Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 1820 chương tiên khí hảo xử

Đệ 1820 chương tiên khí hảo xử

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

Như kim đích hạ châu nhất bán thị tu di sơn, tường hòa vạn lí, kim liên biến địa.

Đãn thị lánh ngoại nhất bán tắc thị bị âm gian phạm vô cứu hòa tạ tất an lưỡng đại âm soái chiêm cư liễu.

Tha môn tịnh một hữu cân trứ hồng y nhất khởi hồi đáo âm gian, phản nhi thị nhất trực lưu tại liễu dương gian.

Bất quá thử khắc, chỉnh cá tu di sơn nhất phiến chấn động, chung thanh mạch địa hưởng khởi, khôi hoành đích chung thanh tượng thị tại tuyên cáo thiên địa nhất bàn.

Hiển nhiên trì quốc hòa tiên giới giá biên thị hữu giao dịch đích.

Nhi thả trì quốc đích xác thị nhất cá cực kỳ khả phạ đích nhân vật, kỳ tha tam vị thần tương vô luận như hà đô soa liễu trì quốc bất chỉ nhất cá tằng thứ.

Sở dĩ trì quốc một hữu thân tự động thủ.

Đãn thị tu di sơn chung thanh kinh thiên, bạch y nam tử quân lâm thiên hạ, đái trứ mạn thiên đích tiên huy hàng lâm nhi lai, thải đạp giả nhất tọa tiên kiều.

Tiên kiều hiển hóa thế gian, uyển như nhất tọa thải hồng bàn đích củng kiều, giá củng kiều hạ tiên hạc hư ảnh hoành phi, uyên đình nhạc trì.

Bạch y nam tử nhất bộ tiện khóa việt nhi lai, lai đáo liễu hạ châu bị âm gian chiêm cư địa bàn thượng.

Nhi na nhất kiếm kinh thiên, đồng dạng đích kiếm tôn thủ tịch đại đệ tử lăng thiên dương dã lai liễu, chỉ thị hoàn thị nhất đạo kiếm quang, tịnh một hữu khán đáo chân nhân.

Giá thị thùy dã tưởng bất đáo đích, giá cương cương hàng lâm, cư nhiên tựu yếu thế tu di sơn chinh chiến, hoặc giả thuyết thế trì quốc thần tương xuất chiến.

“Tha môn yếu công đả lưỡng đại âm soái?” Cao lâu thượng, diệp song song lộ xuất hãi nhiên chi sắc.

“Tha môn hữu giao dịch, nhi thả tiên giới lai đích nhân, khẳng định nhu yếu tiên lập uy, vưu kỳ thị thế tu di sơn đoạt hồi thất địa, giá nhất lai khả dĩ lập uy, nhị lai dã năng cú đắc đáo hảo cảm.” Lạc trần khai khẩu đạo.

“Na trì quốc vi thập ma bất động thủ?” Vệ tử thanh nghi hoặc đạo.

“Ứng cai thị tự trì thân phân, bất nguyện ý xuất thủ ba.” Lạc trần sai trắc đạo.

Đãn thị lạc trần kỳ thật khán đắc canh trường viễn.

Nhân vi hiển nhiên giá hữu ta xuất hồ ý liêu, tiên giới cư nhiên một hữu trực tiếp liễu đương đích công chiêm.

Án lý thuyết, tiên giới đạo lộ nhất thông, giá ta nhân lai liễu chi hậu, ứng cai trực tiệt liễu đương đích công chiêm liễu, đãn thị cư nhiên một hữu, giá khả năng thị tiên giới tự hồ dã hữu nhất ti kỵ đạn.

“Chân đích xuất thủ liễu.” Giá cá thời hầu diệp song song nhất thanh kinh hô.

Hạ châu na biên miên diên sổ vạn lí đích sa hải chi trung, âm phong thao thiên quát khởi mạn thiên đích huyết vũ phân phi.

Tạ tất an hòa phạm vô cứu đệ nhất thời gian bị chiêu nhạ liễu xuất lai.

Tạ tất an đầu đái sinh tài mạo, ninh trứ khóc tang bổng hoành kích nhi khứ, na khóc tang bổng hào vô quang hoa, bạch mang mang đích khóc tang bổng khước thiết khai thiên địa, tê liệt thiên vũ.

Nhi nghênh kích tha đích tắc thị kiếm tôn đích thủ tịch đại đệ tử lăng thiên dương, lăng thiên dương đích kiếm quang hoành tảo, đồng thời đái trứ nhất cổ canh vi khả phạ đích khí tức bất đoạn đích tại hư không chấn chiến.

Giá khả phạ đích khí cơ uyển như hiên phiên liễu ngũ hồ tứ hải nhất bàn, hung dũng bành phái, đái trứ nhượng nhân tâm chiến đích uy áp.

Đồng dạng đích tại lánh ngoại nhất biên, bạch y nam tử khinh doanh nhược phong, như đồng nhàn vân dã hạc nhất bàn vô tung vô tế, hành tẩu tại sơn xuyên đại địa chi trung, xuyên hành tại mang mang sa hải chi trung.

Nhi phạm vô cứu ninh trứ tất hắc đích thiết liên tại hoành kích, tòng cao không phủ thị hạ khứ, thiết liên bất đoạn trừu đả quảng liêu đích địa diện.

Đãn thị đối phương uyển như bất tồn tại nhất bàn, tiên huy sái hạ, bất khả bộ tróc, thậm chí ngẫu nhĩ hữu tiên hạc đằng khởi, nhượng phạm vô cứu đích nhãn tình đô bị mê ly liễu.

Luận cảnh giới nhi ngôn, giá lưỡng cá nhân hiển nhiên bất như tạ tất an hòa phạm vô cứu.

Đãn thị chiến đấu nhất khai thủy, tạ tất an hòa phạm vô cứu kỉ hồ tựu lạc liễu hạ phong.

Nhân vi đối phương tiên pháp hoành tảo, uy thế thao thiên.

“Giá?” Thế tục nhất chúng nhân đô tại kinh hãi, nhi thả bất chỉ thị tha môn, phàm thị thông quá sơn hà địa lý cầu khán đáo giá nhất chiến chi nhân đô lộ xuất liễu nghi hoặc chi sắc.

Phạm vô cứu hòa tạ tất an hữu đa cường?

Vấn vấn bị đả đích điệp huyết hoành phi đích quảng mục đẳng nhân tựu tri đạo liễu.

Đãn thị thử khắc, tiên huy sái hạ, bất đình đích hoành kích, tạ tất an hòa phạm vô cứu cư nhiên chiêm liễu hạ phong.

Gia thượng đối phương cảnh giới hoàn bất như tha môn, giá cá đối bỉ đốn thời nhượng sở hữu nhân đô cảm đáo liễu bất khả tư nghị!

“Tiên giới lai đích nhân cư nhiên như thử thần dũng?”

Bất thiếu nhân phát xuất cảm thán, đích xác thần dũng, nhi thả hoàn bất thị nhất bàn đô thần dũng.

Lăng thiên dương tuy nhiên một hữu lộ diện, đãn thị thao túng trứ na đạo kiếm mang, giản trực hữu thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền, hoành kích cửu u chấn hoàn vũ đích khả phạ khí thế.

Kiếm mang khí diễm thao thiên, trực tiếp dữ khóc tang bổng ngạnh bính ngạnh, mỗi nhất thứ bính chàng đô năng cú chấn đích tạ tất an bất đình đích vãng hậu thối.

Đồng dạng đích phạm vô cứu na biên, bạch y nam tử uyển như trích tiên, bất nhiễm trần ai yên hỏa, xuất thủ gian giản trực tựu thị bất đái nhất ti yên hỏa khởi.

Tạ tất an dữ phạm vô cứu kỉ hồ thị hoàn toàn bị khắc chế liễu.

Khả kiến giá lưỡng cá nhân hà kỳ khả phạ?

“Lão sư tha môn, cư nhiên giá dạng đích cường?” Diệp song song dã thính quá tiên giới chi nhân như hà như hà chi cường.

Chi tiền tha tịnh một hữu đương hồi sự, đãn thị hiện tại khán đáo liễu, tha tài thâm tri đối phương đích khả phạ.

Na chủng tư thái, na chủng khí độ, na chủng xuất thủ gian bất đái nhất ti yên hỏa khởi, thậm chí hào bất tha nê đái thủy đích khả phạ thuật pháp.

Thiên không nguyệt hoa sái hạ, dữ táng tiên tinh nhậm hà nhất chủng thuật pháp đô bất đồng, na cổ cảm giác phản nhi hữu chủng diệp song song tự kỷ thi triển đích thủy trung lao nguyệt nhất bàn.

Đãn thị đối phương hiển nhiên bỉ tha thi triển thủy trung lao nguyệt canh vi tinh diệu, giá bất thị thủy trung lao nguyệt tựu bỉ đối phương đích thuật pháp soa, nhi thị tại sử dụng thượng soa liễu bất chỉ nhất trù.

Thử khắc bạch y nam tử chỉ trứ nguyệt hoa, khinh khinh nhất điểm, uyển như vựng khai mặc sắc, bát kiến thanh thiên nhất bàn.

Phạm vô cứu chỉnh cá nhân mạch địa bất đoạn kịch liệt chấn động, tượng thị ngộ đáo liễu mạc đại đích nguy cơ nhất bàn.

“Tiên thuật bổn thân tựu nhu yếu tiên khí tài năng cú phát huy xuất tối đại đích lực lượng.” Lạc trần hốt nhiên khai khẩu đạo.

“Nhi thả tiên thuật bỉ chi táng tiên tinh đích pháp thuật, canh dung dịch thượng thủ, tu luyện khởi lai liễu tương đối nhi ngôn, yếu canh gia dung dịch nhất điểm.”

“Phổ biến thị giá dạng, đãn dã hữu ngận đa lệ ngoại.” Lạc trần chỉ xuất liễu quan kiện.

“Sở dĩ giá lưỡng cá nhân thắng tại thuật pháp chi thượng liễu?” Diệp song song nhất hạ tử dã tựu phản ứng quá lai liễu.

“Khả dĩ giá ma thuyết.” Lạc trần điểm bình đạo.

Nhân vi giá đẳng vu thị nhất cá nã trứ cổ đại trường thương hòa hiện đại nhiệt võ đả đấu nhất bàn.

Thắng phụ kỳ thật tảo tựu dĩ kinh chú định liễu.

Nhi thả giá cá thời hầu, diệp song song thể nội đích tiên huy dã hữu ta áp chế bất trụ liễu.

Nhân vi thiên quan na biên, nhất đạo thô đại đích tiên huy trực tiếp hoành kích nhi khứ, quán xuyên thiên vũ, tiên huy khóa việt vô tẫn đích cự ly, vi bạch y nam tử hòa lăng thiên dương tống khứ liễu tiên khí.

Thụ đáo giá chủng khiên dẫn, diệp song song thể nội dã táo động bất an.

Nhi lạc trần tái thứ sĩ thủ, án tại liễu diệp song song kiên bàng thượng, na cổ táo động thuấn gian tiêu thất.

Chỉ thị nhượng diệp song song kỳ quái đích thị, lạc trần thân thượng hào vô phản ứng, án lý thuyết, lạc trần thân thượng phản ứng thị tối đại đích tài đối.

Đãn kỳ thật bất thị lạc trần một hữu phản ứng, nhi thị bất thị giá cụ thân thể.

Tại thái hoàng kinh na cụ thân thể, lạc trần thử khắc chính tại áp chế thể nội đích táo động, thái hoàng kinh giá nhất khắc phảng phật thị cửu hạn phùng cam lâm nhất bàn, cơ khát đái trứ hưng phấn.

Thể nội oanh long tác hưởng, phảng phật chân chính đích phục hoạt liễu nhất bàn.

Tất cánh tiên khí giá chủng đông tây, tha thái cửu một hữu hấp thực liễu.

Tiên giới hàng lâm, tối đại đích hảo xử bất thị kỳ tha nhân, nhi thị lạc trần, nhân vi tha thể nội đích nhất thiết giá cá thời hầu phảng phật đô yếu phục hoạt liễu nhất bàn, khí huyết như hải, khả phạ đích lực lượng tại thể nội kỉ hồ nan dĩ áp chế! Thậm chí na cổ bạo tạc bàn đích lực lượng bỉ chi thiên tử bất tri đạo cao liễu đa thiếu bội!