Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 2697 chương thủ đoạn hạ lưu

Đệ 2697 chương thủ đoạn hạ lưu

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

Thiên địa trận doanh!

Tiên giới đích thiên địa tuy nhiên bị phân tán liễu, đãn thị cửu hoàng tinh đích ý chí nhất trực hữu ảnh hưởng, tịnh bất tưởng bị văn đạo hòa võ đạo nã niết!

“Đương niên đáo để chẩm ma hồi sự?” Nữ tử vấn đạo.

Quan vân phi đích thân phân năng cú tiếp xúc đáo hạch tâm!

Sở dĩ ứng cai thị tri đạo nhất ta hạch tâm đích vấn đề đích.

“Giá thiệp cập đáo nhất cá cực đại đích bí mật hoặc giả đương niên đích tranh đấu!” Quan vân phi khai thủy giảng thuật liễu.

Đương niên nhất khai thủy, tiên hoàng xuất hiện tại cửu hoàng tinh, ứng cai thị mỗ chủng lực lượng nhượng tha hàng lâm lai đích.

Nhân vi kỳ thật căn bổn bất ứng cai hữu đệ ngũ kỷ nguyên.

Đãn thị bối hậu hữu lực lượng, nhượng tiên hoàng hàng lâm liễu, nhi thả tiên hoàng tại cửu hoàng tinh thành trường đích ngận khoái, ngận khoái tựu hữu liễu túc dĩ khai tích đệ ngũ kỷ nguyên đích năng lực liễu.

Nhi giá lí diện thiệp cập đáo lưỡng cổ thế lực, hoặc giả thuyết tam cổ!

Tiên hoàng giá biên nhất mạch đích nhân!

Dã tựu thị sở vị đích đệ tứ kỷ nguyên!

Văn đạo võ đạo đích nhân, dã tựu thị hiện tại đích cửu đại thánh địa nhất mạch.

Hoàn hữu tựu thị cửu hoàng tinh bổn thân đích ý chí!

Cửu hoàng tinh đích ý chí bổn thân thị nhất cá độc lập đích, tha thị tưởng yếu độc lập hòa tự do đích.

Đãn thị tiên hoàng lai liễu, nhi thả cửu đại thánh địa đích nhân dã bị thôi liễu xuất lai.

Văn đạo võ đạo nhãn khán bất năng khống chế tiên hoàng, tựu càn thúy bang trợ tiên hoàng lai khai thác đệ ngũ kỷ nguyên!

Bổn thân văn đạo võ đạo hữu trứ tự kỷ đích tưởng pháp, đệ ngũ kỷ nguyên bổn thân bất cai thị tiên đích kỷ nguyên đích.

Văn đạo võ đạo ứng cai thị tưởng yếu chế tạo chủng tử kỷ nguyên!

Nhất cá dĩ chủng tử vi căn cơ đích thế giới!

Đãn thị giá cá thời hầu, bất tri đạo thị thùy sáp thủ liễu, trực tiếp nhượng tiên hoàng thống lĩnh liễu, nhiên hậu bất đình đích khoách tán đệ tứ kỷ nguyên đích tiên.

Tiên giá nhất mạch bị tiên hoàng nhất cá nhân cấp phổ cập khai lai liễu.

Nhi giá cá thời hầu, cửu hoàng tinh ý chí bị lưỡng cổ thế lực áp chế, dã một bạn pháp phản kháng!

Tại thế nhân nhãn trung, tiên hoàng cao cao tại thượng!

Đãn thị tại văn đạo võ đạo nhãn trung, na tựu thị giảo thỉ côn!

Hảo đoan đoan đích kế hoa, bị tiên hoàng nhất cá nhân cấp phá phôi hoàn liễu!

Nhi thả đương thời cửu hoàng tinh thượng đích nhất bộ phân nhân thị tòng táng tiên tinh na biên kiếp trì quá lai đích.

Kết quả táng tiên tinh na biên hòa tiên hoàng giá biên đích nhân tư hạ lí hựu cảo khởi liễu tiểu động tác.

Đạo trí chỉnh cá văn đạo võ đạo nhất bại đồ địa!

Chỉ thặng hạ tối hậu đích cửu đại thánh địa liễu.

Đãn thị giá cá thời hầu, văn đạo võ đạo đô bại tẩu liễu.

Na ma cửu đại thánh địa giá chủng khôi lỗi hựu như hà năng cú hiên khởi thập ma ba lan?

Đãn thị tiên hoàng tối hậu dã tao ngộ liễu bất trắc.

Khả dĩ thuyết, đương niên đích sự tình thác tổng phục tạp, sáp thủ đích thế lực đô thị nhất ta nan dĩ đối phó đích.

Vưu kỳ thị tiên hoàng, táng tiên tinh na biên, đô thị cực kỳ quỷ dị đích.

Nhân vi đệ tứ kỷ nguyên tiêu thất đích duyên cố, tối sơ đích cửu hoàng tinh ứng cai thị văn đạo võ đạo cảo xuất lai đích.

Đãn thị văn đạo võ đạo tố mộng dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ đáp kiến hảo liễu vũ đài, kết quả lai liễu nhất cá trích đào tử đích tiên hoàng.

Nhi thả nhất cử bả tiên giá chủng truyện thừa cấp triệt để phát dương quang đại liễu.

Chỉnh cá thế giới ngạnh sinh sinh bị tiên hoàng nhất cá nhân cấp khai thác thành liễu tiên giới!

Tất cánh cư thuyết, nhất ta cổ lão đích ký tái chi trung, đệ tứ kỷ nguyên một hữu tiên giới nhất thuyết!

Giá tựu thị đương sơ đích nhất bộ phân truyện thuyết, chỉ hữu giá ma nhất cá đại khái đích truyện thuyết, nhi thả tịnh bất cảm khẳng định, chân tương nhất định tựu thị giá dạng!

Nhân vi giá tất cánh thị truyện thuyết, khẳng định hữu ta sự tình chân tương thị hòa truyện thuyết hữu ta xuất nhập đích.

Đãn thị đương niên tiên hoàng diện lâm đích cục diện ngận phục tạp.

Nhi như kim tiên hoàng tựu tượng thị hoàn thành liễu tự kỷ đích nhậm vụ nhất dạng, nhiên hậu tử liễu!

Tựu thị tử dã thị mạc danh kỳ diệu đích.

Cửu đại thánh địa đích nhân, đối vu tiên hoàng tịnh một hữu thái đa đích kính úy chi tâm.

Tất cánh tha môn bổn thân tựu lập tràng bất đồng.

Đãn thị tiên hoàng tại tử tiền, vi liễu cấp dĩ hậu đích tiên giới nhất cá giao đại, dã vi liễu bất nhượng văn đạo võ đạo tử hôi phục nhiên, tựu càn thúy đích bả cửu đại thánh địa cấp phong ấn liễu.

Đãn thị văn đạo hòa võ đạo hoàn thị sấm thấu tiến khứ liễu.

Lợi dụng giá cá phương thức, tạo tựu lai nhất cá thiên hoàng hòa thiên vương.

Chỉ thị văn đạo hòa võ đạo hoàn toàn một bạn pháp khống chế giá lưỡng cá vương giả.

Giá dã đạo trí liễu, tha môn đích tái thứ thất bại.

Nhi cửu hoàng tinh đích ý chí nhất trực chập phục, tất cánh văn đạo võ đạo dã hảo, hoàn thị tiên hoàng dã hảo, đối vu tha nhi ngôn, đô thị địch nhân.

Giá tựu tượng thị nhất cá nhân hoạt đích hảo hảo đích, đột nhiên thân thượng xuất hiện liễu lưỡng chủng tật bệnh.

Giá cá thời hầu chẩm ma bạn?

Khẳng định thị tưởng bạn pháp dĩ độc công độc!

Sở dĩ, tài hội nhất trực tại tuyển nhân, nhất trực bồi dưỡng nhân.

Chỉ thị đối vu văn đạo võ đạo nhi ngôn, cửu hoàng tinh, thậm chí thị chỉnh cá tiên giới, bổn lai oa thị tha môn đích.

Kết quả đảo hảo, bị tiên hoàng giá cá tiên chiêm cư liễu.

Nhi như kim đích cục diện canh gia phục tạp, na tựu thị đệ tam kỷ nguyên đích nhân dã lai thấu nhiệt nháo liễu.

Giá tựu canh gia đích hỗn loạn liễu.

Giá dã thị cửu đại thánh địa như kim diện lâm đích cục diện, tha môn dã toán thị bị bức đáo liễu nhất định địa bộ khứ liễu.

“Sở dĩ, thuyết lai thuyết khứ, nhĩ thị hoài nghi na lạc vô cực thị thiên tuyển chi nhân?”

“Bất nhất định tựu thị tha, dã bất khả năng chỉ thị tha!”

“Giá dạng đích nhân ứng cai hội ngận đa!”

“Giá nhất thứ, thỉnh xuất sang thế thập tam tương, càn thúy lai cá nhất oa đoan!” Quan vân phi dĩ kinh quyết định liễu.

Cửu đại thánh địa đích nhân, vưu kỳ thị ngận đa cao tằng lão nhất bối tại tha khán lai, dĩ kinh vong ký liễu tự kỷ đích sử mệnh.

Thậm chí khả dĩ thuyết, kinh lịch giá ma đa niên đích phong ấn, dĩ kinh triệt địa luân vi liễu tiên hoàng đích ý chí truyện thừa giả liễu.

Sở dĩ quan vân phi tài hội tự kỷ nhất ý cô hành.

Tha đích giá cá kế mưu nhất đán thành chân đích thoại, na ma chân đích tựu khả dĩ nhất oa đoan liễu.

Cấp xuất nhất cá giả tình báo, giá ta nhân tự nhiên hội nhất đầu trát tiến khứ.

Vưu kỳ thị thiệp cập đáo tiên hoàng thủ cảo, hoàn hữu tựu thị đạo tắc toái phiến đích sự tình thượng.

Giá cá thời hầu, tư duy thượng khẳng định thị hữu tử giác đích.

Lợi dụng giá nhất điểm, túc dĩ phúc diệt sở hữu nhân.

“Na đáo để hữu một hữu tiên hoàng thủ cảo?” Nữ tử hữu điểm mang nhiên liễu.

“Tự nhiên hữu, hoang ngôn bất năng toàn thị hoang ngôn.”

“Na tiên hoàng đích thủ cảo?”

“Hòa lão hạt tử hữu quan, tha thủ trung đích na bả kiếm sao thị quan kiện!”

“Như kim kiếm sao phá khai liễu, tiên hoàng đích phong ấn ứng cai dã hội phá khai liễu.”

“Cửu đại thánh địa dĩ kinh an bài kỳ tha nhân khứ tầm trảo liễu.” Quan vân phi khai khẩu đạo.

“Giá ma trọng yếu đích sự tình, chẩm ma hội hòa lão hạt tử?” Nữ tử hữu ta bất đổng liễu.

“Tiên hoàng bất thị nhất cá hảo nhân!” Quan vân phi thán tức đạo.

“Tòng lai đô bất thị!”

“Nhĩ dĩ vi tha yếu thị một điểm kế mưu, năng cú bả văn đạo võ đạo sái liễu?” Quan vân phi diêu diêu đầu.

“Kỳ thật ngã đảo thị ngận hảo kỳ, táng tiên tinh na biên.” Nữ tử khai khẩu đạo.

“Một hữu nhân bất hảo kỳ, tiên hoàng hoàn hữu ngận đa nhân đô tưởng khứ tham bí na lí.”

“Chỉ thị na cá địa phương khẳng định thị nguy hiểm đích.”

“Bất quá tái nguy hiểm, đô đắc khứ tưởng bạn pháp tham bí!” Quan vân phi khai khẩu đạo.

“Chẩm ma tham bí?”

“Nhĩ dĩ kinh phái nhân khứ liễu?” Nữ tử hốt nhiên phản ứng quá lai liễu.

“Lạc vô cực giá cá nhân ba, ứng cai trọng cảm tình.”

“Vi liễu năng cú sát tha, ngã bất khả năng chỉ chuẩn bị liễu nhất thủ!”

“Ngã tòng tiểu ân na lí đắc tri, giá lạc vô cực ba, ứng cai hoàn hữu song thân!”

“Nhi thả hoàn kiện tại!”

“Nhĩ giá thủ đoạn vị miễn hữu ta hạ lưu liễu!” Nữ tử khai khẩu đạo. “Thủ đoạn tựu thị thủ đoạn, na lí hữu thượng lưu hoàn thị hạ lưu chi phân?”