Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
“Thiêu chiến chi sự, phi ngã đại tuyết sơn sở vi.” Đại tuyết sơn chủ sự giả đệ nhất thời gian trạm xuất lai tích dao.
Nhi thả bất tích động dụng chân âm, hưởng triệt chỉnh cá hoa hạ.
Đãn giá tựu nhượng sự tình canh gia phác sóc mê ly liễu.
Nhi thử khắc tại đông doanh thần hộ na biên, nhất xử kháo hải đích miếu vũ nội, nhất cá trường phát nam tử thử khắc chính tại ngạo lập đại hải chi trung.
Thử khắc tiền phương hải lãng thao thiên, vô biên vô tế, hữu đích hải lãng dĩ kinh cao đạt sổ bách mễ liễu, xưng chi vi thao thiên cự lang đô bất vi quá.
Đãn giá cá nam tử phong thải chiếu nhân, tại na lãng đào chi trung như lí bình địa, tùy trứ ba lãng khởi phục bất định, đãn thủy chung một hữu bị ba lãng quyển tiến khứ.
Giá bổn bất toán thập ma, nhậm hà tu pháp giả thi triển thuật pháp đô khả dĩ tố đáo, thậm chí đan bằng linh khí đô khả dĩ tố đáo, đãn thị thử khắc khước dẫn lai liễu vô sổ nhân đích vi quan.
Hậu phương nhân triều hung dũng, nhân sơn nhân hải, vô sổ nhân tham đầu quan vọng, thậm chí bất phạp nhất ta âm hồn đại năng, dã bất phạp hầu giá cá cấp biệt đích cao thủ.
Nhi thả giá ta nhân bất cận vi quan, canh thị lộ xuất liễu chấn hám chi sắc.
Nhân vi giá cá nam tử tịnh một hữu thi triển nhậm hà pháp thuật, dã một hữu động dụng nhậm hà nhục thân lực lượng.
Tương nhất thân tu vi áp chế đáo liễu cực điểm, thành vi liễu nhất cá phổ thông nhân.
Giá khả tựu bất thị nhất bàn nhân năng cú tố đáo đích liễu.
Phổ thông nhân biệt thuyết sổ bách mễ đích cự lãng hải khiếu liễu, đan đan nhất cá thập mễ cao đích cự lãng phạ thị đô yếu bị phách tiến thủy lí, vận khí bất hảo, hoàn hội bị hải lãng quyển tiến đại hải thâm xử, hoạt hoạt yêm tử.
Đãn thử khắc giá cá nam tử khước năng cú như lí bình địa, như sơn dương phàn nham nhất bàn, kỉ cá khởi lạc gian tựu dĩ kinh dược xuất khứ ngận viễn đích cự ly liễu.
Nhi tại lánh ngoại nhất biên, hứa đa nhân phi thượng cao không, dã tại sách sách xưng kỳ, giá chủng thủ đoạn, giản trực khả dĩ thuyết dĩ kinh đạt đáo liễu thuật pháp đích tập đại thành giả liễu.
“Ngã tằng thính văn âm dương loạn tôn giả dung hối quán thông liễu giá thế gian nhất thiên thất thập nhị chủng thuật pháp, tá trợ liễu thiên địa gian tam thiên đại đạo đích thập nhất chủng, thành tựu liễu vô thượng vĩ lực, kham xưng đạp nhập nhân đạo điên phong đích cao tằng liễu.”
Đích xác, đan bằng phổ thông nhân đích tư thái, tựu năng cú tố đáo giá nhất điểm, giá đích xác dĩ kinh thị nhân đạo điên phong cao tằng đích biểu hiện liễu.
Đãn dã tựu tại na âm dương loạn phàn đăng thượng sổ bách mễ cự lãng đỉnh phong đích na nhất khắc, nhất đạo hỏa hồng đích lợi tiễn phi lai.
Giá lợi tiễn nhược thị thường nhân tại bất động dụng linh khí đích tình huống hạ, dã bất sử dụng tu pháp giả nhục thân lực lượng đích tình huống hạ, phạ thị xúc chi tức thương, ai chi tức tử.
Đãn thị giá lợi tiễn nhi lai, âm dương loạn chỉ thị thân xuất đan thủ, nhiên hậu hư không liên họa, nhất khiên nhất dẫn.
Na lợi tiễn thượng đích khả phạ trùng kích lực tựu giá dạng bị giản đan đích tà khứ liễu, nhi âm dương loạn thậm chí liên thân hình đô một hữu diêu hoảng nhất hạ.
Hỏa hồng đích lợi tiễn tiễn đầu thượng bảng trứ nhất phong chiến thư, nhất cá chiến tự kinh thiên, nhi âm dương loạn đả khai nhất khai.
“Hữu điểm ý tư.” Âm dương loạn tương na chiến thư tùy thủ nhất phao, đốn thời bị cự lãng yêm một.
Nhi hậu tha mạch địa sĩ đầu, khán hướng liễu hoa hạ đích phương hướng, nhiên hậu trương khẩu.
“Bổn tôn ứng chiến!”
Nhất cú bổn tôn ứng chiến bất cận hưởng triệt chỉnh cá đông doanh đại địa, thậm chí ngạnh sinh sinh đích xuyên việt quá hạo hãn đích đông hải, hưởng triệt tại chỉnh cá hoa hạ đích thiên không chi thượng.
Giá nhất khắc, hoa hạ tái thứ chấn động, đông doanh dã cân trứ chấn động khởi lai liễu.
“Lão sư, cương cương na thị?” Tại cự lãng thượng không, nhất cá thân xuyên hòa phục, hung tiền bán khai đích mỹ mạo nữ tử tẩu liễu thượng lai, trì nghi đích vấn đạo.
Tha khiếu mỹ hòa tử, thị âm dương loạn đích nhất cá đệ tử.
“Chiến thư.” Âm dương loạn chỉ thị thuyết xuất liễu lưỡng cá tự, đãn thị khước dẫn đắc hiện tràng nhất phiến hoa nhiên.
“Lai tự hoa hạ đích chiến thư.” Âm dương loạn hựu bổ sung liễu nhất cú.
“Hoa hạ na biên phong liễu?”
“Hoàn thị địa phủ na biên”
“Đô bất trọng yếu, kí nhiên hạ liễu chiến thư, tựu đắc lai.” Âm dương loạn bối phụ song thủ, vô bỉ tự tín, vưu kỳ thị mâu tử chi trung, chiết xạ xuất vô bỉ đích tự tín chi sắc, uyển như kiêu dương nhất bàn.
Đãn thị mỹ hòa tử khước thâm thâm đích bị chấn hám trụ liễu, biệt nhân bất tri đạo tha lão sư đích khả phạ, đãn thị thân vi âm dương loạn đệ tử đích tha, khởi hội bất tri tha lão sư đích khả phạ?
Đan thuyết cương cương na nhất thủ, khán tự giản đan, đãn thị phạ thị cảnh giới canh cao chi nhân đô bất nhất định năng cú tố đắc đáo.
Canh biệt đề tha lão sư hoàn hữu hách hách uy danh liễu, tằng kinh nhất cá nhân trấn đông hải.
Giá phân thành tựu, bất thuyết dĩ vãng, tựu thị phóng tại hiện tại dã túc dĩ hống truyện thiên hạ, nhượng thế nhân mô bái liễu.
“Na lão sư, thiêu chiến đích na vị?” Nữ tử lộ xuất trì nghi chi sắc.
Tuy nhiên chiến thư thượng tịnh một hữu tả thùy lai thiêu chiến, đãn thị bàn trứ cước chỉ đầu tựu năng cú sai đáo liễu.
“Trừ liễu hồng y, hoàn năng cú hữu thùy?” Âm dương loạn tái thứ khai khẩu đạo.
“Giá cá nữ nhân bất thị thuyết khứ dương gian liễu mạ?” Mỹ hòa tử túc mi vấn đạo.
Đãn chuyển niệm nhất tưởng, hoặc hứa đối phương dĩ kinh hồi lai liễu, nhi thả tha hòa âm dương loạn đích xác hữu gian khích.
Gia thượng đối phương hựu thị bài tại đệ ngũ vị đích, tự nhiên tưởng kích bại âm dương loạn, đạp nhập đệ tứ vị.
“Giá nhất chiến, bổn tôn dĩ kinh đẳng liễu tha ngũ thiên niên liễu.”
“Chỉ thị tha hồng y vị miễn dã thái cấp táo liễu, ngũ thiên niên, tha hồng y tuy nhiên hữu tiến bộ, đãn bổn tôn hựu khởi hội một hữu tiến bộ?” Âm dương loạn lãnh hanh đạo.
Tha hòa hồng y ngũ thiên niên tiền đích xác hữu quá nhất ta gian khích, thậm chí thị ân oán, kỉ hồ soa điểm động thủ liễu.
Sở dĩ giá nhất chiến, tha đích xác dĩ kinh đẳng liễu ngận cửu liễu.
Nhi giá cá tiêu tức đồng thời oanh động trứ hoa hạ, truyện biến chỉnh cá âm gian.
Giá thị đại sự tự nhiên hội dẫn khởi bất thiếu nhân đích khuy thị, vô sổ cao thủ kỉ hồ đệ nhất thời gian tựu cản lai liễu đông doanh giá biên.
Thậm chí thị khả dĩ thuyết mật mật ma ma đích thiên không thượng toàn thị nhân.
Đãn giá ta nhân dã đô ngận hữu phân thốn, tịnh một hữu đạp túc đông doanh bổn thổ.
Nhất lai đông doanh giá biên hữu y tà nạp kỳ giá dạng đích khả phạ thế lực tồn tại, nhị lai, âm gian hữu âm gian đích quy củ.
Vưu kỳ thị giá chủng thiên kiêu chi gian đích thiêu chiến, vãng vãng thị bất hội duẫn hứa hữu nhân vi quan đích.
Giá tựu đạo trí liễu thập đại thiên kiêu gian đích thần bí hòa hỗ tương kỵ đạn, tất cánh nhất đán thần bí liễu, một kiến quá đồng cấp biệt đích xuất thủ, tựu bất hảo phán đoạn thật lực.
Giá dã thị vi hà thập đại thiên tài dã bất hội khinh dịch hỗ tương xuất thủ đích nguyên nhân chi nhất.
Đãn giá dạng đích nhất chiến, nhược thị bất năng thân nhãn quan khán, đích xác nhượng bất thiếu nhân vi chi di hám.
Tất cánh biệt đích bất thuyết, đan đan thị lộng minh bạch thiên kiêu đích chiến lực, hoạch thủ tình báo tựu túc dĩ liễu.
Canh hà huống thiên kiêu nhất chiến, hoàn năng cú học đáo bất thiếu đông tây.
Đãn quy củ định tại giá lí, sở dĩ tức tiện thị nhất ta dương thật tôn giả lão nhất bối nhân vật dã bất hảo khứ phá phôi giá cá quy định.
Nhi thử khắc tây bắc na biên, lạc trần dã chuẩn bị xuất phát liễu.
Đãn hàn nhất đao đẳng nhân hoàn thị ẩn ẩn hữu ta đam ưu, tất cánh lạc trần thần hồn tuy nhiên thị dương thật, đãn thị thiếu thiên giá cụ thân thể bất hoàn thị âm hồn cửu tằng điên phong mạ?
Nhi âm dương loạn thiếu thuyết dã thị dương thật chi thượng đích cao thủ, tuy nhiên cảnh giới bất nhất định đề thăng liễu, đãn thị khước tòng vị hữu tiêu tức thuyết cảnh giới điệt lạc liễu.
Nhi âm dương loạn bảo thủ tu vi dã tại dương thật nhị tằng tả hữu, thậm chí khả năng hòa hồng y nhất dạng, phạ thị đạp nhập đáo bán bộ dương tam liễu.
“Lạc tiên sinh, giá nhất chiến nhĩ xác định yếu khứ mạ?” Đao hầu hoàn thị thuyết xuất liễu đam ưu.
“Tất cánh lạc tiên sinh, nhĩ đích tu vi chỉ hữu âm hồn cửu tằng?” “Thùy thuyết ngã hoàn thị âm hồn liễu?”