Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Liên minh đại hội tức tương triệu khai, đông phương thánh vực các đại giới đích nhân đô lai liễu.
Trường hận thiên khả dĩ thuyết hối tụ thành liễu nhất cá đỉnh tiêm đích thế lực hòa nhân vật đích tụ hội.
Tất cánh đại la thiên giới chủ đẳng nhân đô tại thử!
Nhi thả cư thuyết như kim nga mi đại hỏa hòa trường hận thiên đích quan hệ dã hữu sở cải thiện, thậm chí thái độ hữu ta ái muội, ngận nan thuyết bất hội đảo hướng trường hận thiên giá biên nhất khởi đối kháng thiết tượng.
Đông phương thánh vực các đại thế lực hòa nhân đối vu như kim đích thế lực lai thuyết, hoàn thị tương lạc trần dã cấp toán liễu tiến khứ.
Đãn thị na ta đỉnh tiêm cao thủ khước đô thị chỉ tương thiết tượng cấp toán liễu tiến khứ.
Bất nhân vi biệt đích, tựu nhân vi thiết tượng biểu hiện xuất đích chiến lực thủy chung nhượng nhân bất tri thâm thiển.
Trường hận thiên đại minh hội tựu tại đô thành cử bạn, giá lí các chủng đại trận gia trì, tiện thị bạch nhật lí, dã hữu cực tinh thiểm thước.
Nhi thả cư thuyết trường hận thiên giới chủ nhân vi thủy chung đắc bất đáo đại giới đích thừa nhận, sở dĩ nhất khí chi hạ, trực tiếp cải biến liễu trường hận thiên đích nhật dạ.
Sở dĩ giá lí dã thị bất lạc thành!
Nhân vi giá lí vĩnh viễn chỉ hữu bạch thiên, một hữu hắc dạ, thái dương thủy chung cao quải thượng không!
Vạn binh đạo môn đích thiếu chủ tắc thị giá nhất thứ đại hội đích cử bạn nhân.
Đại minh hội hoàn một hữu khai thủy đãn thị mỗi thiên đô hữu lạc dịch bất tuyệt đích nhân lai giá lí bái phóng hòa tham kiến!
Vưu kỳ thị tiền phương đích nhất tọa phủ để chi trung, giản trực thị môn hạm đô yếu bị đạp đoạn liễu.
Giá lí tiến xuất đích đô thị nhất ta các đại giới đích chuẩn giới chủ, bán bộ giới chủ nãi chí giới chủ!
Nhi hành việt thiên đích giới chủ địa tổ dã tại giá nhất nhật lai đáo liễu giá lí.
Phủ để tịnh phi thập phân đại khí, khán trứ tự hồ hữu ta bình phàm, đãn thị kỳ nội đích nhân chính thị vạn binh đạo môn đích thiếu môn chủ.
Nghiêm cách lai thuyết, tha chỉ thị vạn binh đạo môn đông phương thánh vực phân bộ đích thiếu môn chủ.
Đãn tức tiện như thử, tha dã thị nhất cá thân phân túc dĩ hòa giới chủ bình khởi bình tọa đích tồn tại liễu.
Sở dĩ đương hành việt thiên địa tổ lai đích thời hầu, tha tịnh một hữu thân tự xuất lai nghênh tiếp.
Nhi thị nhất vị hạ nhân lĩnh trứ địa tổ giá vị giới chủ tiến nhập liễu phủ để nội.
Xuyên quá hoa viên, giá lí thập phân nhiệt nháo, tứ chu đô thị nhất ta thân phân hiển hách chi nhân, nhi do như chúng tinh phủng nguyệt nhất bàn, nhất cá trường sam thanh y nam tử tọa tại đương trung.
Nam tử kiếm mi tinh mục, khí vũ hiên ngang, tự hữu nhất cổ uy áp dữ bá đạo.
Giá nam tử tiện thị vạn binh đạo môn đông phương thánh vực đích thiếu chủ, cổ thành!
“Ngã dĩ vi, nhĩ bất hội lai ni.” Cổ thành khai khẩu đạo, thoại ngữ đái trứ nhất ti ngạo khí, tức tiện đối phương thị hành việt thiên giới chủ.
“Hữu đa thiếu niên một hữu kiến diện liễu?”
“Ký bất thanh liễu, ngã niên linh đại liễu!” Địa tổ khai khẩu đạo.
“Nhĩ môn tiên hạ khứ ba.” Cổ thành nhất khai khẩu, hứa đa nhân tựu thối khứ liễu, chỉ thặng hạ địa tổ hòa cổ thành liễu.
“Nhĩ lai, ứng cai bất thị vi liễu gia nhập đại minh chi trung ba?” Cổ thành trực tiếp khai môn kiến sơn.
“Nhĩ đáo để tưởng yếu thập ma?” Địa tổ vấn đạo, dã một hữu nhiễu loan tử, lưỡng cá nhân tảo tựu nhận thức liễu, chỉ thị đạo bất đồng bất tương vi mưu nhi dĩ.
“Vạn binh đạo môn hữu vạn binh đạo môn đích đả toán, bất cận thị đông phương thánh vực xuất hiện liễu biến cố, kỳ thật các đại vũ đô xuất hiện liễu biến cố!”
“Nhi giá cá biến cố đích nguyên đầu lai tự táng tiên tinh.” Cổ thành khai khẩu gian, khán hướng liễu địa tổ.
“Ngã môn vạn binh đạo môn yếu giá đông phương thánh vực.”
“Na bất khả năng, kỳ tha giới chủ, bao quát tàng kiếm sơn trang đích trang chủ dã bất hội đáp ứng.” Địa tổ khai khẩu đạo.
“Tha môn hữu tha môn đích kế hoa, nhi ngã môn dã hữu ngã môn đích kế hoa!”
“Phi yếu binh qua tứ khởi bất thành?”
“Nhĩ môn đình thủ, ngã khuyến nhất hạ táng tiên tinh lai đích lạc vô cực, giá kiện sự tình”
“Thùy?”
“Lạc vô cực!”
“Thử nhân chẩm ma liễu?” Cổ thành sá dị đích khán hướng liễu địa tổ.
“Nhược thị nhĩ môn kiếm chỉ táng tiên tinh, thử nhân tất định phát nan!”
“Vạn sự dĩ hòa vi quý, bất thị mạ?” Địa tổ tọa liễu hạ lai.
“Giá cá nhân hòa ngã môn phát nan dữ bất phát nan, hữu thập ma quan hệ?”
“Nhĩ thuyết đích giá cá nhân, căn bổn tựu bất tại ngã môn đích nhãn trung!”
“Ngã môn nhãn trung yếu trừ điệu đích thị thiết tượng!” Cổ thành sĩ khởi đầu, khán hướng liễu đầu đỉnh đích hư không.
“Khả thị thanh hư thiên giới chủ, hoàn hữu thanh hư thiên chỉnh cá đô bị đồ sát liễu, lạc vô cực nhất nhân sở vi!”
“Tuy nhiên truyện ngôn thị thiết tượng xuất thủ đích, đãn thị căn cư ngã chưởng ác đích tình báo, ứng cai tựu thị lạc vô cực tự kỷ sát liễu thanh hư thiên giới chủ!”
“Nhĩ môn nan đạo bất hội trọng thương mạ?” Địa tổ phản vấn đạo.
“Nhĩ ứng cai liễu giải ngã, hậu bối tại ngã nhãn trung, đô khán bất thượng nhãn!”
“Tịnh phi châm đối tha, đãn thị thử nhân đích xác nhập bất đắc ngã môn đích nhãn.”
“Tiểu tâm nhất điểm tổng thị hảo đích, như kim đích hậu bối, đô bất thái tầm thường!” Địa tổ tái thứ đề tỉnh đạo.
“Ngã dĩ vi nhĩ lai, thị yếu hòa ngã đàm thập ma đại sự ni?”
“Như quả chỉ thị nhượng ngã cố kỵ giá ma nhất cá hậu bối, nhiên hậu phóng khí giá thứ đích liên minh.”
“Na nhĩ khả dĩ tẩu liễu!” Cổ thành tự châm tự ẩm ti hào bất lý hội địa tổ.
“Cổ thành, giá cá nhân bất nhất dạng, nhĩ ngã đô thị nhất cá thời đại đích nhân, như kim na cá thời đại đích cố nhân dã tựu giá ma kỉ cá nhân liễu.”
Giá cú thoại đích ngôn ngoại chi ý tựu thị hi vọng cổ thành bất yếu xuất hiện ý ngoại.
“Nhĩ lão hồ đồ liễu bất thành?”
“Nhĩ môn cảnh giới điệt lạc liễu, phạ nhất cá hậu bối, nan đạo toàn thiên hạ giới chủ đích cảnh giới đô điệt lạc liễu bất thành?” Cổ thành phản vấn.
“Đô yếu phạ nhất cá hậu khởi chi tú?”
“Na trực tiếp nhượng tha thống nhất tiên giới toán liễu, nhĩ vấn vấn đa thiếu nhân đáp ứng?”
“Nhĩ đích ý tư thị giá nhất thứ bất cận hữu đông phương thánh vực đích nhân?” Địa tổ diện sắc mãnh địa nhất biến.
“Nhĩ thuyết ni?” Cổ thành lãnh tiếu nhất thanh.
“Khả thị đông phương thánh vực giá quần nhân chẩm ma hội đáp ứng ni?”
“Đông phương thánh vực đích nhân?”
“Nhĩ thị thuyết trường hận thiên giới chủ, hoàn thị tàng kiếm sơn trang đích trang chủ?”
“Hựu hoặc giả thị đông hoàng thiên giới chủ?”
“Vô sắc giới na cá thiên tú?”
Cổ thành thuyết đích giá kỉ cá nhân kỳ thật đô bất toán đông phương thánh vực đích nhân.
“Nhĩ môn đông phương thánh vực, như kim chỉ hữu nhĩ, hoàn hữu đại la thiên giới chủ đế văn liễu!”
“Đông phương thánh vực giá ta nhân tựu thị nhất cá tiếu thoại!”
Đích xác, đông phương thánh vực như kim toán thị phân băng ly tích liễu.
Thiên tú bất thị đông phương thánh vực đích nhân, đông hoàng thiên giới chủ bất thị, vạn binh đạo môn bất thị, tàng kiếm sơn trang dã bất thị, nhi trường hận thiên giới chủ canh bất thị!
Sở dĩ như kim đông phương thánh vực đẳng vu thị dĩ kinh bị nhất quần ngoại nhân chưởng ác tại thủ lí liễu.
Duy độc thặng hạ đích, dã tựu chỉ hữu đế văn hòa địa tổ liễu.
“Sở dĩ, nhĩ giác đắc, thị đông hoàng thiên giới chủ hội tương nhĩ thuyết đích na cá hậu khởi chi tú, hoặc giả thuyết hoàn thị kỳ tha nhân tương tha phóng tại nhãn trung?”
“Tàng kiếm sơn trang trang chủ yếu hồi lai liễu!”
“Ngã vạn binh đạo môn đông phương phân bộ đích môn chủ dã yếu hồi lai liễu.”
“Khán tại cựu tình thượng, nhĩ tức tiện bất trạm tại ngã môn giá biên, ngã dã bất hội vi nan nhĩ!” Cổ thành hoãn hoãn khai khẩu đạo.
“Giá thứ đại minh hội chi hậu, đông phương thánh vực hội bất nhất dạng liễu, hoặc giả thuyết hội bất tại liễu!”
“Thập ma ý tư?”
“Giá thị trung ương thánh vực đích ý tư, giá ma đa niên, hạo thị đại thánh linh nhất tộc đại thánh linh tương đông phương thánh vực tàng liễu khởi lai, thủy chung ngận nan đại quy mô đích tiến nhập.”
“Đãn thị như kim, tha tàn niệm dĩ kinh tán liễu, đông phương thánh vực dĩ kinh năng cú tự do tiến xuất!”
“Nhĩ dã tri đạo, nhất cá hòa thượng hòa đạo sĩ nhất trực tại cáo tri chỉnh cá tiên giới, táng tiên tinh hữu bất đắc liễu đích đông tây.” “Đại môn nhất đán đả khai liễu, tức tiện thị ngã môn giá cá đại vũ bất động thủ, kỳ tha đại vũ nan đạo bất hội xuất thủ?”