Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 1831 chương chân quân đảo qua

Đệ 1831 chương chân quân đảo qua

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

Côn luân chân quân tục mệnh thành công!

Giá cá dụ hoặc lực thật tại thái đại liễu.

Thuấn gian tại chỉnh cá khủng phố du hí hiên khởi nhiệt nghị.

Tất cánh tục mệnh nhất thuyết, tự cổ dĩ lai duy hữu dao trì đích tây vương mẫu khả dĩ tố đáo giá nhất điểm, đãn thị giá y cựu chúc vu thần thoại, nhi thả tùy trứ dao trì đích một lạc, tùy trứ đại hồng thủy nhất chiến, giá nhất thiết dĩ kinh tiêu thất tại liễu lịch sử đích trường hà chi trung.

Nhi như kim tiên giới lai đích nhân, cư nhiên khả dĩ tố đáo giá nhất điểm.

Giá cá dụ hoặc lực giản trực thị thuấn gian trí mệnh.

Nhi các gia chân quân lục tục xuất hiện, thuấn gian hiên khởi liễu thao thiên đích ba lan, nhượng bổn tựu nhất trực khẩn trương các phương cục thế đích thế lực tái thứ biến đắc canh gia khẩn trương.

Chân quân!

Bất thuyết kỳ tha, đan đan thuyết tằng kinh đích nhị lang chân quân, tuy nhiên dương tiễn tối hậu đích chiến lực khẳng định bất chỉ chân quân, đãn thị tha thị tại chân quân thời kỳ xuất danh đích.

Nhi thả nhất trực duyên dụng chí kim, đan bằng nhất cá dương tiễn tựu dĩ kinh khả dĩ thuyết minh chân quân đích khả phạ liễu.

Giá dạng đích nhân vật, nhất đán xuất thế, thuấn gian lạp cao liễu táng tiên tinh nhân đạo đích thiên hoa bản hòa điên phong, đồng thời dã nhượng các đại thế lực chúy chúy bất an.

Nhân vi giá dạng đích nhân vật căn bổn bất thính các đại thế lực đích an bài, thậm chí khả năng hội đối các đại thế lực xuất thủ.

“Dĩ kinh hữu tiêu tức truyện xuất liễu, côn luân na vị chân quân hòa lục thông thiên sư xuất đồng môn, cương cương tục mệnh thành công hồi lai, côn luân đích nhất đại phê chủ chiến phái tựu bị cách sát liễu.”

Giá cá tiêu tức hào vô yểm sức đích phóng liễu xuất lai.

Côn luân đích nhất cá trú trát chi địa, cư nhiên bị huyết tẩy liễu, tuy nhiên thanh tẩy đích thị chủ chiến phái, đãn thị nhân sổ cực đa, túc túc hữu sổ thiên nhân.

Nhi thả hoàn thị tha môn đích chân quân thân tự xuất thủ cách sát đích.

Giá cá tiêu tức thật tại thị thái nan dĩ tiếp thụ liễu.

Tự gia nhân đối tự gia nhân xuất thủ!

“Tiên giới hảo thủ đoạn a!” Tựu thị nhậm nhược uyên thử khắc đô bất do đắc thán tức nhất thanh.

Lợi dụng tự kỷ nhân sát tự kỷ nhân, nhi thả như thử cường thế, canh thị chân quân cấp biệt đích nhân vật xuất thủ, giá hà kỳ khủng phố?

“Ngã tựu bất minh bạch, ngã môn bất thị nhất phương đích mạ?”

“Kí nhiên thị chân quân, tằng kinh đích nhị lang chân quân hà đẳng đích cao phong lượng tiết, hà đẳng đích khí thôn sơn hà?”

“Đãn đồng vi chân quân, đồng vi táng tiên tinh nhất mạch, như kim bang trứ tha nhân sát ngã môn táng tiên tinh đích nhân?” Hứa đa nhân phát xuất liễu chất nghi.

Nhi thả giá thôi ba trợ lan đích bối hậu thị thẩm gia giá cá khủng phố du hí nhất mạch đích gia tộc.

Thẩm gia ngận đê điều, đãn thị yếu vấn chỉnh cá táng tiên tinh như kim thùy tối hữu tiền dã tựu thị hoàng kim, hoặc giả thuyết thùy tối hữu tư nguyên, vô nghi tựu thị thẩm gia liễu.

Hiển nhiên khủng phố du hí giá biên dã tọa bất trụ liễu, hữu nhân tại ám trung thôi ba trợ lan liễu.

“Tục mệnh đích dụ hoặc thật tại thái đại liễu.” Ngận đa nhân thán tức đạo, vưu kỳ thị lão nhất bối, lệ như thiên hạc đạo nhân giá dạng đích nhân.

“Tu hành bất tựu thị vi liễu trường sinh, vi liễu đa hoạt na phạ nhất thiên, nhất cá tiểu thời, nhất phân chung mạ?”

“Bất thị mỗi cá nhân đô khán đắc khai sinh tử đích.” Thiên hạc đạo nhân dã hữu thán tức.

Tại sinh tử diện tiền, nhất thiết đô khả dĩ phao khí.

Nhi côn luân tự cổ dĩ lai, na phạ thị cổ thiên đình thời đại đô thị hoa hạ tu pháp giới đích tích lương cốt, như kim khước xuất hiện liễu giá dạng đích chân quân, giá nhượng nhân thật tại thị nan dĩ tiếp thụ.

Côn luân giá biên cương cương truyện xuất tiêu tức, lánh ngoại nhất biên hựu truyện xuất liễu tiêu tức, thiên quốc mỗ vị hắc ám kỵ sĩ, dã tựu thị chân quân cấp biệt đích nhân vật đồng dạng tục mệnh thành công liễu.

Nhi thả hồi khứ chi hậu tựu thuấn gian tiếp quản liễu thiên quốc nhượng thiên quốc tị thế bất xuất, bất yếu dữ tiên giới vi địch.

Giá cá tiêu tức nhất xuất, cử thế hoa nhiên!

Côn luân, thiên quốc, tiếp liên lưỡng đại thế lực bị khống chế, tự phong xuất lai đích chân quân đảo hướng thiên quốc na biên.

Giá cá tiêu tức giản trực kinh điệu sở hữu nhân nhất địa nhãn châu tử.

“Tiên giới tựu giá ma cường thế mạ?”

“Giá ma khoái tựu yếu tiếp quản chỉnh cá táng tiên tinh liễu bất thành?” Giá nhất khắc sở hữu nhân canh gia hoài nghi hòa chúy chúy bất an liễu.

Đãn thẩm gia hoàn tại bối hậu thôi ba trợ lan, các chủng dư luận hòa tuyển nhiễm, thậm chí thuyết xuất liễu giá ta chân quân bối tín khí nghĩa đích thoại ngữ.

“Lạc tôn, giá kiện sự tình đắc tưởng cá bạn pháp liễu.” Nhậm nhược uyên giá cá thời hầu đô cấp liễu.

Nhân vi giá đẳng vu thị lưỡng vị chân quân đảo qua liễu, như quả tái kế tục hạ khứ, bả nhất chúng lão bất tử đích chân quân đô kinh động xuất lai, nhiên hậu toàn bộ đảo qua, na ma chỉnh cá táng tiên tinh phạ thị thuấn gian tựu bị tiên giới chinh phục liễu.

Nhi thả hoàn thị binh bất huyết nhận.

“Giá ta chân quân thập ma lai đầu?” Lạc trần hoàn thị ngận bình tĩnh.

Nhân vi trạm tại lạc trần giá cá giác độ lai thuyết, chỉ yếu đối phương bất xúc bính để tuyến, kỳ thật lạc trần bất thái nguyện ý xuất thủ.

Đương nhiên giá bất khả năng, tiên giới chinh phục khủng phố du hí nội hậu, phạ thị hạ nhất cá mục tiêu tựu hội thị thế tục liễu.

Đãn tại lạc trần khán lai, giá cá thời hầu giá ta mạo xuất lai, tổng bỉ đẳng chân đích đả khởi lai liễu, nhiên hậu giá ta nhân tái khiêu xuất lai bối hậu thống đao tử lai đích hảo.

Minh diện thượng đích địch nhân, viễn bỉ bối hậu đích địch nhân dung dịch đối phó đa liễu.

“Giá cá, ngã hoàn chân bất tri đạo để tế.” Nhậm nhược uyên vô nại đích khai khẩu đạo.

Biệt khán tha tằng kinh thị sở vị đích táng tiên tinh cao tằng, đãn thị tha tất cánh bất thị na cá niên đại đích nhân, nhi thả chân quân giá cá cấp biệt, chi tiền nhất trực đô một hữu chẩm ma xuất hiện quá, vưu kỳ thị phong thần nhất chiến chi hậu.

Tha tuy nhiên địa vị cực cao, đãn thị hựu như hà năng cú dữ chân quân tương bỉ?

“Lão sư, môn ngoại lai liễu nhất cá nhân, thuyết yếu kiến nhĩ.” Diệp song song giá cá thời hầu tiến lai hối báo đạo.

Tha nhất trực tại thế tục môn xử lý na ta tưởng yếu gia nhập thế tục chi nhân, đãn thị giá cá thời hầu lai liễu nhất cá lão nhân, diệp song song tại đệ nhất thời gian khán đáo giá cá lão nhân đích thời hầu, tựu giác đắc hữu ta bất đối kính.

Hoặc giả thuyết, đối phương đích na cổ tư thái, tựu nhượng diệp song song giác đắc, giá tuyệt đối thị nhất cá liễu bất khởi đích nhân.

Nhân vi đối phương đích na cổ khí tức hoặc giả thuyết khí thế, cư nhiên hòa bát kỳ đẳng nhân tiếp cận.

Thậm chí chỉ hữu tại diện đối bát kỳ đẳng nhân đích thời hầu, tài năng cú tại kỳ thân thượng cảm thụ đáo na chủng khí thế.

“Thỉnh tiến lai ba.” Lạc trần phân phù liễu nhất cú.

Nhi một quá đa cửu, tựu tại diệp song song đích sam phù hạ, nhất vị lão thái long chung đích lão nhân, trụ trứ trượng quải hoãn hoãn tẩu liễu tiến lai.

Lạc trần song mục nhất thiểm, giá cá lão nhân thân khu hủ hủ chí cực, hồn thân đái trứ nhất cổ tử khí, mộ khí trầm trầm, uyển như dĩ kinh tử khứ đích nhân, thậm chí thân thượng một hữu bán điểm sinh cơ.

Đãn thị lão giả thần hồn hữu thần hà thôi xán, tức tiện bất động dụng thuật pháp, đan bằng nhục nhãn đô khả dĩ khán đáo.

Nhi thả na cổ uy áp dữ sinh câu lai, hồn nhiên thiên thành.

Lạc trần tại đả lượng lão nhân đích thời hầu, lão nhân dã tại đả lượng lạc trần.

Tượng thị đối lạc trần cực kỳ mãn ý, khán đáo tối hậu, lão nhân thân xuất mãn thị điệp trứu đích thủ loát liễu loát hi sơ đích hồ tu.

“Lão trượng, nâm thị?” Tối tiên khai khẩu đích bất thị nhậm nhược uyên, dã bất thị kỳ tha nhân, phản nhi thị hồng bưu.

Nhân vi tại tràng nhậm hà nhân đô khả dĩ khán xuất, giá cá lão giả tuyệt đối thị nhất cá bất đắc liễu đích nhân vật, sở dĩ hồng bưu tuy nhiên bình nhật lí phạm hồn, đãn thị quan kiện thời khắc hoàn thị kháo đắc trụ.

Nhi thả tha tại thế tục hỗn liễu na ma cửu, giá chủng khiên tuyến đích sự tình, tự nhiên dã tựu cai do tha, tổng bất năng đẳng trứ tự kỷ đích lão đại thân tự khai khẩu vấn ba? “Niên kỷ đại liễu, soa điểm vong liễu, bất quá ngã đích danh húy nhĩ môn ứng cai một hữu thính quá.” Lão nhân tiếu liễu tiếu.