Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Diệp song song đẳng nhân thính đáo giá thoại dã đô nhất trận vô ngữ.
Cư nhiên bả lưỡng vị khoa kỹ đại lão cấp biến tương phục hoạt liễu.
Quái bất đắc thế tục tối cận khoa kỹ tại đột phi mãnh tiến. “Hoàn hữu bất thiếu hắc khoa kỹ, lượng tử hạch võ dã tại trắc thí đương trung liễu, đương trung gia nhập liễu khả dĩ sát thương nhậm hà sinh linh, bất quản thị nhân, thần, tiên đẳng uy lực cự đại đích đạo tắc, đạo tắc hạch ô nhiễm nhất xuất, vương cổ kế đô yếu bị cảm nhiễm.” Thái
Tử gia ngận tự tín đích khai khẩu đạo.
Chỉ thị hiện tại hoàn tại xử vu thật nghiệm giai đoạn, vô pháp chân chính tố đáo đích lượng sản giai đoạn.
Bất nhiên tha hoàn chân hữu tín tâm hòa đệ nhất kỷ nguyên ngạnh bính ngạnh lai nhất tràng.
“Na tựu án chiếu giá cá kế hoa.” Diệp song song khai khẩu đạo.
Tuy nhiên giá cá kế hoa hữu ta khốn nan, đãn thị giá thị hiện tại duy nhất bỉ giác kháo phổ nhất điểm đích kế hoa liễu.
Bất nhiên đệ nhất kỷ nguyên chân đích đả quá lai, đệ ngũ kỷ nguyên hoàn chân đáng bất trụ.
Nhi lánh ngoại nhất biên, lạc trần y nhiên hoàn bị khốn tại đại thuyền thượng, thử khắc đại thuyền hòa tam đại đỉnh cấp sinh linh tái thứ xử vu cương trì giai đoạn liễu.
Đãn thị tuy nhiên khán tự thị cương trì, đại thuyền tự hồ thị chủ động một hữu tái thứ hành động đích.
Lạc trần năng cú khán đáo, na cá trường mãn hồng sắc đầu phát đích sinh linh tượng thị tại ni nam trứ thập ma.
Nhi lạc trần dã tại nhất điểm nhất tích đích tích súc lực lượng, đãn thị tha năng cú tại giá lí tích súc đích lực lượng bất đa, tha tất tu đẳng nhất cá khế cơ tài năng ly khai liễu, phủ tắc chỉ năng bị tử tử đích khốn tại thuyền thượng.
Đãn thị lạc trần dã lược vi hữu điểm đam tâm đệ ngũ kỷ nguyên giá biên, nhân vi nhất đán tha bị khốn tại giá lí liễu, na ma đệ ngũ kỷ nguyên na biên yếu diện lâm đệ nhất kỷ nguyên cổ kế dã cú sang liễu.
Chỉ thị lạc trần dã khán đắc bỉ giác khai, đệ ngũ kỷ nguyên hựu bất thị chỉ hữu tha nhất cá nhân, bất năng thuyết đệ ngũ kỷ nguyên ly khai liễu tha tựu vô pháp tồn hoạt liễu.
Sở dĩ lạc trần tẫn quản đam ưu, đãn thị khước dã một hữu trứ cấp.
Tha dĩ kinh năng cú bả tự kỷ lực sở năng cập đích sự tình đô tố đáo liễu cực trí liễu.
Đệ ngũ kỷ nguyên đích nam đại trụ na biên, thử khắc ngũ bộ trường lão dĩ kinh an bài đệ nhất kỷ nguyên đích nhân hành động khởi lai liễu.
Tha môn nã trứ sơn hà địa lý cầu tại trượng lượng trắc hội nam đại trụ.
Nhi nam đại trụ trần gia câu nội, kỳ thật hoàn hữu nhất bộ phân nhân hoàn một hữu ly khai.
Trần tùy tượng vãng thường nhất dạng đẳng trứ thái dương thăng khởi, nhiên hậu thiên lượng hậu, tùy tiện lộng liễu điểm cật đích, tựu giang trứ sừ đầu khứ điền dã lí càn hoạt trừ thảo khứ liễu.
Tuy nhiên đại bộ phân nhân như kim dĩ kinh hữu biệt đích bạn pháp liễu, na phạ thị thỉnh nhất ta hội đê cấp thuật pháp đích nhân lai bang mang, đô bỉ tự kỷ thân tự động thủ trừ thảo yếu hiệu suất đích đa.
Đãn thị trần tùy hoàn thị tượng tổ bối truyện hạ lai đích na chủng phương thức nhất dạng, tha tuyển trạch liễu tự kỷ thân tự động thủ.
Nhân vi tổ bối tằng kinh cáo tố quá tha, giá dã thị nhất chủng tu hành.
Trần tùy nhất bối tử đô một hữu ly khai quá trần gia câu, sở dĩ tại trần gia câu bất thiếu nhân thiên di đích thời hầu, tha phản nhi tuyển trạch lưu tại liễu trần gia câu.
Như kim đích trần gia câu nhân vi đại bộ phân đích thiên di, dĩ kinh một hữu liễu vãng nhật đích phồn vinh nhiệt nháo liễu.
Hữu ta điền lũng thượng thậm chí dĩ kinh trường mãn liễu dã thảo.
Trần tùy thủy chung tương tín, hữu nhất thiên, chiến tranh chung cứu hội kết thúc, chung cứu hội hữu nhất cá lãng lãng thịnh thế.
Tượng tha giá dạng đích nhân tuy nhiên bất đa, đãn thị dã bất thiếu.
Vưu kỳ thị thôn đầu đích vị trí, thử khắc dĩ kinh bị điêu khắc liễu nhất tọa cự đại đích điêu tượng.
Na thị hồng chân tượng đích điêu tượng.
Tha môn ngận đa nhân, na phạ thị thôn lí đích lão nhân, hữu ta thời hầu, đô hội lai đáo thôn lí tế bái na điêu tượng.
Tại tha môn tâm trung, hồng chân tượng tự hồ dĩ kinh siêu việt liễu lịch đại tối cường đích bá thể, na phạ thị bá vương tự hồ dã bất kiến đắc năng cú hòa hồng chân tượng bỉ.
Nhân vi hồng chân tượng tố liễu ngận đa sự tình, na ta sự tình chân đích nhượng mỗi nhất cá trần gia câu đích nhân cảm đáo kiêu ngạo!
Giá tọa điêu tượng, nhật dạ bị tế bái, bị hương hỏa cung phụng, bị mô bái!
Trần gia câu đích nhân tương tín, chỉ yếu hữu giá tôn điêu tượng tại tha môn đích thủ hộ thần tựu tại.
Tha môn tựu hữu năng cú khán đáo hòa bình đích na nhất thiên.
Nhi tại tha môn đích ca bạc bất thiếu nhân dĩ kinh bả sơn hà địa lý cầu thác ấn đích tứ chu sơn xuyên tế tiết ai cá ai cá truyện tống cấp liễu thái tử gia.
“Tất tu bất di lậu nhậm hà nhất xử, na phạ thị nhất chu thảo!” Thái tử gia tuy nhiên hữu điểm xuy mao cầu tỳ liễu.
Đãn thị kí nhiên yếu tố, na tựu yếu tố đích bức chân.
Nhi thả như thử bàng đại thị sổ cư, tha môn giá biên dã hữu đỉnh cấp đích nhân công trí năng năng cú xử lý, tịnh thả dĩ kinh tại tiến hành kiến mô liễu.
Thái tử gia chi tiền chiêm bặc quá liễu, vô luận chẩm ma chiêm bặc, giá nhất thứ đô thị đại hung chi tượng!
Dã tựu thị giá nhất thứ chân đích hội hữu ngận đại đích nguy hiểm.
Sở dĩ thái tử gia hoàn đa lưu liễu nhất cá tâm nhãn, thuyết phục liễu vệ tử thanh tha môn lưu tại thiên vương điện giá biên bang mang.
Tịnh thả tha hoàn kế hoa liễu lánh ngoại nhất cá phương án.
Tất yếu đích thời hầu, trực tiếp bả vệ tử thanh tha môn truyện tống hồi địa cầu na biên.
Nhân đô thị hữu tư tâm đích, thái tử gia tự nhiên dã bất lệ ngoại, giá ta nhân bình nhật lí tuy nhiên đô thị đả đả nháo nháo đích, đãn thị giá ta nhân tại tha tâm trung, na tựu thị tha đích ca ca tỷ tỷ!
Tha bất năng nhượng tự kỷ đích ca ca tỷ tỷ thụ đáo thương hại.
Giá ta sự tình thái tử gia tự nhiên thị một hữu cáo tố kỳ tha nhân đích.
Ngũ bộ na biên thu tập sổ cư ngận khoái tựu hoàn thành liễu.
Nhi thái tử gia nhất biên tại giá biên kiến mô, nhất biên nhượng kim nhân long tha môn khứ trảo long nghệ liễu.
Long nghệ thủ tại liễu vô tẫn thâm uyên giá biên, kỳ thật tảo hữu sát giác, sở dĩ tài hội bả thập kỉ vạn đích tuyệt long thành chi nhân trở lan tại giá lí.
Nhân vi tha vô pháp xác định, giá ta nhân đáo để thị chân tâm quy thuận hoàn thị giả đích quy thuận.
Vạn nhất thị giả đích, nhất đán khứ liễu đệ ngũ kỷ nguyên na ma tựu ma phiền liễu.
Tất cánh tha tương tự kỷ đích nhi tử phóng tại liễu đệ ngũ kỷ nguyên, tòng giá nhất lai thuyết, tha dã hội tẫn lực bang sấn đệ ngũ kỷ nguyên, bất nhượng đệ ngũ thụ đáo thương hại.
“Thế tục na biên nhượng nhĩ lai trảo ngã đích?” Thử khắc đích long nghệ khán trứ kim nhân long.
Tha đối nhậm hà nhân đô bất hội hoàn toàn tín nhậm, giá thị đa niên lai dưỡng thành đích tập quán.
Tha uy thế y nhiên động thiên, chiến lực vô thất, na khủng phố đích khí tràng tựu thị kim nhân long đô giác đắc hữu ta hô hấp khốn nan liễu.
“Đối, ngã môn dĩ kinh chế định liễu nhất cá kế hoa.” Kim nhân long tương thái tử gia nã cấp tha đích thủ cơ đệ cấp liễu long nghệ.
Lí diện thị nhất đoạn thị tần, dụng lai chứng minh kim nhân long đích thân phân.
Long nghệ điểm khai liễu thủ cơ.
“Hải, lão đa, bất yếu đam tâm ngã, ngã tại giá biên ngận khai tâm, tha môn đối ngã đô ngận hảo.”
“Đối liễu, ngã hiện tại hoàn hữu nhất cá tân đích danh tự liễu, ngã khiếu tố long ngạo thiên, chẩm ma dạng, bá khí bất bá khí đích?”
“Ngã long ngạo thiên chi uy danh, tất tương hưởng triệt chư thiên vạn giới, nhượng thế nhân lưu truyện dữ ca tụng!” Long ngạo thiên xuất hiện tại liễu kính đầu lí.
Long nghệ nhục nhãn khả kiến đích nhãn bì tử nhất khiêu.
Nghịch tử!
Thị tần lí đích long ngạo thiên nhất thân tây phục, mặc kính, đái trứ đại kim liên tử tiểu thủ biểu, thỏa thỏa đích nhất phó bất lương thiếu niên đích dạng tử.
Quan kiện hoàn kỵ tại nhất cá cơ xa thượng, thuyết lưỡng cú hoàn oanh nhất hạ du môn, phát xuất oanh long long đích thanh âm.
“Trực tiếp thuyết kế hoa ba.” Long nghệ dĩ kinh tương tín liễu, nhi thả khán dạng tử tự kỷ đích tể tại na biên đích xác quá đắc ngận hảo, đãn thị giá hảo đích dĩ kinh hữu điểm quá đầu liễu.
Yếu bất thị thanh âm, long nghệ tự kỷ đô nhận bất xuất tự kỷ đích tể liễu.
Giá nhất khán tựu ngận thế tục!
“Ngã giá bả hoàn hữu nhất cá tín vật!” Kim nhân long đào xuất liễu nhất cá mặc kính!
Bất nã xuất mặc kính hoàn hảo, nã xuất mặc kính, long nghệ đô hữu điểm nhẫn bất trụ liễu! “Bổn tọa nhượng nhĩ trực tiếp thuyết kế hoa, nhĩ thính bất đổng?” Long nghệ hốt nhiên bạo hát đạo.