Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Đệ 4318 chương na nhất tràng đại chiến
Lạc trần đích thần hồn tượng thị yếu tê liệt nhất bàn, na thị nhất chủng cực kỳ nan thụ đích trạng thái.
Đãn thị hảo tại hiện tại dĩ kinh đoạn khai liễu liên hệ, lạc trần dã dĩ kinh hồi đáo liễu đế đạo nhất tộc.
Lạc trần khán hướng liễu đế đạo nhất tộc, như quả đế đạo nhất tộc nguyện ý trạm tại vạn cổ nhân đình giá biên đích thoại, na ma hoàn hảo thuyết.
Đãn thị lạc trần giác đắc, đế đạo nhất tộc như kim bất kiến đắc hội trạm tại vạn cổ nhân đình giá biên.
Tất cánh đế đạo nhất tộc kỳ thật hòa đạo hữu thái thâm đích quan hệ liễu.
Đương sơ chỉnh cá đạo đích thôi hành hòa diễn hóa, ứng cai thị các đại thế lực, thậm chí thị bao quát hề tộc tự thân dã tại thôi hành đích kết quả.
Tuy nhiên hề tộc bị diệt điệu liễu.
Đãn thị giá hòa hề tộc bổn thân dã tại thôi hành đạo tịnh bất trùng đột.
Đạo thị đa phương đô tằng nỗ lực đích kết quả, nhiên nhi đế đạo nhất tộc hòa thiên nhân đạo cung ứng cai thị đối vu đạo tẩu đích tối cận đích thế lực.
Sở dĩ, đế đạo nhất tộc đáo để thập ma lập tràng, chân đích bất hảo thuyết.
Như quả trạm tại vạn cổ nhân đình giá biên, lạc trần nhất định hội đề tiền cáo tri nhất thanh.
Đãn thị hiện tại, ngận nan tố xuất phán đoạn, vưu kỳ thị tại vô nhai hòa diệu nhất tình huống bất minh đích trạng thái hạ.
Lạc trần một hữu khứ củ kết giá cá sự tình, nhân vi án chiếu mục tiền tình huống lai khán.
Đại thuyền đáng tại liễu đệ nhất kỷ nguyên hòa đệ ngũ kỷ nguyên đích giao giới xử, dã tựu thị vô tẫn thâm uyên na biên.
Đệ nhất kỷ nguyên trừ phi trọng tân đả thông nhất cá thông đạo liên tiếp, giá đoản thời gian nội thị ngận nan đích.
Nhi đệ nhất kỷ nguyên giá biên, hoàn yếu đối phó vạn cổ nhân đình, dĩ cập nữ hoàng đích phục cừu hòa phản kích.
Chỉnh cá đệ nhất kỷ nguyên bổn thân tựu dĩ kinh loạn liễu.
Nhi thả, như quả thiếu niên đế chủ chân đích hữu lưu thủ đích thoại, na ma hề tộc ứng cai hội phục hoạt nhất bộ phân nhân.
Giá ta nhân khả năng dã bất thị thập ma hảo dịch dữ đích.
Như thử nhất lai, lạc trần giá biên đích thời gian kỳ thật ngận sung phân.
Lạc trần giá đoạn thời gian, kỳ thật khả dĩ an tâm tu luyện liễu.
Tất cánh giá cá thời gian toán thị thâu xuất lai đích.
Tha bổn lai thị một hữu giá cá thời gian đích.
Lạc trần dã quyết định liễu, bất đáo tha tự kỷ khứ đáo khô tịch vũ trụ chi hậu, bị lộng đáo sử tiền chi tiền, lạc trần tựu bất hội hòa tự thân xử vu đồng nhất cá thời không hạ liễu.
Bất nhiên khả năng hội dẫn phát nan dĩ tưởng tượng đích thiên đại biến cố.
Tha thần hồn đáo hiện tại đô hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục ni.
Giá đoạn thời gian, tựu tại đế đạo nhất tộc hảo hảo đích tu dưỡng, tương tu vi hoàn toàn đề thăng đáo tranh độ cửu tằng, khôi phục đáo tiền thế thủy bình.
Bất nhiên dĩ tha mục tiền hòa chi tiền đích thật lực thủy bình đích xác thị hữu điểm nan dĩ tại đệ nhất hiên khởi thập ma ba lan.
Chỉ năng kháo sái thủ đoạn!
Đương nhiên, giá thị lạc trần đích kế hoa đãn thị sự tình vãng vãng hội sự dữ nguyện vi!
Lạc trần tại truy cầu bình tĩnh, vu bình tĩnh chi trung, tượng thị bế quan tu luyện nhất dạng.
Tại giá phương cấm địa đích thượng không, thủy chung hữu bất cam tâm nhất bàn đích thiên kiếp.
Đãn thị hựu thập phân dam giới, nhân vi giá lí thị đế đạo nhất tộc, đế đạo đích khí vận hòa khí tức thái bá đạo liễu.
Trùng kích nhất thiết, trùng tán nhất thiết!
Tức tiện thị thiên kiếp dã chỉ năng ngạnh sinh sinh bị tạp tại na lí.
Sở dĩ kỳ quái đích nhất mạc tựu phát sinh liễu.
Tất cánh thiên kiếp thị một hữu thái đa tự chủ ý thức đích, lạc trần giá dạng đột phá hòa giá dạng tu luyện, dẫn khởi thiên kiếp thị tất nhiên đích.
Đãn thị hựu bị đế đạo nhất tộc đích khí tức trùng tán.
Tụ liễu tán, tán liễu tụ.
Thiên kiếp tựu tại cấm địa đích thượng không tụ tụ tán tán đích, lạc bất hạ lai, hựu tiêu thất bất điệu.
Nhi huyền ngư tắc thị tha trứ hạ ba, tha na anh nhi phì nhất bàn đích tiểu tai bang thử khắc cổ cổ đích.
Nhất song tích lưu lưu đích đại nhãn tình khán trứ đầu đỉnh đích thiên kiếp.
Bất đắc bất thuyết huyền ngư chân đích ngận hữu chủng tự nhiên đích mỹ, giá chủng mỹ chẩm ma hình dung ni?
Đại khái tựu thị huyền ngư tức tiện thị bất chú ý tự kỷ đích hình tượng dã bất hội nhượng nhân giác đắc bất mỹ.
Na phạ thị tha thác trứ tự kỷ đích bán biên kiểm, dã hữu lánh ngoại nhất phiên mỹ cảm.
Huyền ngư mục quang khán trứ na kiếp vân, bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Đãn thị tha chỉnh cá nhân ngẫu nhĩ dã hội động động nhĩ đóa.
Giá cá lão tổ hoàn tại dụng na chủng kỳ quái đích phương thức tu luyện, tha chân đích hảo tưởng đề tỉnh a.
Vưu kỳ thị huyền ngư đô trứ chủy, tha chi sở dĩ giá dạng, thị nhân vi, tha dĩ kinh thập thiên một hữu kiến quá thái dương liễu.
Lão tổ tựu tại na lí tu luyện, cân đậu thiên kiếp nhất dạng đích, thiên kiếp dã thị tụ tụ tán tán nháo trứ ngoạn tự đích.
Đãn thị một hữu dương quang a, giá dạng đích sinh hoạt bất mỹ hảo a.
Sở dĩ huyền ngư tài hội quan tâm giá cá vấn đề.
Bất quá huyền ngư bất cảm đả nhiễu lạc trần tu luyện, vu thị, không liễu đích thời hầu, huyền ngư càn thúy tựu xuất khứ sái thái dương.
Tha tối hỉ hoan đích thị đế đạo nhất tộc cựu đế thiên sơn đích nhất cá hiệp cốc tà pha.
Na cá tà pha ngận đại, ngận khoan quảng, nhất nhãn vô tế.
Tà pha thượng bất cận khả dĩ sái thái dương, hoàn hữu bất thiếu quả tử.
Đãn thị giá chủng quả tử hựu khổ hựu sáp!
Hoàn thị khứ nhân hoang thánh tộc cấm địa thâu đích quả tử hảo cật.
Trấp thủy đa, quả nhục bão mãn, khẩu cảm tế nị, hựu nộn!
Chỉ thị hữu lão tổ tại liễu, tha thật tại thị bất hảo tái khứ thâu thập ma quả tử liễu.
Tất cánh vạn nhất bị trảo trụ liễu, giá khả tựu đâu nhân liễu.
Kỳ thật dã bất năng hoàn toàn thuyết thâu, tha mỗi thứ dã hội cấp na ta quả thụ đái lai hảo đa bất đắc liễu đích thủy.
Nhiên hậu quán khái hòa kiêu quán tại lí diện.
Nhi thả tha hoàn hữu nhất điều mật đạo, khả dĩ thâu thâu đích tiền vãng nhân hoang thánh tộc cấm địa.
Chí vu mật đạo chẩm ma lai đích, tha bất thanh sở, tha chỉ tri đạo, đệ nhất thứ phát hiện mật đạo đích thời hầu, tha dã ngận chấn kinh.
Nhân hoang thánh tộc hữu trứ bất thiếu đích bí cảnh hòa cấm địa, hữu đích đô dĩ kinh hoang vu liễu.
Tha thử khắc hựu hoài niệm khởi na chủng quả tử đích mỹ vị liễu.
“Huyền ngư, nhĩ khả chân đảo môi, na ma đa nhân đô một sự, thiên thiên nhĩ ngộ đáo lão tổ tô tỉnh liễu!” Huyền ngư thử khắc thảng tại na lí bão oán đạo.
“Nhĩ dã khả dĩ bất tại cấm địa đãi trứ!” Lạc trần đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi.
Hách đắc huyền ngư kỉ hồ thị thuấn gian cương trực liễu.
Hoàn liễu nha, tha hội thính bất xuất lai na thị lạc trần đích thanh âm?
Dã bất quản lạc trần chẩm ma trảo đáo giá lí đích!
Đan đan tựu nhất kiện sự tình, na tựu thị tha, huyền ngư, tại bối hậu cương thuyết lão tổ phôi thoại, lão tổ tựu lai liễu.
Giá chân đích hoàn đản liễu a.
Tha yếu chẩm ma diện đối lão tổ?
Giá chủng dam giới tựu hảo tượng, nhĩ tại bối hậu mạ lão bản nhất dạng, mạ trứ mạ trứ, phát hiện lão bản tảo tựu trạm nhĩ thân hậu liễu.
Nhĩ thị hồi đầu ni?
Hoàn thị bất hồi đầu?
Huyền ngư nhất trương tuyệt mỹ đích kiểm thượng tả mãn liễu khổ sáp!
“Lão tổ, ngã thác liễu!”
“Lão tổ, ngã chân tựu thị đệ nhất thứ tại bối hậu thuyết nhĩ, ngã phát thệ tuyệt đối bất hội?”
Huyền ngư thử khắc hồi đầu, nghi hoặc đích khán trứ thân hậu đích lạc trần.
Lạc trần đích cước hạ hữu bát quái trán phóng, phù hiện xuất lai.
Giá thị dịch!
Lạc trần bổn thân dã tại lưu ý huyền ngư.
Sở dĩ đương huyền ngư bối hậu đề cập hoặc giả niệm khởi lạc trần đích thời hầu, lạc trần tựu hội hữu cảm ứng.
Nhi thả lợi dụng hề tộc lão giả tống đích truyện tống vũ trụ, lạc trần khả dĩ thuấn gian xuất hiện.
Na phạ thị giá thị tằng kinh đích cựu đế thiên sơn!
Cựu đích, đế thiên sơn!
Lạc trần đả lượng liễu nhất nhãn, nhiên hậu khán liễu khán tứ chu đích hoàn cảnh, giá lí đích khí tức ngận đặc biệt, đáo xử đô hữu đạo, đãn thị ngận lăng loạn.
Tượng thị tại giá lí phát sinh quá đại chiến hoặc giả loại tự vu đại chiến.
Dã khả dĩ lý giải thành, hữu thập ma khủng phố đích sinh linh bả giá lí đích đạo trảo đích loạn thất bát tao đích.
Tựu tượng thị nhất cá phòng gian, bị phiên đắc loạn thất bát tao đích.
“Giá lí chẩm ma liễu?” Lạc trần vấn đạo.
“Lão tổ, bất, chủ thượng, nhĩ bất tri đạo mạ?”
“Quy khư na nhất tràng đại chiến a!”