Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 2366 chương bãi liễu nhất đạo

Đệ 2366 chương bãi liễu nhất đạo

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

“Nhĩ giác đắc ni?” Lạc trần phản vấn.

Giá thị tiên thánh!

Đãn thị khước bị lạc trần giá dạng phản vấn.

Giá giản trực nhượng nhân bất khả tư nghị.

Tiên thánh bình nhật lí đô khán khởi lai bình bình vô kỳ.

Đãn thị nhất đán phát tác, tựu thị thiên địa gian đích động đãng!

Tằng kinh tiên thánh nhất nộ, ngũ đại trụ đô hãm nhập liễu khủng hoảng chi trung.

Khả dĩ thuyết, như kim đích tiên thánh đô tại khắc chế, một hữu xuất thủ, đãn thị nhất đán xuất thủ, tuyệt đối yếu bỉ hiện tại đông đại trụ đích đại chiến hoàn yếu khủng phố hòa khả phạ.

Nhi kim giá dạng nhất cá nhân vật tọa tại giá lí, cư nhiên bị lạc trần giá dạng phản vấn, đàm điều kiện!

“Nhĩ đảm tử ngận đại.” Tiên thánh dã một hữu kế giác thái đa.

Nhân vi vô luận thị kỷ tử, hoàn thị bá thể, hựu hoặc giả lạc trần, tại tiên thánh nhãn trung, dã chỉ thị nhất quần hài tử bãi liễu.

Phạm bất trứ chân đích sinh khí.

Nhi nhĩ giác đắc ni?

Trần gia câu giá biên, khẳng định thị tưởng yếu vương quy năng cú thành trường khởi lai đích, chí thiếu quả thật thành thục chi tiền, giá quả thật bất yếu xuất hiện thái đa ý ngoại.

Nhân vi giá đối vu trần gia câu lai thuyết, thập phân trọng yếu!

Vương quy đích xác tựu thị tha môn nhậm do thành trường, đẳng đáo mỗ nhất thiên, nhiên hậu thành tựu thiên vương đích tử tự!

Đãn thị như kim, đích xác thị bị lạc trần hủy liễu, ngận nan thành trường khởi lai liễu.

“Ngã môn minh nhật tựu xuất phát liễu.” Lạc trần đề tỉnh đạo.

Nhi bạch bào lão giả ly khứ liễu.

Tha một hữu chính diện hồi đáp lạc trần, dã một hữu đáp ứng.

Đương hà đảo thị sá dị đích khán trứ lạc trần, hiện tại tha hốt nhiên minh bạch kỷ tử vi hà đối lạc trần đích bình giới như thử chi cao liễu.

Nhân vi giá giản trực tựu thị nhất cá yêu nghiệt!

Cư nhiên cảm hòa tiên thánh giá dạng đích nhân vật như thử thảo giới hoàn giới, đàm điều kiện.

“Hội lai mạ?” Đương hà nghi hoặc đạo.

Đệ nhị thiên nhất đại tảo, trần côn thân tự tống kỉ cá nhân ly khứ.

Nhi bá thể tịnh một hữu xuất hiện!

Đãn thị đẳng đáo xuất liễu trần gia câu chi hậu, nhất cổ khả phạ đích khí tức tượng thị nhất cá tín hào nhất bàn, trực tiếp thích phóng xuất lai liễu.

Hấp dẫn trứ tha môn nhất hành nhân cản vãng na cá địa phương.

Na thị nhất cá sơn nhạc lâm lập, tranh vanh bất dĩ đích địa phương, tại na lí hữu nhất xử sơn tuấn mộc tú đích hiểm ác chi địa!

Tha hoành trần tại nhất khỏa tinh thần thượng, chỉnh cá tinh thần đô bị nhất cổ khả phạ đích sinh cơ áp bách trứ, tại hạo hãn khô tịch đích vũ trụ chi trung hiển đắc cách ngoại đích trát nhãn.

Nhân vi tha tại phát quang!

Phiếm trứ tử sắc đích quang mang.

Na bất thị nhất khỏa hằng tinh, bổn thân án lý thuyết bất hội phát quang.

Đãn thị thử khắc khước phát quang liễu.

Nhi lạc trần đẳng nhân lị lâm thượng không đích thời hầu, tinh thần mạch địa nhất chiến, tự tinh thần chi trung tẩu xuất lai nhất cá nhân.

Na cá nhân đầu đỉnh thương khung, cước thải đại đạo, khí huyết trùng thiên, khí tức hám động tứ chu tinh bàn!

Phảng phật tha đích xuất hiện khả dĩ cải biến thiên địa đích nhất thiết, hữu chủng huy thủ tiện diệt thế đích cảm giác.

Tha xích lộ trứ thượng thân, lộ xuất thạc đại bạo mãn đích cơ nhục, thanh cân tượng thị cù long nhất bàn cổ khởi!

Mi vũ gian hữu nhất mạt nan dĩ yểm cái đích ngạo khí!

Đương đại bá thể, trần thổ!

Danh tự một hữu đa bá khí, đãn thị giá cá danh tự khước thị năng cú hòa kỷ tử, cái thiên, vương quy đẳng tề danh đích tồn tại!

Giá thị nhất cá vô nhu danh tự lai sấn thác tự kỷ đích nhân, tha dĩ kinh siêu việt liễu nhất thiết!

Tha nhất bộ bộ tẩu lai, một hữu đa ngôn, thủy chung bảo trì trứ lãnh khốc đích thần sắc.

Tất cánh giá nhất hành, chỉ thị nhất cá giao dịch, nhi bất thị tha tự nguyện đích.

“Nhĩ thâu cấp vương quy hậu, ngã hội sát liễu nhĩ!” Trần thổ khai khẩu đạo.

Thoại ngữ một hữu uy hiếp một hữu bá khí, phảng phật tại thuyết nhất cá sự thật.

“Ngã đẳng nhĩ.” Lạc trần dã một hữu tại ý.

Tây đại trụ!

Tái thứ đăng lâm tây đại trụ.

Giá nhất thứ, bất cận thị hữu lạc trần, hoàn hữu kỷ tử, bá thể trần thổ!

Giá cá trận dung kỳ thật cực kỳ cường đại liễu.

Giá chi trung, chỉ hữu lạc trần khán khởi lai, bối hậu một hữu thái đại đích bối cảnh.

Nhi chí vu trần thổ hòa kỷ tử, giá khả thị đương đại tối vi đỉnh cấp thế lực chi nhân.

Hiển nhiên, chỉnh cá tây đại trụ đô bị kinh động liễu.

Biệt thuyết đại vũ liễu, tựu thị thiên hoàng cung na biên bất thiếu nhân đô kinh ngạc liễu.

Giá cá kinh ngạc bất thị bá thể trần thổ lai liễu, nhân vi giá cá tiêu tức tịnh một hữu bị phóng xuất lai.

Tha môn kinh ngạc đích thị, lạc vô cực hựu lai liễu!

“Lạc vô cực?” Cái thiên dã hữu ta ách nhiên.

Nhân vi giá cá nhân, tha xác tín, dĩ kinh bị tha quan khởi lai liễu.

“Hữu điểm ý tư.” Cái thiên tuy nhiên bất tri hiểu giá thị chẩm ma hồi sự, đãn thị xác tín lạc vô cực đích xác bị quan khởi lai liễu tài đối.

Đãn thị như kim cư nhiên hựu xuất hiện liễu, nhi thả hoàn thị hòa kỷ tử!

Giá tình huống tựu hữu điểm bất đối kính liễu.

“Kỷ tử đô lai liễu, dã bất hảo dụng cường, na tựu nhượng tha môn lai ba.” Cái thiên tiếu đạo.

Đãn thị tha thần sắc chi trung khước đái trứ nhất mạt âm ngoan.

Giá thị nhất tràng yến hội nhất bàn đích kiến diện.

Cái thiên thân tự xuất lai liễu, tại kiến đáo lạc trần đích thời hầu, tự hồ tịnh một hữu biểu hiện đích cách ngoại đích ý ngoại, phản nhi thị chú ý lực nhất trực phóng tại liễu kỷ tử thân thượng.

Cái thiên chi sở dĩ quan trứ lạc trần, mục đích thị vi liễu hữu triều nhất nhật thôn phệ lạc trần.

Nhi như kim ám trung quan sát hạ tự nhiên dã khán xuất lai liễu, nhãn tiền giá cá lạc vô cực, tự hồ canh phù hợp tha đích vị khẩu.

Tất cánh giá cá lạc vô cực, bỉ khởi quan khởi lai đích na cá canh hữu nhất chủng độc đặc đích vận vị.

Thử khắc cái thiên chính tọa tại nhất xử cao đài chi xử, đẳng đãi trứ lạc trần hòa kỷ tử.

Nhi tha tại cao đài thượng đả lượng liễu hứa cửu, dã xác tín liễu lạc trần hòa kỷ tử đích khí tức.

“Giá cá nhân phạ thị cá đại ma phiền.” Tọa tại tha thân bàng, song thối hoảng động trứ đích a dao khai khẩu đạo.

“Giá nhất thứ, tối hảo trừ điệu tha.” A dao khai khẩu đạo.

Kỳ tha nhân bất tri đạo, đãn thị a dao giá biên nhân vi hữu đồ tô na biên đích tình báo, tảo tựu tri đạo liễu lạc trần tại đông đại trụ đích sở tác sở vi.

Thậm chí tha dĩ kinh động liễu tâm tư.

Như quả cái thiên giá biên giá nhất thứ nã bất hạ lạc vô cực, na ma tha tựu hội tưởng bạn pháp tiếp cận lạc vô cực.

Nhân vi tại tha nhãn trung khán lai, lạc vô cực tự hồ canh trị đắc phụ tá hòa bồi dưỡng.

Đồ tô tuyển trạch liễu vương quy, nhân vi thiên vương giá cá nhân đích xác khả phạ.

Đãn thị mục tiền tựu biểu hiện lai khán, vương quy đích biểu hiện đích xác hữu ta nhượng nhân bất tẫn nhân ý.

Nhi phù dao tuyển trạch liễu cái thiên.

Cái thiên đích biểu hiện khả dĩ thuyết thị khả quyển khả điểm đích.

Tuyệt đối thị trị đắc khứ phụ tá đích nhân.

Phù dao tha môn hữu tự kỷ đích kế hoa.

Nhi tùy trứ kỷ tử hòa lạc trần đăng lâm cao đài đích na nhất khắc, ý ngoại phát sinh liễu.

“A dao, hảo cửu bất kiến, nguyên lai nhĩ lai giá lí liễu.” Kỷ tử hốt nhiên khai khẩu đạo.

Giá cú thoại nhất xuất khẩu, vô dị vu nhất khỏa kinh thiên đích hạch đạn nhất bàn.

Cái thiên nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti dị sắc!

Nhi phù dao nhãn trung dã thiểm quá liễu nhất ti kinh ngạc.

Giá thị lạc trần khắc ý nhượng kỷ tử tố đích.

Mục đích tựu thị vi liễu cái thiên khởi nghi.

“Nhĩ thuyết thập ma?” A dao nhất kiểm đích mang nhiên, giá bất tượng thị trang đích.

“Ai, hà tất như thử ni?”

“Kí nhiên nhĩ dĩ kinh lai liễu thiên hoàng cung, na thị ngã mạnh lãng liễu, nhất thiết đô toán liễu ba.” Kỷ tử giá thoại nhất xuất khẩu, phản nhi nhượng cái thiên khởi nghi liễu.

“Nhĩ môn nhận thức?” Cái thiên nhãn thần chi trung đái trứ nhất ti nghiêm túc.

“Bất nhận thức.” Kỷ tử lãnh mạc đích khai khẩu đạo.

Giá khả năng bất nhận thức mạ?

A dao khiếu đích na bàn thân thiết.

Cái thiên bổn thân tựu sinh tính đa nghi, chi tiền tha tòng vị hoài nghi quá a dao.

Đãn thị kỷ tử nhất cú thoại, đích xác nhượng cái thiên đối a dao hữu ta hoài nghi liễu.

Tha thị tại nhất cá lạc nan chi địa, cứu đắc a dao. Nhi tựu thị phù dao dã một hữu tưởng đáo, kỷ tử nhất xuất lai, tựu trực tiếp bãi liễu tha nhất đạo!