Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 4319 chương phục hoạt lão tổ

Đệ 4319 chương phục hoạt lão tổ

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

Đệ 4319 chương phục hoạt lão tổ

“Quy khư đại chiến ba cập đáo liễu đế đạo nhất tộc đích hạch tâm?” Lạc trần khai khẩu vấn đạo, đãn thị tâm trung dã lược hữu ta kinh nhạ.

“Quy khư đại chiến, đương niên hữu nhất cá nhân, sát đáo liễu đế đạo nhất tộc, cương hảo đế đạo nhất tộc đích đỉnh cấp bất tại!”

“Na cá nhân nhất cá đả xuyên liễu chỉnh cá đế đạo nhất tộc, kỉ hồ soa điểm bả chỉnh cá nhân hoang thánh tộc cấp đồ liễu.”

“Tự na dĩ hậu, giá lí tựu bị phế khí liễu, nhân vi giá lí tử liễu hảo đa đế đạo nhất tộc đích nhân, giá lí dĩ tiền thị đế sơn.”

“Hiện tại dĩ kinh phế khí thái cửu liễu phản chính ngã xuất sinh đích thời hầu giá lí tựu dĩ kinh phế khí liễu, tịnh thả giá cá truyện thuyết nhất trực tại.”

“Đả đáo giá lí lai đích na cá quy khư chi nhân, khiếu thập ma?” Lạc trần hảo kỳ đích vấn đạo.

“Bất tri đạo, một hữu lưu truyện hạ lai, phản chính ngận lệ hại, vưu kỳ thị nhân hoang thánh tộc, kỉ hồ yếu bị diệt tộc liễu.” Huyền ngư khẩn trương đích khai khẩu đạo.

Tất cánh tha cương cương bối hậu thuyết lão tổ phôi thoại, thùy tri đạo lão tổ hội bất hội thu thập tha ni?

Giá khả như hà thị hảo?

Lạc trần tự kỷ đảo thị một hữu tại ý na ta, nhi thị tại tư khảo giá phiên thoại nội đích tín tức.

Quy khư đại chiến?

Lạc trần chi tiền dã tại ngũ hành bộ hòa vạn cổ nhân đình na lí thính thuyết quá, đãn thị thủy chung một hữu nhận chân khứ liễu giải quá.

Đãn thị hiện tại khán lai, lão nhân hoàng tử đích na nhất chiến, dĩ cập nữ hoàng đích na nhất chiến đô viễn bất cập quy khư đại chiến!

Quy khư đại chiến, ứng cai tài thị hề tộc chi hậu, tân thời đại đệ nhất kỷ nguyên tối đại đích nhất thứ chiến tranh hòa chiến dịch liễu.

Hiển nhiên giá tràng đại chiến ba cập đích ngận khoan quảng, quy khư cư nhiên hữu nhân trường khu trực nhập sát xuyên liễu đế đạo nhất tộc?

Nhi thả hoàn soa điểm đồ quang liễu nhân hoang thánh tộc?

Tuy nhiên giá khả năng thị đế đạo nhất tộc hòa nhân hoang thánh tộc đích cao thủ khả năng đô xuất khứ liễu duyên cố.

Đãn thị giá lưỡng cá đại thế lực cao thủ tẫn xuất, vi liễu thập ma?

Hiển nhiên dã khả năng thị nhân vi yếu công đả quy khư.

Năng cú bức đắc cao thủ tẫn xuất, bổn thân tựu thuyết minh quy khư đối các đại thế lực đích áp bách cảm liễu.

Nhi thả lạc trần tương tín, tức tiện thị cao thủ tẫn xuất, dã hội lưu hạ khán gia đích cao thủ.

Tựu tượng thị vạn cổ nhân đình tái chẩm ma ngoại diện đả, na phạ thị chiến bại liễu, tôn tổ phạ thị dã hội thủy chung thủ tại vạn cổ nhân đình đích đại bổn doanh.

Nhân vi đối vu tôn tổ lai thuyết, na tài thị tha chân chính cai tố đích.

Một hữu đại thế lực thị sỏa tử, bất minh bạch, nhất đán cao thủ toàn bộ ngoại xuất, bị nhân thâu gia liễu chẩm ma bạn?

Sở dĩ, dã nhất định hội lưu hạ tối đê hòa tối thiếu đích nhất cá khán gia đích cao thủ.

Giá dạng đích cao thủ, vãng vãng thật lực đồng dạng thị cực kỳ khủng phố đích.

Đãn tại giá dạng tình huống hạ, y nhiên bị đả bại liễu, hoàn soa điểm đạo trí diệt tộc, quy khư đích thật lực hiển nhiên bất khả tiểu thứ.

“Giá tràng đại chiến đế đạo nhất tộc dã tham gia liễu?” Lạc trần vấn đạo.

“Tham gia liễu, bất quá cư thuyết ngã môn giá biên chủ yếu phong tỏa đối phương, công đả chủ lực bất thị ngã môn.” Huyền ngư tọa hạ sơn pha thượng xanh trứ hạ ba khai khẩu đạo.

Thử khắc dương quang lạc hạ, sái tại tha kiểm thượng, nhượng tha khán khởi lai cách ngoại đích mỹ lệ, nhi thả chỉnh cá nhân thấu xuất nhất cổ huyền linh.

Lạc trần khán liễu khán tứ chu, giá cá địa phương tự hồ uẩn hàm trứ mỗ chủng đại thế, dĩ tiền khả năng thị đỉnh cấp sinh linh sở cư trụ đích phạm vi.

Đỉnh cấp sinh linh khí tức sở hàm cái đích địa phương hội phi thường đại.

Tại giá dạng đích đỉnh cấp sinh linh sở cư trụ đích địa phương, kinh niên luy nguyệt hạ khứ, khả năng nhất chỉ động vật đô hội thành tinh, thậm chí thập phân dũng mãnh.

Nhi vô luận thị giá phương thiên địa, hoàn thị lí đích nhất hoa nhất thảo, na phạ thị nhất khối thạch đầu ni?

Sở dĩ giá lí đích nhất thiết khán khởi lai đô ngận bất phàm, thậm chí thị giá lí đích đại thế dữ thiên địa gian đích đại đạo.

Khả dĩ khán đắc xuất, giá lí tằng kinh phát sinh quá đại chiến, giá cá tà pha hoặc hứa tựu thị đương niên đại chiến hình thành đích.

Lạc trần phát hiện giá cá địa phương đích xác thị nhất cá bất thác đích địa phương, lạc trần khả dĩ căn cư tán loạn đích đạo hòa đại thế khứ nghịch thôi đương niên đích đại chiến.

Tức tiện thị bất năng hoàn toàn nghịch thôi xuất, đãn thị dã khả dĩ nghiên cứu xuất đương niên quy khư na vị cường đại đích lực lượng thi triển phương thức.

Tứ chu đích đại thế tạp loạn, đãn thị hựu hữu chủng trầm ngưng đích khí thế.

Tẫn quản dĩ kinh sổ thiên vạn niên liễu, tuế nguyệt y nhiên một hữu tẩy khứ giá lí đích đại thế hòa giá lí đại chiến đích mỗ ta ngân tích.

Chỉ thị nhu yếu lạc trần tử tế oạt quật hòa tử tế nghiên cứu liễu.

Bỉ như cựu đế thiên sơn đích lánh ngoại nhất xử địa phương, na cá địa phương huyền nhai toái liệt, huyền nhai hạ phương y nhiên y hi khả kiến nhất khối tinh thần đích tàn hài.

Tuy nhiên như kim trường mãn liễu thực bị dữ tham thiên đại thụ, khán thượng khứ tựu tượng thị liên miên khởi phục đích sơn mạch, bất tri đạo diên thân đáo na lí khứ liễu.

Đãn thị y nhiên khả dĩ khán xuất, na ứng cai thị nhất cá toái liệt đích tinh thần tàn hài.

Giá hoàn chỉ thị cựu đế thiên sơn, bất tri đạo nhân hoang thánh tộc đích tổ địa hựu thị dĩ kinh như hà liễu.

“Nhân hoang thánh tộc hữu thập ma đặc điểm?”

Nhân hoang thánh tộc, hoàng kim nhân tộc đô thập phân đích đặc biệt, đãn thị như kim quan vu giá lưỡng cá tộc đích tín tức thái thiếu liễu.

Nhất cá thị giá lưỡng cá tộc đích nhân thái đê điều liễu.

Lánh ngoại nhất cá thị lạc trần tiếp xúc đích, kỳ thật nhất trực tựu tại nhân hoàng bộ phụ cận chuyển du.

Đệ nhất kỷ nguyên đồng dạng ngận đại, đả cá bỉ phương, như quả nhân hoàng bộ, ngũ hành bộ, vạn cổ nhân đình thị cư trụ tại đông bán cầu đích thoại, na ma tượng thị hoàng kim nhân tộc hòa nhân hoang thánh tộc tựu tại tây bán cầu.

Nhi đế đạo nhất tộc hòa bất tử nhất mạch đẳng đẳng cương hảo tại lưỡng cá bán cầu đích trung ương.

Thiên nhân đạo cung tựu ngận đặc thù liễu, na canh tượng thị nhất cá môn phái, đáo xử đô hữu.

Sở dĩ lạc trần bổn thân tòng khu vực vị trí thượng tựu ngận nan tiếp xúc đáo giá lưỡng cá thế lực, gia thượng giá lưỡng cá thế lực hựu thập phân đích đê điều, đương nhiên liễu giải đích bất đa.

“Nhân hoang thánh tộc ngận nan khứ thuyết thanh sở.” Huyền ngư túc mi đạo, bất tri đạo tha thị tại tổ chức ngữ ngôn hoàn thị tha bổn thân tựu bất chẩm ma liễu giải.

“Ngã kiến quá nhất ta nhân hoang thánh tộc đích nhân, tha môn cá thể đô ngận cường đại, truyện văn kỳ thật nhân tộc thánh thể tựu thị tòng giá cá chủng tộc chi trung tẩu xuất đích.” Huyền ngư tái thứ giải thích đạo.

“Tòng giá cá chủng tộc tẩu xuất?” Lạc trần hữu ta nghi hoặc.

“Thị đích, nhân hoang thánh tộc đồng dạng thập phân đích cổ lão, bất tri đạo thập ma thời hầu đích thế lực liễu, ngã tri đạo đích thị hảo tượng bất bỉ đế đạo nhất tộc vãn.”

“Bất quá đế đạo nhất tộc giá biên bất nhượng ngã hòa tha môn ngoạn!” Huyền ngư quyệt trứ chủy, lộ xuất bất mãn.

“Vi thập ma?”

“Cư thuyết tha môn tại trảo tầm phục hoạt tha môn lão tổ đích bạn pháp!” Huyền ngư giải thích đạo.

“Phục hoạt lão tổ?”

“A, tha môn đích đỉnh cấp sinh linh chiến tử liễu.” Huyền ngư khai khẩu đạo.

“Quy khư đại chiến?”

“Bất tri đạo, đãn ngã sai dã thị.” Huyền ngư khai khẩu đạo.

“Chỉ hữu nhất cá đỉnh cấp sinh linh?” Lạc trần kế tục vấn đạo.

“Bất tri đạo, hoặc hứa lưỡng cá ni, phản chính tha môn nhất trực tại thường thí khứ phục hoạt tha môn đích đỉnh cấp sinh linh lão tổ.” Huyền ngư giá cá thị tại trúc giản thượng độc lai đích.

“Tha môn chi tiền hòa bất tử nhất mạch tẩu đích ngận cận.” Huyền ngư hựu khai khẩu đạo.

Đỉnh cấp sinh linh phục hoạt?

Giá ngận nan mạ?

Thuyết nan dã nan, nhân vi tượng thị yêu sư côn bằng giá dạng đích, nhất trực bị chiến thần áp chế trứ đích.

Thuyết bất nan dã bất nan, chỉ yếu một hữu áp chế, đỉnh cấp sinh linh tưởng yếu phục hoạt chân đích thái dung dịch liễu.

Tử vong kỳ thật tịnh bất năng chân chính đái tẩu đỉnh cấp sinh linh.

Hoặc giả thuyết tử vong đối đỉnh cấp sinh linh lai thuyết thị vô hiệu đích.

Đương nhiên hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng tình huống, đỉnh cấp sinh linh tự kỷ cam nguyện khứ tử liễu.