Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Phóng nhân đích thời hầu, vô đạo đại đế thân tự đái trứ dương thanh hồi đáo liễu vũ hóa thánh địa!
Giá bị sơn hà địa lý cầu trực bá liễu xuất khứ.
Đãn thị tiên giới, trừ khai đông đại trụ kỳ tha đại trụ đích nhân, chân đích hữu phí đằng đích, hữu hoan hỉ đích, hữu đắc ý đích!
Nhân tại ngận đa thời hầu thị một hữu giới trị cảm đích, na chủng nhận vi tự kỷ đích giới trị cảm.
Đãn thị tại giá nhất khắc, tha môn hữu liễu!
Nhân vi tha môn cộng đồng tham dữ hòa hoàn thành liễu nhất cá tráng cử!
Na tựu thị nhượng lạc vô cực đê đầu!
Giá tựu hảo bỉ, nhất cá phổ thông nhân nhượng thế giới thủ phú đê đầu liễu nhất dạng đích cảm giác.
Giá nhượng tha môn giác đắc hữu cự đại đích thành tựu cảm!
Tất cánh thị tha môn cộng đồng nhất khởi, hoàn thành liễu giá cá khán tự tức tiện thị cửu đại thánh địa đô nan dĩ hoàn thành đích nhậm vụ!
Nhi thả tha môn bình nhật lí, na nhất cá thị năng cú hòa nã xuất lai hiếp bách lạc vô cực giá dạng đích nhân?
Tựu thị liên kiến diện thuyết thoại đích tư cách đô một hữu.
Vưu kỳ thị lạc trần na nhất thứ thứ đích tráng cử, nhất thứ thứ đích kích bại khả phạ đích đối thủ chi hậu.
Lạc tôn giá cá xưng hô y cựu tồn tại!
Sở dĩ, năng cú tham dữ tịnh thả thủ đắc thắng lợi, tha môn khởi hội bất cao hưng?
Thậm chí giá thị nhất phân vinh diệu!
“Cảm tạ chư vị đích tề tâm hiệp lực!”
“Nguyên lai lạc vô cực tịnh bất thị bất khả chiến thắng!”
“Đối a, lạc vô cực tịnh bất thị bất khả chiến thắng, chỉ thị ngã môn một hữu trảo đáo phương pháp nhi dĩ!”
“Tựu thị, án chiếu giá chủng phương pháp, ngã môn hoàn toàn khả dĩ nhượng na lạc vô cực tòng thần đàn thượng cổn hạ lai!” Hứa đa nhân dĩ kinh bành trướng liễu.
Điển hình đích cấp điểm dương quang tựu xán lạn liễu!
Nhi đạo thương sinh giá biên, kỉ thập cá lão nhân tụ tập tại nhất khởi.
Tha môn tự nhiên ngận cao hưng, nhân vi tha môn hoàn thành liễu lưỡng kiện sự tình.
Nhất kiện sự tình tựu thị đả tiêu liễu sở hữu nhân đích cố lự, hiện tại mỗi thiên đô hữu thập kỉ vạn đích nhân định thời tống đáo cửu đại thánh địa!
Hoàn hữu nhất điểm tựu thị bả dương thanh cấp cứu hồi lai liễu.
“Thương sinh đạo hữu, nhật hậu nhĩ tại cửu đại thánh địa tất định thị bộ bộ cao thăng, thủy trướng thuyền cao, đáo thời hầu khả biệt vong ký liễu lạp đạo hữu môn nhất bả!” Hứa đa nhân bão quyền cung hỉ đạo.
“Ngã môn đô thị nhất khởi đích, chi sở dĩ năng cú thành sự, giá hoàn bất thị kháo đại gia?”
“Ngã khởi hội vong ký đại gia?”
“Thương sinh đạo hữu, y ngã khán nột, đả thiết yếu sấn nhiệt, ngã môn bất như sấn giá cá thời hầu trực tiếp trừ điệu lạc vô cực toán liễu!” Hữu nhân trực tiếp đề nghị đạo.
Giá thoại nhất xuất khẩu, hiện tràng hoàn thị lãnh liễu ngận cửu.
Tất cánh giá bất thị nhất kiện tiểu sự.
Trừ điệu lạc vô cực?
Tự lạc trần hoành không xuất thế dĩ lai, đa thiếu nhân hữu quá giá cá tưởng pháp?
Na ta nhân na nhất cá bất bỉ giá quần lão nhân gia thân phân, địa vị, thủ oản, thật lực, quan hệ yếu cao đích đa?
Thậm chí thị cao đáo ly phổ, tha môn nhất bối tử đô vô pháp ngưỡng vọng đích tồn tại.
Đãn thị sự thật ni?
Lạc vô cực như kim hoạt đích hảo hảo đích, na ta nhân đích phần đầu thảo đô khoái hoán kỉ ba liễu!
Sở dĩ, giá thị nhất cá cực kỳ trầm trọng đích thoại đề!
Đãn thị, nhân tựu thị giá dạng.
Như quả nhĩ cấp nhất cá tại tối để tằng đích nhân, hốt nhiên cấp liễu nhất cá chí cao vô thượng đích quyền lợi.
Na ma giá cá nhân đích hắc ám diện tựu hội triển lộ xuất lai.
Chi sở dĩ hữu bạo phát hộ giá cá từ, dã thị nhân vi na thị nhân tính!
Quyền lợi hòa tài phú, thậm chí địa vị, kỳ thật đô nhu yếu nhất định đích nội tâm lực lượng khứ chi xanh đích.
Như quả một hữu na cổ nội tâm lực lượng khứ chi xanh, na ma tự nhiên tựu hội xương cuồng!
Nhân vi thị ngoại bộ điều kiện nhượng tha môn giác đắc tự kỷ cường đại liễu, nhi bất thị tự thân bổn tựu thị cường đại đích!
Thử khắc chúng nhân tuy nhiên tại lãnh tràng, đãn thị tại tràng đích kỉ thập cá nhân, hữu nhất cá toán nhất cá, nội tâm kỳ thật đô thăng khởi liễu yếu trừ điệu lạc trần đích tưởng pháp.
“Giá kiện sự tình nan độ thái đại liễu, nhu yếu tòng trường kế nghị!” Đạo thương sinh trầm mặc hứa cửu chi hậu khai khẩu đạo.
“Ngã môn đảo thị tưởng thính thính thương sinh đạo hữu đích tưởng pháp.” Hữu nhân trực ngôn bất húy đích khai khẩu đạo.
“Kỳ thật giá nhất thứ lạc vô cực nhất đán đê đầu liễu, na ma giá kiện sự tình đảo thị thành liễu khả năng tố đáo đích sự tình.”
“Đại gia đô tri đạo, lạc vô cực hướng lai cường thế, giá chủng nhân phi nhĩ ngã khả dĩ khứ hám động đích, phóng tại vãng nhật lí, giá chủng sự tình, tưởng đô bất cảm tưởng, canh biệt thuyết kế nghị hòa đàm luận liễu!” Đạo thương sinh dã bất sỏa.
“Đãn thị, kim thời bất đồng vãng nhật liễu, lạc vô cực nhất đán đê đầu, na ma tựu đại biểu trứ, giá cá khẩu tử tê khai liễu!”
“Dĩ vãng lạc vô cực cấp nhân nhất chủng bất khả chiến thắng đích cảm giác, đãn thị hiện tại bất đồng liễu, thế nhân đô hội giác đắc lạc vô cực dĩ kinh chiêu giá bất trụ liễu!”
“Giá cá thời hầu, tối hảo đích bạn pháp tựu thị đẳng!” Đạo thương sinh hốt nhiên tiếu đạo.
“Đẳng?”
“Đẳng thập ma?” Hứa đa nhân hoàn một hữu thính minh bạch.
“Đẳng na ta nhân, đẳng tiên giới đích nhân chủ động lai đề!”
“Như quả ngã môn đề, giá tựu thị ngã môn cường gia cấp tha môn đích tưởng pháp, tha môn bất nhất định tiếp thụ.”
“Đãn thị tha môn tự kỷ sinh xuất giá cá tưởng pháp liễu, chỉ yếu hữu nhân lai đề nghị, na ma ngã môn tựu khả dĩ hỏa thượng kiêu du, nhượng giá bả đại hỏa thiêu đích canh vượng nhất ta!”
“Đáo thời hầu, ngã môn bị bách trạm xuất lai, nhiên hậu thỉnh nguyện!”
“Na cá thời hầu, tức tiện thị thất bại liễu, dã khả dĩ bảo chứng ngã môn toàn thân nhi thối, tất cánh giá thị dân ý, hựu bất thị ngã môn đích ý tư!” Đạo thương sinh phân tích đích ngận thấu triệt.
“Nhi thả, đáo thời hầu nhất đán thành công liễu, ngã môn dã khả dĩ kích lưu dũng thối!”
“Khả thị giá đẳng tráng cử, ngã môn bổn thân khả dĩ nã đầu công đích!” Dã hữu nhân cảm đáo liễu nghi hoặc.
Sát liễu lạc vô cực, giá thị đa đại đích vinh diệu a.
Cư nhiên bất yếu?
“Cửu đại thánh địa năng cú sát lạc vô cực mạ?”
“Như quả phi yếu sát đích thoại!” Đạo thương sinh hốt nhiên khai khẩu đạo.
“Năng cú!”
Giá nhất điểm hào vô nghi vấn, nhân vi tựu thị lạc vô cực tái cường, hoàn năng cú hòa cửu đại thánh địa đích cửu đại thiên tôn khiếu bản bất thành?
“Na vi hà bất sát ni?”
“Nhĩ môn tưởng quá giá nhất điểm một hữu?”
“Thị đam tâm tha bối hậu đích nhân?”
“Lạc vô cực bối hậu hữu nhân?” Hứa đa nhân hoảng nhiên đại ngộ.
“Bất thác, như quả thị mỗ cá nhân đích ý chí sát liễu, na ma đáo thời hầu đối phương tầm cừu ngã môn tựu đệ nhất cá đảo môi!”
“Cửu đại thánh địa tuy nhiên ngận cổ lão, đãn thị tưởng yếu tá ngã môn giá bả đao sát nhân, hoàn thị nộn liễu nhất điểm.” Đạo thương sinh tự tín mãn mãn đích khai khẩu đạo.
“Thương sinh đạo hữu quả nhiên đại tài, chân thị mai một liễu, khả tích liễu!” Hữu nhân khoa tán đạo.
“Ai, lão phu dã thị bị thiên phú sở hạn, phủ tắc giá tiên giới tất định hữu lão phu nhất tịch chi địa!”
“Thậm chí như quả thiên phú khả dĩ, lão phu dã tưởng tại vương lộ thượng lưu danh!” Đạo thương sinh đảo thị thập phân đích bất khách khí, dã bất khiêm hư.
“Giá cá thời hầu, đẳng hạ diện đích nhân lai trảo ngã môn, giới thời ngã môn chỉ thị thuận thủy thôi chu bãi liễu!” Đạo thương sinh phân tích đích thập phân tại lý.
Phản chính đáo thời hầu nhân sát liễu, oa dã bất dụng bối.
Giá khởi bất mỹ tai?
“Khả thị hạ diện đích nhân chân đích hội lai thỉnh nguyện mạ?”
“Phóng tâm ba, tha môn dĩ kinh thường đáo liễu điểm đầu liễu, sảo vi phiến động nhất hạ, hứa nhất điểm hảo xử, bỉ như giá cá thời hầu hảo hảo biểu hiện, tựu hội bị liệt vi cửu đại thánh địa trọng điểm chiếu cố đích đối tượng!”
“Kỳ thật bất dụng thuyết, tha môn dã đổng đích, tha môn tưởng yếu tiến nhập cửu đại thánh địa, giá ta nhân khẳng định tự kỷ dã hội khắc ý thảo hảo ba kết cửu đại thánh địa đích!” “Cửu đại thánh địa đối lạc vô cực thập ma thái độ?”