà tráng lệ, địa vực tuy nhiên bất cập ngũ đại châu, đãn thị dã bất tiểu liễu, túc túc hữu linh khí một hữu phục tô tiền đích hoa hạ na bàn đại.
Giá tiện thị táng tiên tinh cao tằng cư trụ đích địa phương, trung đình!
Giá cá địa phương bất cận tằng tằng trận pháp thủ hộ, canh thị hữu sổ vị âm hồn cửu tằng chi nhân thủ hộ tại ngoại, tuần la.
Khả dĩ thuyết, như quả bất năng cú đạp nhập táng tiên tinh đích cao tằng, giá ta sở vị đích đại nhân vật quyển tử, căn bổn tựu một hữu na cá tư cách tùy ý tiến lai.
Bất quản nhĩ thị lịch sử du cửu, truyện thừa cửu viễn đích đích đại thế lực chưởng đà giả, hoàn thị hữu trứ cường đại hậu đài đích thần tử đẳng.
Yếu ma nhĩ tự kỷ đạp nhập giá cá quyển tử, yếu ma thụ đáo yêu thỉnh.
Nhi niện giá hoành phi, việt quá nhất tràng tràng cao đại đích kiến trúc vật, tùy hậu chung vu hoãn hoãn lạc địa, giá tiện thị nhậm gia sở tại đích khu vực.
Giá cá khu vực đồng dạng khí phái chí cực, tiên vụ liễu nhiễu, lão tùng thương kính.
Nhi tại đại môn khẩu tắc thị tảo tựu hữu nhân đẳng hầu liễu.
Toàn thị các đại thế lực chi nhân, thiên quốc chưởng đà giả, áo lâm thất tư chưởng đà giả, tu di sơn chưởng đà giả……
Kỉ hồ toàn cầu các đại thế lực đích chưởng đà giả đô lai liễu.
Nhi lạc trần nhất lạc địa, giá ta nhân quân thị bão quyền nhất bái.
Chi tiền tha môn một tất yếu khứ kiến lạc trần, na phạ lạc trần hòa tha môn nhất mạch đích thần tử hữu ân oán, hoặc giả thuyết dữ kỳ thế lực phát sinh liễu trùng đột.
Đãn thị kim thời bất đồng vãng nhật, tha môn bất cận yếu lai diện kiến lạc trần, canh thị nhu yếu khán lạc trần đích kiểm sắc.
“Lạc tôn!” Thử khắc nhất cá bạch phát thương thương đích lão giả thượng tiền bão quyền nhất bái, tha thị nga mi sơn nhất mạch đích chưởng đà giả, nga mi sơn nhất mạch tại khủng phố du hí chi trung bất toán thái quá xuất danh, dã bất sảm hòa phân tranh, nhất trực đô bỉ giác đê điều.
“Lạc tiên sinh, chi tiền thế tục hậu bối đa hữu đắc tội, hoàn thỉnh lạc tiên sinh đa gia khoan thứ.” Giá lão giả khiếu tố thiên hạc đạo nhân, tu vi hách nhiên dã tại âm hồn cửu tằng tả hữu.
Tha môn giá ta các đại thế lực đích chưởng đà giả bình nhật lí yếu ma bế quan bất xuất, yếu ma tựu thị tại tiền tuyến khứ liễu.
Nhi đối vu giá nga mi sơn chưởng đà giả đích thái độ, kỳ thật dã bất nan lý giải.
Nhĩ nhược đích thời hầu, hữu ta đông tây tựu khiếu tố cừu oán, đương nhĩ túc cú cường đại đích thời hầu, phản nhi đối phương hội lai thỉnh cầu nhĩ đích khoan thứ.
Giá tựu thị thế đạo!
Kỳ tha thế lực đích chưởng đà giả túng nhiên tâm trung hữu ta bất duyệt, đãn dã chỉ năng nhẫn trứ.
Nhất cá như thử niên khinh đích hậu bối, trát nhãn gian tựu khinh dịch đích tương tha môn suý tại liễu thân hậu, mạc thuyết thị bình khởi bình tọa liễu, như kim đích tha môn ngưỡng vọng đô hữu điểm cú sang liễu.
Bất thiếu thế lực, bao quát na phạ thị thiên quốc chưởng đà giả đô thượng tiền tưởng yếu lạp long quan hệ.
Nhi chúng tinh phủng nguyệt nhất bàn đô tương lạc trần nghênh liễu tiến khứ chi hậu, nhậm gia na vị tôn giả đảo thị xuất hiện liễu.
Na thị nhất cá từ mi thiện mục đích lão giả, nhi giá lão giả tiện thị nhậm gia đích nhậm tôn.
Lạc trần đả lượng liễu nhất nhãn giá lão giả, giá lão giả hồn thân thượng hạ đô hữu cổ thiết huyết đích khí tức, canh trọng yếu đích thị khí tức miên trường.
Tu vi hách nhiên thị tại dương thật nhị tằng điên phong, cự ly na dương thật tam tằng, dã cận cận nhất bộ chi dao liễu.
“Lạc huynh, thỉnh thượng tọa.” Nhậm nhược uyên tiếu trứ khai khẩu đạo.
Nhất cú lạc huynh, túc dĩ thuyết minh nhất thiết, túc dĩ thuyết minh liễu lạc trần đích địa vị.
Nhân vi nhậm nhược uyên tiện thị giá táng tiên tinh đích cao tằng chi nhất.
“Nhậm tôn!” Hứa đa nhân dã đô bão quyền nhất bái.
Khả dĩ thuyết, giá lí thị chân chính đích quyền lực chi điên, thậm chí khả dĩ thuyết, táng tiên tinh bao quát thế tục, đại đại tiểu tiểu đích hứa đa sự tình đô thị giá ta nhân tả hữu hòa quyết định đích.
Nhi giá ta nhân đích nhất cá quyết định, túc dĩ điên phúc nhất cá vương triều, điên phúc thiên vạn nhân đích sinh tử, thậm chí thị ức vạn nhân đích sinh tử!
Năng cú tẩu đáo giá nhất bộ, khả dĩ đối thế gian sinh linh hô phong hoán vũ, tức tiện nhân thế gian đích đế vương phạ thị dã bỉ bất liễu giá ta nhân.
Nhi bất đẳng lạc trần lạc tọa, nhậm nhược uyên tiện khai khẩu thuyết đạo.
“Giá ta nhân đô thị các đại thế lực đích chưởng đà giả, thần linh bất xuất, tha môn tiện năng cú chưởng ác giá thiên hạ đại thế.”
“Dã khả dĩ lý giải thành, giá ta nhân nhược thị phóng tại thế tục, tiện toán thị thế tục đích chân chính đích nhất phương địa hạ hoàng đế.” “Chí vu địa thượng đích, tắc thị giá khủng phố du hí.” Nhậm nhược uyên thuyết trứ tiện nhất chỉ giá thiên không.