Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Qua phân thế tục, giá kiện sự tình tuyệt đối thị nhất cá đại sự.
Nhân vi vô luận thị tu di sơn dã hảo, thiên quốc dã hảo, cổ ba bỉ luân, dã tựu thị mỹ tác bất đạt mễ á, hoàn hữu chư đa thế lực, bao quát côn luân.
Căn cơ tại na lí?
Thế tục!
Thế tục tài thị tha môn đích phát nguyên địa, thế tục tài thị chân chính đích đại bổn doanh.
Giá dã thị vi hà các đại thế lực đối vu thế tục giá biên, tuy nhiên yếm ác thế tục đích nhân, đãn thị đối vu thế tục hữu trứ biệt dạng đích cảm tình.
Nhi tiếp đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu, diệp song song đẳng nhân minh hiển đích nhất lăng.
“Qua phân thế tục?” Diệp song song hiển nhiên thị chân đích lăng trụ liễu.
Tuy nhiên như kim quá khứ liễu tam cá nguyệt, tiên giới động tác dã ngận khoái, kỉ hồ bình định liễu chỉnh cá khủng phố du hí nội, đãn thị diệp song song thật tại một hữu tưởng đáo, tiên giới na biên cư nhiên khu sử các đại thế lực qua phân thế tục liễu.
“Tiên giới đích nhân giá chiêu thật tại thị cao!” Hải cơ đô bất do đắc thán tức liễu nhất thanh.
Tịnh phi tiên giới đích nhân chủ động xuất diện, nhi thị các đại thế lực tự kỷ xuất diện.
Các đại thế lực tự kỷ yếu hồi thế tục chưởng ác quyền, vu tình vu lý đô thị khả dĩ đích.
Nhân vi côn luân, hằng hà, ni la hà, áo lâm thất tư đẳng bổn thân dã tựu thị nhân gia đích.
Giá ta địa phương bổn thân tựu thị nhân gia tự kỷ đích, nhân gia yếu nã hồi khứ giá thị tự nhiên nhi nhiên đích đạo lý.
Như kim thông tri nhất hạ diệp song song, dã toán thị cấp liễu lạc trần diện tử liễu.
Nhân gia một hữu trực tiếp nã hồi khứ, giá dã toán thị cơ kỳ giảng đạo lý liễu.
Nhi thả như quả thị các gia thế lực tự kỷ yếu nã hồi tự kỷ đích địa bàn, lạc trần hoàn chân bất hảo trở lan.
Nhân vi áo lâm thất tư na biên hi vọng áo lâm thất tư đích chân quân hồi quy mạ?
Đáp án thị khẳng định đích!
Ni la hà bạn hi vọng thần linh hồi quy mạ?
Phạ thị ba bất đắc cung phụng trứ, đái trứ vạn lí trường long khứ nghênh tiếp!
Thậm chí tựu thị côn luân na biên, phạ thị quốc nội bất thiếu nhân dã hội chi trì đích.
Bất nhân vi biệt đích, tựu nhân vi nhân gia tài thị giá ta địa phương đích chân chính chủ nhân, nhi thả ảnh hưởng lực thâm viễn, vưu kỳ thị côn luân.
Vấn vấn quốc nội đích nhân, na nhất cá bất tri đạo đích?
Na nhất cá hựu bất hi vọng đạo gia đích côn luân hồi quy?
Giá ta duyên do bất dụng khứ tưởng, tựu dĩ kinh tri đạo liễu.
Đãn thị bất dụng đa thuyết, giá ta thế lực đô quy phụ tiên giới, hoặc giả thuyết giá ta thế lực như kim đích đại biểu đô quy phụ liễu tiên giới.
Giá hoàn thị đẳng vu gian tiếp đích thị tiên giới chưởng khống liễu thế tục!
Giá tựu tượng hải cơ thuyết đích na dạng, giá tựu thị tiên giới đích cao minh chi xử.
Tiên giới bất thân tự động thủ, đãn thị hiệu quả bỉ thân tự động thủ hoàn yếu hảo!
Sở dĩ tiếp đáo giá cá tiêu tức chi hậu, diệp song song đẳng nhân chân đích hữu ta thúc thủ vô sách liễu.
“Tiên hồi khủng phố du hí khứ khán khán tái thuyết.” Diệp song song đẳng nhân tuy nhiên trứ cấp, đãn thị lạc trần một hữu hồi lai, dã một hữu truyện hồi thập ma tiêu tức, sở dĩ chỉ năng tiên khứ khán khán tái thuyết liễu.
Nhi sở vị đích qua phân đại hội tựu tại khủng phố du hí đích trung đình cử hành.
Nhậm nhược uyên nhất tảo tựu đẳng hầu tại môn ngoại liễu, tha tằng kinh thị khủng phố du hí đích cao tằng, đãn thị kim thiên đích giá cá đại hội, tha hoàn chân một na cá tư cách tiến khứ.
Nhân vi côn luân đích vương thiên hóa chân quân lai liễu, áo lâm thất tư đích lôi điện quân chủ dã lai liễu, thiên quốc hắc ám kỵ sĩ đẳng nhất nhất đáo tràng!
Khả dĩ thuyết, giá ta đại nhân vật nhất lai, nhậm nhược uyên giá cá chân nhân cấp biệt đích nhân, chân đích chỉ năng kháo biên trạm, bỉ khởi giá ta nhân.
“Diệp tiểu tỷ.” Diệp song song đái trứ cơ tấn cương cương đáo giá lí, nhậm nhược uyên tựu thượng tiền bão quyền nhất bái.
“Dĩ kinh tại đẳng nhĩ môn liễu.” Nhậm nhược uyên nhất kiểm đích nan khán.
Nhân vi giá kiện sự tình nhất cá lộng bất hảo, khiên xả thật tại thái đại liễu, thậm chí thị yếu điên phúc căn cơ!
Nhi diệp song song tẩu liễu tiến khứ, chỉnh cá đại viện nội, hoặc giả thuyết cự đại đích quảng tràng thượng các đại thế lực, nhất ta hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật đô lai liễu.
Thậm chí tượng thị thần tử duẫn giá dạng đích thần tử, dã chỉ năng trạm tại quảng tràng thượng.
Nhi tọa đích địa phương, tắc thị tiền phương cao đài thượng na kỉ cá vị trí.
Như kim na kỉ cá vị tử thượng dĩ kinh hữu nhân liễu.
Đệ nhất nhãn tảo quá khứ, côn luân đích vương thiên hóa chân quân an tĩnh đích tọa tại đệ nhất cá vị trí thượng, tha khí tức cổ phác, bạch sắc đích đầu phát dĩ kinh hóa tác liễu hắc ti, tam cá nguyệt quá khứ liễu, tha đích khí tức canh thượng nhất tằng lâu liễu.
Chi tiền tựu dĩ kinh thâm bất khả trắc liễu, như kim việt lai việt tượng thị quảng liêu đích tinh không liễu.
Nhi đệ nhị vị tắc thị áo lâm thất tư đích lôi điện quân chủ, tọa tại na lí, nhất ngôn bất phát, thân thượng thời bất thời đích truyện xuất nhất trận thiểm thước đích điện hồ, phảng phật thiên địa lôi đình đô đắc thính tha hào lệnh!
Đệ tam vị tắc thị hắc ám kỵ sĩ, hồn thân xuyên trứ tất hắc đích khải giáp, đãn thị lưu thảng trứ ô quang, thần uy bất phàm, kham bỉ thần tương!
Diệp song song nhất nhất tảo quá khứ, đích xác, các đại thế lực như kim đích chân quân đô lạc tọa tại thử, nhi kỳ tha nhất ta phụ trách nhân, hoàn hữu lĩnh đầu nhân đô an tĩnh đích trạm tại hạ phương.
Diệp song song đích đáo lai, tắc đại biểu trứ thế tục dĩ kinh tiến tràng, hoặc giả thuyết giới nhập liễu.
“Diệp tiểu tỷ.” Giá cá thời hầu côn luân đích nhất vị chân nhân thượng tiền bão quyền nhất bái.
Giá chân nhân diệp song song nhận thức, dã ký đắc, khiếu tố nam dương tử.
Tam nguyệt tiền, giá cá nam dương tử hoàn thị nhất vị âm hồn thất tằng chi nhân, nhi thả dĩ kinh khoái yếu thọ nguyên tương cận liễu, bán chỉ cước đô dĩ kinh đạp nhập liễu quỷ môn quan.
Đãn thị như kim bất đột phá liễu, thật lực liên tục tấn thăng, liên đái trứ địa vị dã cân trứ thăng liễu khởi lai, trực tiếp thành liễu như kim côn luân đích đại lý quản sự.
“Kí nhiên nhĩ môn lai liễu, na ngã môn tựu khai thủy ba.” Nam dương tử khán liễu nhất nhãn diệp song song, trực tiếp khai khẩu đạo.
“Khai thủy thập ma?” Diệp song song thần sắc lộ xuất bất mãn.
“Diệp tiểu tỷ tảo tựu tâm tri đỗ minh, hà tất minh tri cố vấn ni?” Nam dương tử chi sở dĩ như thử khách khí, hoàn thị khán tại diệp song song thị lạc vô cực ký danh đệ tử đích thân phân thượng.
Phủ tắc dĩ như kim nam dương tử đích thân phân địa vị, hoàn hữu tu vi, áp căn tựu bất hội hòa diệp song song thuyết thoại.
“Hành!”
“Kí nhiên các vị tưởng yếu hồi đáo thế tục dã khả dĩ!”
“Bất quá, tại giá chi tiền, chư vị khả phủ hồi đáp tiểu nữ tử nhất ta vấn đề?”
Nhi nam dương tử khán hướng liễu tọa tại cao cao tại thượng đích vương thiên hóa, vương thiên hóa điểm điểm đầu.
Nhân vi kim thiên bất cận thị diệp song song lai liễu, kỳ thật nhất khai thủy tiến lai, diệp song song tựu chú ý đáo liễu.
Sơn hà địa lý cầu dĩ kinh cao huyền thượng không, phạ thị thử khắc dĩ kinh tại đối giá tràng đại hội trực bá liễu.
Đích xác như thử, thử khắc thế tục nhậm hà giác lạc đích cao không thượng đô xuất hiện liễu giá nhất mạc!
Hoán cú thoại thuyết, kim thiên đích ngận đa sự tình, dã thị tố cấp thế tục khán đích, thậm chí thị yếu thế tục na biên đích nhân dã tham dữ tiến lai.
Nhi thế tục na biên, các đại tài phiệt, hữu quyền hữu thế chi nhân đô tại tĩnh tĩnh quan khán.
Nhi vương thiên hóa điểm điểm đầu.
“Khả dĩ!” Nam dương tử đắc đáo vương thiên hóa chân quân đích thụ ý, tự nhiên đồng ý liễu.
“Na hảo, đệ nhất cá vấn đề, ngã tiên vấn vấn côn luân!” Diệp song song khán hướng liễu vương thiên hóa.
“Kí nhiên chân quân nhất trực tại, nhĩ môn côn luân dã hữu bất thiếu cao thủ.”
“Ngã tưởng vấn, từ phúc công đả hoa hạ đích thời hầu, nhĩ môn tại na lí?”
Giá cú thoại nhất xuất khẩu, đốn thời nhượng nam dương tử diện sắc nhất biến.
“Đệ nhị cá vấn đề, kim sí đại bằng công đả thế tục đích thời hầu, chư vị tại na lí?” “Đệ tam cá vấn đề, tiên giới la thiên giới chi nhân công đả thế tục đích thời hầu, nhĩ môn tại na lí?”