Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân lê minh chi kiếm!
Tại giá cá thế giới, văn minh canh điệt phồn diễn, trí tuệ sinh vật tằng xuất bất cùng, nhi thả hội hữu đại lượng tòng tiến hóa nguyên đầu thượng tiện minh hiển tiệt nhiên bất đồng đích trí tuệ chủng tộc bỉ lân nhi cư, cận cận lạc luân đại lục nhất xử, tiện hữu chư như nhân loại, tinh linh, ải nhân, yêu tinh, linh tộc đẳng tương cận thập cá trí tuệ vật chủng dĩ cập sổ lượng canh đa đích “Á chủng”, bào trừ tinh linh đích á chủng khả năng dữ thượng cổ thời kỳ đích mỗ thứ phân liệt sự kiện hữu quan chi ngoại, kỳ tha đích trí tuệ chủng tộc hiển nhiên đô thị độc lập tiến hóa đích sản vật.
Nhi nhược phóng nhãn đáo dao viễn đích tinh không, căn cư ân nhã sở đề cung đích tình báo, quần tinh chi gian sở dựng dục xuất lai đích văn minh sổ lượng canh thị viễn viễn siêu quá liễu cao văn đích tưởng tượng —— nhất bách dư cá tín hào kỳ thật tịnh bất ý vị trứ chuẩn xác đích sổ tự, na cận cận ý vị trứ tại quá khứ đích bách vạn niên gian hữu chí thiếu nhất bách đa cá văn minh chưởng ác liễu tại tinh tế gian tiến hành siêu viễn trình tín hào quảng bá đích kỹ thuật, nhi căn cư cao văn đích tưởng pháp, hoặc hứa hoàn hữu canh đa đích, vị năng phát triển đáo như thử cao độ đích văn minh sinh tồn tại na hạo hãn đích quần tinh chi gian.
Tha môn tại tự kỷ đích mẫu tinh thượng đản sinh, phồn diễn, phát triển, quảng khoát đích thiên văn xích độ già tế liễu nhược tiểu văn minh đích đăng hỏa, tha môn đích mục quang vô pháp khán hướng viễn xử, thanh âm dã vô pháp truyện hướng viễn phương, một hữu nhân tri đạo tha môn đích tồn tại, giá ta văn minh hoặc hứa tòng đản sinh đáo tiêu vong đô bất tằng tại vũ trụ trung lưu hạ nhất đinh điểm đích ngân tích, tựu như đồng cao văn cước hạ giá khỏa tinh cầu thượng dĩ kinh đản sinh hòa dĩ kinh tiêu vong đích na nhất quý hựu nhất quý văn minh quá khách.
Giá ta “Đăng hỏa” hiển nhiên thị bị bài trừ tại ân nhã đích thống kế chi ngoại đích.
Như thử chi cao đích văn minh mật độ bối hậu tất nhiên hữu kỳ nguyên nhân, cao văn nhất độ một hữu nhận chân tư khảo quá giá cá vấn đề, tức tiện tâm trung mạo xuất liễu quá hứa nghi hoặc, tha dã một hữu tại giá phương diện khảo lự thái đa, đãn kim thiên tha lai đáo liễu tạp mại nhĩ đích thật nghiệm thất, khán đáo liễu giá lí dũng động đích áo thuật năng lượng dĩ cập tạp mại nhĩ bổn nhân…… Nhất cá đại đảm đích, thả khả năng tiếp cận chân tương đích tưởng pháp tiện tòng tha tâm trung mạo liễu xuất lai:
Như quả ma triều tại vũ trụ trung vô xử bất tại, na ma ma lực hiển nhiên dã vô xử bất tại, như quả ma lực vô xử bất tại…… Na ma tha hoặc hứa tựu thị giá cá thế giới đại bộ phân văn minh diễn hóa đích “Thôi hóa yếu tố” chi nhất.
Cao văn đột nhiên hãm nhập liễu tư tác, tạp mại nhĩ tại nhất bàng khán tại nhãn trung, giá vị cổ đại áo thuật sư nhẫn bất trụ xuất thanh tuân vấn đạo: “Nâm tưởng đáo thập ma liễu ma?”
“Ngã thính đáo nhĩ đề khởi sổ lượng chúng đa đích văn minh tại quần tinh gian sinh tử minh diệt, đột nhiên ý thức đáo nhất cá vấn đề,” cao văn tòng tư tác trung tỉnh lai, tịnh vị ẩn man tự kỷ tâm trung đích tưởng pháp, “Hoặc hứa thị ma lực đích tồn tại, thôi sinh xuất liễu sổ lượng như thử đa đích văn minh.”
Tạp mại nhĩ nhất thời gian một cảo minh bạch cao văn giá khiêu dược đích tư lộ: “Nâm đích ý tư thị……?”
Ngã kiến liễu cá vi tín công chúng hào [ khán văn cơ địa ] cấp đại gia phát niên chung phúc lợi! Khả dĩ khứ khán khán!
“Nhĩ thị phủ thính quá giá dạng nhất cá lý luận —— văn minh đích phát triển tiến trình, bạn tùy trứ đối năng lượng đích cấp thủ hòa lợi dụng,” cao văn nại tâm địa giảng giải trứ tự kỷ đích tư lộ, “Đối năng lượng đích lợi dụng hiệu suất việt cao, nhất cá văn minh đích phát triển tằng thứ dã tựu việt cao, nhi dữ chi tương đối ứng đích, như quả nhất cá thế giới đích năng lượng việt thị hoạt dược, việt thị dung dịch bị cấp thủ hòa chuyển hóa, na ma giá cá thế giới đích văn minh phát triển khởi lai dã tựu hội canh tấn tốc, hoặc giả thuyết canh dung dịch sản sinh kỹ thuật thượng đích tiến bộ, thậm chí khóa bộ.
“Ma lực vô xử bất tại, căn cư ngã môn dĩ tri đích chủng chủng tuyến tác, giá cá thế giới đích quy tắc ứng đương thị bình quân nhất trí đích, na ma kỳ tha tinh cầu thượng dã ứng đương tồn tại ma lực. Ngã môn đô tri đạo giá thị nhất chủng ngận dung dịch đề thủ hòa chuyển hóa đích lực lượng, thậm chí tại văn minh đẳng cấp hoàn phi thường nguyên thủy đích thời kỳ, phú hữu thiên phú đích trí tuệ chủng tộc tựu năng bằng tá tự thân trực tiếp khu sử ma lực lai thật hiện chư như thủ hỏa, bàn vận, tố tạo đẳng các chủng hiệu quả. Đương nhiên, giá tại mỗ ta tình huống hạ phản nhi hội đạo trí kỹ thuật tiến bộ đích quá trình bị quá vu tiện lợi đích sinh sản hoạt động sở ức chế, đãn chỉ yếu thời cơ hợp thích, tha tựu hội nhượng nhất cá trí tuệ tộc quần tấn tốc phát triển khởi lai……”
“Văn minh đích phát đạt trình độ dữ năng lượng lợi dụng suất tức tức tương quan, nhi năng lượng đích lợi dụng nan độ quyết định liễu văn minh đích phát triển tốc độ ma……” Tạp mại nhĩ tấn tốc lý giải liễu cao văn đích ý tư, nhược hữu sở tư địa thuyết trứ, “Ngận hữu đạo lý đích lý luận, bất quá…… Ma lực nguyên lai thị phi thường dung dịch đề thủ hòa chuyển hóa đích lực lượng ma?”
Giá vị áo thuật đại sư đích ngữ khí trung đái trứ nhất ti khốn hoặc, như quả tha hoàn hữu mi mao đích thoại giá thời hầu nhất định dĩ kinh trứu khởi liễu mi đầu. Tha sĩ khởi thủ tí, khống chế trứ không khí trung du ly đích ma lực sản sinh cộng minh, tại phụ cận đích lưỡng căn năng lượng đạo quản trung chế tạo xuất liễu hoa lí ba lạp đích hỏa hoa: “Đối ngã nhi ngôn đảo thị bất nan, đãn đối đại bộ phân nhân nhi ngôn, yếu khống chế ma lực ứng cai hoàn thị đĩnh khốn nan đích.”
Cao văn thính giá thoại tiên thị nhất lăng, khẩn tiếp trứ tiện phản ứng quá lai: Tại tha tự kỷ nhãn trung, giá cá thế giới đích ma lực thật tại thị nhất chủng tiện lợi đáo nan dĩ trí tín đích năng nguyên, vô xử bất tại hoàn thủ chi bất tẫn, đãn đối vu sinh hoạt tại giá cá thế giới đích chủng tộc nhi ngôn, tha môn tảo dĩ đối tự nhiên giới trung đích ma lực tập dĩ vi thường liễu, tự nhiên bất hội đặc biệt cảm giác đáo tự kỷ sinh hoạt tại nhất cá đa ma đắc thiên độc hậu đích hoàn cảnh trung —— chí thiếu đối vu văn minh đích phát triển nhi ngôn, giá thị đắc thiên độc hậu đích ưu ác điều kiện.
Đãn hảo tại giá tịnh bất thị thập ma quan kiện vấn đề, tha ngận khoái lược quá liễu giá điểm “Nhận tri thượng đích thiên soa”: “Chí thiếu tại ngã khán lai, ma lực thị nhất chủng thập phân tiện lợi đích năng lượng, nhi thế giới thượng vô xử bất tại đích ma lực hiển nhiên thôi hóa liễu văn minh đích phát triển.”
Tạp mại nhĩ đê đầu trầm ngâm trứ, phiến khắc hậu đột nhiên thuyết đạo: “Hoặc hứa tha bất chỉ thị thôi hóa liễu văn minh đích phát triển —— tha hoàn hữu khả năng dã thôi hóa liễu trí tuệ sinh vật đích đản sinh, thậm chí gia khoái liễu sinh mệnh đích đản sinh tốc độ.”
Tha than khai sung doanh trứ áo thuật quang huy đích thủ tí, song thủ gian phù hiện xuất liễu đạm lam sắc đích đầu ảnh, ảnh tượng thượng trình hiện xuất đích thị các chủng sinh vật đích dạng mạo, dĩ cập tha môn đích giải phẩu kết cấu: “Cương đạc thời đại đích đức lỗ y môn hữu nhất cá lý luận, tha môn nhận vi tự nhiên giới trung phong phái đích ma pháp lực lượng thị khải địch trí tuệ sinh vật tâm trí đích trọng yếu nhân tố chi nhất, tinh hỏa niên đại đích đại đức lỗ y phổ thụy mạn đại sư thậm chí cư thử tiến hành quá đại lượng đích tổ chức bồi dưỡng hòa thôi hóa thật nghiệm, chứng minh liễu nhân loại, tinh linh hòa linh tộc đích thần kinh hệ thống tuy nhiên kết cấu thượng tồn tại khu biệt, đãn đồng dạng hội đối ma lực sản sinh phản ứng, tức tiện thị vô pháp cảm tri ma lực đích phổ thông nhân, tha môn đích thần kinh hệ thống kỳ thật dã thị hội thời khắc bị động tiếp thụ tự nhiên giới trung đích ma lực thứ kích tịnh tác xuất phản quỹ đích —— sự thật thượng giá chủng phản quỹ chính thị hứa đa tâm trí loại pháp thuật đích thật hiện cơ sở.
“Lánh nhất phương diện, canh tảo kỳ đích tinh linh học giả môn tắc đề xuất quá ‘ ma lực tức thị sinh mệnh chi nguyên ’ đích sai trắc, tha môn nhận vi hoạt dược đích năng lượng hoàn cảnh thị tương tự nhiên vật chất chuyển hóa vi ‘ sinh mệnh yếu tố ’ đích tiền đề điều kiện, tuy nhiên giá nhất lý luận vị kinh chứng thật, đãn tại hứa đa niên lí, tha đích chi trì giả nhất trực chúng đa……”
“Ma lực, giá chủng hoạt dược thả phong phái đích năng lượng thị vũ trụ trung đích nhất cổ thôi hóa lực lượng, tha nhượng sinh mệnh hiện tượng tại chúng đa tinh cầu thượng đắc dĩ đản sinh, thả đại đại gia khoái liễu trí tuệ vật chủng diễn hóa đích tốc độ, tịnh tối chung dựng dục xuất liễu sổ lượng chúng đa đích văn minh,” cao văn thần sắc nghiêm túc, tảng âm đê trầm địa tổng kết trứ tự kỷ dữ tạp mại nhĩ cộng đồng đích sai trắc, “Nhi khảo lự đáo ma triều đích bổn chất thị ‘ tồi hủy quan sát giả ’, tha tịnh bất hội đạo trí quan sát giả chi ngoại đích chỉnh cá sinh thái hệ thống tẩy bài, sở dĩ tân đích văn minh chỉ nhu yếu ngận đoản đích thời gian tựu khả dĩ tại ma triều chi hậu đích sinh thái hoàn cảnh trung trọng tân quật khởi tịnh phát triển đáo nhất định cao độ…… Tựu thử tuần hoàn vãng phục, thế đại bất tuyệt.”
“Ma triều đích xuất hiện dã hòa ma lực hữu quan,” tạp mại nhĩ tại nhất bàng thuyết đạo, “Chí thiếu ‘ thâm lam chi tỉnh bạo tạc khả dĩ trở át tiểu ma triều ’ dĩ cập long tộc cộng hưởng cấp ngã môn đích bộ phân tình báo đô khả dĩ tá chứng giá nhất điểm.”
Cổ đại áo thuật sư đích thoại âm lạc hạ, cao văn khước nhất thời gian một hữu khai khẩu, tha diện trầm tự thủy, sở hữu đích đáp án hòa tuyến tác đô tại tha tâm trung hối tụ thành liễu bất đoạn toàn chuyển đích toàn qua, nhi giá cá vũ trụ đích mỗ chủng “Chân tương”, dã canh gia thanh tích địa trình hiện tại tha nhãn trung:
Ma lực gia tốc liễu nhất thiết, kí bao quát văn minh đích đản sinh, dã bao quát văn minh đích hủy diệt, tha thị nhất cổ “Thôi trứ tẩu” đích lực lượng, giá cá vũ trụ trung đản sinh đích sở hữu trí tuệ tộc quần đô bị khỏa hiệp tại giá cổ lực lượng trung, dĩ cực cao đích tốc độ phồn diễn phát triển, tịnh dĩ cực cao đích tốc độ nhất luân hựu nhất luân địa tiêu vong —— tằng kinh, cao văn đối vũ trụ đích ấn tượng thị băng lãnh trì hoãn đích, giá chủng ấn tượng nguyên tự vu tha đích cố hương, tại thiên văn xích độ diện tiền, vạn sự vạn vật đích biến hóa đô động triếp dĩ vạn niên thậm chí ức niên kế toán, nhi ngẫu nhiên tại băng lãnh vũ trụ trung đản sinh đích văn minh đăng hỏa, dã như thử trì hoãn địa xuất hiện tịnh mạn thôn thôn địa tiền hành, thậm chí trực đáo tiêu vong, mang mang quần tinh trung dã khả năng chỉ hữu tha môn nhất thốc vi nhược miểu tiểu đích hỏa quang.
Nhiên nhi hiện tại, tha ý thức đáo tự kỷ như kim sở sinh tồn đích giá cá thế giới dữ na tiệt nhiên bất đồng —— giá cá thế giới thị nhất oa khốc liệt đích nhiệt thang, vạn sự vạn vật đô tại ma lực đích chích khảo hạ bị gia tốc liễu, tại giá lí, nhất cá trí tuệ tộc quần yếu phát triển khởi lai ngận dung dịch, chỉ yếu kỹ thuật xuất hiện đột phá, phàm nhân môn tòng tại địa thượng ngu muội tiền hành đáo giá ngự cơ giới xúc mạc thiên không thậm chí chỉ nhu yếu nhất bộ khóa việt, đãn dữ thử đồng thời…… Văn minh đích chung mạt dã dung dịch đích đa.
Nhi hứa đa trí tuệ chủng tộc đích bi ai tiện tại vu thử: Tha môn cân bất thượng giá tranh khoái tiết tấu đích liệt xa, dã tị bất khai giá tràng gia tốc bào trung sổ bất thanh đích hãm tịnh, tha môn tại nhất điều khán bất đáo trọng điểm đích lộ thượng cuồng bôn, nhất bộ đạp thác hoặc nguyên địa trú túc đô tương vạn kiếp bất phục.
Vu thị, tinh không trung biến bố trứ thiểm thước đích văn minh vi quang, khước kỉ hồ vô nhất năng hóa vi minh lượng đích đăng hỏa, tại na phồn thịnh mật tập, tấn tốc canh điệt đích vi quang chi gian, kỳ thật biến bố trứ văn minh suy vong chi hậu đích mộ bi.
“Nâm tại tưởng thập ma?” Tạp mại nhĩ khán đáo cao văn cửu cửu một hữu khai khẩu, chung vu nhẫn bất trụ đả phá liễu trầm mặc.
Cao văn khinh khinh diêu liễu diêu đầu, tảng âm đê hoãn địa thuyết trứ: “Ngã chỉ thị tại tưởng, ngã môn thị phủ toán thị bị ma lực khỏa hiệp trứ hướng tiền cuồng bôn……”
“…… Tinh hỏa niên đại đích triết nhân cách lạp mạc tư tằng kinh thuyết quá, thế gian chúng sinh đô tất tương bị tự kỷ đản sinh sở xử đích hoàn cảnh sở khỏa hiệp, bất thị ngã môn tuyển trạch liễu giá cá thế giới, nhi thị giá cá thế giới dựng dục xuất liễu ngã môn,” tạp mại nhĩ trầm mặc phiến khắc, đột nhiên như thử thuyết đạo, tha sĩ khởi nhất chỉ thủ tí, minh lượng đích áo thuật hỏa hoa tại tha đích phù văn hộ giáp phiến biểu hiện khiêu dược, “Ma lực…… Nâm ứng cai tri đạo, tha vô xử bất tại, ngã môn dã bất khả năng thoát ly tha nhi phát triển.”
Ngư sinh hoạt tại thủy trung, thoát thủy tức tử, hoặc hứa chung hữu nhất thiên tha tương tiến hóa đáo dụng phế hô hấp, đãn na hiển nhiên bất thị như kim đích phàm nhân môn khả dĩ khảo lự đích.
“Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý,” cao văn vi vi điểm đầu, mục quang khước tùy chi lạc tại tạp mại nhĩ thân hậu đích năng lượng đạo quản dĩ cập nguyên tố trì thượng, “Sở dĩ ngã hiện tại tiện vưu vi hảo kỳ…… Ma lực đích bổn chất đáo để thị thập ma?”
Tạp mại nhĩ chuyển quá thân, năng lượng đạo quản trung đích thuần tịnh diễm lưu thăng đằng khởi lai, tán phát xuất đích quang huy minh lượng khước hựu thanh lãnh: “Ngã hòa vi lan ni á đại sư đô nhận vi tha thị nhất chủng ba, nhất chủng di mạn tại chỉnh cá vũ trụ trung, xuyên thấu tinh thể, khóa việt thời không đích ba động, mục tiền vi chỉ ngã môn sở quan sát đáo đích chủng chủng gian tiếp hiện tượng dã đô chi trì giá chủng sai trắc, bao quát ngã môn đích thông tấn kỹ thuật, dã bao quát ma năng phương tiêm bi đích ‘ ma lực tràng ’, đãn chí kim vi chỉ, ngã môn đô vị năng trảo đáo na cá quan kiện chứng cư……
“Ngã nhất trực tại bất đoạn trắc thí canh cao thuần độ đích áo thuật năng lượng nguyên, dĩ tẫn khả năng giảm thiếu tha hòa không gian trung tạp ba đích giao hỗ khái suất, bạch ngân đế quốc đích học giả môn tắc tại tưởng bạn pháp chế tạo mỗ chủng ‘ ám thất ’ hiệu quả, thông quá phản ma pháp tài liêu hòa cụ bị trở cách tác dụng đích năng lượng tràng lai bình tế điệu hoàn cảnh trung đích ma lực táo ba, ngã môn đích nỗ lực bất năng thuyết một hữu hiệu quả, đãn cự ly khán đáo thành hiệu hoàn dao dao vô kỳ.”
“Hoàn cảnh trung đích ma lực táo ba nhưng nhiên thị cá vô giải đích nan đề ma?” Cao văn trứu khởi mi đầu, tha tại kỉ niên tiền tiện tri đạo giá cá nan đề, nhi thả tha hoàn tri đạo, sự thật thượng tại tương cận bán cá thế kỷ chi tiền bạch ngân tinh linh môn tựu dĩ kinh tại thường thí công phá giá cá nan quan liễu, “Giá cá thế giới thượng nan đạo tựu bất tồn tại một hữu ma lực táo ba đích ‘ thiên nhiên hoàn cảnh ’ ma?”
“Di hám đích thị, ngã môn đáo hiện tại dã một trảo đáo giá phương diện đích tuyến tác,” tạp mại nhĩ đích thanh âm trung đái trứ bất gia yểm sức đích thất lạc, “Ma lực vô xử bất tại, táo ba dã vô xử bất tại, nguyên bổn ngã môn hoàn tưởng tượng quá như quả ly khai giá khỏa tinh cầu, thái không trung thị phủ tồn tại ‘ thuần tịnh ’ đích ma lực chân không, đãn hiện tại ngã môn tri đạo liễu, na phạ tiến nhập vũ trụ, quần tinh chi gian dã thị sung xích trứ ma lực đích…… Ngã tưởng, tha khủng phạ tựu như ngã môn giá cá thế giới đích ‘ để sắc ’ nhất bàn, hoặc giả thị ngã môn giá cá thế giới mỗ chủng tối để tằng kết cấu tại hoành quan thượng đích ánh xạ —— chỉ yếu ngã môn hoàn sinh tồn tại giá cá thế giới thượng, tựu nhiễu bất khai tha.”
Thế giới tối để tằng đích kết cấu tại hoành quan thượng đích ánh xạ?
Giá tự hồ thị cá pha cụ thâm ý đích sai trắc, cao văn trứu mi tư tác liễu nhất hội, khước một thập ma thu hoạch, tha diêu diêu đầu: “Nhĩ nhận vi long tộc na biên hội hữu đáp án ma? Tha môn tằng kinh chưởng ác đích kỹ thuật bỉ ngã môn tiên tiến đắc đa, nhi thả tích luy liễu bách vạn niên đích tri thức —— như kim hứa đa tri thức đô ‘ giải phong ’ liễu.”
“Sự thật thượng ngã dĩ kinh tuân vấn quá liễu, tại thượng thứ long tộc đích sử giả môn tạo phóng tắc tây nhĩ thành đích thời hầu, ngã bái phóng quá tha môn trung đích nhất vị thành viên,” tạp mại nhĩ thuyết trứ, diêu liễu diêu đầu, “Nhượng nhân ý ngoại đích thị tha môn tại giá phương diện đích tiến triển cánh nhiên dã hòa ngã môn soa bất đa…… Tha môn nhận vi ma lực đích bổn chất xác thật thị nhất chủng ba, dã tòng các chủng gian tiếp chứng cư trung xác nhận liễu giá cá sai trắc, tha môn chưởng ác đích chứng cư xác thật viễn bỉ ngã môn đa đắc đa, đãn cự ly tối chung đích kết luận…… Thủy chung soa na ma nhất hoàn.”
Tại phổ thông nhân khán lai, “Ma lực đáo để thị bất thị ba” đích vấn đề khủng phạ tịnh bất na ma trọng yếu, tha môn thậm chí hội giác đắc kí nhiên long tộc đô chưởng ác liễu na ma đa đích gian tiếp chứng cư, kỳ hứa đa kỹ thuật thành quả dã soa bất đa thị chi trì giá cá sai trắc đích, na giá cá vấn đề “Soa bất đa dã tựu khả dĩ liễu”, căn bổn một tất yếu như thử hà khắc địa cầu tác, thậm chí xuy mao cầu tỳ bàn địa khứ phản phục nghiệm chứng, đãn tạp mại nhĩ tri đạo, tha hòa vi lan ni á đại sư đô bất năng giá ma tố.
Học thuật thị nghiêm cẩn đích —— vưu kỳ đương tha khả năng thiệp cập đáo giá cá thế giới đích tối thâm tằng bí mật thời canh thị như thử.
“Liên long tộc đô vị tằng trảo đáo hoàn thành giá cá thật nghiệm đích bạn pháp?” Cao văn tắc nhân tạp mại nhĩ đích thoại nhi cảm đáo vạn phân kinh ngạc, “Giá…… Khán lai ma lực táo ba giá cá nan đề bỉ ngã môn tưởng tượng đích yếu cức thủ đắc đa……”
……
Đồng nhất thời gian, tắc tây nhĩ thành bắc phương đích thiên không trung, nhất chi tiểu quy mô đích long quần chính cổ động cự dực, biên đội tòng vân tằng thâm xử xuyên quá.
Vị vu long quần tối tiền phương đích, thị bạch long nặc lôi tháp hòa lam long mai lệ tháp.
“Giá thị ngã tự tòng na tràng chiến dịch chi hậu đệ nhất thứ ly khai tháp nhĩ long đức,” tại xuyên quá vân tằng gian nhất đạo phùng khích đích thời hầu, nặc lôi tháp nhẫn bất trụ thuyết đạo, tha đích mục quang tảo hướng hạ phương cực viễn xử đích đại địa, nhất ta khoan khoát bút trực đích đạo lộ hòa duyên trứ đạo lộ phân bố đích ma lực thâu tống thiết thi tiến nhập liễu tha đích nhãn liêm, “Hựu hữu liễu ngận đại đích biến hóa a…… Nhân loại thế giới đích biến hóa hoàn chân thị nhất khắc đô bất hội hưu chỉ.”
“Như kim đích tháp nhĩ long đức dã thị như thử,” mai lệ tháp cổ động trứ không khí trung đích ma lực, thanh âm trực tiếp truyện nhập nặc lôi tháp nhĩ trung, “Nhi thả tại vị lai, ngã môn dã tất nhiên bất hội tái hãm nhập tằng kinh na dạng đích đình trệ trung.”
“Giá thị cá ngận hảo đích chúc nguyện,” nặc lôi tháp loan hạ bột tử, dụng hạ ba khinh khinh xúc bính trứ nhất cá bị tỏa khấu lao lao cố định tại tự kỷ hung tiền đích noãn hình dung khí, na dung khí trung đích long đản tẩm nhuận tại ma lực tràng trung, biểu diện phiếm trứ vi vi đích quang trạch, “Ngã đồng dạng tương tín, giá hài tử xuất sinh chi hậu đích vị lai, nhất định hội sinh hoạt tại nhất cá canh hảo đích thế giới.”