Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Đệ 1856 chương yêu thỉnh
Thiên không đa xuất lai liễu cửu luân thái dương, giá cá cảnh tượng giản trực thị nhượng nhân chấn hám nhân tâm, hoặc giả thuyết dĩ kinh đáo liễu phong cuồng đích địa bộ liễu.
Thôi xán đích quang huy chiếu diệu tứ phương, sái hạ nhất đạo đạo nhan sắc các dị đích quang mang, nhượng chỉnh cá thiên không đô biến thành liễu thất thải.
Kim sắc đích, lam sắc đích, hồng sắc đích, tử sắc đích, nhan sắc các dị!
Thế tục na biên thuấn gian hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng, bất thiếu nhân thậm chí trọng đề thế giới mạt nhật, nhận vi thị thế giới mạt nhật hàng lâm liễu.
Nhân vi đa xuất cửu cá thái dương, giá liên đương thế đích tối đỉnh tiêm đích khoa học gia, thiên văn học gia dã đô vô pháp giải thích liễu.
Nhi khủng phố du hí nội, tuy nhiên bất tượng thị thế tục hữu ta hoảng trương hòa hồ loạn sai trắc, đãn bất thiếu nhân hoàn thị cực vi chấn hám.
Nhân vi giá chân đích tượng thị hồi đáo liễu thần thoại thời đại, đương niên thập nhật đương không, na đẳng cảnh tượng hà đẳng khủng phố?
Tuy nhiên chỉ thị tại nhất ta cổ lão đích điển tịch chi trung hữu sở ký tái, đãn như kim giá dạng đích tình cảnh tái hiện, bất thiếu nhân thâm thâm thể hội đáo liễu na cổ chấn hám.
Nhi thả tựu tại đương thiên, thiên quan na biên tái thứ chấn động liễu.
Côn luân chân quân vương thiên hóa, thiên quốc hắc ám kỵ sĩ, ni la hà bạn đích ngưu đầu quái đô phân phân tiền khứ cận kiến liễu.
Giá thị nhất cá tín hào, nhất cá nhượng nhân bất an đích tín hào.
Chư đa thế lực thuấn gian đề tâm điếu đảm khởi lai liễu.
Nhân vi giá ta đại thế lực đích đại biểu, như kim khứ cận kiến, khả năng tựu ý vị trứ giá ta đại thế lực dã quy thuận liễu.
Bất quá ngận khoái, tựu hữu tiêu tức phóng xuất lai liễu.
“Vô nhu cảm đáo đam tâm, tịnh bất hội công đả nhậm hà thế lực.” Thiên quan nội truyện xuất thanh âm, phóng xuất tiêu tức.
Giá cá tiêu tức nhất xuất, bất thiếu nhân hòa thế lực dã đô trường xuất liễu nhất khẩu khí.
Nhân vi như kim khủng phố du hí nội, tối đại đích biến sổ thị thế tục na cổ thế lực.
Đãn thị!
Thế tục dĩ kinh triệt ly hồi liễu khủng phố du hí ngoại.
Nhi thả chí kim đô một hữu nhậm hà tiêu tức thuyết yếu hồi lai.
Giá nhượng các đại thế lực thuấn gian phán đoạn xuất phạ thị lạc vô cực chân đích hồi thế tục khứ liễu, bất cảm tái kế tục đãi tại khủng phố du hí nội liễu.
Chí vu thiên tử đẳng nhân khứ truy sát lạc vô cực giá kiện sự tình căn bổn tựu một hữu kết quả.
Thiên tử đẳng nhân một thuyết, kỳ tha nhân dã một na cá đảm tử khứ vấn.
Đãn thị bất thiếu nhân hoàn thị sai trắc đáo liễu.
Nhân vi an toàn quy lai đích thị thiên tử, nhi bất thị lạc vô cực.
Hoán cú thoại, tức tiện lạc vô cực một tử, phạ thị tình huống dã hảo bất đáo na lí khứ.
Tất cánh hồi lai đích bất thị tha.
Tái gia thượng như kim thập nhật đương không, tự nhiên tựu nhượng bất thiếu nhân nội tâm cảm đáo khủng cụ liễu.
Lạc trần tại đích thời hầu, chí thiếu bất thiếu nhân hoàn năng cú khán đáo nhất ti hi vọng hòa nhất cá thái độ.
Đãn thị lạc trần nhất đán bất tái liễu, đích xác hội nhượng ngận đa nhân cảm đáo tuyệt vọng.
Nhân vi nhất khai thủy, côn luân chân quân, thiên quốc hắc ám kỵ sĩ đẳng tựu đầu kháo liễu tiên giới.
Giá ta khủng phố du hí nội kham xưng khoáng thế đại giáo chi nhân đô đầu kháo liễu, kỳ tha thế lực hoàn chẩm ma phản kháng?
Khả dĩ thuyết, kỳ thật thế tục thối hồi đáo liễu khủng phố du hí ngoại, giá thậm chí cấp nhân nhất chủng hoa thời đại đích cảm giác.
Khủng phố du hí nội, kỉ hồ dĩ kinh thành liễu tiên giới đích thiên hạ liễu!
Nhân vi vô nhân cảm phản kháng, dã vô nhân năng cú phản kháng liễu.
Như kim cửu nhật hoành không nhi lai, tạo thành thập nhật lăng không, giá canh thị tại tuyên kỳ trứ tiên giới đích đáo lai!
“Ai, chung quy hoàn thị tẩu đáo liễu giá nhất bộ a!” Giá nhất khắc, nhất vị danh sơn tô tỉnh đích tiền bối ngưỡng thiên trường thán.
Nhãn trung lưu lộ xuất đối vu loạn thế đích tuyệt vọng chi sắc.
Đãn thiên quan na biên ngận khoái hựu phóng xuất liễu tiêu tức.
Cửu nhật chi trung yếu giảng đạo, yếu truyện thụ tiên giới chi pháp, từ bi đích quang mang yếu sái tại chỉnh cá táng tiên tinh!
“Tha môn yếu bố đạo truyện đạo?” Long đô giá biên, diệp song song lộ xuất liễu nghi hoặc chi sắc.
“Tòng tiêu tức truyện xuất lai nguyên khán, ứng cai thị xác hữu kỳ sự.”
“Nhi thả côn luân vương thiên hóa dĩ kinh khai thủy thân tự phát xuất yêu thỉnh hàm liễu.” Hải cơ khai khẩu đạo.
Giá kỉ nhật tha môn đô tại long đô giá biên, giá biên đảo hoàn hảo thậm chí cơ tấn hoàn hữu hải cơ hiện tại dĩ kinh tiệm tiệm hỉ hoan thượng giá lí liễu.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, như kim đích địa cầu bổn thể dĩ kinh năng cú thừa thụ bất thiếu cao cấp biệt đích nhân vật hàng lâm liễu, sở dĩ cơ tấn đẳng nhân lai đáo thế tục, liên tu vi đô bất dụng áp chế.
Nhi giá kỉ nhật, tha môn nhất hành nhân tại hồng bưu đích đái lĩnh hạ, hoàn khứ bá liễu bắc kinh lão hỏa oa đẳng, nhật tử quá đắc trứ thật bất thác.
Vưu kỳ thị hải cơ giá cá cật hóa, giản trực thị khoái yếu tương long đô đại đại tiểu tiểu đích mỹ thực cật cá biến liễu.
“Dã bất tri đạo lão sư thập ma thời hầu hồi lai.”
“Đãn lão sư thuyết liễu, thế tục giá biên thị an toàn đích, sở dĩ ngã môn dã tựu lại đắc khứ quản na biên liễu.” Diệp song song khai khẩu đạo.
Nhi thả đương thời hồi quy đích thời hầu, nga mi đích thiên hạc đạo nhân dã cân trứ hồi lai liễu, chung vu chân chính ý nghĩa thượng đích hồi đáo liễu nga mi kim đỉnh thượng.
Nhi long hổ sơn nhất mạch đích nhân, tự nhiên dã hồi quy đáo liễu long hổ sơn na biên khứ liễu.
Dao trì na biên dã hồi quy chân chính đích côn luân khứ liễu.
Khả dĩ thuyết, cân tùy thế tục đích các đại thế lực, giá nhất thứ, kỉ hồ chân đích tựu hồi đáo liễu nguyên bổn chân chính đích cựu chỉ liễu.
Sở dĩ thuyết, khủng phố du hí nội, kỳ thật dã một hữu đa thiếu đông tây khả dĩ khứ đam ưu đích liễu.
“Bất quá xích hà tử tiền bối truyện lai tiêu tức, vương thiên hóa chân quân yếu cấp thế tục dã hạ nhất phong yêu thỉnh hàm.” Hải cơ hữu ta đam ưu đích khai khẩu đạo.
Khả dĩ thuyết, tha môn như kim giá quần nhân, tựu thị thế tục đích bả quan nhân, dã bất hội dung nhẫn tiên giới hoặc giả khủng phố du hí kỳ tha nhân lai nhiễm chỉ thế tục.
“Giá kiện sự tình ngã môn môn hoàn thị hồi nhất tranh khủng phố du hí ba.” Diệp song song túc mi đạo.
Đích xác, khủng phố du hí nội, như kim các đại danh sơn hòa thế lực đô thu đáo liễu yêu thỉnh hàm.
Tượng thị thần triều, bắc đấu thiên cung, nga hoàng cung đẳng đẳng giá ta tiểu thế lực dã đô thu đáo liễu yêu thỉnh hàm.
Nhi chí vu na ta đại thế lực tự nhiên tựu canh bất dụng thuyết liễu.
Đặc biệt thị tiên giới truyện pháp, giá dụ hoặc lực thật tại thái đại liễu.
Tất cánh thành thần nan, đãn thị thành tiên khả tựu một hữu na ma nan liễu, nhi thả tiên giới chi nhân thật lực hà kỳ khả phạ, hứa đa nhân đô thị kiến thức quá đích.
Gia thượng tiên pháp hòa tiên giới hoàn hữu bạn pháp tục mệnh, giá dụ hoặc lực tựu canh gia thượng liễu nhất tằng lâu.
Sở dĩ giá cá tiêu tức đối vu ngận đa thế lực lai thuyết, hoàn chân tựu thị hảo sự.
Nhi thái hư nguyên giá biên, diệp song song đái trứ vệ tử thanh dĩ kinh phản hồi liễu giá biên.
Như kim đích thái hư nguyên chỉ thặng hạ xích hà tử lưu thủ liễu, lão nhân tại giá lí đảo thị quá đắc cực vi tự tại, mỗi nhật phao phao trà, tài chủng nhất ta hoa.
“Ngã thật tại hữu ta tưởng bất thông, côn luân hào xưng chúng thần chi hương, thuật pháp hà kỳ khả phạ?”
“Áo lâm thất tư na biên dã hào xưng chúng thần chi điện, tu luyện thể hệ dã độc hữu nhất sáo.”
“Ni la hà bạn tựu canh bất dụng thuyết liễu, hắc ma pháp cử thế văn danh, chẩm ma như kim môn hạ đích môn nhân hội khuy thị tiên pháp, phản đảo khứ tố liễu tẩu cẩu?” Diệp song song bão oán đạo.
“Ai, nhân lạp, bất thị mỗi cá nhân đô hữu phong cốt đích.” Xích hà tử thán tức nhất thanh.
Tha đảo thị đối vu thiên không như kim thập nhật hoành không nhất điểm dã bất kinh nhạ, phản nhi thị đái trứ nhất ti hưng phấn.
Nhân vi tha lai tự quảng hàn cung, nhi đối vu thái dương, quảng hàn cung hà tằng phạ quá?
Giá cá thế giới hựu hữu đa thiếu nhân đổng đắc, thập ma tài khiếu chân chính đích hắc ám?
Đương niên thập nhật đồng dạng lăng không, đãn thị na hựu như hà?
Hoàn bất thị bị quảng hàn cung đích na vị đại nghệ nhất nhân nhất cung, sát đắc phiến giáp bất lưu?
“Lai liễu.” Xích hà tử phóng hạ thủ trung đích sái thủy hồ.