Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 3374 chương dưỡng thực tràng

Đệ 3374 chương dưỡng thực tràng

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

Đệ 3374 chương dưỡng thực tràng

Giá hoặc hứa tựu thị nhất cá nhân tộc khai hoang giả, tại giá chủng đại hoàn cảnh ảnh hưởng hạ, hội hình thành đích nhất sinh chấp niệm ba.

“Nhân tộc ngận hảo, nhĩ môn sở tại đích kỷ nguyên tối chung nhân tộc thủ đắc liễu thắng lợi, tuy nhiên hậu lai hoàn thị hữu tranh đấu, đãn thị na dĩ kinh bất tái thị hòa yêu tộc tranh đấu liễu, đại bộ phân nhân tộc đô năng cú bình an đích hoạt trứ.” Lạc trần khai khẩu đạo.

Nhiên hậu lạc trần dã một hữu ẩn man liễu, tương tự kỷ tri đạo đích hữu quan vu đệ tứ kỷ nguyên đích nhất thiết cáo tố liễu nữ tử.

Nữ tử nhất trực tĩnh tĩnh tại thính, tại thính đáo tiểu thất bả yêu tộc đồ sát quang chi hậu, tha nhẫn bất trụ lạc lệ liễu.

Na hoặc hứa thị cảm thán tiểu thất thụ đích ủy khuất, hoặc giả thị nhân vi hân hỉ nhân tộc chung vu trạm khởi lai liễu.

Tha tựu na dạng tĩnh tĩnh đích thính trứ lạc trần đích giảng thoại, nhất thanh bất hàng.

Trực đáo lạc trần giảng hoàn hứa cửu chi hậu, tha tài hồi quá thần lai.

“Chân hảo!” Tha sĩ đầu vọng hướng thiên không, trường trường đích tiệp mao trát động, hiệp trường đích đan phượng nhãn chi trung lộ xuất quang mang.

“Lão nhị quả nhiên một hữu tử.” Nữ tử tối chung thán tức nhất thanh, đãn thị dã tùng liễu nhất khẩu khí.

“Tựu thị khổ liễu tiểu thất liễu, một hữu tưởng đáo, ngã môn đương trung đảm tử tối tiểu, niên linh tối tiểu đích, tối chung khước thành liễu bối phụ tối đa đích na cá nhân.”

“Nhĩ tưởng kiến tha mạ?” Lạc trần khai khẩu vấn đạo.

“Như quả nhĩ tưởng, ngã hoặc hứa khả dĩ tưởng tưởng bạn pháp.” Lạc trần đảo thị bất giới ý bang giá cá mang.

“Tha tưởng kiến ngã, tự nhiên hội lai, như quả bất tưởng, na ma dã tất yếu khứ kiến.”

“Đối vu ngã môn nhi ngôn, ngã môn tự thân cảm giác thị chân thật đích, đãn thị đối vu lão nhị nhi ngôn, ngã môn chỉ thị nhất đoạn do hồi ức bính thấu khởi lai đích ký ức thể, tịnh phi thị chân thật đích ngã môn.” Nữ tử ngận sái thoát.

Nhi thả tha dã túc cú lý tính, trực đáo tự kỷ thị hư cấu đích, tịnh phi chân thật tồn tại liễu.

“Ngã môn bổn tựu bất cai tồn tại vu thế gian liễu.” Nữ tử đối vu sinh, hoặc giả phục hoạt một hữu nhậm hà đích lưu luyến.

Giá thị nhất chủng cực cao đích cảnh giới, kí quá bất luyến, na phạ thị đối vu sinh mệnh, dã một hữu nhậm hà đích lưu luyến.

Giá nhất điểm ngận nan tố đáo, na phạ thị yêu sư côn bằng giá dạng đích tồn tại, dã vị tất hữu giá dạng đích đạo cảnh hòa tâm cảnh.

“Ngã một hữu bả sự tình cáo tố tiểu thất, tựu thị đam tâm tiểu thất hội nhân vi chấp niệm, cải biến lập tràng, tưởng yếu nhĩ môn kế tục tồn tại hạ khứ, nhân vi tha đối nhĩ môn đích chấp niệm ngận thâm.” Lạc trần khai khẩu đạo, tịnh thả bả đam ưu cáo tố liễu nữ tử.

“Ngã hội tưởng bạn pháp dẫn đạo tiểu thất đích, tha thị ngã môn đương trung niên linh tối tiểu đích, dã thị tối dung dịch ngộ nhập kỳ đồ đích na cá nhân.”

“Tha hoàn một hữu triệt để kham phá sinh tử, đãn thị tha thị ngã môn đích huynh đệ, ngã tương tín, tha tối chung hội kham phá sinh tử đích.”

“Ngã môn do trần ai nhi lai, dã chung tương tùy trần ai nhi khứ, ngã môn tự vạn vật nhi ngưng tụ, ngã môn dã chung tương thành vạn vật.” Nữ tử khai khẩu đạo.

Tha khẩu trung đích trần ai ứng cai thị hậu thế chi nhân nhãn trung đích cơ bổn lạp tử.

“Hiện tại tối ma phiền đích tựu thị như hà bả yêu sư côn bằng giải quyết điệu.” Nữ tử chính sắc đạo.

“Ngoại diện đích thế giới, hiện tại chiến lực như hà?” Nữ tử vấn đạo.

“Bất chẩm ma hành!” Lạc trần bả ngoại diện đích tình huống hựu cụ thể đích cấp nữ tử giảng liễu nhất biến.

Bao quát các phương thế lực, đệ nhị kỷ nguyên, đệ tam kỷ nguyên, thiên mệnh đẳng đẳng, nhượng nữ tử hữu cá đại trí đích liễu giải.

Nữ tử mâu quang thiểm động, thính hoàn hậu dã lược vi túc mi.

“Khổ liễu nhĩ liễu, tình huống bỉ ngã môn hoàn yếu phục tạp hòa khốn nan.” Nữ tử thán tức đạo.

Lạc trần hiện tại xử vu đích tình huống, bỉ chiến thần tha môn sở xử đích hoàn cảnh đích xác canh gia ác liệt.

Tuy nhiên bất dụng khai hoang liễu, đãn thị địch nhân khước canh đa liễu, tất cánh thiên mệnh, gia thượng thác loạn đích kỷ nguyên.

Đệ nhị kỷ nguyên hòa đệ tam kỷ nguyên đẳng thủy chung thị địch nhân, hiện tại hựu lai liễu nhất cá yêu sư côn bằng đẳng ngũ đại vương giả!

Đệ ngũ kỷ nguyên giá biên, chỉnh thể thật lực thượng lai thuyết, dĩ kinh tối nhược đích liễu.

Nhân vi liên khởi mã chân chính ý nghĩa thượng đích vương đô một hữu nhất cá!

Khước yếu tại quần vương hòa các đại thế lực trung gian chu toàn.

“Ngoại diện đích sự tình ngã môn bất hảo sáp thủ, dã bất năng sáp thủ.”

“Giá lí đích sự tình, ngã môn tẫn lượng tưởng bạn pháp giải quyết ba.” Nữ tử khai khẩu đạo.

“Tất cánh giá bổn thân tựu chúc vu ngã môn đương sơ di lưu đích lịch sử vấn đề, bất cai nhượng hậu thế chi nhân thừa đam.” Nữ tử khai khẩu đạo.

“Mục tiền lai thuyết, đan đan yêu sư côn bằng nhất cá tựu vô pháp giải quyết, gia thượng tứ đại yêu vương đích thoại, cơ bổn một hữu nhậm hà thắng toán.” Lạc trần đề tỉnh đạo.

Hiện tại giá cá mô nghĩ đích thế giới nội, tình huống dã bất dung nhạc quan, tất cánh yếu diện đối đích thị yêu sư côn bằng giá ta sinh linh, tha môn hữu đa hung tàn, tòng năng cú kích sát thần vương giáng thiên tựu túc dĩ thuyết minh nhất thiết liễu.

Nguyên bổn ngận nan kích sát đích vương, tại tha môn giá lí giá cá quy tắc bị đả phá liễu.

“Đích xác ngận ma phiền.” Nữ tử nhất huy thủ, tứ chu tượng thị tĩnh chỉ liễu nhất bàn.

Nhi lạc trần hòa nữ tử dĩ kinh xuất hiện tại nùng vụ đích biên duyên liễu.

Tứ chu đích thời gian đô tượng thị tĩnh chỉ liễu nhất bàn, phảng phật bị đống kết liễu.

Huyền sư?

Giá nhượng lạc trần tái thứ ngạc nhiên liễu.

Chiến thần thất huynh đệ chi nhất đích nữ tử, cư nhiên dã thị nhất vị huyền sư?

“Giá nùng vụ chi ngoại, như kim ngã môn vô pháp xuất khứ, na phạ thị yêu sư côn bằng ứng cai tạm thời ứng cai dã bất năng xuất khứ.” Nữ tử khai khẩu đạo.

“Thị nhân vi thiên mệnh đích thật lực thái cường liễu, khốn trụ liễu yêu sư côn bằng?” Lạc trần sai trắc đạo.

Thiên mệnh một hữu khán khởi lai na ma bất kham, ngận đa thời hầu đô tại ngụy trang hòa kỳ nhược, tất cánh thiên mệnh lệ hại đích thị tinh vu toán kế.

“Kháp kháp tương phản, ứng cai thị thái nhược liễu, đạo trí ngoại diện thế giới đích quy tắc vô pháp thừa thụ.” Nữ tử giải thích đạo.

“Tuy nhiên thị thiên mệnh mô nghĩ đích, đãn thị ngã môn chung cứu hòa thiên mệnh hữu quan hệ, sở dĩ thiên mệnh hoàn thị năng cú ảnh hưởng đáo ngã môn.” Nữ tử khai khẩu đạo.

“Yêu sư côn bằng ứng cai dã tri đạo giá nhất điểm, sở dĩ ngoại giới tạm thời thị an toàn đích.” Nữ tử khai khẩu đạo.

“Bất quá, giá lí tựu nan thuyết liễu.” Nữ tử thoại ngữ lạc địa, tha hòa lạc trần tựu hựu hồi đáo liễu nguyên tiên đích trà trác thượng.

Hiển nhiên tha thủ đoạn thông thiên, thật lực tuyệt phi biểu diện khán khởi lai na ma giản đan.

“Nhĩ đích kế hoa ứng cai thị tưởng yếu ngã môn hòa yêu sư côn bằng quyết nhất tử chiến, tối hảo thị lưỡng bại câu thương, nhiên hậu đô tiêu thất đối ba?” Nữ tử khai khẩu đạo.

Tha tự hồ năng cú khán xuyên ngận đa đông tây.

“Đích xác thị giá dạng, nhân vi nhĩ môn dã hảo, yêu sư côn bằng dã hảo, đô thị xuất lai giảo cục đích, tối hảo thị đô tiêu thất.” Lạc trần đảo thị ngận thản nhiên, tịnh một hữu ẩn man tự kỷ đích mục đích.

Nữ tử dã bất sinh khí, nhân vi giá tài thị tối hợp lý hòa tối lý trí đích tố pháp.

Tha một hữu cá nhân lập tràng, tha chỉ hữu nhất cá lập tràng, vi liễu nhân tộc.

“Yêu sư côn bằng duy nhất đích nhược điểm tựu thị quyển dưỡng, tha hội quyển dưỡng nhậm hà sinh linh, na phạ thị vương cấp sinh linh.” Nữ tử khai khẩu đạo.

“Quyển dưỡng vương cấp sinh linh?” Lạc trần túc mi đạo.

“Đối, tha thủ đoạn ngận đa, khởi sơ nhân tộc thức vi, tha hóa thân nhân tộc tiên hiền, tiền lai truyện pháp, bang trợ nhân tộc tu luyện.” Nữ tử thuyết xuất liễu nhất cá kinh nhân đích bí mật.

Giá cá bí mật đích xác nhượng nhân cảm đáo kinh ngạc, tác vi yêu sư côn bằng, cư nhiên hội cấp nhân tộc truyện pháp, truyện đệ tu luyện phương thức.

Giá thái nan dĩ nhượng nhân trí tín liễu, như quả bất thị nữ tử thuyết xuất lai, giá cá bí mật phạ thị vĩnh viễn bất hội giải khai.

Giá bất tựu thị hậu thế đích dưỡng thực mạ?