Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
“Thế tục giá dã thái hữu vận khí liễu ba?”
“Minh minh yếu bị kỳ tiên diệt điệu liễu, đãn thị giá cá thời hầu khước thiên thiên cản thượng liễu quân lâm sơn hàng lâm!”
“Tựu thị, giá phân khí vận đắc thiên độc hậu, hữu thiên địa chung tình a.” Hứa đa nhân bất do đắc cảm thán đạo.
Tất cánh cương cương, tha môn đô dã nhận vi thế tục yếu hoàn liễu, nhận vi lạc vô cực tất tử vô nghi liễu.
Đãn thị hiện tại khước hữu nhân xuất lai cứu liễu lạc vô cực!
Giá hiển nhiên thị nhượng nhân cảm đáo kinh sá, dã nhượng nhân cảm đáo ly kỳ đích.
“Giá cẩu thỉ vận chân đích hảo!”
“Lạc vô cực, vi hà nhĩ mỗi mỗi đô hội phùng hung hóa cát?” Cái thiên kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti nghi hoặc dữ oán khí.
Tha tự nhiên thị hi vọng khán trứ lạc trần tử đích.
Nhân vi kỳ thật đáo mục tiền vi chỉ, lạc trần tựu thị tha tối đại đích uy hiếp đối thủ.
Giá chủng uy hiếp siêu quá liễu trần thổ, siêu quá liễu tha năng cú kiến thức đáo đích nhậm hà nhân.
Thậm chí tại cái thiên, đại nhật môn thái quá kiêu ngạo liễu, tố sự thái mãn, bất đổng đắc ẩn nhẫn, trương dương cao điều, trì tảo hội vẫn lạc.
Đãn thị lạc trần giá biên, khước thủy chung năng cú bảo trì đê điều, năng cú hóa nghịch cảnh vi thuận cảnh!
Sở dĩ, tha tự nhiên dã hi vọng lạc trần giá biên năng cú bị trừ điệu.
Nhi phù dao na biên dã thị mi đầu nhất trứu.
Chi tiền tha môn toán kế lạc trần, khước thủy chung bất thành, phản nhi thị nhượng lạc trần giá biên đích danh khí hưởng triệt chỉnh cá tiên giới!
Giá nhượng phù dao nội tâm dã pha vi úc muộn, thử khắc bổn dĩ vi sự tình dĩ kinh thập nã cửu ổn liễu.
Tất cánh kỳ tiên xuất thủ liễu, đại nhật dã bất hội khứ cứu viện.
Giá dạng toán hạ lai, lạc trần hòa thế tục giá biên, khẳng định thị tại kiếp nan đào liễu.
Đãn thị thùy năng cú tưởng yếu ni?
Quân lâm sơn cư nhiên hàng lâm liễu.
“Quân lâm sơn đích hàng lâm, khẳng định thị xuất hiện liễu thập ma vấn đề liễu.” Trang vũ khai khẩu đạo.
Quân lâm sơn bất toán thập ma bí mật, nhi thả dĩ trang vũ đích tư chất, khẳng định thị năng cú tiếp xúc đắc đáo giá ta bí mật đích.
“Quân lâm sơn tuy nhiên hữu năng lực ngao du thời gian trường hà, đãn thị dã bất thị một hữu hạn chế!”
“Tha môn dã bất năng tùy tiện tương biệt đích thời đại cao thủ lạp quá lai, na dạng chung cứu thị hội phó xuất nhất ta đại giới đích.”
“Nhi thả đại giới dã hội thập phân cự đại, nhi thả giá nhất thứ, tha môn trực tiếp hàng lâm, ngã sai, ứng cai dã phó xuất liễu cực đại đích đại giới!” Phù dao khai khẩu đạo.
Tha tuy nhiên toán thị ngọa để, tiềm phục tại đương kim giá cá thời đại, đãn thị cai đề cung đích tình báo tha hoàn thị hội đề cung đích.
Quân lâm sơn kỳ thật ngận khả phạ, nhân vi tha môn đương trung hữu thời gian nghịch lưu giả!
Vưu kỳ thị vô song thần thể!
Tại đệ tam kỷ nguyên, na tuyệt đối thị vương giả nhất bàn đích tồn tại!
Tựu thị phù dao dã yếu đê bán cá đầu!
Vô song thần thể đích phát triển phương thức hoàn toàn bất nhất dạng, tha đích thời gian dữ sở hữu nhân đô bất nhất dạng.
Tha khả dĩ thuyết xuất sinh tại vị lai!
Nhiên hậu như kim giá cá thời đại, phạ thị dĩ kinh cân tùy quân lâm sơn đích nhất ta bất đắc liễu đích nhân vật tại ngao du thời gian trường hà liễu.
Nhi tại đệ tam kỷ nguyên, vô song thần thể hội thành trường đáo cực kỳ khả phạ đích địa bộ!
Kỳ thật giá dã thị vi hà phù dao cảm khứ châm đối lạc trần, hoặc giả toán kế lạc trần đích nguyên nhân.
Nhân vi tại vị lai, kỳ thật căn bổn tựu một hữu liễu lạc vô cực giá hào nhân liễu.
Hoán cú thoại thuyết, nhân vi vô song thần thể xuất sinh tại vị lai, thời gian thị nghịch hướng lưu thảng đích.
Tha xuất sinh đích thời hầu, tịnh một hữu thính thuyết quá lạc vô cực!
Giá tựu đại biểu trứ, lạc vô cực thị một hữu vị lai đích, hoặc giả tảo tựu tử liễu.
Như quả vô song thần thể xuất sinh đích thời hầu, lạc vô cực thị thập phân xuất danh đích, hoặc giả thuyết thị phi thường bất đắc liễu đích.
Na ma khả dĩ tưởng tượng, phù dao tại đắc đáo tình báo chi hậu, yếu ma trực tiếp sát liễu lạc trần, tương manh nha đích chủng tử kết tử.
Yếu ma tựu thị thảo hảo lạc trần.
Đãn thị vô song thần thể na biên dĩ kinh đề đáo quá liễu.
Vị lai thị nhất cá chư vương điêu linh đích thời đại, vương dĩ kinh bất tồn tại liễu.
Na cá thời đại ngận hỗn loạn, bị nhất ta thần bí đích thế lực bả trì liễu.
Tất cánh vị lai, tương đối vu vô song thần thể nhi ngôn, na tựu thị tha môn đích quá khứ.
Dã thị tha môn đích lịch sử!
“Ngã đắc đáo quá nhất ta cổ lão đích bí mật, cư thuyết vị lai một hữu lạc vô cực.” Phù dao khai khẩu đạo.
Tha tự nhiên bất hội trực tiếp thuyết xuất giá cá tình báo lai tự vô song thần thể!
Tại đệ tam kỷ nguyên, vô song thần thể tiện thị vô song thần vương!
Vô song thần vương tằng kinh đương trứ phù dao đích diện đàm luận quá.
Vị lai điêu linh liễu, nhất thiết đô tịch diệt liễu!
“Giá thị thập ma ý tư?”
“Một hữu lạc vô cực?”
“Đa viễn đích vị lai?” Trang vũ khai khẩu vấn đạo, thần sắc chi trung lộ xuất liễu nghi hoặc dữ nghi vấn.
“Cực kỳ cửu viễn đích vị lai!” Phù dao hồi đáp đạo.
“Lạc vô cực yêu chiết liễu?” Trang vũ vấn đạo.
“Na thị tất nhiên đích, khẳng định thị điêu linh liễu, tất cánh thử nhân tố sự thái quá cường thế liễu!”
“Như kim tựu dĩ kinh thụ địch pha đa liễu, bất cửu đích tương lai, phạ thị dã yếu điêu linh liễu.”
“Na ngã ni?” Trang vũ vấn đạo.
Phù dao một bạn pháp hồi đáp nhân vi giá thiệp cập đáo thấu lộ liễu vị lai đích nhất ta đại bí mật.
“Vũ vương!” Phù dao khai khẩu đạo.
Bất tri đạo giá thoại thị giả đích, hốt du trang vũ đích, hoàn thị thuyết xác thật thị giá dạng đích!
Đãn thị phù dao kỳ thật dã ngận nạp muộn.
Nhân vi vị lai một hữu lạc vô cực!
Vô song thần vương thuyết đích ngận thanh sở, tại vị lai áp căn tựu một hữu quan vu lạc vô cực đích nhậm hà tín tức.
Phảng phật giá cá nhân tòng vị tồn tại quá nhất dạng, căn bổn một hữu tồn tại.
Chỉ hữu tại thời gian đích thành trường chi trung, dã dã tựu thị hiện tại, tài hoãn mạn đích xuất hiện liễu.
“Thiên địa nhân tài bối xuất, như quả vị lai một hữu tha, na khả năng chân đích thị điêu linh liễu.” Đồ tô khai khẩu đạo.
“Dã thị, cổ kim đa thiếu nhân tài?”
“Đãn thị nhất đán điêu linh tử khứ liễu, ngận khoái tựu hội bị yêm một tại lịch sử đích trường hà chi trung.” Trang vũ thán tức đạo.
Nhậm nhĩ sinh bình hà đẳng đích thiên tư phi phàm, hà đẳng đích diệu võ dương uy, hà đẳng đích vô địch thiên hạ.
Nhất đán yêu chiết liễu, nhất đán điêu linh liễu, tuế nguyệt đích trường hà hội ngận khoái mạt khứ nhĩ đích ngân tích.
Tựu tượng thị hạo thị nhất tộc đích đại thánh linh nhất dạng, một hữu thành trường khởi lai.
Như quả chân đích thành trường khởi lai liễu, như kim phạ thị tảo dĩ kinh uy chấn nhất phương liễu.
Đãn thị tựu tại đông phương thánh vực na nhất cá tiểu tiểu đích khu vực, bị đại vũ đích nhân châm đối, như kim phóng tại chỉnh cá tiên giới.
Thùy hội tại hồ tha đích tử khứ hòa ly khai?
Tất cánh tựu thị đế tôn na dạng đích vĩ ngạn nhân vật tử khứ liễu chi hậu, thiên vương điện đích vương quy dã bất thị nhất điểm dã một hữu tại ý mạ?
Giá ma nhất đối bỉ, kỳ thật ngận khả phạ.
Nhân vi vương quy như quả dã tử khứ liễu, chỉnh cá tiên giới, thùy hựu hội khứ tại hồ?
Nhi vương quy đích thân phân bỉ khởi đế tôn, đế tôn bỉ khởi hạo thị nhất tộc đại thánh linh!
Giá ta đối bỉ hạ lai, kỳ thật giá đương trung đích soa cự dĩ kinh thập phân đích cự đại liễu.
Giá nhượng nhân giác đắc thập phân đích vô nại, tựu tượng thị trang vũ thuyết đích na dạng, chung cứu thị hội bị thời gian trường hà sở mai táng.
Nhi trung đại trụ, tằng kinh đích tiên hoàng nhất mạch đích sở tại đầu đỉnh đích đại giới thượng không.
Tại hạo hãn đích vũ trụ chi trung, tại khô tịch đích vũ trụ chi trung, na lí xuất hiện liễu nhất chỉ sơn giác!
Uyển như băng sơn đích nhất giác.
Đãn thị na nhất giác khước thập phân đích cự đại, kham bỉ nhất cá đại giới!
Khả dĩ tưởng tượng, quân lâm sơn đáo để hội hữu đa đại liễu.
Nhi na du du đích chung thanh chính thị giá sơn đích nhất giác truyện lai đích.
Thử khắc trạm tại sơn giác hạ đích nhất nam nhất nữ phụ thủ nhi lập.
“Khứ thỉnh thiên hạ hào kiệt, dã thỉnh tiên giới đích các đại thiên tài lai quân lâm sơn nhất tự ba.” “Tôn mệnh!” Na nhất nam nhất nữ bão quyền khai khẩu đạo.