Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Ngoại giới đích tình huống yêm thành nội đích sinh linh tịnh bất tri hiểu.
Hiện tại yêm thành dĩ kinh hình thành liễu nhất cá cực kỳ khủng phố đích đại hung chi địa liễu, lí diện chư đa đích sinh linh hiện tại duy nhất đích truy cầu tựu thị chẩm ma hoạt trứ?
Tha môn tiến lai chi tiền, tưởng đích thị như hà chiêm lĩnh yêm thành, nã hạ khống chế quyền, nhất cá cá hưng phấn bất dĩ, ma quyền sát chưởng, gia thượng chi tiền thiên tôn đích thất bại, kỳ tha nhân đích thất bại, như quả giá cá thời hầu tha môn năng cú tố đáo chưởng khống yêm thành.
Na ma tựu túc dĩ chứng minh tha môn đích ưu tú hòa năng lực, dĩ hậu na phạ thị xuy hư đô hữu bổn tiền liễu, tất cánh thùy đô khả dĩ thuyết thiên tôn cảo bất định đích sự tình ngã môn đô cảo định liễu!
Đãn thị, hiện tại tha môn tài minh bạch, vi hà thiên tôn tại giá lí diện dã yếu phục thi, thậm chí thị toàn quân phúc một liễu.
Giá thái khủng phố liễu, lí diện đích lực lượng thật tại thái quá quỷ dị liễu.
Vưu kỳ thị na chủng đảo quải tại thiên không thượng đích quỷ dị năng lực giản trực vô giải liễu, phòng bất thắng phòng.
Na bão hài tử đích lão thái bà dã cực kỳ ngoan lạt, bất sát sinh linh, đãn thị nã tẩu kiểm diện, na bỉ tử liễu hoàn nhượng nhân thống khổ.
Chỉnh cá yêm thành giá nhất khắc hữu điểm thất khống liễu, hoặc giả thuyết dĩ kinh thất khống liễu.
Đáo xử đô thị ai hào hòa tiên huyết lâm li!
Lạc trần giá biên tình huống đảo yếu hảo nhất ta, na lão thái bà nhất bộ phân đoạt thủ liễu diện cụ thượng đích diện khổng, thử khắc hoài lí đích anh nhi hồn thân phát hắc, na chủng hắc bất thị thái tử gia đích thân thượng đích hắc, nhi thị trung độc liễu nhất bàn đích hắc.
Ô hắc đích lực lượng tòng na tiểu hài đích kiểm thượng mạn diên khai lai liễu, khiết bạch đích thủ tí thử khắc cánh nhiên phát hắc, thậm chí hữu nùng thủy lưu xuất, tán phát xuất nhất chủng ác xú.
Viện tử tứ chu đích vi trứ đích lão thái bà hốt nhiên tại khai thủy hậu thối liễu, hoài lí đích tiểu hài dĩ kinh biến thành liễu tử anh, thậm chí hữu đích hoàn toàn hóa tác liễu nhất than hoàng sắc đích nùng thủy, niêm trù đích nùng thủy tha hoài lí tích lạc hạ lai, sái lạc tại địa thượng.
Hồng bưu kỉ cá nhân thử khắc trường xuất nhất khẩu khí, hạnh hảo lạc trần tảo hữu chuẩn bị.
Nhân vi giá đoạt thủ kiểm diện đích năng lực thị vô giải đích, hồng bưu thân nhãn khán đáo liễu bất viễn xử nhất cá đệ nhị kỷ nguyên đích thiên tôn bị đoạt thủ liễu kiểm diện, thống khổ đích trảo trứ vô kiểm đích nhục, nhiên hậu đảo địa phiên cổn.
Vô pháp phát xuất thanh âm, đãn thị khả dĩ khán xuất, tha thập phân đích thống khổ, bất đình tại địa thượng phiên cổn.
“Kỉ cá nhân lưu hạ, lai kỉ cá nhân cân ngã tẩu.” Lạc trần chỉ huy đạo.
Hiện tại bất đắc bất thân tự xuất thủ khứ trở lan liễu, bất nhiên chỉnh cá yêm thành tựu yếu triệt để bị quỷ bộ chưởng khống liễu.
Đồng thời lạc trần an bài liễu oán nhất hành nhân khứ trảo trảo cửu di đích kỵ binh, như quả thị trảo đáo liễu na đội kỵ binh đích thoại, tưởng bạn pháp bang na đội kỵ binh quá lai, thuyết bất định khả dĩ đáng nhất đáng quỷ bộ.
Đãn thị giá dạng nhất lai, kỳ thật hoàn thị xử vu liệt thế, tất cánh na đội kỵ binh lai liễu, yêm thành hoàn thị hội bị cửu di khống chế.
Sở dĩ giá chỉ thị hạ sách, dã thị lạc trần lưu đích để bài.
Nhi thượng sách tự nhiên thị tưởng bạn pháp giải quyết điệu quỷ bộ hoặc giả áp chế trụ quỷ bộ.
Nhi thả hiện tại tối vi ma phiền đích thị, nhân vi hắc sắc kiệu tử đích duyên cố, chỉnh cá yêm thành dĩ kinh hình thành liễu nhất cá dị loại đích không gian liễu.
Thử khắc yêm thành xuất hiện liễu vô sổ nhất mạc nhất dạng đích phòng gian, nhất mô nhất dạng đích nhai đạo, biến thành liễu chân chính đích vô hạn đại liễu!
Lạc trần đái trứ thái tử gia kỉ cá nhân tẩu xuất liễu nhai đạo thượng lai liễu, nhai đạo thượng an tĩnh đích bất tượng thoại, tứ chu dĩ kinh khán bất kiến lão thái bà đích thân ảnh liễu, chỉ hữu linh tinh đích nùng thủy ấn ký đại biểu trứ lão thái bà tằng kinh lai quá.
Hiển nhiên giá lí đích sinh linh, vưu kỳ thị quỷ bộ đích sinh linh, chân đích bất năng dụng thường lý lai hành lượng.
Tẩu quá nhất điều nhai, nhai đạo tẫn đầu hựu thị lánh ngoại nhất điều nhất mô nhất dạng đích nhai đạo.
Giá bất thị quỷ đả tường đích na chủng bất đình tại nguyên địa đâu quyển tử!
Nhi thị chân thật đích năng cú cảm thụ đáo hòa khán đáo vô hạn đích nhai đạo sung xích trứ chỉnh cá yêm thành hòa không gian.
“Hiện tại giá lí kỉ hồ thị vô hạn đích không gian liễu, như hà trảo đáo thái dương?” Thái tử gia túc mi đạo.
Nhân vi tha môn dĩ kinh xuyên quá liễu khởi mã thượng vạn điều nhai liễu, đãn thị y nhiên hoàn thị tại yêm thành nội, nhi chi tiền đích yêm thành căn bổn tựu một hữu thượng vạn điều nhai, canh hà huống giá thượng vạn điều nhai hoàn thị nhất mô nhất dạng đích.
Dã tựu thị tha môn tại nhất điều nhất dạng đích nhai đạo thượng vô hạn đích vãng tiền tẩu, bàng biên đích phòng tử thị phục chế liễu nhất cá hựu nhất cá.
Thử khắc chỉnh cá yêm thành tựu tượng thị nhất cá cự đại đích mê cung nhất bàn, chính thường lai thuyết căn bổn tựu tẩu bất xuất khứ liễu!
“Ứng cai bất chí vu hoàn toàn vô hạn, nhân vi không gian tất nhiên thị cá chỉnh thể, chỉnh thể thị dụng vu đối hữu hạn đích định nghĩa, như quả thị vô hạn đích thoại, tựu một hữu chỉnh thể nhất thuyết liễu.” Lạc trần khai khẩu đạo.
“Ứng cai thị ngã môn vô pháp tẩu xuất khứ liễu.” Lạc trần túc mi khai khẩu đạo.
Đãn thị lạc trần cương cương khả bất thị hồ loạn đích tẩu nhi thị tại quan sát, thậm chí hoàn tiến viện tử chi trung khứ khán liễu nhất hạ, đãn thị ngận khủng phố đích sự tình phát sinh liễu.
Nhân vi tha môn cương cương sổ liễu nhất hạ, tha môn dĩ kinh tẩu quá liễu nhất vạn linh tam bách điều nhai đạo liễu.
Đãn thị thử khắc hồi đáo giá điều nhai đạo thượng, hảm liễu nhất thanh, tựu thính đáo liễu hồng bưu đích thanh âm.
“Lạc gia, nhĩ môn hồi lai liễu?”
“Biệt khai môn, đãi tại lí diện.” Lạc trần trầm thanh khải giáp đạo, đồng thời dã nhượng thái tử gia bất yếu thôi môn tiến khứ.
Nhiên hậu lạc trần hòa thái tử gia khoái bộ tẩu hướng liễu hạ nhất cá nhai đạo, hạ nhất cá nhất mô nhất dạng đích nhai đạo, nhiên hậu lai đáo liễu chi tiền đích viện tử môn khẩu.
“Lão hồng?”
“Tiêu độ lão đệ?”
Tiêu độ chính yếu tái thứ khai khẩu, lạc trần nhất bãi thủ, trở chỉ liễu tiêu độ.
Hiện tại hoàn năng cú khán đáo thượng nhất điều nhất mô nhất dạng đích nhai đạo tại thị tuyến đích tẫn đầu, na biên dã hữu hồng bưu, dã hữu giá nhất thiết.
Yếu ma tựu thị tha môn dã bị phục chế liễu, hồng bưu tha môn đích xác thị chân đích, yếu ma tựu thị giá lí diện căn bổn tựu bất thị hồng bưu tha môn.
Thái tử gia hựu liên tục thí liễu thập kỉ thứ, kết quả thập kỉ điều nhai đạo hạ lai, mỗi cá viện tử lí đô hữu hồng bưu nhất hành nhân.
Sự tình biến đắc việt phát đích quỷ dị khởi lai liễu.
Giá thị nhất chủng khán khởi lai vô hạn đích cao thâm năng lực, nhượng sở hữu thân xử tại yêm thành nội đích sinh linh giác đắc giá lí thị vô hạn đích không gian liễu.
Tất cánh chi tiền dĩ kinh ngận đa sinh linh dĩ kinh tại đào bào liễu, thậm chí nhất ta thiên tôn.
Tưởng đáo giá lí, lạc trần đảo thị tưởng đáo liễu nhất cá khả năng tính.
“Giá lí thị nhất cá mộng cảnh, mộng hữu cá đặc điểm, tựu thị khả dĩ bất tuân thủ hiện thật thế giới đích nhân quả quy luật!” Lạc trần hốt nhiên khai khẩu đạo.
Đích xác, mộng lí đích nhất thiết đô bất thị tuân tuần hiện thật thế giới quy luật đích, thậm chí thân tại mộng trung, căn bổn bất hội khứ hoài nghi la tập hòa quy luật.
Bỉ như tố mộng đích nhĩ nhất hội nhi tại hiện đại, nhất hội nhi mộng đáo liễu cổ nhân, biến thành liễu lánh ngoại nhất cá thân phân, thậm chí biến thành nam nhân hoặc giả nữ nhân đô bất hội hoài nghi.
Nhân vi mộng lí thị một hữu nhân quả quy luật đích!
Chi tiền đích mộng thị bỉ giác thanh tỉnh đích, hiện tại giá lí hữu trứ vô tẫn đích yêm thành, vô hạn khoách đại liễu, thị nhân vi na đỉnh kiệu tử, dã tựu thị hiện tại đích mộng bất tại thanh tỉnh liễu.
“Giá đáo để thị thùy đích mộng?” Thái tử gia túc mi đạo, thử khắc dã hãm nhập liễu trầm tư.
Nhân vi hiện tại biệt thuyết yếu trảo đáo thái dương liễu, tựu thị xuất khứ đô hữu điểm khốn nan.
“Mạo hiểm tiến khứ trảo nhất cá hồng bưu thí thí!” Lạc trần quyết định tố cá thí tham liễu. Hạ nhất khắc, tha môn lai đáo liễu nhất cá viện tử đích môn khẩu, nhân vi giá lí hữu trứ nhất mô nhất dạng đích nhai đạo, nhất mô nhất dạng đích viện tử, sở dĩ viện tử đích kỉ hồ hòa chi tiền đích phân hào bất soa, khởi mã lạc trần tế trí quan sát liễu chi hậu, căn bổn phát hiện bất liễu nhậm hà vấn đề!