Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 4305 chương vị lai tương kiến

Đệ 4305 chương vị lai tương kiến

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

“Nhất thiết chỉ thị thể nghiệm nhi dĩ!” Hàn phong chi trung, băng lãnh đích tích tuyết đương trung, giá thị vô nhai duy nhất đích tín niệm.

Diệu nhất tái thứ hồi khứ khán vọng lạc trần liễu.

Giá nhất thứ, diệu nhất tâm tự bình tĩnh, bất tái tượng thị chi tiền na bàn.

“Sư huynh, ngã giá nhất quan quá liễu mạ?” Lạc trần diêu diêu đầu, nhiên hậu vi tiếu khai khẩu đạo.

“Bất tri đạo!”

Lạc trần một hữu cáo tố diệu nhất đáp án, hữu ta đáp án nhu yếu tự kỷ khứ ngộ, tự kỷ khứ chứng!

Diệu nhất tại giá lí đãi liễu tam cá nguyệt, nhiên hậu tựu viễn khứ liễu.

Nhi lánh ngoại nhất biên, vô nhai dã tại tam cá nguyệt hậu, chung vu ngộ đáo liễu nhất vị hảo tâm nhân, tương tha cứu khởi.

Vô nhai bị đái hồi liễu ngũ hành bộ, cứu tha đích na cá nhân khiếu tố tước!

Vô nhai giác đắc ngận ôn noãn, nhân vi na thị hỏa bộ đích cảm giác, hỏa diễm đích ôn noãn.

Tước cứu hồi tha hậu, vô nhai tại giá lí dưỡng liễu ngận cửu đích thương, đương nhiên, tha thập phân cảm tạ tước.

Tước khước biểu kỳ một hữu thập ma, chỉ thị thuận thủ nhi dĩ.

Vô nhai hòa tước thành liễu hảo bằng hữu.

Chỉ thị vô nhai đích thân thể xuất hiện đích vấn đề nhất trực một hữu đắc đáo giải quyết.

Tại hỏa bộ nhất đãi, tựu thị tam niên!

Vô nhai tưởng trứ, tự kỷ phản chính cổ kế dã một hi vọng liễu, vu thị tha khai thủy trọng tu liễu.

Trọng tân khai thủy, tòng tối cơ sở đích địa phương khai thủy.

Tha tưởng, như quả sư huynh tại đích thoại, nhất định hội cáo tố tha, nhĩ khả dĩ trọng tu, một tất yếu khí nỗi!

Sở dĩ, vô nhai khai thủy trọng tu.

Đệ tứ niên đích thời hầu, dĩ kinh trường liễu hồ tu đích vô nhai hồi khứ kiến lạc trần liễu.

Tứ niên đích phong sương nhượng vô nhai kiểm thượng đái trứ nhất ta thành thục, dã đái trứ kỉ phân thích nhiên, tha đích nhãn trung ủng hữu duệ trí, đãn thị khước hoàn thị hữu ta tiên khí.

“Khứ nhập thế ba, khứ thể nghiệm nhất hạ bình phàm nhân đích sinh hoạt.” Lạc trần đối trứ vô nhai khai khẩu đạo.

Diệu nhất dĩ kinh tiên nhất bộ khứ liễu.

Diệu nhất tại khứ niên tựu dĩ kinh hồi lai quá liễu, nhiên hậu tựu khứ liễu đế đạo nhất tộc bất viễn xử đích nhất cá tiểu trấn, ẩn tính mai danh, quá khởi liễu phổ thông nhân đích sinh hoạt.

Đệ nhất kỷ nguyên sử tiền văn minh đích phát triển kỳ thật ngận hảo, tiểu trấn thậm chí hữu công phường.

Diệu nhất thành liễu công phường đương trung đích nhất cá phổ thông công nhân, tha thể hội liễu nhân tình thế cố, thể hội liễu nhân thế gian đích nhất thiết.

Phổ thông nhân hòa tha môn soa biệt kỳ thật dã bất đại, chỉ thị nhật tử hữu điểm vô liêu, đại gia đô bất tử, đại gia đô bất lão.

Sở dĩ hữu đích nhân khán bất xuất lai, dĩ kinh hữu liễu thập bát đại tử tôn liễu, hòa thập bát đại tử tôn trạm tại nhất khởi, ti hào khán bất xuất lai.

Nhi thả nhân khẩu tại bất đoạn đích khoách trương, bất đoạn đích phi tốc phát triển.

Đãn thị hề tộc khước quản lý đích ngận hảo, một hữu hậu diện đích đệ nhất kỷ nguyên na dạng, xuất hiện luân lý vấn đề.

Diệu nhất tại giá lí ngận an ổn, thậm chí nhất độ vong ký liễu tu luyện.

Lạc trần cáo tố tha, nhân sinh bất yếu tổng tưởng trứ nhất xúc nhi tựu, nhi nhân sinh bổn thân tựu thị nhất cá tu luyện quá trình.

Tu luyện đồng dạng như thử, kí nhiên thiên phú một hữu na ma hảo, na tựu bất yếu tưởng trứ tẩu tiệp kính.

Đại đạo dã bất thị nhất thiên tựu hình thành đích.

Mạn mạn đích nỗ lực, mạn mạn đích khứ tích luy.

Diệu nhất thính liễu, tại nỗ lực đích dung nhập phổ thông đích sinh hoạt, tảo thượng bạn tùy trứ xán xán triều hà khứ công phường, dạ vãn tại tinh quang hạ thể hội nhân sinh.

Vô nhai đồng dạng thính liễu lạc trần đích thoại, vô nhai khứ liễu ngận đa địa phương, tối chung tuyển trạch liễu nhất cá thôn lạc, tại giá lí, tha phóng khí liễu tu luyện, vong ký liễu tu luyện.

Tha chỉ thị nhất cá phổ thông đích nông hộ, nhất cá phổ thông đích liệp hộ, hữu tiểu hình liệp vật khả dĩ liệp sát đích, tha hội liệp sát, nhiên hậu dã hội chủng thực nhất ta khả dĩ cật đích lương thực.

Tựu giá dạng giản đan đích quá liễu nhất niên, na nhất niên quá đông, tha đái trứ đả liệp đích liệp vật khứ khán lạc trần.

Vô nhai hòa diệu nhất tựu giá dạng vong ký liễu tu luyện, vu bình phàm chi trung độ nhật, tượng thị yếu khứ thể ngộ nhất bàn.

Giá dạng đích sinh hoạt quá liễu thập niên.

Nhi lạc trần tại giá lí dã đãi liễu ngận trường thời gian liễu, tự hồ tam tứ thập niên, hựu hoặc giả ngũ thập niên liễu.

Lạc trần một hữu trứ cấp, tha tại giá lí tiếp xúc bất đáo dịch liễu, dã vô pháp lĩnh ngộ dịch liễu, na tựu lĩnh ngộ đạo!

Lạc trần giác đắc, tha tại ly khai chi tiền, dịch, hoàn thị hội bị tha trác ma xuất lai đích, khởi mã tha nhu yếu đích na nhất bộ phân thị túc cú đích!

Giá thị nhất chủng đối tự thân đích tự tín.

Nhi giá nhất niên, vô nhai hòa diệu nhất hựu hồi lai liễu.

Tha môn nhất khởi quy lai, lai khán lạc trần.

Lưỡng cá nhân việt phát đích bình hòa liễu, vô luận thị ngoại biểu hoàn thị nội tâm, thốn khứ duyên hoa, tẩy địch tự thân, sạ khán khởi lai chân đích ngận phổ thông, ngận bình phàm.

Đãn thị lưỡng cá nhân khước việt phát đích tiếp cận đạo liễu.

Giá lưỡng cá bất tượng thị tảo tu đạo, nhi thị tại dưỡng đạo.

Dưỡng tự thân chi đạo.

Lưỡng cá nhân tiểu trụ kỉ nhật tựu hựu hồi khứ liễu.

Giá nhất nhật, đế đạo nhất tộc đích lão giả mạn bộ nhi lai.

Tha khán đáo liễu vô nhai hòa diệu nhất, ngận nhượng tha chấn kinh, dã ngận nhượng tha động dung.

Tha bất tri đạo lưỡng cá nhân kinh lịch liễu thập ma, hoặc giả lạc trần giáo liễu tha môn thập ma, đãn thị giá lưỡng cá nhân minh minh ngận phổ thông, ngận bình phàm, khước cấp tha nhất chủng ngận đặc thù đích cảm giác.

Vưu kỳ thị thân thượng hữu nhất cổ đặc thù đích đạo.

Giá bất thị đế đạo nhất tộc đích đạo, đãn thị giá đạo khước hựu na bàn chân thật, thậm chí thập phân huyền diệu.

“Giá lưỡng cá nhân ngộ đáo nhĩ, dã thị tạo hóa a!” Lão nhân ngận thị mãn ý, dã ngận thị chấn kinh.

Lạc trần đích giáo đạo phương thức hoàn toàn bất nhất dạng, lạc trần một hữu giáo tha môn như hà tu luyện dữ đạo.

Đãn thị khước tại giáo tha môn như hà khứ học tập tu luyện dĩ cập như hà tự kỷ khứ ngộ đạo.

Thử khắc tựu thị lão nhân đẩu quan chú khởi vô nhai hòa diệu nhất khởi lai liễu.

Tha dã tưởng khán khán, giá lưỡng cá nhân cứu cánh hội tẩu đáo na nhất bộ, hoặc giả thành trường thành vi thập ma.

Hựu thị nhất cá thập niên, lưỡng cá tái thứ hồi lai.

Giá nhất thứ hồi lai, lưỡng cá nhân đích biến hóa dĩ kinh ngận minh hiển liễu, bất tại như chi tiền na bàn khán khởi lai hoàn bất minh hiển.

Vô nhai biến đắc ngận trầm ổn liễu, bất tái cấp táo, tượng thị thiên địa nhất bàn hạo hãn như uyên, dung nạp nhất thiết.

Tại vô nhai thân thượng hữu cổ đặc thù đích khí tức, tha một hữu tu luyện liễu, đãn thị giá ma đa niên nhất trực đình hạ lai liễu.

Đãn thị tha tu vi khước tự kỷ tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ nhi thăng cao liễu.

Nhi hậu thị diệu nhất, diệu nhất đồng dạng bất tái như chi tiền na bàn khán khởi lai kí tiên khí, đãn thị để khí hựu bất túc, tất cánh thiên phú thượng hạn tạp tử liễu.

Hiện tại đích diệu nhất khán khởi lai canh tượng thị uông dương nhất bàn, tự hồ tha hữu vô hạn khả năng!

Lạc trần bàn tất tọa hạ, nhất trực tại minh ngộ thiên địa gian.

Nhất cá giáp tử liễu.

Lục thập niên thời gian, lạc trần y nhiên bất tằng cấp táo, giá cá quá trình, lạc trần thậm chí ngận hưởng thụ, nhất trực tại ngộ đạo dữ trác ma dịch.

Giá gian viện tử lí đích nhất thiết dĩ kinh nhậm hà nhất cá địa phương đô sung mãn liễu lạc trần đích ngân tích liễu.

“Như quả hữu nhất thiên, ngã yếu ly khứ liễu, ký đắc bả ngã táng tại viện tử lí.” Lạc trần tại mỗ nhật thanh thần đối trứ vô nhai hòa diệu nhất khai khẩu đạo.

Giá nhượng diệu nhất hòa vô nhai mãnh địa nhất kinh.

“Sư huynh!”

“Ngã chỉ thị yếu ly khứ liễu nhi dĩ.”

“Tha nhật vị lai tương kiến!” Lạc trần khai khẩu đạo.

“Sư huynh!” Vô nhai hòa diệu nhất hiển nhiên ngận thị bất xá, đồng dạng dã bất minh bạch giá đáo để thị chẩm ma hồi sự.

Đãn thị lạc trần thử khắc bát lộng trứ thủ trung na bát quái đồ hình!

Hảo đa sự tình, tha dĩ kinh ngộ đích thất thất bát bát liễu, tựu soa na lâm môn nhất cước liễu.

Đệ nhất kỷ nguyên sử tiền văn minh giá cá giai đoạn, hoàn hữu ngận đa bí mật một hữu tham ngộ thấu, bỉ như hề tộc hòa thanh đồng diện cụ.

Bỉ như khô tịch vũ trụ, bỉ như kỳ lân kỵ sĩ, bỉ như phục thị! Thậm chí lạc trần giác đắc, hướng tiền tham tác, tha năng bất năng tham tác xuất thiên địa vũ trụ đích khởi điểm?