Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Lạc trần đích thân thượng y nhiên thiểm trứ quang mang.
Quang mang ngận diệu nhãn đầu đỉnh đích thiên không hữu kiếp vân, lôi điện tại hối tụ, đãn thị hựu bị tứ chu đích nhất đạo đạo đế đạo khí tức trấn áp liễu nhất bàn, muộn lôi cổn cổn.
Tứ chu thiểm thước thánh quang vạn thiên, sái hạ vô tẫn tường thụy khí tức hòa quang thải, quang thải thông thiên.
Lạc trần trạm tại viện tử đương trung, khí tức tái thứ bạt cao, lai đáo liễu tranh độ ngũ tằng!
Huyền ngư nhất song đại nhãn tình ngận thị nghi hoặc.
“Diệu nhất hòa vô nhai ni?” Lạc trần khinh thanh khai khẩu đạo.
“Huyền ngư, bái kiến lão tổ!” Huyền ngư tại thính đáo lạc trần đích thoại ngữ chi hậu, trực tiếp tựu xác nhận liễu.
Giá bất thị lão tổ thị thùy?
Nhân vi huyền ngư tằng kinh thính văn quá, thái cổ trường lão danh húy tựu thị vô nhai hòa diệu nhất.
Sở dĩ nhãn tiền đích nhân, cảm trực hô danh húy, nhi thả nhất hạ tử tựu nhận xuất lai liễu, khẳng định thị lão tổ.
“Lão tổ?” Lạc trần khán liễu nhất nhãn huyền ngư.
“Hoán cá xưng hô, ngã bất lão!” Lạc trần hoạt động liễu nhất hạ tha đích thân khu.
Tha đích thân khu oanh long tác hưởng, tượng thị thiên lôi tạc khai nhất bàn.
Oa hoàng trần ai chú tạo đích thân khu tuy nhiên vô pháp tượng nhân thể na dạng, uẩn hàm vô thượng đích nhân đạo lực lượng, đãn thị lạc trần hoàn khả dĩ sử dụng kỳ tha đích lực lượng.
“Thái cổ lưỡng vị trường lão kỉ thiên vạn niên tiền tựu dĩ kinh bất tri sở tung liễu.” Huyền ngư cản khẩn phóng hạ oản, bão quyền nhất bái.
Tha tâm lí thử khắc dĩ kinh ám tự phế phủ liễu.
Hoàn liễu, hoàn liễu, tự kỷ bất quá tựu thị cật điểm quả tử, cương hảo tựu nhượng lão tổ khán đáo tự kỷ giá cá đức hành liễu, đệ nhất ấn tượng nhất định hủy liễu, khẳng định hoàn đản liễu.
Nhi thả quan kiện na quả tử hoàn thị thâu đích, giá yếu thị truy cứu khởi lai, tha kiểm diện đô yếu đâu tẫn liễu.
Tha tâm lí nhất cá kính đích trách quái tự kỷ, huyền ngư, nhĩ hoạt cai giá bối tử một xuất tức, hảo bất dung dịch tài năng cú tiến cấm địa, giá hạ tử khả năng toàn hoàn liễu.
Lạc trần trầm tư, vô nhai tha môn kỉ thiên vạn niên tiền tựu tiêu thất liễu?
Thị tàng khởi lai hoàn thị tố biệt đích thập ma khứ liễu?
Đãn thị lưỡng cá nhân hoạt trứ, giá tựu thị hảo sự.
“Vạn cổ nhân đình khai chiến liễu mạ?” Lạc trần vấn đạo.
Nhân vi tha bất xác định tự kỷ thị tại na cá thời gian đoạn, tha tự kỷ dã đắc vấn.
Tất cánh tha giác đắc, tự kỷ ứng cai thị hồi đáo liễu tự kỷ tại đạp thiên kiều chi tiền.
Phủ tắc chẩm ma tống đông tây quá khứ?
“A?”
“Khai thập ma chiến?” Huyền ngư nhất kiểm đích nghi hoặc, đãn thị hựu ngận bất mãn ý giá cá hồi đáp, nhân vi tha giác đắc tự kỷ bổn tử liễu.
Diện đối lão tổ bất cận đâu kiểm liễu, hoàn một bạn pháp hồi đáp lão tổ đích vấn đề.
Lão tổ vấn vạn cổ nhân đình khai chiến, khẳng định thị hữu thập ma hàm nghĩa, tha hiện tại hảo liễu, nhất vấn tam bất tri!
Lạc trần khán trứ huyền ngư, nhiên hậu thử khắc lạc trần dĩ kinh tọa hạ lai liễu.
Tứ chu kỳ thật dĩ kinh vi mãn liễu đế đạo nhất tộc đích cao thủ, đãn thị y nhiên một hữu nhân cảm tùy ý tiến nhập viện tử ngoại đích phạm vi.
Chỉnh cá viện tử như kim tại nhất tọa hạo hãn đích đại sơn thượng, đại sơn đỉnh thượng thậm chí hoàn hữu ngai ngai bạch tuyết.
Đế đạo nhất tộc đích cao thủ đô tại đại sơn ngoại ngận viễn đích địa phương.
Thiên không đích kiếp vân bất tán khứ, hảo tượng thị tha tối hậu đích quật cường.
Nhân vi tha đích thiên phạt vô pháp lạc hạ, thiên kiếp ngạnh sinh sinh bị đế đạo nhất tộc đích đế đạo khí tức trùng kích đích thất linh bát lạc đích.
Lạc trần tọa hạ đích thuấn gian, tu vi tái thứ đột phá lai đáo liễu tranh độ lục tằng.
Nhi thử khắc đích lạc trần tắc thị tái thứ khán trứ huyền ngư.
Huyền ngư nhãn châu tử nhất chuyển, chỉnh cá nhân hoàn thị ngận khẩn trương.
“Vạn cổ nhân đình đích ngũ hoàng tử ni?”
“Hồi quy liễu một hữu?” Lạc trần vấn đạo.
“A?”
“Thập ma, ngũ hoàng tử?” Huyền ngư nhất cá kích linh, tha chân đích thái khẩn trương liễu.
“Ngã tại vấn nhĩ, nhĩ phản đảo vấn khởi ngã lai liễu.” Lạc trần tiếu liễu tiếu.
Giá cô nương thị ngận khẩn trương, lạc trần đô dĩ kinh khán xuất lai liễu.
“Na, yếu bất, nhĩ tại trọng tân vấn vấn?” Huyền ngư hiển nhiên tư tưởng phương thức ngận bất nhất dạng.
“Nhĩ chẩm ma tượng thị ngã môn thế tục đích nhân?” Lạc trần thiêu liễu thiêu mi đầu.
Bất quá khởi mã bất tử bản, giá nhất điểm khán khởi lai thị hảo đích.
“Na ngã bang chủ thượng nâm, khứ đả thính đả thính?” Huyền ngận khẩn trương, thử khắc tâm lí phanh phanh trực khiêu.
Chân đích hoàn đản liễu a.
Tha nội tâm tiêu chước, nhiên hậu khán hướng liễu lạc trần.
“Khứ ba, ngã đẳng nhĩ.” Lạc trần nhất huy thủ, nhiên hậu tọa tại na lí, khai thủy nội quan thân thể.
Oa hoàng trần ai ôn dưỡng đích bất thác, mỗi nhất lạp trần ai đô tượng thị yếu trán phóng xuất quang mang nhất bàn liễu, nhi thả ôn dưỡng chi tiền lạc trần khắc ý lưu hạ liễu thần thức.
Sở dĩ như kim lạc trần niệm tuy tâm động, dĩ kinh khả dĩ hoàn toàn thao khống sở hữu đích oa hoàng trần ai liễu.
Chỉ thị duy nhất khả tích đích thị, giá tịnh phi thị chân chính đích huyết nhục chi khu.
Đãn thị lạc trần khởi mã tạm thời giải quyết liễu, cảnh giới tạp tại chi tiền đích na cá cảnh giới thượng, vô pháp động đích nan đề.
Đương nhiên, hiện tại dã động đích bất cảm thái đa, nhân vi lạc trần năng cú thông quá dịch cảm tri đạo, tha yếu thị tại cảnh giới thượng hồ loạn động đích thoại, tất nhiên hội dẫn phát nhất hệ liệt đích liên tỏa phản ứng.
Hảo tại lạc trần tâm thái tòng lai đô bất hội khứ bão oán.
Cường giả tòng bất bão oán hoàn cảnh giá cú thoại bất thị thuyết thuyết đích.
Hữu đích nhân tổng thị bão oán thiên địa bất công, bão oán xã hội bất bình hành, bão oán tự kỷ đích phụ mẫu, bão oán chu tao sở ngộ đáo đích nhất thiết.
Đãn thị, thật tế thượng, như quả thông quá bão oán tựu khả dĩ cải biến nhất thiết, na tựu dĩ kinh thành vi toàn tri toàn năng đích tồn tại liễu.
Tất cánh bão oán thiên địa kỉ cú tựu nhượng thiên địa cải biến liễu, bão oán xã hội, xã hội tựu án chiếu lý tưởng canh cải liễu, giá khởi bất thị toàn tri toàn năng?
Đô toàn tri toàn năng liễu, hoàn nhu yếu bão oán?
Bão oán, tâm hoài oán hận thập ma dã cải biến bất liễu, thông quá bão oán khứ nhượng tha nhân, sự vật, cải biến giá căn bổn bất khả năng!
Hữu na cá thời gian bất như tưởng chân chính trứ thủ khứ tưởng trứ cải biến, bất như chân chính đích tầm trảo giải quyết bạn pháp.
Mộng nam nhân quả hòa lạc trần cảnh giới như kim hỗ tương chế hành.
Lạc trần tự thân cảnh giới hựu hạn chế liễu tha đích phát huy hòa tại ngận đa sự tình đương trung xử lý đích năng lực.
Đãn thị lạc trần tòng một hữu bão oán, nhi thị bất đình đích tưởng bạn pháp, tầm trảo giải quyết vấn đề đích bạn pháp.
Như kim oa hoàng trần ai đích thân thể năng cú bang lạc trần giải quyết nhất bộ phân vấn đề liễu.
Thử khắc tha đích cảnh giới tái thứ đề thăng, lai đáo liễu tranh độ thất tằng liễu.
Tại giá cá cảnh giới khai thủy, lạc trần tựu năng cú cảm giác đáo, tứ chu hữu bất đình đích nhân quả chi lực tại bất đình đích phiên dũng, tại bất đình đích khiên xả tha liễu.
Hoàn soa lưỡng cá cảnh giới!
Na ma tha tựu kỉ hồ soa bất đa đạp nhập liễu tiền thế đích cảnh giới liễu.
Dã tựu thị khôi phục đáo liễu tiền thế đích cảnh giới.
Tuy nhiên giá bất thị tha bổn thân đích thân thể, tuy nhiên, giá dã bất thị tiền thế đích thái hoàng đạo thể.
Đãn thị tức tiện lạc trần, tại thử khắc nội tâm hoàn thị hội hữu nhất ti ba động, nhất ti quý động.
Nhân vi na thị tiền thế cửu vi đích lực lượng a.
Tự trọng sinh dĩ lai, kinh lịch đích sự tình dã bất toán thiếu liễu, như kim, chung vu yếu đáo giá nhất bộ liễu.
Bất quá trở ngại hiển nhiên hoàn thị hữu ngận đa.
Tất cánh lạc trần cảm giác đáo liễu, thần hồn chi trung đô hữu nhất ta cấm chế, giá ta cấm chế tượng thị nhất căn căn tất hắc đích trụ tử nhất dạng trát tại lạc trần đích thân thể các xử.
Giá thị minh tiên hạ đích phong ấn chi nhất, đương nhiên dã năng cú tùy thời chưởng ác lạc trần đích tình huống.
Lạc trần một hữu cường hành khứ phá khai giá ta cấm chế, nhân vi mỗi nhất căn cấm chế thượng đô hữu thao thiên đích nhân quả.
Sở dĩ lạc trần một hữu lỗ mãng đích trực tiếp nhượng cảnh giới trùng đáo tranh độ cửu tằng! Tha nhu yếu nhiễu khai giá ta cấm chế!