Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 3420 chương đại đạo bất chỉ

Đệ 3420 chương đại đạo bất chỉ

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

Nhi lạc trần thử khắc sĩ thủ, lánh ngoại nhất khỏa tinh thần dã lạc hạ lai liễu.

Nhiên hậu kỉ khỏa tinh thần lạc hạ, nhất nhân nhất thần dĩ kinh hạ liễu hảo kỉ khỏa tinh thần liễu.

Đãn thị, hạ nhất khắc, lạc trần lạc hạ đích kỳ tử, dã tựu thị na khỏa tinh thần khước tại băng toái liễu.

Lạc trần vi vi túc mi.

“Vạn vật hữu thủy hữu chung, chu nhi phục thủy.” Đế khai khẩu đạo.

Tùy trứ tha đích thoại ngữ lạc hạ, lạc trần băng toái đích na khỏa băng toái đích tinh thần thử khắc cư nhiên thành liễu phấn mạt, tối chung thành liễu tinh trần, nhiên hậu hựu hóa tác liễu năng lượng.

Nhi đế nhất sĩ thủ, na năng lượng cư nhiên thử khắc cư nhiên tụ tập tại liễu nhất khởi, tá do huyền tuyến cư nhiên trọng tân ngưng tụ liễu.

Na thị nhất khỏa tiệm tân đích tinh thần, dã thị nhất khỏa tinh cầu, kỳ thượng băng lãnh vô tẫn.

Đãn thị tại đế đích kỳ tử đương trung, hữu nhất khỏa cự đại đích hằng tinh, đái động liễu na khỏa tiệm tân đích tinh thần.

Tinh thần tại toàn chuyển chi trung, cánh nhiên xuất hiện liễu các chủng vận động, tối chung cư nhiên xuất hiện liễu sinh cơ.

Na sinh cơ thị các chủng năng lượng hối tụ, nhiên hậu kinh lịch liễu mạn trường thời gian đích diễn hóa, khước hựu tại cực đoản đích thời gian nội hình thành đích.

Tối chung, nhất phiến uông dương đại hải chi trung, cư nhiên xuất hiện liễu nhất cá sinh linh.

Na cá sinh linh chỉ thị nhất đoàn vụ ải nhất dạng đích sinh linh, đãn thị bổn thân thị bất thị hoàn chỉnh đích.

Tha tại nhuyễn động, tha đích tồn tại hào vô ý nghĩa.

Đãn thị tại giá nhất khắc, kỳ bàn chi trung, đế sĩ thủ nhất điểm, nhất điểm quang mang trùng phá liễu vân tiêu, hoa phá liễu trường không, tiến nhập liễu đại hải, thành tựu liễu nhất điểm quang niên.

Tiếp trứ na sinh linh khai thủy chân chính đích hữu ý nghĩa đích hành động liễu.

Vật chất, dữ linh hồn!

Linh hồn lai tự đế, vật chất lai tự tinh thần!

Giá nhất khắc, chỉnh cá kỳ bàn thuấn gian bị điểm lượng liễu.

Na cá sinh linh tại uông dương chi trung ngao du, uông dương chi trung xuất hiện liễu canh đa đích sinh mệnh.

Đãn thị khước một hữu linh.

Đế chỉ tiêm bất đình phát quang, tán phát vô tẫn đích quang mang, phú dư liễu na ta sinh mệnh chư đa đích linh, dã tựu thị ý thức.

Nhi lạc trần tái thứ nhất tử lạc hạ, nhất khỏa tân đích tinh thần dã xuất hiện liễu.

Giá nhất khắc, lạc trần đồng dạng phú dư liễu tinh thần sinh cơ, phú dư liễu tinh thần linh.

Đãn thị na ta linh khước tại hỗn loạn chi trung bất đình hỗ tương thôn phệ sát hại, nhiên hậu trực đáo diệt tuyệt liễu.

Thậm chí vi liễu tự thân đích cường đại, cư nhiên cường hành khẳng thực tinh cầu.

Lạc trần nhược hữu sở tư, nhiên hậu nhất sĩ thủ, hữu quy tắc lạc hạ, giá nhất khắc, nhất thiết biến đắc tỉnh nhiên hữu tự liễu.

“Giá tựu thị thiên mệnh!” Đế khai khẩu đạo.

Đãn thị giá cá thiên mệnh chỉ thị quy tắc, chỉ thị vi liễu hữu tự, nhi phi hỗn độn!

Đãn thị hạ nhất khỏa kỳ tử lạc hạ đích thời gian, na quy tắc hữu liễu tự ngã ý thức, hoàn toàn bất thụ lạc trần đích chưởng khống liễu.

Giá tựu thị hậu thế đích thiên mệnh!

Thiên mệnh đản sinh liễu tự ngã ý thức liễu, khai thủy bất thụ khống chế liễu.

Lạc trần minh ngộ liễu, tha bổn lai chỉ thị tưởng yếu thế giới biến đắc hữu tự, sở dĩ chế tạo liễu quy tắc khứ thật hiện hữu tự.

Ngận đa thần thoại chi trung, kỳ thật dã hữu bỉ dụ quy tắc đích kiến lập.

Bỉ như bàn cổ khai thiên tích địa!

Án chiếu hiện tại lai khán, khởi mã tòng khoa học đích giác độ khứ khán, na thị giả đích, bất hiện thật đích, tất cánh vũ trụ lai tự vu đại bạo tạc, thiên địa một hữu thượng hạ, không gian tự nhiên tựu tại na lí, sơn hà nhật nguyệt tinh thần dã bất thị bàn cổ sở hóa.

Đãn thị giá hà thường bất thị nhất chủng ẩn hối đích bỉ dụ.

Tại ám kỳ thiên địa đích sơ khai, nhất phiến hỗn độn, hỗn độn tựu thị vô tự, hỗn loạn đích.

Bàn cổ khai thiên phách địa, tựu thị nhượng nhất thiết đô tòng vô tự biến thành liễu hữu tự, tòng thử nhật nguyệt án chiếu trực đáo quỹ đạo vận hành, thiên không bất hội càn nhiễu đại địa, đại địa bất hội hỗn hợp thiên không.

Giá thị nhất chủng hữu tự, nhi bàn cổ tựu thị na cá hữu tự đích khai tích giả!

Nhi tại tây phương thần thoại chi trung, thượng đế thất thiên thời gian sang tạo liễu thiên địa.

Giá hà thường dã bất thị tại ám dụ quy tắc đích kiến lập, hữu tự đích kiến lập?

Nhi sang tạo giá nhất thiết đích thị thùy ni?

Hoặc hứa na thị chân chính đích tạo vật chủ.

Đãn thị hữu tự vô tự đích y cư thị thập ma?

Đạo!

Cổ đại tiên dân khẩu trung đích đạo, hiện đại khoa học khẩu trung đích vật lý học, lượng tử lực học, hóa học, thậm chí sổ học, đô thị đạo!

Đô thị đối vu đạo dĩ bất đồng thị giác khứ xiển thuật đích phương thức.

Nhi đạo thị lộ, dã thị thông vãng vị lai đích đạo lộ.

Đạo thị vi liễu năng cú nhượng thế gian vạn vật quá độ đáo vị lai nhi khứ, vãng hạ kế tục tiến hành hạ khứ.

“Đệ tam kỷ nguyên tiện thị đạo đoạn liễu.” Đế thử khắc khai khẩu đạo, tha tương tín lạc trần minh bạch liễu.

Đệ tam kỷ nguyên vĩnh cửu đình lưu tại na na nhất thiên, tiện thị một hữu liễu hữu tự, xuất hiện liễu hỗn loạn, sử đắc đạo đoạn liễu, vô pháp tiền tiến liễu.

“Bất thị hữu hắc thủ tạo thành liễu giá nhất thiết mạ?” Phù diêu khai khẩu đạo.

Đế khước khán trứ phù diêu ngận thị thất vọng.

“Túng nhiên hữu hắc thủ, đãn thị dã chỉ thị thôi động nhi dĩ.” Đế thán tức đạo, phù diêu tằng thứ thái đê liễu, hoàn đình lưu tại sự vật đích biểu diện.

Tựu tượng thị nhất cá nhân sinh bệnh liễu, na ma hội biểu hiện xuất lai, na ma nhất định thị nội bộ mỗ cá địa phương xuất hiện liễu vấn đề, giá tài thị bổn chất.

Nhi ngoại tại đích chỉ thị nhất chủng biểu hiện.

Phù diêu khán đãi vấn đề thủy chung đình lưu tại biểu tượng, nan quái hội đa thứ tại lạc trần thủ trung cật khuy liễu.

Đệ tam kỷ nguyên vĩnh viễn đình lưu tại na nhất thiên, tựu thị nhân vi đạo đích bổn chất băng phôi liễu.

Giá tài thị chân chính đích bổn chất nguyên nhân.

Kỳ tử tái thứ lạc hạ, lạc trần khán trứ tinh cầu thượng đản sinh liễu sinh linh, đản sinh liễu văn minh.

Tha môn tại nỗ lực đích tránh trát!

Đãn thị tại lạc trần tha môn nhãn trung lai khán, chân đích ngận miểu tiểu, tha môn kinh lịch đích nhất sinh ngận đoản tạm, thậm chí bất túc dĩ khứ trọng thị, hoặc giả chú ý.

“Chân chính đích tạo vật chủ, bất hội tại ý ngã môn đích sinh tử, nhân vi ngã môn thọ mệnh tái trường, tại tha nhãn trung dã chỉ thị đoản đoản nhất thuấn gian nhi dĩ, ngã môn thái quá miểu tiểu liễu.” Đế thán tức đạo.

Tha một hữu xác định hữu tạo vật chủ đích tồn tại, chỉ thị tố liễu nhất cá bỉ dụ.

Nhân vi tựu tượng thị lạc trần tha môn nhất dạng, thử khắc dĩ tinh thần hạ kỳ, tha môn quan chú điểm tại kỳ bàn thượng, thậm chí thị chư đa kỳ tử, nhi bất thị mỗ nhất cá đặc định đích tinh cầu.

Tinh cầu đô bất quan chú liễu, na ma hà tằng khứ quan chú tinh cầu thượng nhất thiểm nhi thệ đích sinh mệnh?

Nhi tinh cầu ngận đa, bất khoa trương đích thuyết, đan đan thị táng tiên tinh sở tại đích vũ trụ chi trung, tinh cầu đích sổ lượng tựu siêu quá liễu địa cầu thượng sa tử sổ lượng đích tổng hòa!

Địa cầu thượng hữu đa thiếu sa tử?

Nhi vũ trụ chi trung tinh cầu bỉ sa tử hoàn yếu đa, nhất cá nhân hành tẩu tại sa than thượng, hội khứ quan chú nhất lạp sa tử thượng, nhất cá kỉ hồ khán bất kiến đích sinh linh?

Nhi na cá sinh linh kỉ hồ liên sa tử đô một bạn pháp phi xuất khứ?

Sinh linh thái quá miểu tiểu liễu.

Đế tại yết kỳ nhất ta đông tây, hoặc giả tại cấp lạc trần ám kỳ nhất ta đông tây.

Tha yếu cấp lạc trần nhất ta đông tây, chỉ thị vô pháp dụng ngữ ngôn khứ biểu đạt thanh sở.

Tha nhãn giới ngận cao, dĩ nhiên khiêu xuất liễu mỗ chủng cục hạn liễu.

Sở dĩ, tha bất hội hòa lạc trần nhất chiến, nhân vi na hào vô ý nghĩa!

Tha dã bất hội trở lan lạc trần, nhân vi na đồng dạng hào vô ý nghĩa.

Tha đích thọ mệnh thái du cửu liễu, trạm tại tha đích thị giác sơn hà khứ khán, tựu tượng thị nhất cá nhân phổ thông nhân hội đối kim thiên đích nhất miểu chung đích nhất lũ dương quang hữu nhậm hà địch ý hòa tưởng pháp mạ?

Bất hội!

Nhân vi giá dạng đích dương quang tại mạn trường đích nhất sinh chi trung, thái đa liễu.

Chỉ thị nhất cá ngẫu ngộ!

Giá thị nhất cá chân chính đích thần linh, triệt để ủng hữu thần tính đích thần linh!

Nhất bàn kỳ hạ đích ngận hữu thâm độ, khởi mã phù diêu đẳng nhân thị khán bất đổng đích. Nhi thử khắc yêu khí tập lai, khủng phố tuyệt luân đích yêu khí thuấn gian lai tập liễu!