Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 4170 chương hoa thức khuyến hàng

Đệ 4170 chương hoa thức khuyến hàng

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

Na thị thái tử gia chế tác đích phục khắc kính.

Phục khắc đích thị đạo tử thịnh tha môn đích đại quân tập kết tại ngận viễn đích vũ trụ chi trung đích cảnh tượng.

Đồng thời thái tử gia hoàn đa lưu liễu nhất cá tâm nhãn, tha thâu thâu tàng liễu nhất khỏa sơn hà địa lý cầu quá khứ.

Giá chủng tiểu thâu tiểu mạc đích sự tình nan bất đảo tha, tha tiễu tiễu quá khứ lưu đạt liễu nhất quyển dã một hữu bị phát hiện.

Giá chân đích yếu đắc ích vu thái tử gia thân thể thị phi sinh mệnh thể đích, ngận nan bị sát giác tựu tượng thị nhất khối thạch đầu nhất dạng, thùy hội tại ý?

Như quả thị sinh mệnh thể đích thoại, khả năng ngận nan quá khứ hoàn bất phát hiện.

Nhi thái tử gia nã đáo đích giá nhất thiết, tự nhiên dã thị hữu dụng đích.

Thủy bộ sở tại đích tinh cầu, khả dĩ khán đáo, chỉnh cá tinh cầu bách phân chi bát thập đô thị bị thủy phúc cái đích.

Chỉ hữu bách phân chi nhất đích lục địa, nhất hạ đích tựu thị băng xuyên liễu.

Giá thị thủy bộ cương cương đống kết liễu nhất bộ phân đại lục đích duyên cố.

Nhân vi tha môn tưởng yếu phòng ngự, đồng thời chỉnh cá cao không hạ khởi liễu vũ.

Đối vu thủy bộ nhi ngôn, hạ vũ bất cận bất hội ảnh hưởng thập ma, hoàn hội trợ lực tha môn.

Thậm chí tại tinh cầu ngoại thái không chi trung thử khắc hoàn hữu nhất đổ hậu hậu đích thủy tường.

Thủy tường thị dụng lai phòng ngự hòa trở đáng đại quân tiến công đích.

Giá giá thế khán khởi lai cường đại, đãn thị thật tế thượng nhất điểm tác dụng đô một hữu.

Nhi lạc trần thử khắc dĩ kinh lai liễu.

Lạc trần nhất chiêu thủ, thân hậu phù hiện xuất lai liễu nhất tôn vương tọa, vương tọa đồng dạng thị do thủy tổ thành đích.

Đãn thị giá thủy hòa thủy bộ đích hoàn toàn bất nhất dạng, lạc trần thi triển thử thuật, hữu chủng thiêu hấn đích vị đạo tại lí diện.

Nhân vi thủy bộ đích thủy tượng thị thiên sinh đích, tha môn thiên sinh thân cận thủy.

Đãn thị lạc trần cương cương dụng đích thị pháp thuật, thị hậu thiên đích.

Tựu tượng thị trần sang tạo pháp thuật nhất dạng.

Thủy bộ đích nhân thử khắc kỳ thật sĩ đầu năng cú khán đáo lạc trần, nhi thả phi thường thanh sở.

Tất cánh lạc trần tuy nhiên tại tinh cầu ngoại, đãn thị tha môn hữu cự đại đích thủy tường, khả dĩ vô hạn lạp cận thị giác cự ly.

Khán khởi lai tựu thị tha môn hòa lạc trần diện đối diện nhất dạng.

Hứa đa nhân bất minh bạch lạc trần giá dạng tố đích ý đồ, bất do đắc lãnh tiếu.

“Điêu trùng tiểu kỹ, dã cảm tại giá lí tự thủ kỳ nhục?”

Tại bất đổng đích nhân nhãn trung, lạc trần giá pháp ngưng tụ đích thủy vương tọa, giản trực tựu thị bất tự lượng lực, hoàn yếu mại lộng.

Nhi na ta nhân cương cương thuyết hoàn, tựu bị a xích liễu.

“Bế chủy!” Hữu đổng đích nhân khai khẩu đạo.

“Tha?”

“Tha thị tại cáo tố ngã môn, tức tiện ngã môn thị thủy tộc, như kim dã hữu pháp thuật xuất hiện liễu, khả dĩ thủ đại ngã môn liễu!”

“Chỉ yếu học hội liễu pháp thuật, nhân nhân đô thị thủy tộc!”

“Pháp thuật đích xuất hiện, kỳ thật thị tại dung hợp hòa thiên hạ đại đồng!”

“Nhậm hà bộ tộc đô khả dĩ bị thủ đại liễu.” Thủy tộc hữu niên tuế đại đích trí giả khai khẩu đạo.

“Khuyến ba!” Lạc trần khai khẩu đạo.

Nhiên hậu thái tử gia tựu nã xuất liễu nhất cá đại lạt bá, đương nhiên, tha tự thân dã đái trứ âm hưởng đích.

“Thủy bộ đích nhân thính trứ, nhĩ môn dĩ kinh bị bao vi liễu, vô luận khả thối liễu, vô xử khả đào liễu!”

“Bất tưởng tử đích thoại, tựu cản khẩn đầu”

Kết quả lạc trần hốt nhiên đổ trụ liễu thái tử gia đích chủy ba.

Nhất khai thủy tựu nhượng thủy bộ đích nhân đầu hàng đích thoại, thủy bộ hoàn hội dĩ vi tự kỷ đa trọng yếu ni.

Vu thị lạc trần tự kỷ khai khẩu liễu.

“Ngã lai, thị nhân vi nhĩ môn thủy bộ trường lão thỉnh cầu ngã, nhượng nhĩ môn tử đích thể diện nhất điểm.” Lạc trần khai khẩu đạo.

Giá nhượng thủy bộ đích nhân đốn thời kiểm sắc nhất biến.

Lạc trần lai, thị hi vọng tha môn tử đích thể diện nhất điểm?

“Tử tiện tử, đãn thị, tử, ngã dã hội chiến!” Kỳ trung nhất cá nhân nộ hát đạo!

Nhiên nhi tha thoại ngữ cương cương lạc địa!

Hưu!

Tức tiện thị thủy bộ thập kỉ cá vương, dã tựu thị sở vị đích chí tôn tại giá lí, đãn thị y nhiên một bạn pháp trở đáng nhất can đích kim sắc trường mâu tập lai.

Thái khoái liễu, uy thế khủng phố chí cực.

Nhất thương hạ khứ, phốc xuy nhất thanh.

Cương cương thuyết thoại đích na cá nhân, kiên bàng bị động xuyên liễu, trực tiếp bị đinh tại liễu đại địa thượng.

Hữu nhân tưởng yếu kháo cận, đãn thị hạ nhất khắc, hưu!

Nhất can trường mâu sáp tại liễu đại địa thượng, hiên khởi kim sắc đích ba văn.

Thủy bộ đích nhân an tĩnh liễu, tứ chu an tĩnh hạ lai liễu.

Giá nhất khắc, khủng cụ đích phân vi hoàn thị thăng đằng nhi khởi liễu.

Nhân vi bị vạn cổ nhân đình đích đại quân bao vi liễu, kỳ thật tựu dĩ kinh thăng khởi liễu nhất cổ khủng phố đích khí phân liễu.

“Ngã hướng lai bất hỉ hoan ngã thuyết thoại đích thời hầu, hữu nhân cân ngã sĩ giang.” Lạc trần lãnh mạc đích khai khẩu đạo.

Chỉnh cá thủy bộ an tĩnh liễu.

“Tố nhân tối trọng yếu nhi thị khán thanh sở cục thế, khán bất thanh sở cục thế đích nhân, kỳ thật dã bất phối hoạt trứ.” Lạc trần khai khẩu đạo.

Biệt nhân đích khuyến hàng khả năng thị khổ khẩu bà tâm.

Đãn thị lạc trần hoàn toàn một hữu giá cá nại tâm, nhi thả phi yếu thuyết khởi lai.

Lạc trần khuyến hàng, dã thị nhân vi giác đắc ngũ bộ trường lão trị đắc tôn kính.

Nhi chí vu ngũ hành bộ đích tử hoạt, kỳ thật lạc trần hoàn chân một hữu na ma quan tâm.

Tất cánh ta nhân hòa tha một hữu nhậm hà quan hệ.

Sở dĩ lạc trần đích lãnh mạc hoàn toàn bất thị trang xuất lai đích, nhi thị chân chính đích lãnh mạc.

Thủy bộ biến đích ngận an tĩnh liễu.

Tiểu vũ tộc bị đồ sát, tha môn thị thân nhãn khán đáo đích, na bất thị khai ngoạn tiếu đích, nhi thị chân đích tại đồ sát.

Sở dĩ, thủy bộ bất thiếu nhân dã tri đạo, tha môn khả năng chân đích dĩ kinh tẩu đáo liễu tẫn đầu liễu.

Nhi thử khắc thủy bộ đích trường lão khước kích động bất dĩ, tha khán trứ thủy bộ đích nhân, dã khán trứ lạc trần.

Lạc trần thử khắc nhất sĩ thủ, phảng phật tựu yếu hạ lệnh liễu nhất bàn.

Tất cánh thị tự tài hoàn thị bị sát tử?

“Đẳng nhất hạ, lạc tôn, lạc tôn năng bất năng phóng quá thủy bộ?” Thủy bộ trường lão trực tiếp quỵ hạ liễu.

“Trường lão, một tất yếu khứ cầu.”

“Thủy bộ chỉ hữu chiến tử đích, một hữu đầu hàng đích!”

“Đối, thủy bộ hướng lai huy hoàng, tuyệt bất giá dạng kỳ cầu cẩu hoạt!”

“Bế chủy, nhĩ tự kỷ bất tưởng hoạt, nan đạo bất tưởng tưởng nhĩ môn đích tử nữ, nhĩ môn đích hậu đại mạ?” Thủy bộ trường lão bạo hát đạo.

“Nhĩ môn tranh đại nhãn tình hảo hảo khán khán, kim thiên hội tử đa thiếu nhân?”

“Như quả ngã quỵ hạ cầu nhân, năng cú giá ta nhân hoạt trứ, na ma quỵ hạ hựu như hà?”

“Giá tựu nhượng nhĩ môn giác đắc khuất nhục liễu?”

“Ngã lý giải, tất cánh thị hữu nhân quỵ hạ nhượng nhĩ môn cẩu hoạt hạ lai đích.”

“Đãn thị nhĩ môn hoạt đích nan đạo bất cẩu hoạt mạ?”

“Giá ta niên lai, ngã môn bị bất đoạn đích đả áp, hậu diện thậm chí hoàn bị quỷ bộ hòa cửu di đả áp!”

“Thái cửu liễu, thái cửu liễu, nhĩ môn thị bất thị đô vong ký liễu ngũ hành bộ đáo để thị chẩm dạng đích tồn tại liễu?” Thủy bộ trường lão thống tâm tật thủ.

“Nhĩ môn ngận đa nhân dã thính thuyết liễu, ngã bối bạn liễu ngũ bộ, bối bạn liễu thủy bộ!”

“Đãn thị, ngã tưởng thuyết nhất cú, đáo để thị ngã bối bạn liễu?”

“Hoàn thị nhĩ môn bối bạn liễu?”

“Hựu hoặc giả, vi thập ma bất năng thị đệ nhất kỷ nguyên bối bạn liễu ngã ngũ hành bộ?”

“Nhân hoàng, nhân hoàng bộ bối bạn liễu ngã môn ngũ hành bộ?” Thủy bộ trường lão nghĩa chính ngôn từ đích khai khẩu đạo.

Tha chi tiền đích thoại thị tại diễn đích thoại, na ma hiện tại, tha đích thoại tựu bất thị tại diễn liễu.

Giá nhất khắc đích tha chân đích tại chân tình lưu lộ.

“Lão nhân hoàng đích cơ nhân gia tỏa, ngã bất trí bình giới, đãn thị ngã chỉ tưởng cáo tố nhĩ môn.”

“Ngã môn huy hoàng quá, ngã môn nan đạo yếu giá ma nhất trực thác hạ khứ?”

“Vạn cổ nhân đình vi thập ma hội khai chiến, nguyên nhân tưởng tất nhĩ môn dã tri đạo, giá ta niên lai, thiên lý hòa công đạo dĩ kinh bất tại liễu, nan đạo nhất định yếu nhất thác tái thác hạ khứ?” “Như quả yếu tử, vi thập ma bất năng tử đích hữu giới trị?”