Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
“Đệ tứ cá vấn đề, khủng phố du hí hoành gia càn dự, ảnh hưởng lịch sử tiến trình, thậm chí đạo trí thế giới đại chiến đích thời hầu, nhĩ môn tại na lí?” Diệp song song đích thoại trịch địa hữu thanh, khanh thương hữu lực!
“Tại tràng đích chư vị tại thế tục nhãn trung dĩ kinh thị thần minh liễu!”
“Thế tục âu châu na biên hữu cá nhân khiếu bỉ đắc, tha thiên tính thiện lương, nhạc thiện hảo thi, đãn thị tha thê tử bị cường đạo sở sát, tha tự kỷ hoạn thượng tuyệt chứng, tha tuyệt vọng đích tại áo lâm thất tư sơn hạ khóc tố đích thời hầu!”
“Áo lâm thất tư đích tiền bối, thủ nhãn thông thiên, khả tằng vấn quá nhất cú?” “Thuyết hồi hoa hạ, 1875 niên, phát sinh liễu nhất khởi cơ hoang, thiên địa càn hạn, sơn đông, hà nam, sơn tây, thiểm tây cam túc đẳng địa tạo thành liễu nhất tràng liên miên bất tuyệt đích càn hạn, càn hạn vị quá, hựu phát sinh liễu hoàng tai, hoàng trùng quá cảnh, kỉ hồ liên dã thảo đô khẳng
Thực đích càn càn tịnh tịnh!”
“Tử khứ chi nhân đầu phát tùy phong phiêu dương, xa cô lộc áp quá bạch cốt, ca sát tác hưởng, thiên tai nhi tử chi nhân, túc túc hữu nhất thiên đa vạn nhân!”
“Nhân gian uyển như tu la tràng, tuy nhiên giá thị nhất cá sổ tự, đãn thị sổ tự bối hậu đại biểu đích thị tiên hoạt đích sinh mệnh, tha môn lai giá thế giới một nhân ký đắc, tử hậu dã một hữu nhân ký đắc, liên danh tự đô một hữu lưu hạ!”
“Nhĩ môn, tại na lí?”
Diệp song song đích chất vấn nhượng nam dương tử giá dạng bác cổ thông kim, hào xưng học thức uyên bác chi nhân đích tu pháp giả dã vô pháp tác đáp!
“Thế nhân đô ngôn thần tiên hảo, cao tọa cửu thiên phủ khám nhân gian bi hoan ly hợp!”
“Như kim, thế tục đích địa bàn, nhĩ môn thuyết yếu tựu yếu?”
“Đãn phàm nhĩ môn vi thế tục xuất quá nhất điểm lực, tố quá bán điểm sự tình, kim nhật, ngã đô khả dĩ thế ngã lão sư lạc vô cực tố chủ, thế tục cấp nhĩ môn liễu!”
“Đãn chư vị, môn tâm tự vấn, nhĩ môn tố quá thập ma?”
“Lãnh nhãn bàng quan, hoàn thị hạnh tai nhạc họa?” Diệp song song tái thứ chất vấn, đãn thị một hữu nhậm hà nhất cá nhân năng cú đáp đắc thượng lai.
Nhi thế tục bất thiếu nhân dã bị giá bồn lãnh thủy kiêu tỉnh liễu, đương nhiên hoàn thị hữu bất thiếu nhân hi vọng giá ta đại biểu trứ truyện thừa đích thế lực năng cú hồi đáo thế tục.
“Ngã môn hoặc hứa một tố thập ma, đãn na thị ngã môn đích gia, ngã môn đích căn cơ, ngã môn yếu hồi khứ, yếu nã hồi chúc vu tự kỷ đích địa bàn, giá bổn thân dã thị thiên kinh địa nghĩa!” Nam dương tử hốt nhiên chuyển di liễu thoại đề.
“Hồi gia, nan đạo hoàn nhu yếu nhân duẫn hứa mạ?” Nam dương tử lãnh tiếu nhất thanh.
Nhi tứ chu chi nhân dã cân trứ phát xuất trào lộng bàn đích lãnh tiếu.
Diệp song song thuyết đích thoại, đề đích vấn đề hoặc hứa tiêm duệ, đãn thị giá cá địa phương, bổn tựu bất thị giảng lý đích địa phương, dã một hữu nhân khứ biện bác thập ma.
Nhân vi đô thị dĩ thế áp nhân!
Hữu liễu quyền đầu, hà tu đạo lý?
Giá tài thị vĩnh hằng bất biến đích chân lý!
Nhi thả giá thoại lạc địa, diệp song song cương yếu thuyết thoại, nam dương tử vãng tiền nhất bộ đạp xuất.
Giá nhất bộ đạp xuất, phong vân tế hội, thiên địa khí thế mạch địa nhất biến, nam dương tử hách nhiên thị yếu đổ trụ diệp song song đích chủy.
Dĩ tuyệt đối đích thật lực áp chế diệp song song!
Nhi diệp song song tuy nhiên thật lực thượng lai thuyết bất toán bạt tiêm, đãn kinh quá lạc trần đích cải tạo thể chất, như kim bế quan giá ma cửu, thật lực kỳ thật hoàn thị bất dung tiểu thứ đích.
Chí thiếu khí thế thượng cánh nhiên bất thâu phân hào, trực tiếp phản áp liễu hồi khứ!
Giá nhượng nam dương tử thần sắc mạch địa nhất biến.
Nhân vi diệp song song thật lực cư nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu dương thật tam tằng, chỉ soa nhất ti tựu đạp nhập dương thật tứ tằng, vị liệt chân nhân liễu!
Giá giản trực nhượng nhân phỉ di sở tư.
Tựu thị cao đài thượng đích các gia chân quân giá nhất khắc đô lộ xuất liễu bất khả tư nghị đích thần sắc.
Tiên giới đích khí tức hàng lâm, diệp song song hòa vệ tử thanh giá cá tiên tôn đích đệ tử, tự nhiên dã đắc đáo liễu hảo xử!
“Như thử thiên phú, cư nhiên tại lạc vô cực thủ trung, thật tại khả tích.” Giá cá thời hầu, côn luân vương thiên hóa mạch địa nhất thanh lãnh hanh.
Tha đích nhất thanh lãnh hanh uyển như bình địa nhất thanh tạc lôi nhất bàn, trực tiếp tạc hưởng liễu thiên địa, đồng thời dã cấp liễu nam dương tử na cổ uy áp nhất cổ canh đại đích trợ lực!
Diệp song song tuy nhiên thu ích liễu tiên giới đích khí tức, dĩ kinh khoái yếu đạp nhập chân nhân cấp biệt liễu, đãn thị diện đối chân quân đích khí tức áp cái nhi lai, thương xúc chi gian, hoàn thị hữu ta bất địch.
Giá khí thế tất cánh thị chân quân hòa chân nhân đồng thời niễn áp nhi lai, soa cự thật tại thái đại liễu, diệp song song dã một tưởng đáo, giá lưỡng cá lão đại gia môn cư nhiên đối tha nhất nữ tử như thử điêu nan.
Đốn thời bất do đắc bị khí thế áp đích vãng hậu thối khứ, chỉnh cá nhân soa điểm lương thương điệt đảo.
Đãn dã tựu tại giá nhất khắc, nhất chỉ thủ để tại liễu diệp song song đích hậu bối, hoặc giả thuyết phù trụ liễu tha.
Giá chỉ thủ uyển như nhất phiến thanh thiên, năng cú nhậm thiên địa tại kỳ hoài bão, nhi bất động ti hào.
Diệp song song cảm thụ đáo na cổ thục tất đích khí tức, càn thúy triệt khứ phòng ngự, liên để kháng đô tỉnh liễu.
Nhân vi hữu giá cá nhân tại, na giá lí tựu một hữu nhân năng cú thương đích liễu tha!
Quả nhiên na khả phạ đích khí tức phác diện nhi lai, đãn thị khước như xuân phong phất quá hồ diện nhất bàn, thậm chí liên ba lan đô một hữu đái khởi nhất ti.
Nhi sở hữu nhân dã phân phân diện sắc nhất biến!
Nhân vi diệp song song thân hậu thị nhất cá khán khởi lai phổ thông khước hựu hữu trứ bất phàm khí chất đích nam nhân!
Giá cá nam nhân vô nhu nhậm hà bài tràng, vô nhu nhậm hà nhân hoặc giả thế đích sấn thác, đan đan thị nhất cá nhân, tựu như đồng xanh khởi liễu nhất phiến thanh thiên!
Na phạ thị chỉ thị nhất cá nhân tiến tràng, đãn thị khước thuấn gian hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích mục quang, nhân vi giá cá nhân thị lạc vô cực!
“Lạc vô cực?”
“Lạc vô cực!”
Nhất đạo đạo kinh hô thanh hưởng khởi, tuy nhiên thiên tử, vương ngạo đẳng nhân một hữu tuyên bố hợp lực kích sát lạc trần đích kết quả, đại đa sổ nhân dã sai đáo liễu.
Đãn thị chân chính đương lạc trần trạm tại diện tiền đích thời hầu, hứa đa nhân hoàn thị kinh ngạc bất dĩ.
Nhi thả nhân đích danh, thụ đích ảnh, giá lí bất thiếu nhân thị đệ nhất thứ kiến đáo lạc trần.
Đương kiến đáo lạc trần na nhất khắc, nội tâm hoàn thị bị chấn hám trụ liễu.
Niên khinh hữu vi, khí thế như uyên, trạng nhược tinh hải, thâm bất khả trắc!
Giá ta từ dụng tại lạc trần thân thượng hảo bất vi quá!
Tựu thị cao đài thượng đích kỉ cá nhân khán kiến lạc trần đích thời hầu, tự hồ dã khán bất xuyên lạc trần để tế.
Giá nhượng tha môn cảm đáo liễu nhất ti bất an.
Kỉ cá nhân giao hoán liễu nhất hạ nhãn thần, quân thị tòng các tự đích nhãn thần chi trung khán đáo liễu kỵ đạn dữ thâm thâm đích bất an.
“Chẩm ma bất kế tục liễu?” Lạc trần phách liễu phách diệp song song đích hậu bối, nhiên hậu tại vạn nhân chúc mục chi trung, đại diêu đại bãi, như đồng nhàn đình tín bộ nhất bàn hướng trứ cao đài tẩu khứ.
“Lạc tiên sinh, na địa phương thị tiền bối môn”
“Nhĩ thoại ngận đa?” Lạc trần cước bộ một hữu đình, chỉ thị thiên đầu khán liễu nam dương tử.
Giá nhất nhãn, nam dương tử chỉ cảm giác nhất trận tê tâm liệt phế đích đông thống tập lai, tha đích chủy giác thuấn gian liệt khai, tích tích đáp đáp đích tiên huyết bất đình đích tích lạc.
Dữ lạc trần tằng kinh tại thế tục thu thập nhân đích thời hầu như xuất nhất triệt.
Nam dương tử chủy giác trực tiếp liệt khai đáo nhĩ căn bộ vị, uyển như nhất cá tiểu sửu nhất bàn.
Lạc trần chỉ thị nhất nhãn, nhất vị chân nhân, chủy giác tạc liệt.
Một hữu nhân khán thanh sở lạc trần thị chẩm ma xuất thủ đích, dã một hữu nhân tri đạo lạc trần thị chẩm ma xuất thủ đích.
Phảng phật nam dương tử thiên sinh chủy giác tựu thị liệt khai đích nhất bàn.
Nhi thả bất cận như thử, hạ nhất khắc, nam dương tử đích chủy ba nội nhất tiệt thiệt đầu thổ liễu xuất lai, hoặc giả thuyết đích điệt lạc liễu hạ lai.
Tiên huyết hỗn trứ nhất tiệt thiệt đầu, tựu giá dạng tích lạc đáo địa thượng.
“Hoàn hữu thoại mạ?” Lạc trần tiếu liễu tiếu, như mộc xuân phong, đãn thị mãn tràng chi nhân dĩ kinh đảm hàn liễu. “Lạc vô cực!” Giá cá thời hầu thần tử duẫn thần sắc băng lãnh, tử tử đích ác trứ quyền đầu.