Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
“Thùy lai thùy tử?”
Giá cú thoại tựu thị đỉnh cấp chí tôn thương khung chi hạ đô nhẫn bất trụ mi đầu nhất trứu.
Thái cuồng vọng liễu!
Đông phương thánh vực tuyệt bất thị minh diện thượng giá ma giản đan, thập tuyệt thị cao đoan chiến lực, đãn na thị khắc ý phủng đích, bỉ chi thập tuyệt lệ hại đích nhân bất đa, đãn tuyệt bất thị một hữu.
Nhi thả bất thuyết kỳ tha, đan đan thị thập tuyệt lai nhất cá, tựu năng cú công hạ thái sơ thánh địa liễu.
“Lạc tiên sinh, giá kiện sự tình ngã môn hoàn thị tòng trường kế nghị ba.” Như ý lão quái khai khẩu đạo.
“Bảo bất chuẩn, hội kinh động chuẩn giới chủ, bán bộ giới chủ giá dạng đích nhân lai!” Như ý lão quái khắc ý bả thoại thuyết đích mãn liễu nhất ta.
“Thùy lai thùy tử!” Lạc trần hoàn thị na cú thoại.
Giá cú thoại nhất xuất khẩu, na tựu một bạn pháp đàm liễu.
Tất cánh dĩ kinh sĩ xuất liễu giới chủ hòa bán bộ giới chủ liễu.
Nhi thả thật lực đối bỉ soa cự phóng tại na lí.
Canh vi trọng yếu đích thị, chân đích hữu nhân tại đả thái sơ thánh địa đích chủ ý liễu.
Vô sắc giới bồ đề thụ hạ, thiên tú uyển như đắc đạo thần phật nhất bàn, tha tứ chu thiền xướng kinh thiên, hữu trứ vô tẫn đích tụng kinh thanh, tha tại dung hợp vô sắc giới, tại củng cố tự thân đích quả vị.
Nhi viễn xử, hữu lưỡng cá nhân dĩ kinh tại cản vãng giá lí liễu.
Nhi thả lai đầu bất tiểu, tam vị đỉnh cấp chí tôn, kỳ trung hoàn hữu nhất vị thị thập tuyệt!
Đại la thiên thập tuyệt chi nhất, khổng tượng!
Giá thị nhất vị lão bài thập tuyệt, công tham tạo hóa, uy năng cái thế, tằng kinh truy tùy quá đại thánh linh, nhi hậu dữ đại la thiên giới chủ hữu quá nhất đoạn uyên nguyên, tối chung lưu tại liễu đại la thiên.
Tại tha thân trắc, bất cận hữu tha, canh thị hoàn hữu lánh ngoại nhất vị thập tuyệt, tả từ!
“Kỳ thật nhĩ môn hà tất lạp thượng ngã?” Tả từ tâm trung thủy chung hữu ta bất tình nguyện.
Luyện thủ phong ấn bát khổ thành đích hữu tha, dã hữu khổng tượng!
Nhi lam tàn chi sở dĩ trọng thương thùy tử, tựu thị nhân vi khổng tượng tại phong ấn liễu bát khổ thành chi hậu, đối lam tàn xuất thủ liễu.
Lam tàn xuất tự tàng kiếm sơn trang, bổn thân chiến lực thao thiên, phủ tắc đa niên lai dã bất hội cân tùy vô sắc giới giới chủ hộ hữu tha liễu.
Tất cánh năng cú bị vô sắc giới giới chủ khán thượng, kỳ thật lực tự bất dụng đa thuyết.
Đãn y cựu bị khổng tượng tập sát, đạo trí đằng bất xuất thủ lai khứ bang mang.
Như quả đương thời lam tàn năng cú đằng xuất thủ lai, như quả bất thị thiết tượng xuất thủ, kết cục hoặc hứa hội hoàn toàn bất nhất dạng.
Nhân vi lam tàn chí thiếu khả dĩ bang vô sắc giới giới chủ đáng trụ tiểu ma quân, thậm chí lan trụ thiên tú, vi vô sắc giới giới chủ tranh thủ nhất ta thời gian.
Đãn đương thời đích đại chiến, lam tàn hoàn toàn một hữu cơ hội, nhân vi khổng tượng đệ nhất thời gian đối tha xuất thủ liễu, đạo trí tha bất cận đằng bất xuất thủ, hậu diện canh thị trọng thương thùy tử, đào bào chi tế, bị bất chu kiểm liễu cá tiện nghi.
“Lai đô lai liễu, tựu thuận ứng tự nhiên ba.” Khổng tượng nhất đầu trường phát thúc phược tại não hậu, chỉnh cá nhân uyển như ngọc thanh thiên nhân nhất bàn.
“Ngã dĩ kinh tri hiểu liễu, chư vị khứ ba.” Thiên tú bàn tất bồ thụ hạ, tịnh vị tiếp kiến giá nhị nhân!
Nhi giá nhị nhân dã chỉ thị lai đả cá chiêu hô, chân chính đích mục tiêu tự nhiên thị thái sơ thánh địa!
Nhi thả tha môn bất thị tự kỷ yếu nã thái sơ thánh địa, nhi thị vi liễu thiên tú lai nã hạ thái sơ thánh địa!
Nhân hoàn một hữu đáo, vô sắc giới nội ba lan tựu dĩ kinh khởi liễu thiên địa tạc liệt, hạo hãn đích khí thế động thiên, thiên không chi trung ô vân phiên cổn.
Thiên tú thủ trì niệm châu, khán hướng liễu thái sơ thánh địa đích phương hướng, chủy giác hoa quá nhất mạt lãnh tiếu.
Tha một hữu trực tiếp xuất thủ, dã bất thị tha đích nhân, na giá tựu bất cai thị tha đích nhân quả liễu, thậm chí nhân dã thị chủ động tống thượng môn lai đích dữ tha vô quan.
Nhi giá cổ khí thế nhất xuất, thái sơ thánh địa na biên sở hữu nhân dã diện sắc nhất biến.
“Lưỡng cá thập tuyệt!” Như ý lão quái mi đầu nhất trứu.
Nhi thương khung chi hạ an tọa tại na lí, giá sự nhi dữ tha vô quan, tha vô nhu đam ưu, tức tiện đả khởi lai liễu, đối phương dã hội nhân vi tha đích thân phân giảng tha trí chi độ ngoại.
“Tựu thị bất tri thị na lưỡng vị liễu?” Nhân hoàn hữu nhất đoạn cự ly, chỉ năng cảm thụ đáo na cổ uy áp.
Lạc trần đảo thị nhất điểm dã bất đam tâm, phản nhi hiển đắc ngận du nhàn.
“Ứng cai thị đại la thiên na biên đích.” Lạc trần đoan khởi trà bôi, tượng thị tại đàm luận biệt nhân đích sự tình.
“Chẩm ma hội thị tha môn?” Như ý lão quái mi đầu nhất trứu, như quả chân thị đại la thiên na biên đích na na vị, tha đô một hữu bả ác!
Nhân vi khổng tượng chiến lực cực cao, thị thập tuyệt chi trung đích giảo giảo giả.
Tuy nhiên một hữu giao quá thủ, đãn thị đa thiếu liễu giải nhất điểm.
“Đại la thiên giới chủ tự kỷ gia đỉnh cấp phúc địa bị chiêm, tọa trứ nhất vị cái đại cao thủ, uyển như lợi kiếm nhượng tha bất an, tha tự nhiên yếu trảo cơ hội khán khán năng bất năng hòa giá cá tân lân cư xử hảo quan hệ.” Lạc trần nhất cú thoại điểm xuất liễu quan kiện.
Chính thường lai thuyết, tối bất cai lai đích tựu thị đại la thiên giới chủ na biên.
Đãn thị tối cai lai đích dã thị tha môn, nhân vi thông quá thiên tú hòa lạc tiên hồ đích na vị xử hảo quan hệ, tài năng cú an nhiên vô sự.
Sở dĩ khẳng định hội chủ động lai thế thiên tú nã hồi thái sơ thánh địa, giá dạng tựu thị nhất cá thiên đại đích nhân tình.
“Dĩ kinh giá cá thời hầu liễu, nhĩ nhược thị đồng ý hợp tác, ngã môn bang nhĩ!”
“Nhân vi ngã dĩ kinh thu đáo liễu tiêu tức, giá bất thị đệ nhất phê nhân!” Huyền minh tiên viện viện trường khai khẩu đạo.
Giá cú thoại nhất xuất khẩu, chúng nhân kiểm sắc tái thứ nhất biến, bất thị đệ nhất phê nhân?
“Huyền minh thiên thập tuyệt chi nhất, thần huyền võ!”
“Tha dã tại lai đích lộ thượng liễu!” Huyền minh tiên viện viện trường nhất khai khẩu.
Cửu đại tiên viện phụ trách nhân, tựu thị như ý lão quái đô hữu điểm thối súc liễu, bất thị bất tưởng bang, nhi thị giá cá lương tử thái đại liễu!
Tha môn căn bổn bất cảm tùy ý giang, dã bất cảm khinh dịch khứ tiếp.
“Điều kiện hoán nhất hạ, nhượng tha gia nhập ngã môn cửu đại tiên viện, thính ngã môn chỉ huy.” Thử khắc cửu đại tiên viện viện trường trực tiếp ám địa lí truyện âm liễu.
Nhân vi giá cục diện thái nguy hiểm liễu, bất cận lai liễu cá khổng tượng, hoàn hữu cá thần huyền võ.
Giá lưỡng cá nhân phóng nhãn đương kim, đô thị hoành bá nhất phương, quán xuyên sơn hà đích nhân vật.
“Lạc tiên sinh, thử khắc tình huống dĩ kinh biến liễu, như quả nhĩ hoàn thị”
Như ý lão quái đích thoại bị nhân chế chỉ liễu.
Hữu nhân ám trung truyện âm liễu.
“Tái đẳng đẳng, tha xanh bất trụ đích.”
Cục diện phục tạp chi tế, lưỡng phê nhân mã, lưỡng phê thập tuyệt.
Ngận nan thuyết, hoàn hội bất hội hữu đệ tam phê nhân lai.
Khả dĩ thuyết, chỉ giá cá cục diện thuấn gian tựu hữu chủng tất tử đích cục diện liễu.
Thậm chí như quả hữu đệ tam phê nhân mã, na ma cửu đại tiên viện đích nhân phạ thị điệu đầu tựu tẩu, trực tiếp bất tham dữ liễu.
“Tha đảo thị hảo định lực, như kim an tọa tại na lí, nhất điểm dã bất cấp!”
“Khả hữu thập ma cao thủ cảm lai giải vi?”
“Cư ngã môn an sáp các địa đích nhãn tuyến lai báo, một hữu nhậm hà cao thủ, dĩ tri đích cao thủ căn bổn một hữu nhậm hà lai.”
“Nhi thả đông hoàng thiên giới chủ na biên tự hồ dã hữu phái nhân động thủ đích ý tư liễu.” Đông hoàng tiên viện đích viện trường thử khắc tái thứ truyện âm đạo.
“Tha ma phiền thái đại liễu, hữu một hữu hậu thủ, ngã khán giá kiện sự tình hoàn thị bãi hưu ba.”
“Ngã tảo tựu thuyết quá, thử nhân bất khả kháo, ngã môn căn bổn tựu bất cai lai, như kim lai liễu, thuyết bất định hoàn hội dẫn khởi hoài nghi, bất như hiện tại tựu tẩu, sấn tảo phiết thanh càn hệ!”
“Lai bất cập liễu, khổng tượng dĩ kinh đáo môn khẩu liễu!” Quả nhiên giá kỉ cá nhân truyện âm đích giá cá tiết cốt nhãn thượng, tả từ hòa khổng tượng lăng không nhi lập, nhi tam vị đỉnh cấp thánh tôn dã dĩ phủ khám chúng sinh đích khí độ trạm tại liễu thái sơ thánh địa ngoại diện.