Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 2042 chương vong khước kim sinh

Đệ 2042 chương vong khước kim sinh

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

Biến kiểm tốc độ thái khoái liễu, nhượng nhân hoàn toàn phản ứng bất quá lai.

Thiên tú ngạo lập đương không, tuy nhiên hoàn một hữu tọa thật giới chủ chi vị, đãn thị dĩ kinh hữu liễu giới chủ chi uy, thậm chí thị đốt đốt bức nhân đích bá khí.

Tam vạn phật quốc tại thân hậu, vi tha bình thiêm liễu vô tẫn đích phong thải.

Nhi tha đích thoại ngữ nhượng đông hoàng tiên viện na biên thần sắc âm lãnh, đãn thị khước bất cảm đa thuyết thập ma.

Túng nhiên hữu tả từ giá dạng đích thập tuyệt tại tràng, dã hữu như ý lão quái giá dạng đích nghi tự thập tuyệt chi nhất, đãn như quả chân đích đối thượng thiên tú, tha môn hào vô thắng toán!

Nhân vi thiên tú chiến lực ly phổ, khởi sơ truyện văn thị thánh chủ, kỳ hậu truyện văn thị thập tuyệt, đãn thị như kim chân thật đích chiến lực, dĩ kinh thị chuẩn giới chủ liễu.

Giá nguyên bổn hoàn bất cú thảo yếu địa nha!

Đãn hiển nhiên thiên tú hòa lạc tiên hồ na biên đích na vị hữu trứ khiên liên, dã hòa như kim xuất lai đích giá cá nhân bất chu hữu quan hệ.

Bất chu trảm sát thập tuyệt chi nhất đích lam tàn, tuy nhiên thị kiểm lậu, na cá thời hầu lam tàn dĩ kinh trọng thương liễu, yểm yểm nhất tức liễu, đãn đối phương tuyệt đối hữu thánh tôn cấp biệt đích chiến lực.

Giá bổn thân dã bất trọng yếu, tất cánh nhất cá thánh tôn, cửu đại tiên viện hoàn chí vu phóng tại nhãn trung, chân chính nhượng cửu đại tiên viện tại ý đích thị bối hậu đích thập nhị tinh thứ!

Giá thị thập nhị tinh thứ đại hỏa đích đệ tử!

Nhất cá đệ tử tựu dĩ kinh thị thánh tôn liễu, khả kiến bối hậu đích nhân tức tiện bất thị giới chủ, đãn dã tuyệt đối thị chuẩn giới chủ, thậm chí bán bộ giới chủ liễu.

Sở hữu nhân tâm trung thê nhiên, dự cảm đáo đại thế chi tranh, hữu nhất cổ sơn vũ dục lai phong mãn lâu đích chinh triệu liễu.

Vưu kỳ thị kỵ đạn lạc tiên hồ na biên đích na vị, chỉ thị nhất cá giản đan đích xuất thủ nhi dĩ, tựu trảm sát liễu vô sắc giới giới chủ, túng nhiên chỉ thị chiến lực bất tái điên phong đích giới chủ.

Đãn na dã thị giới chủ!

Sở hữu nhân đô tại cảm nộ bất cảm ngôn.

Vưu kỳ thị cửu đại tiên viện đích nhân, tha môn xuất liễu lực, đãn thị như kim khước một hữu nhậm hà hảo xử.

“Cấp hoàn thị bất cấp ni?” Thiên tú khán hướng liễu đông hoàng tiên viện na biên đích phụ trách nhân.

Na cá phụ trách nhân khán hướng liễu viễn xử, na lí hữu thập tuyệt chi nhất đích tả từ, tha ngạo lập hư không, khí tức cổ đãng bát phương, khí cái thiên thu.

Đãn thị tha một hữu thuyết thoại, hiển nhiên thị mặc nhận liễu.

Cương cương lạc tiên hồ na biên đích nhất kích thái quá khả phạ dữ chấn hám thế nhân liễu.

Na chủng công kích thái quá tê lợi dữ bá đạo, vô nhân cảm tại giá cá thời hầu mạo đầu, tức tiện thị tả từ, tức tiện thị thập tuyệt chi nhất!

Khí phân nhất độ cực kỳ áp ức, tối hậu đông hoàng tiên viện na biên thán tức nhất thanh, khán hướng liễu đệ cửu hung nhân hình dung khí.

Na thị nhất cá niên khinh nam tử, khiếu tố thiên phủ!

Tha muội muội tiện thị đương nhật tại ma quật dương danh đích thiên cơ!

Thiên phủ lộ xuất bất mãn, giá đẳng vu thị đông hoàng tiên viện vi liễu hòa bình, tương tha tống xuất khứ xuất mại liễu.

“Hài tử, lai!” Thiên tú tiếu đích hòa ái khả thân, thân xuất thủ, tố liễu nhất cá lai đích tư thái.

Dã tại giá nhất khắc, phạn âm chấn chiến, vô thượng đích đại đạo thánh âm hưởng triệt chư thiên, mạn thiên kim liên trấn áp nhi hạ.

Giá thị nhất chủng mê hoặc nhân tâm trí đích vô thượng thuật pháp, phối hợp trứ bồ đề thụ, mạc thuyết thị thiên phủ giá dạng đích nhân hình dung khí, tựu thị thánh tôn cấp biệt đích nhân đô dung dịch bị mê hoặc.

“Nhân sinh bát khổ, lai ngã tịnh thổ, ngã độ hóa nhĩ!” Thiên tú uyển như đắc đạo chân linh, thoại ngữ đái trứ nhất cổ bất khả để đáng đích thần kỳ ma lực.

Nhi thiên phủ giá nhất khắc chỉnh cá nhân thần sắc mạch địa nhất hạ tử biến liễu, biến đắc ma mộc khởi lai liễu, song mục thất thần, hoãn hoãn tẩu hướng liễu thiên tú.

Mãn thiên kim liên, tằng tằng điệp điệp, thiên phủ nguyên bổn nhất đầu phiêu dật đích trường phát tùy trứ tiền hành, bất đình tòng hậu bối lạc hạ!

“Ca!” Tiêm khiếu thanh đái trứ khóc khấp, đãn thị vô động vu trung.

Thiên phủ mộc nhiên đích khán hướng liễu thiên tú, lộ xuất kiền thành đích thần sắc, nhất tập chiến giáp thoát lạc, bạch y nhi hành, thiệp túc thiên địa gian, phảng phật xuyên quá liễu hồng trần tục thế.

“Hảo hài tử, tòng thử nhĩ dữ thế tục tại vô khiên quải!”

“Pháp hào, thiên dưỡng!” Thiên tú tiếu dung khả cúc.

“Cáp cáp cáp, cung hỉ đạo hữu, hạ hỉ đạo hữu!” Bất chu sảng lãng nhất tiếu lược đái xương cuồng, vô thị tứ chu sở hữu nhân!

“Chư vị tán liễu ba?”

“Hoàn thị yếu linh thính ngã đích vô thượng phật pháp?” Thiên tú khán hướng liễu chúng nhân.

Như ý lão quái kiểm sắc âm trầm, tả từ dã hảo bất đáo na lí khứ.

Cửu đại tiên viện đích nhân thử khắc đô đái trứ nhất cổ cảm nộ bất cảm ngôn tư thái.

“Ngã sư tôn vấn nhĩ thảo yếu cá đông tây!” Bất chu hốt nhiên khai khẩu đạo.

“Đãn thuyết vô phương, nhĩ ngã đồng nguyên, yếu thập ma tẫn quản khai khẩu.” Thiên tú tái thứ khai khẩu đạo.

Tha tằng kinh tại vô sắc giới nhất trực đê điều chí cực, đãn thị bối hậu nhất trực lạp long bất chu giá nhất mạch đích thế lực.

Tuy nhiên kim thiên xuất thủ đích bất thị thập nhị tinh thứ đích đại hỏa, đãn thị đối phương thị nhất mạch đồng nguyên đích, tha dã bất hảo đắc tội, đối phương yếu thập ma, cấp đối phương tiện thị liễu.

“Vô sắc giới đỉnh cấp phúc địa, thái sơ thánh địa!” Bất chu tái thứ khai khẩu đạo.

Giá cú thoại nhượng tứ chu sở hữu nhân thần sắc thuấn gian lộ xuất liễu ý ngoại chi sắc.

Đồng thời bất thiếu nhân dã khán hướng liễu lạc trần.

Nhân vi như kim đích thái sơ thánh địa chủ nhân, na thị lạc vô cực!

Tòng khai thủy đích biểu hiện lai khán, lạc vô cực đồng dạng thị nhất cá cực kỳ cường thế đích nhân.

Hiện tại, hữu nhân đương trứ tha đích diện thuyết xuất thử thoại, giá hiển nhiên thị yếu tái độ dẫn khởi mâu thuẫn liễu.

“Nã khứ tiện thị, vô sắc giới như kim thị ngã đích, sở dĩ”

“Nhĩ tái đa thuyết nhất cú thí thí?” Hốt nhiên nhất đạo băng lãnh đích thanh âm hưởng khởi.

Giá thị nhất thuấn gian, sở hữu nhân đích mục quang đô tụ tập đáo liễu na cá tọa tại bồ đề thụ hạ, âm lương xử hát trà chi nhân đích thân thượng.

Lạc trần!

Tựu thị thiên tú dã mi đầu nhất trứu khán hướng liễu lạc trần.

Dã tại giá nhất khắc, tha nội tâm mãnh địa nhất cá quý động, nhất cổ mạc danh đích hại phạ dữ úy cụ du nhiên nhi sinh.

Giá nhượng thiên tú nhất hạ tử tựu hữu điểm mộng liễu.

Thiên địa chi gian, tha đích tâm thái, tảo tựu siêu nhiên vật ngoại liễu, tiện thị cương cương dữ vô sắc giới giới chủ sinh tử bác sát, tha bình tĩnh đích kim thiền đạo tâm dã tòng vị khởi quá bán điểm ba lan.

Tựu tượng tha thuyết đích nhất dạng, sinh tử chi ngoại vô nhàn sự, sinh tử chi ngoại vô đại sự!

Đãn thị thử khắc, tha đích kim thiền đạo tâm cư nhiên tại quý động!

Giá dã nhượng tha thuấn gian cảnh thích khởi lai liễu.

Hiển nhiên giá cá nhân cân tha hữu nhân quả!

Nhi nhân quả giá chủng đông tây, thị thiên tú tối bất nguyện ý triêm nhiễm thượng đích.

Na tựu thị nhất cá nê đàm, tha hảo bất dung dịch thông quá kim thiền đạo khổ tu bát vạn tái, đoạn liễu tha kim sinh đích nhất thiết nhân quả.

Thậm chí thị nhất thiết nhân quả lưu tại liễu táng tiên tinh, thoát ly liễu phàm trần tục thế, vong khước, trảm đoạn liễu nhất thiết nhân quả quan hệ, thoát ly liễu lục đạo, giá cá thời hầu na lí lai đích nhân quả?

Nhi như ý lão quái mi đầu nhất trứu, cửu đại tiên viện đô tại giá chủng hình thức hạ nhận túng liễu, lạc trần tha dã liễu giải hòa tiếp xúc quá nhất đoạn thời gian liễu, ứng cai bất chí vu giá ma xuẩn tài đối.

Đông hoàng tiên viện liên nhân hình dung khí thiên phủ đô bảo bất trụ liễu, giá cá thời hầu lạc trần cư nhiên yếu bảo thái sơ thánh địa?

“Giá cá thời hầu thiết bất khả trùng động!” Như ý lão quái cáo giới đạo.

Tha môn bất cảm tại giá cá thời hầu tê phá kiểm bì, dã bất cảm hòa đối phương nháo cương, tựu thị nhân vi úy cụ thiên tú giá nhất mạch đích thế lực.

Thiên tú khả phạ, đãn thị canh gia khả phạ đích thị thân hậu đích thập nhị tinh thứ, hòa na cá lạc tiên hồ đích nhân.

Cửu đại tiên viện bất cảm vọng động, thậm chí thuyết nan thính đích, kim thiên tựu thị giới chủ lai liễu dã bất cảm vọng động. Cương cương đích na nhất kích, thái cụ hữu uy nhiếp lực liễu!