Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Đương hỗ nhãn trung thiểm quá hàn mang, bất dịch sát giác.
Lạc trần yếu thu hồi giá cá lí, na ma cảo bất hảo, chân đích yếu sát liễu giá cá lão tổ liễu.
Đãn thị đương hỗ hựu tưởng liễu tưởng, tự hồ hựu bất năng giá ma tố.
Bộc 迌 đẳng nhân đảo thị chân đích cảm thán, đương sơ giá phiến vũ trụ ngận huy hoàng, nhân lai nhân vãng, giá lí tài toán thị chân chính đích biên cảnh vũ trụ.
Khả tích, hậu lai, xuất vu nhân đạo chủ nghĩa, cấp liễu nhân hoang thánh tộc.
“Tiên khứ nhất khỏa tinh cầu thượng khán khán.” Lạc trần khai khẩu gian, nhất quần nhân tựu tại vũ trụ đương trung xuyên toa, nhiên hậu khứ liễu tối cận đích nhất khỏa tinh cầu thượng.
Giá khỏa tinh cầu ngận đại, vật sản phong phú, tại giá lí, thậm chí năng cú khán đáo nhất tọa tọa pha cụ quy mô đích thành trì.
Giá ta thành trì cao đại, đãn thị khước thủy chung hữu cổ cổ lão tuế nguyệt đích lực lượng.
“Giá ta thành trì dã bất thị nhân hoang thánh tộc sở kiến, thị đế đạo nhất tộc sở kiến.”
Đế đạo nhất tộc tất cánh tiếp xúc quá hề tộc văn minh, tự thân dã thị cổ lão văn minh.
Nhân hoang thánh tộc khước bất toán thị, tha môn bất đổng đắc như hà tu kiến thành trì.
Thành trì hữu đích địa phương dĩ kinh hủy phôi liễu, đãn thị bất tằng bị tu thiện.
Kháo cận thành trì, giá lí dã tịnh một hữu nhân quản lý, phản nhi sinh hoạt phương thức phản nhi canh tượng thị thôn tử thôn lạc.
Bộc 迌 ám tự thán tức, nhân hoang thánh tộc hoàn thị giá bàn nguyên thủy a.
“Giá ma đa niên quá khứ liễu, tức tiện lưu hạ thành trì, lưu hạ dạng bản, y nhiên hoàn thị như thử?” Bộc 迌 cảm đáo sá dị.
“Nhân hoang thánh tộc chỉ thị thân cận tự nhiên nhất ta.” Tử cơ khai khẩu đạo.
Bất quá ngận khoái, tha hựu ý thức đáo liễu tự kỷ thuyết thác thoại liễu, lập khắc tựu bế chủy liễu.
Thật tế thượng, giá tọa thành trì đích xác dĩ kinh hủ hủ liễu, phôi đích địa phương dĩ kinh bất thị nhất xử lưỡng xử liễu.
Lạc trần bất do đắc cảm thán, giá cá thế giới vĩnh viễn hữu lưỡng chủng nhân!
Nhất chủng nhân, tha môn khả dĩ thích ứng ngận đa bất hảo đích hoàn cảnh, hàn lãnh, khốc nhiệt, văn trùng đinh giảo, hoặc giả thuyết lâm vũ!
Tha môn năng cú tại dã ngoại, hoặc giả tự nhiên giới đương trung ngận hảo đích thích ứng các chủng tình huống.
Na phạ thị tại sinh hoạt trung, giá chủng nhân thích ứng năng lực dã ngận cường đại, dã bất hội chấp trứ vu nhất vật, hoặc giả mỗ chủng tình tự, hữu tình tự liễu, nhất hội nhi tựu quá liễu, sự hậu vô sự nhân nhất dạng.
Giá chủng nhân nội tâm phát tự cường đại!
Hoàn hữu nhất chủng nhân, ngận thúy nhược, lãnh liễu thích ứng bất liễu, nhiệt liễu dã bất hành, cật đích bất hảo liễu dã bất hành, các chủng bất thích ứng!
Thậm chí sinh hoạt lí, hữu tình tự liễu tựu hội quá bất khứ, nhất trực trì tục hạ khứ.
Tha môn đại đa khát vọng sự vật biến thành tha môn đích na dạng, nội tâm thúy nhược!
Khán khởi lai đệ nhị chủng nhân nhược nhất ta.
Đãn thị, lịch sử đích tiến bộ, văn minh đích tiền tiến, vãng vãng thị đệ nhị chủng nhân thôi động đích, nhi bất thị đệ nhất chủng nhân!
Nhân vi, tiền nhất chủng nhân, thích ứng lực thái cường đại liễu, tựu bất hội tưởng trứ khứ như hà khứ cải biến hoàn cảnh.
Lãnh liễu, tựu nhẫn trứ, thích ứng nhất hạ, bất hội tưởng trứ khứ lộng điểm y phục.
Hạ vũ liễu, trảo cá sơn động tựu hành, bất dụng tưởng trứ khứ kiến cá phòng tử!
Đông tây bất hảo cật liễu một quan hệ, năng cú thích ứng, bất hội tưởng trứ sinh hỏa khảo thục!
Đãn thị đệ nhị chủng bất đồng, lãnh liễu bất thích ứng, hội khứ trảo thú bì ngự hàn, thú bì thái ngạnh liễu hoàn bất hành, hoàn yếu nhu nhuyễn đích, noãn hòa đích, tiệm tiệm đích tựu phát minh liễu y phục.
Hạ vũ liễu trụ sơn động dã bất hành, bất thích ứng, sở dĩ học hội liễu kiến ốc tử, na phạ thị cật đông tây, quang thị thục liễu hoàn bất cú, tất tu đắc hữu diêm!
Hữu diêm dã bất hảo cật, vu thị thường thí các chủng điều liêu, các chủng phanh nhẫm phương thức, vu thị thực vật biến thành liễu nhất chủng mỹ thực văn hóa!
Đệ nhất chủng nhân thị nhân hoang thánh tộc.
Tha môn thích ứng năng lực thái cường đại liễu, ngận dung dịch thích ứng tự nhiên hoàn cảnh.
Đệ nhị chủng nhân bất năng thuyết thị đế đạo nhất tộc, ứng cai thuyết thị đệ nhất kỷ nguyên một hữu đặc thù huyết mạch đích giá quần nhân.
Giá quần nhân một hữu cường đại đích đặc thù huyết mạch, tuy nhiên tại kỳ tha kỷ nguyên lí diện dã toán thị bất thác đích thiên phú liễu, như quả một hữu nhân thể gia tỏa đích thoại.
Đãn thị phóng tại đệ nhất kỷ nguyên, tha môn tựu thị nhược thế quần thể, tha môn vi liễu năng cú sinh tồn hạ khứ, tựu nhu yếu cải biến!
Bất quá, tha môn bất thị khứ cải biến tự thân, nhi thị khứ cải biến thế giới!
Nhi quy khư, tựu thị giá quần nhân đương trung tối vi điển hình đích đại biểu!
Lưỡng loại nhân!
Lưỡng chủng bất đồng đích phát triển phương hướng.
Đương nhiên, giá chỉ thị nhất cá đại khái phương hướng, bất năng cú đại biểu nhất định tựu thị giá dạng, tất cánh nhân hoang thánh tộc nội dã hữu bất thiếu nhân hữu sang tạo lực.
Chỉ thị tha môn đích xác thích ứng lực tương đối yếu cường đại ngận đa.
Thành trì tứ chu thậm chí dĩ kinh trường mãn liễu khô thảo hòa nhất ta đại thụ liễu.
Khán đắc xuất lai, tòng lai một hữu bị nhận chân thanh lý quá.
Giá lí thuyết thị thành ba, đãn thị hữu chủng tiến thôn đích cảm giác liễu.
Một hữu quy hoa, hữu ta hỗn loạn.
“Đế đạo nhất tộc giảng cứu quy củ.”
“Giá lí một hữu.” Bộc 迌 thán tức đạo.
Nhi lạc trần tha môn thử khắc vãng tiền tẩu khứ, chung vu yếu kháo cận thành trì liễu.
Dã tại giá cá thời hầu, chung vu hữu nhân hoang thánh tộc đích nhân khán đáo lạc trần tha môn liễu.
Tại giá lí, đại đối sổ nam tính đô xích lỏa trứ thượng thân, lộ xuất cổ đồng sắc đích cơ phu, cơ nhục thập phân đích cường đại phong mãn!
Tựu liên nữ tính dã chỉ thị già tu nhất hạ, hoặc xuyên thú bì.
Hòa đế đạo nhất tộc bỉ khởi lai, đích xác hiển đắc ngận nguyên thủy, tịnh một hữu na ma đích văn minh.
Giá nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng.
Thử khắc nhân hoang thánh tộc đích kỉ cá nhân nhất nhãn tựu khán tiên khán đáo liễu lạc trần tha môn.
Tha môn đệ nhất phản ứng ngận kinh hỉ, ngận cao hưng.
Giá chủng nhãn thần đương trung đích kinh hỉ thị thập ma ni?
Tựu tượng thị tiến sơn đả liệp, nhiên hậu khán đáo liễu liệp vật nhất bàn.
Hân hỉ, hưng phấn!
Giá kỉ cá nhân hoang thánh tộc đích nhân kiểm thượng lộ xuất tiếu dung, nhiên hậu mãnh địa tựu na dạng trùng liễu quá lai.
Kỳ trung nhất cá cử khởi thủ trung đích trường đao, lực phách nhi hạ!
Lánh ngoại nhất cá tắc thị trường thương trực thứ nhi lai, khủng phố đích lực lượng tuyên tiết xuất lai, kỉ hồ toàn thị sát chiêu.
Nhi thả tha môn thị căn bổn tựu bất văn bất vấn, thậm chí liên lạc trần tha môn đích thật lực đô bất tế khán!
“Đại đảm!” Đương hỗ bạo hát nhất thanh.
Tha tự kỷ dã lăng trụ liễu, hiển nhiên một hữu tưởng đáo hội tao ngộ nhân hoang thánh tộc giá dạng đích tập sát.
Đãn thị, na kỉ cá nhân hoang thánh tộc đích nhân căn bổn bất quản đương hỗ!
“Liệp sát liễu tha môn!”
Tha môn ly đế đạo nhất tộc ngận cận, tằng kinh hiển nhiên dã khứ liệp sát quá đích.
Sở dĩ giá cá thời hầu bổn năng phản ứng hoàn thị liệp sát!
Kết quả giá nhất thứ, đương hỗ một hữu lai đắc cập động thủ, bộc 迌 trường lão động thủ liễu.
Kỳ trung nhất cá nhân trùng liễu quá lai, trường đao hoàn một lạc hạ, bộc 迌 trường lão tựu mãnh địa nhất quyền đả xuất.
Giá thị nhất chủng đạo pháp!
Oanh long!
Đạo pháp hồn nhiên thiên thành, quyền đầu lạc hạ, na cá nhân hung khẩu thuấn gian bị cự đại đích lực lượng ngạnh sinh sinh đả đích liệt khai, cốt đầu đoạn liệt, huyết nhục phiên phi.
Na cá nhân thảm khiếu nhất thanh, nhãn trung lộ xuất liễu ngoan độc dữ kinh khủng!
Nhi nã trường thương na cá canh thị nộ hống nhất thanh, hoành trùng liễu quá lai!
Đại địa đô bị tha đích cước bộ thải đắc băng toái liễu nhất bàn, tha lực đại vô cùng.
Nhi bộc 迌 trường lão chỉ thị tịnh chỉ như kiếm, nhất chỉ điểm xuất, vạn thiên lực lượng hối tụ vu nhất điểm.
Do như uông dương hải lãng phách kích vu nhất điểm.
Phanh!
Na cá nhân đích huyết nhục tại giá nhất khắc hoành phi liễu xuất khứ.
Đãn thị quan kiện khả phạ đích thị na cá nhân đích cốt giá hoàn tại tiền hành.
Bộc 迌 trường lão đổng lạc trần đích ý tư, hạ thủ tẫn lượng biệt khách khí, sở dĩ thủ pháp dã thiên hướng vu tàn nhẫn liễu. Đãn thị giá cá cử động, khước kích nộ liễu thành nội đích nhân!