Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Đệ 2790 chương tiểu thứ
Giá đích xác thái hồ lai liễu!
Nhi thả chẩm ma thuyết giá đô bất thị nhất cá hiện đại nhân cai càn đích sự tình, giá kiện sự tình đích xác hữu ta thải để tuyến liễu.
Sở dĩ giá nhất thứ đối thái tử gia đích trừng phạt hoàn thị hữu ta trọng đích.
“Lạc tiên sinh, giá hài tử giá dạng hạ khứ bất hành a!” Trần lão đam tâm đạo, bình thời hồ nháo dã tựu toán liễu, giá đô tại thải để tuyến liễu.
Trần lão hỉ hoan thái tử gia mạ?
Na khẳng định đích, tuyệt đối thị đông ái thái tử gia đích.
Đãn tựu thị nhân vi đông ái thái tử gia, sở dĩ tài hi vọng thái tử gia vị lai đích lộ bất yếu tẩu thiên liễu.
Tất cánh giá sự nhi tố đích đích xác hữu ta quá liễu.
“Ứng cai một sự, tha tuy nhiên thải để tuyến liễu, đãn thị dã thị bất đắc dĩ vi chi, tưởng yếu dụng giá cá phương pháp lai giải quyết nhất hạ tiên hoàng tằng kinh giải quyết bất liễu đích vấn đề.” Lạc trần đảo thị tri đạo thái tử gia đích dụng ý.
Tiên hoàng giải quyết bất liễu đích?
“Na thị?”
“Man hoang bộ lạc bất năng sát, đãn thị hựu bất năng khán trứ tha môn tráng đại!” Lạc trần khai khẩu đạo.
Thái tử gia tưởng đáo đích thị tuyệt dục, giá dạng nhất lai, thuyết bất định tựu năng cú nhượng man hoang bộ lạc một bạn pháp tái kế tục phồn diễn liễu.
Giá đích xác thị nhất cá điểm tử, tựu thị giá cá thủ đoạn đích xác hữu ta hạ tam lạm.
“Kỳ thật ngã đảo thị hảo kỳ, như quả man hoang bộ lạc tự kỷ bổn thân tựu bỉnh thừa liễu thiên địa đích ý chí, na ma tha môn hoàn toàn bất nhu yếu phồn diễn!” Võ si túc mi đạo.
“Nhĩ thị tưởng thuyết, tha môn trực tiếp phân liệt phục chế tựu khả dĩ liễu?” Lạc trần dã hòa võ si tham thảo khởi lai liễu.
“Bất thác, na dạng đích thoại, phạ thị tuyệt dục liễu dã một hữu thái đại đích dụng xử.”
“Man hoang bộ lạc một bạn pháp đan tính phồn thực đích!” Lạc trần kế tục khai khẩu đạo.
“Vi thập ma?”
“Đan tính phồn thực kỳ thật hữu nhất định đích ưu thế, na tựu thị chỉ yếu bảo trì nhất cá vật chủng, thậm chí nhất cá cá thể bất diệt, na ma chỉnh cá tộc quần đô bất hội diệt!”
“Đãn thị man hoang hòa nhân loại thị nhất dạng đích!”
Nhân loại kỳ thật dã ngận kỳ quái, hoặc giả thuyết hòa ngận đa vật chủng nhất dạng.
Giá cá thế giới vi hà hội hữu nam nhân nữ nhân chi phân?
Vi thập ma hội hữu tính biệt?
Giá thị nhất cá dung dịch bị hốt lược, thậm chí tựu tượng hữu nhân vấn vi thập ma thái dương hội thăng khởi nhất dạng, nhượng nhân giác đắc giá chủng vấn đề căn bổn bất trị đắc vấn.
Đãn thị giá cá vấn đề khước đồng dạng ngận trọng yếu.
Cơ nhân!
Hoặc giả thuyết nhiễm sắc đề dữ di truyện tín tức!
Giá dạng tố thị vi liễu hỗn hợp, vi liễu tạp giao, bất đình đích hỗn hợp, bồi dưỡng xuất canh vi ưu tú đích hậu đại hòa canh hoàn mỹ đích hậu đại!
Như quả thị đan tính phồn thực, na ma nhất đán hữu liễu khuyết hãm chi hậu, giá cá khuyết hãm tựu hội nhất trực tồn tại hạ khứ.
Đãn thị như quả thị lưỡng tính phồn thực, na ma tựu khả dĩ bất đình đích ưu thắng liệt thái, tức tiện thị hữu liễu khuyết hãm, dã khả dĩ tại hạ nhất đại đích thời hầu bả khuyết hãm bổ túc.
“Giá tựu thị tiến hóa luận?” Vệ tử thanh túc mi đạo.
“Bất thị, chí thiếu bất thị nhĩ thuyết đích na chủng đạt nhĩ văn tiến hóa luận, bất đàm giá cá luận chứng khuyết thiếu quan kiện tính đích quá trình chứng cư!”
“Đan thuần tòng ưu thắng liệt thái thích giả sinh tồn đích pháp tắc lai thuyết, tựu bất hiện thật!”
“Nhân vi như quả tiến hóa luận thành lập đích thoại, na ma vật chủng chỉ hội triều trứ nhất cá đại phương hướng tiến hóa, thậm chí ngận đa vật chủng căn bổn tựu một hữu sinh tồn quyền lợi!”
“Dương giá dạng đích sinh vật tại đại tự nhiên chi trung tảo tựu cai bị mãnh thú cật quang liễu!”
“Vật chủng hữu đa dạng tính, nhi thả hình thành liễu sinh thái quyển, sở dĩ chẩm ma khả năng thị ưu thắng liệt thái?”
“Nhân vi trừ liễu nhân loại, ngận đa vật chủng kỳ thật đô thị tại hòa bình tương xử, tuy nhiên dã hội cật điệu đối phương, đãn bất hội khứ diệt điệu na cá chủng tộc!” Lạc trần giải thích đạo.
Như quả chân đích mỗ ta động vật yếu diệt điệu nhất ta chủng tộc, kỳ thật thị hoàn toàn khả dĩ tố đắc đáo đích.
Na ma giá kỳ thật hữu bối tiến hóa luận đích luận điều đích.
Nhân vi vật chủng bất tái thị ưu thắng liệt thái liễu.
Tất cánh như quả ưu thắng liệt thái chân đích tại phát sinh, na ma vật chủng chỉ hội việt lai việt thiếu, tối hậu chỉ thặng hạ nhất cá vật chủng liễu.
“Giá hòa man hoang bộ lạc hữu quan hệ?” Võ si nghi hoặc đạo.
“Man hoang bộ lạc yếu đích tựu thị chân chính đích tiến hóa?” Diệp song song đảo thị thính xuất lai liễu.
“Tối chung, tha môn hủy diệt sở hữu đích vật chủng, giá tựu thị tha môn đích tiến hóa!”
“Sở dĩ tha môn bất hội đan tính phồn thực, hội hỗn hợp huyết mạch, hội bất đình đích ưu hóa tự kỷ đích huyết mạch.”
“Sở dĩ như quả chân đích đối tha tuyệt dục hội hữu hiệu?” Võ si phát hiện, tối chung hoàn thị hồi đáo liễu giá cá vấn đề thượng lai liễu.
“Khả thị giá hoàn thị nhiêu bất khai nhất cá vấn đề, na tựu thị tức tiện tuyệt dục liễu, lệ như hiện tại nhất thứ tính cấp toàn bộ tuyệt dục liễu, man hoang bộ lạc đích nhân tối chung hoàn thị hội tử!”
“Tha môn nhất tử, thiên địa hoàn thị hội băng tháp!” Lạc trần kế tục khai khẩu đạo.
Giá dạng tố, kỳ thật chỉ thị diên hoãn liễu diệt vong đích thời gian nhi dĩ, đãn thị căn bổn bất năng khởi đáo quan kiện tính đích tác dụng.
“Tiên hoàng na cá thời hầu chẩm ma bất bả man hoang chinh phục liễu, nhiên hậu quyển dưỡng khởi lai?” Vương thành vấn đạo.
“Na dã bất hiện thật, tiên hoàng hội thọ nguyên dụng tẫn, nan đạo tiên hoàng nhất cá nhân hòa nhân gia nhất cá chủng tộc khứ bỉ thùy đích mệnh trường?”
“Tiên hoàng nhất tử, nhân gia đáo thời hầu hoàn thị hội quật khởi đích!” Lạc trần diêu diêu đầu đạo.
“Tiên giới đích đệ ngũ kỷ nguyên chẩm ma giá ma giảo hoạt?” Vệ tử thanh khai khẩu đạo.
“Đẳng đẳng, như quả man hoang bộ lạc tối hậu chỉ thặng hạ tha môn nhất cá vật chủng liễu, na ma tha môn tối hậu hội bất hội dã diệt tuyệt điệu?”
“Bất tri đạo, khởi mã ngã môn khẳng định thị bất tại liễu.” Diệp song song hồi đáp đạo.
“Ngã đảo thị giác đắc giá canh tượng thị nhất cá lịch sử di lưu đích vấn đề.” Lạc trần thán tức đạo.
Đãn thị tựu tại tha môn tham thảo đích thời hầu, thiên vương điện kỳ thật dĩ kinh bất tri bất giác đích tại cải biến liễu.
Thiên vương điện tứ chu xuất hiện liễu ngận đa vụ khí, giá ta vụ khí tại du đãng thiên địa gian, nùng vụ nhượng chỉnh cá thế giới đô khán khởi lai hữu ta bất an ninh liễu.
“Tao liễu, giá bất thị châm đối mỗ nhất cá nhân đích, giá thị châm đối chỉnh cá thiên vương điện đích!” Võ si dã nhất lăng.
Nhân vi tam thanh tứ ngự chi tam đích nhân, giá nhất thứ dụng đích thuật pháp, cư nhiên bất thị châm đối mỗ nhất cá nhân đích.
Nhi thị châm đối chỉnh cá thiên vương điện đích!
“Giá trận pháp chẩm ma hòa thận thú đích vụ khí ngận tượng?”
“Tha môn đích mục tiêu khán lai bất cận cận thị ngã môn!” Lạc trần mi đầu nhất trứu.
Man hoang bộ lạc hoặc giả thuyết đệ ngũ kỷ nguyên, giá nhất thứ hoàn chân tựu bất thị chỉ châm đối lạc trần giá biên.
Nhân vi đích xác thị bả na chỉ thận thú cảo lai liễu.
“Tha môn giá thị?”
“Giá bối hậu phạ thị bất cận cận thị a tô đồ tại cảo sự tình liễu.” Lạc trần mi đầu nhất trứu.
Giá nhất khắc, tiên giới giá biên, xuất hiện liễu đại lượng đích tiên khí hoành áp thương thiên, cửu đại tiên khí tượng thị tại giá nhất khắc yếu hợp nhất liễu nhất dạng.
Nhi giá nhất khắc, tiên khí hoành trần thiên địa gian, tán phát vô lượng đích quang mang, thôi xán đích quang mang tượng thị yếu thống phá thiên địa nhất bàn.
“Cửu đại thánh địa giá thị đả toán tố thập ma?”
Bất cận cận thị tiên giới giá biên, tùy trứ cửu đại tiên khí đích oanh minh, táng tiên tinh giá biên cư nhiên dã thụ đáo liễu ảnh hưởng liễu.
Tại thái sơn na biên, tại đại sơn na biên, thử khắc cư nhiên hữu ngũ sắc thần quang tại động diêu!
“Tiên hoàng đương sơ chế tạo cửu bả tiên khí bất cận cận thị vi liễu trấn thủ tiên giới!” Lạc trần hốt nhiên mi đầu nhất trứu.
Nhân vi tha sai trắc, tiên hoàng đương niên dã tưởng quá tòng nguyên đầu giải quyết vấn đề.
Nhi đệ ngũ kỷ nguyên đích nguyên đầu tại na lí?
Na tựu thị đệ tứ kỷ nguyên!