Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân lê minh chi kiếm!
Tẫn quản lĩnh địa dĩ kinh khai thủy đại quy mô địa kiến trúc chuyên ngõa phòng, chi tiền sở hữu đích trướng bồng dĩ kinh toàn bộ triệt hoán, đại lượng mộc bản phòng dã tại nhất phê phê địa sách trừ trọng kiến, đãn bì đặc mạn đích trụ xử khước nhưng nhiên thị tha tối khai thủy đích na tọa mộc ốc —— giá dữ tiểu lão đầu đích gian khổ tác phong một xá quan hệ ( sự thật thượng tha áp căn một giá cá chúc tính ), dã bất thị nhân vi cao văn tại châm đối giá cá lão bất chính kinh, nhi thị do vu đức lỗ y đích đại lượng pháp thuật đô dữ hữu cơ vật hoàn cảnh hữu quan, tha môn đích pháp thuật thật nghiệm thất nhu yếu đại lượng đích mộc chất cơ để lai sung đương đạo ma tài liêu, nhi thả mộc chất phòng ốc dã canh phương tiện tha môn dụng ma pháp lai tiến hành cải tạo, thôi hóa, sở dĩ giá tọa mộc ốc tựu nhất trực dụng đáo liễu kim thiên, nhi thả khán dạng tử bì đặc mạn hoàn ngận mãn ý địa đả toán kế tục giá ma dụng hạ khứ.
Sự thật thượng, tuy nhiên mộc ốc hoàn thị na tọa mộc ốc, đãn tha kinh quá bì đặc mạn giá hảo kỉ cá nguyệt đích ma pháp cải tạo dĩ kinh hoàn toàn biến liễu nhất phó dạng tử —— na ta thải phạt hạ lai, nguyên bổn dĩ kinh thất khứ sinh cơ đích mộc bản tại đức lỗ y pháp thuật đích trường kỳ tẩm nhuận hạ đắc đáo liễu mỗ chủng “Hoạt hóa”, đằng mạn hòa chi diệp tòng mộc bản đích phùng khích trung sinh trường xuất lai, tương mộc ốc biến đắc canh gia nghiêm mật kiên cố đích đồng thời dã đại đại mỹ hóa liễu tha đích ngoại quan, nhi mộc ốc nội đích hoàn cảnh tắc do vu tự nhiên pháp thuật đích tác dụng biến đắc đông noãn hạ lương, cao văn tương tín giá thị nhất cá tương đương thư thích đích cư sở.
Phủ tắc na cá thành thiên đâu thụ dược cao đáo xử thặng phạn hát tửu đả bài ác tập bất đoạn đích lão bất chính kinh tảo tựu lai trảo tự kỷ hoán phòng tử liễu…… Bì đặc mạn khả bất thị na chủng cam tâm thanh bần đích gia hỏa, phủ tắc tha dã bất chí vu nhân vi đức lỗ y bất trám tiền nhi bào khứ đương thập ma cổ đổng giám định sư……
Tẩu tiến giá tọa dĩ kinh hoán nhiên nhất tân ( nhi thả mỗi thiên đô tại hoán nhiên nhất tân ) đích mộc ốc, cao văn đệ nhất nhãn tựu khán đáo liễu chính tại thí nghiệm đài bàng biên đê trứ đầu mang lục đích lão đức lỗ y, hậu giả hiển nhiên dĩ kinh chú ý đáo lĩnh chủ đích đáo lai, đãn hoàn thị đầu dã bất sĩ: “Đại nhân nâm sảo đẳng nhất hạ, ngã giá biên mã thượng tựu hoàn công liễu —— pháp thuật thật nghiệm bất năng bị đả đoạn, giá ta thiết bị hữu điểm lão cựu, ngã đắc nhận chân trành trứ tài năng……”
Hổ phách tại bàng biên hào bất do dự địa sách xuyên đối phương: “Biệt trang liễu, nhĩ na đôi dung khí đô một khai thủy phản ứng ni —— giá chủng túy tâm học thuật nghiên cứu đối chân lý phụ trách vô hạ cố cập lĩnh chủ đích chính phái họa phong bất thích hợp nhĩ.”
Cao văn cương nhân vi bì đặc mạn giá nghiêm cẩn nhận chân đích công tác thái độ nhi cảm động đáo nhất bán tựu thính kiến liễu hổ phách yết lộ đích chân tương, đốn thời hồ nghi địa thượng hạ đả lượng liễu bì đặc mạn nhất nhãn, nhi hậu giả tắc tòng thí nghiệm đài bàng trực khởi thân tử, xuy hồ tử trừng nhãn địa khán trứ bán tinh linh tiểu tỷ: “Ngã tựu tưởng phiến điểm thật nghiệm kinh phí ngã dung dịch ma! Nhĩ đáo để thị na đầu đích?”
Hổ phách nhất phiên bạch nhãn: “Phế thoại, thùy cấp ngã công tư ngã đương nhiên tựu thị na đầu đích.”
“Khái khái,” cao văn cản khẩn càn khái lưỡng thanh, đả đoạn tức tương bào thiên đích thoại đề, “Ngã thị lai khán nhĩ thí nghiệm thành quả đích —— nhĩ hảo tượng cảo định liễu dược tề lượng sản tối quan kiện đích bộ sậu?”
Bì đặc mạn nhất thính giá cá tiện phóng hạ liễu thủ lí dụng lai phiến kinh phí đích lão cựu luyện kim đạo cụ, đắc ý dương dương địa trực khởi thân tử, đái trứ cao văn tẩu hướng thật nghiệm thất lánh nhất trắc đích luyện kim bình đài: “Nâm tiên lai khán khán giá cá!”
Cao văn hảo kỳ địa tẩu liễu quá khứ, tha khán đáo na luyện kim đài thượng bãi phóng trứ nhất hệ liệt liên tiếp tại nhất khởi đích thiêu bình, khúc cảnh bình, lãnh ngưng quản, chưng lựu phủ đẳng đẳng trang trí, nhi giá ta đô thị luyện kim sư môn phối chế dược tề thời thường dụng chi vật, tuy nhiên tha môn tổ hợp đích pha vi phục tạp, đãn dữ bì đặc mạn chi tiền điều chế dược thủy thời bỉ khởi lai dã một đặc thù đáo na —— chân chính đặc thù đích, thị tại kỳ trung lưỡng cá dung khí biểu diện khắc ấn đích phục tạp ma văn, dĩ cập luyện kim đài trung ương đích nhất sáo mạch sinh phù văn trận liệt.
Cao văn khả dĩ khẳng định, chính thường đích luyện kim đài hòa luyện kim dung khí thượng đô một hữu giá ta kết cấu.
“Giá ta thị thập ma?” Cao văn hảo kỳ địa vấn đạo.
“Giá tựu thị dụng lai đại thế thi pháp giả tham dữ đích ‘ đức lỗ y thần thuật trận ’.” Bì đặc mạn trát liễu trát nhãn, pha vi tự hào địa thuyết đạo.
“Đức lỗ y thần thuật trận?!”
“Thị đích,” bì đặc mạn điểm điểm đầu, “Như nâm sở tri, chi tiền ngã môn tưởng yếu tương đức lỗ y dược tề lượng sản thời ngộ thượng đích tối đại nan đề tựu thị tại dược thủy tối hậu ‘ phụ ma ’ đích bộ sậu tất tu hữu thi pháp giả tham dữ: Chỉ hữu đức lỗ y pháp thuật tài năng thôi hóa giá ta dược tề.”
Thuyết đáo giá, bì đặc mạn đốn liễu đốn, tiếp trứ thuyết đạo: “Đức lỗ y pháp thuật thoát thai tự cổ đại tự nhiên thần thuật, dữ hiện kim đích thường quy ma pháp thể hệ hoàn toàn bất đồng, sở dĩ tịnh một hữu nhất sáo hoàn thiện đích ‘ pháp thuật mô hình - phù văn trận liệt ’ đối ứng chuyển hoán thể hệ, dã tựu thị thuyết, ngận đa đức lỗ y pháp thuật thị một pháp chuyển hoán thành ma pháp trận đích, giá tựu đạo trí liễu cha môn một bạn pháp tượng lộng ma võng hoặc giả nhiệt năng xạ tuyến thương na dạng, y kháo tại ngoại vật thượng khắc ấn pháp trận lai thủ đại thi pháp giả…… Giá tựu chế ước liễu luyện kim dược tề đích lượng sản hóa, nhân vi đức lỗ y sổ lượng hữu hạn, đan nhân đích ma lực tổng lượng dã hữu hạn.”
Cao văn kinh nhạ địa khán trứ giá cá bình tố biểu hiện đích pha vi bất chính kinh đích tiểu lão đầu: “Sở dĩ nhĩ thành công bả đức lỗ y đích ma pháp chuyển hóa thành liễu pháp trận?”
“Nghiêm cách lai giảng, thị cổ đại đích đức lỗ y thần thuật trận —— tại đức lỗ y giáo phái hoàn thị tự nhiên chi thần giáo phái đích thời hầu, đức lỗ y ma pháp hoàn tác vi thần thuật thời đích ‘ thần thuật trận ’,” bì đặc mạn tảng âm đê trầm nhi túc mục địa thuyết đạo, “Vi thử, ngã phiên duyệt liễu đại lượng đích cổ đại điển tịch —— mãi thư hoa liễu nhất bách nhị thập thất cá kim tệ, hoàn hữu thác nhân mãi thư đích bào thối tiền tổng cộng thị……”
“Giá ma trang nghiêm túc mục đích ngữ khí thuyết giá cá bất hợp thích, hồi đầu cấp nhĩ báo tiêu,” cao văn trực tiếp đả đoạn đối phương, “Đãn ngã ký đắc đức lỗ y đích thần thuật dĩ kinh toàn bộ thất hiệu liễu a, nan đạo na ta cổ đại thần thuật trận cánh nhiên hoàn năng dụng?”
“Trực tiếp dụng đương nhiên thị bất năng dụng đích, đãn thị nâm khán khán giá ta phù văn…… Một cảm giác hữu điểm nhãn thục ma?”
Cao văn bị giá ma nhất đề tỉnh, giá tài chú ý đáo na ta dung khí biểu diện đích ma pháp văn lộ dĩ cập luyện kim đài thượng đích phù hào xác thật thị hữu na ma nhất điểm nhãn thục, vưu kỳ thị na chủng tương nguyên tố phù văn hòa thần thánh phù hào hỗn hợp tại nhất khởi đích dụng pháp, canh thị hữu chủng cường liệt đích tức thị cảm……
Kỉ miểu chung hậu, tha tài đột nhiên phản ứng quá lai giá thị thập ma: Tại sơn trung di tích, tại ám ảnh giới lí, na cá dụng lai khống chế, thúc phược thần minh huyết nhục đích đại hình hỗn hợp pháp trận! Na cá ma pháp trận tựu thị tương nguyên tố phù văn dữ thần thuật phù hào hỗn hợp tại nhất khởi hội chế đích!
Cao văn lộ xuất kinh nhạ đích biểu tình: “Thị tòng di tích lí oạt quật xuất lai đích kỹ thuật?”
“Một thác,” bì đặc mạn điểm điểm đầu, “Đương thời nâm tương tại sơn trung di tích phát hiện đích các chủng pháp trận đô thác ấn liễu hạ lai, đãn quan vu lí diện thần thuật trận đích bộ phân, hách đế nữ sĩ nghiên cứu đích nhất trù mạc triển, nhân thử tha tiện trảo đáo liễu ngã lai bang mang —— tuy nhiên đức lỗ y đích thần thuật dĩ kinh thất lạc liễu, đãn tác vi nhất cá cực đoan trọng thị truyện thừa đích cổ lão chức nghiệp, ngã môn nhất trực tương na ta thần thánh phù hào tác vi đan thuần đích học thuật tư liêu bảo tồn, truyện thừa liễu hạ lai, hách đế nữ sĩ trảo ngã khứ bang mang biện thức na ta phù hào đích hàm nghĩa, nhi tại giá cá quá trình trung, ngã phát hiện liễu cương đạc đế quốc đích nhất cá đại đảm thường thí……”
“Đại đảm thường thí?” Cao văn trứu khởi mi, tòng bì đặc mạn đích ngữ khí trung, tha dự cảm đáo giá khủng phạ bất thị thập ma giản đan đích bí mật.
Đương nhiên giá dã hữu khả năng thị tiểu lão đầu phiến kinh phí đích tân tư thế, như quả thị giá dạng đích thoại tựu canh hảo giải quyết liễu, trừu nhất đốn túc hĩ —— phản chính tha nhất cá thất bách niên đích quan tài tinh + thất bách vạn niên đích vệ tinh tinh, tại giá phiến thổ địa thượng tấu thùy đô bất dụng đam tâm bị chỉ trích bất tôn trọng lão nhân……
Đương nhiên như quả phi hữu nhân thuyết tha bả nhất cá lão đầu tấu nhất đốn toán thị ngược đồng đích thoại na tha dã chỉ năng nhận liễu.
Hạnh vận đích thị, bì đặc mạn giá thứ hoàn chân bất thị phiến kinh phí: “Tha môn tại thường thí ‘ tầm trảo thần lực đích tiếp khẩu ’.”
Nhất biên thuyết trứ, tiểu lão đầu nhất biên chỉ trứ na ta khắc tại dung khí hòa luyện kim đài thượng đích ma pháp văn lộ: “Trừ phi nghiêm cách tuân tuần giáo nghĩa, phủ tắc thần lực vô pháp vi nhân sở dụng, giá toán thị thế sở công nhận đích nhất đạo gia tỏa, đãn cổ đại cương đạc đế quốc đích ma đạo sư môn hiển nhiên đả toán tố nhất ta ngỗ nghịch đích sự tình, tha môn thiết kế giá chủng hỗn hợp pháp trận tựu thị vi liễu nhiễu quá thần minh thiết trí đích mỗ chủng ‘ cấm chế ’, hảo thông quá ma pháp đích lực lượng lai điều động thần minh chi lực. Tòng nâm tại sơn trung di tích phát hiện đích tuyến tác lai khán, tha môn đích thường thí hiển nhiên thị thành công liễu, hoặc giả thuyết chí thiếu hữu nhất bộ phân thị thành công đích —— tha môn trảo đáo liễu dụng ma pháp phù văn lai khống chế thần thuật đích ‘ tiếp nhập điểm ’. Tuy nhiên dĩ ngã môn mục tiền đích kỹ thuật, một bạn pháp hoàn toàn hoàn nguyên xuất na sáo phục tạp đích hỗn hợp pháp trận, dã một bạn pháp chế tạo xuất túc dĩ khu động tha đích cường đại năng nguyên, đãn kỳ bài liệt phù văn đích tư lộ hoàn thị khả dĩ tá giám nhất nhị đích……”
Bì đặc mạn thuyết đích nội dung bất đãn kinh nhân, nhi thả tự hồ pha hữu tiền cảnh, đãn cao văn khước nhẫn bất trụ hữu sở nghi hoặc: “Ngã ký đắc tằng hữu nhân thường thí dụng ma pháp đích lực lượng lai thi triển thần thuật, đãn khước toàn bộ thất bại liễu, nhất cá thánh quang thần quan thậm chí nhân thử bị thánh quang thôn phệ…… Nhĩ xác nhận giá cá kỹ thuật một phong hiểm ma?”
“Phong hiểm khẳng định tồn tại, nhậm hà ma pháp đô hữu phong hiểm, đãn khống chế phong hiểm thị ngã môn đích tất tu khóa,” bì đặc mạn điểm điểm đầu, “Nâm đề đáo đích na ta thất bại thường thí ngã dã tri đạo, thượng thứ cha môn tựu thảo luận quá, như kim tại ngã khán lai, tha môn đích thất bại kỳ thật thị tẩu thác liễu lộ.”
“Tẩu thác liễu lộ?”
“Một thác, tẩu thác liễu lộ, na ta thường thí dụng ma pháp khống chế thần thuật nhi thất bại đích nhân, tha môn chỉ thị cường hành tương thần thuật trung đích phù hào thông quá nguyên tố ngữ phiên dịch, thế đại đích phương thức thế hoán thành liễu nguyên tố phù văn, tựu hảo tượng sinh ngạnh địa tương tinh linh ngữ trung đích mỗi nhất cá đan từ thế hoán thành ý tư tương cận đích nhân loại thông dụng ngữ, thí đồ dụng giá chủng phương thức lai phiên dịch nhất bổn tinh linh trứ tác nhất dạng, tuy nhiên đan từ đô thế hoán liễu, đãn nhân vi ngữ pháp hòa cấu từ quy luật thượng đích soa dị, giá chủng thế hoán sở tố xuất lai đích đông tây chỉ năng thị cẩu thí bất thông,” bì đặc mạn diêu trứ đầu, “Nhi cương đạc đế quốc đích ma đạo sư môn tắc tố đích cao minh đắc đa, tha môn ý thức đáo dụng nhân loại đích ‘ ngữ ngôn ’ vô pháp ‘ phiên dịch ’ thần minh chi lực, sở dĩ tựu chế tạo liễu nhất chủng ‘ tiếp khẩu ’, giá cá tiếp khẩu một hữu thường thí sinh ngạnh địa khứ phiên dịch thần thuật trung đích phù hào, nhi thị tương thần thuật trận hội chế xuất lai, tùy hậu tại các cá quan kiện vị trí thiết trí khống chế dụng đích ma pháp phù văn, tịnh thả tại thâu nhập hòa thâu xuất giai đoạn dụng đồng thời cụ bị linh tính hòa đạo ma tính đích tài liêu lai sung đương ‘ chuyển hoán giới chất ’, thông quá giá chủng phương pháp, tha môn gian tiếp địa bả thần lực tòng nguyên bổn na chủng tất tu nghiêm cách tuân tuần giáo nghĩa tài năng vận chuyển đích ‘ tử bản năng lượng ’, biến thành liễu hòa ma lực nhất dạng khả dĩ bị phàm nhân khinh dịch sử dụng đích ‘ linh hoạt năng lượng ’.”
Bất tri chẩm ma, cao văn tại thính trứ bì đặc mạn quan vu dụng nguyên tố phù hào sinh ngạnh thế hoán thần thuật phù hào đích miêu thuật thời, não hải trung mạo xuất lai đích khước thị “Cơ phiên” lưỡng cá tự.
Giá tựu thị dị giới bản bổn đích cơ phiên hại tử nhân ma……
“Giá ma thuyết, nhĩ chưởng ác liễu giá chủng ‘ tiếp khẩu ’ kỹ thuật?” Cao văn suý suý đầu, bả não đại lí quan vu “Cơ phiên” đích bất kháo phổ liên tưởng suý xuất khứ, khán trứ bì đặc mạn vấn đạo.
“Bất năng thuyết hoàn toàn chưởng ác, tất cánh nâm nhượng nhân thác ấn hồi lai đích chỉ thị nhất ta ma pháp trận, nhi bất thị cương đạc đế quốc đích nguyên thủy nghiên cứu tư liêu, ngã hoàn yếu tòng na ta ma pháp trận lí hảo hảo toản nghiên nhất trận tử tài năng cảo minh bạch giá chủng tiếp khẩu đích cụ thể nguyên lý thị thập ma,” bì đặc mạn tại giá chủng thiệp cập đáo chuyên nghiệp tính hòa phong hiểm tính đích lĩnh vực một hữu thác đại, lão lão thật thật địa thuyết đạo, “Hiện tại ngã chỉ thị trảo đáo liễu nhất điểm điểm vận dụng phương pháp, tịnh bả tha tiếp tại liễu đức lỗ y đích cổ đại thần thuật trận thượng.”
Bì đặc mạn thuyết đáo giá nhi loát liễu loát hồ tử, kiểm thượng đái xuất tiếu ý: “Nghiêm cách lai giảng, ngã tại đức lỗ y thần thuật trận thượng sở tố đích sự tình, hòa cương đạc đế quốc ma đạo sư môn sở tố đích sự tình thị tương phản đích —— tha môn thị tòng thần thuật trung cấp thủ lực lượng, đãn đức lỗ y thần thuật do vu tảo tựu thất hiệu, kỳ thần thuật trận dã vô pháp tái hướng ngoại thích phóng năng lượng, nhân thử ngã tương giá cá quá trình phản chuyển, dụng ma lực lai đối thần thuật trận ‘ sung năng ’, tòng nhi nhượng hậu giả vận chuyển khởi lai. Đương nhiên, tại giá cá quá trình trung hữu nhất định trình độ đích tổn háo, đãn tổn háo tịnh bất thái đại, tại tân hình phong sào ma võng đích chi xanh hạ, giá chủng nghịch hướng biến hoán sở đạo trí đích năng lượng tổn háo thị hoàn toàn khả dĩ tiếp thụ đích.”
Lão đức lỗ y sĩ khởi thủ, chỉ trứ luyện kim đài thượng na nhất sáo trang trí đích mỗ cá giác lạc: “Nâm ứng cai dĩ kinh chú ý đáo liễu, tha tại giá lí lưu hữu nhất cá dữ ma võng liên tiếp đích đoan khẩu, sở dĩ chỉ yếu bả tha hòa ma võng tiếp thông, ma võng đích lực lượng tựu hội thông quá luyện kim bình đài thượng đích giá cá ‘ thần lực nghịch biến trận liệt ’ chuyển hoán thành thần thuật trận đích năng lượng, tòng nhi thôi hóa giá lưỡng cá dung khí trung đích dược tề, tựu hảo tượng hữu nhất cá cổ đại đức lỗ y thần quan tại đối trứ tha môn thi phóng pháp thuật nhất dạng, bả dung khí lí đích phổ thông thảo dược trấp dịch biến thành ma pháp dược thủy……”
Kết thúc liễu nhất phiên giảng giải, lão đức lỗ y trường xuất khẩu khí, chuyển hướng cao văn: “Đại nhân, giá tựu thị ngã trảo đáo đích lượng sản đồ kính.”