Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân lê minh chi kiếm!
Chính ngọ thập nhị thời thập ngũ phân, truyện tống môn tối hậu nhất tổ ước thúc hoàn dự nhiệt hoàn thành.
Đế ước bảo đại thính trung ương, cự đại đích hợp kim cơ tọa thượng phù văn du tẩu, sung doanh đích ma lực quang huy duyên trứ nhất căn căn năng lượng đạo quản hòa đạo ma kim chúc quỹ đạo lưu thảng trứ, bị nguyên nguyên bất đoạn địa chú nhập đáo trang trí thượng phương đích hồ hình kim chúc tí nội, na đạo biến bố phù văn hòa thủy tinh kết cấu đích viên hoàn dĩ kinh phiêu phù chí truyện tống môn trang trí tối thượng phương, nhi tại viên hoàn dữ cơ tọa, kim chúc tí cộng đồng vi nhiễu khởi lai đích “Lung” hình kết cấu trung tâm, nhất cá trực kính sổ mễ đích nữu khúc không gian chính tại tiệm tiệm thành hình.
Na nữu khúc không gian khán thượng khứ phảng phật nhất cá chính cầu thể, tự hồ hữu mỗ chủng thủy tinh chất địa đích vật chất sung doanh kỳ trung, lai tự viễn xử đích quang tuyến tại cầu thể biểu diện phát sinh thiên chuyển, câu lặc xuất liễu các chủng các dạng quang quái lục ly đích huyễn tượng, giá nhượng tha khán thượng khứ phảng phật nhất cá tinh cầu thấu kính, hoặc cực độ quang hoạt đích kim chúc cầu thể, nhiên nhi thật tế thượng tha căn bổn một hữu nhậm hà thật thể kết cấu —— na cầu hình đích biểu diện thị không gian chiết điệp sở sản sinh đích dị thường quang học hiện tượng, du tẩu đích quang ảnh sở câu lặc xuất đích, kỳ thật thị lánh nhất trọng duy độ hạ đích “Thị giác”.
Tạp mại nhĩ dữ ôn toa · mã bội nhĩ chú thị trứ cự đại đích truyện tống môn trang trí, thính trứ đê trầm đích ông ông thanh tại chỉnh cá đại thính trung hồi hưởng, sở hữu đích phòng hộ hệ thống dĩ kinh khai cơ, chỉnh trang đãi phát đích linh năng ca giả môn dã lai đáo liễu truyện tống môn bàng, nhất danh thân xuyên trọng hình phòng hộ bào, phòng hộ bào biểu diện minh khắc trứ thâm hải phù văn đích kỹ thuật nhân viên lai đáo liễu lưỡng vị tổng chỉ huy diện tiền, biểu kỳ sở hữu hệ thống dĩ kinh tựu tự.
Hạ mệnh lệnh đích thời hầu đáo liễu, ôn toa · mã bội nhĩ khước tương mục quang chuyển hướng liễu thân bàng đích tạp mại nhĩ.
“Nâm ứng cai hạ giá cá mệnh lệnh,” giá vị đề phong truyện kỳ pháp sư biểu tình trịnh trọng địa thuyết đạo, “Vi liễu thiên niên tiền đích ngỗ nghịch giả, vi liễu na ta tại tham tác đạo lộ thượng đảo hạ đích tiên khu môn.”
Tạp mại nhĩ chú thị trứ ôn toa nữ sĩ, tha tri đạo tự kỷ thử khắc bất ứng cai cự tuyệt, vu thị tại lưỡng miểu chung hậu, tha khinh khinh điểm liễu điểm đầu, khán hướng chính tại đãi mệnh đích thao khống giả môn.
“‘ nhân tính bình chướng ’ thiết hoán chí chủ động quảng bá mô thức, linh năng ca giả khai thủy cộng minh,” giá vị lai tự cổ cương đạc đế quốc đích ngỗ nghịch giả cao thanh thuyết đạo, trầm ổn hữu lực đích thanh âm hồi hưởng tại chỉnh cá đại thính trung, “Khải động truyện tống môn!!”
Bạn tùy trứ tạp mại nhĩ đích thoại âm lạc hạ, chỉnh cá đại thính trung đột nhiên hưởng khởi liễu “Ông” đích nhất thanh, khẩn tiếp trứ tiện thị nhất trận tòng đê đáo cao đích ông minh thanh tòng cự đại đích truyện tống môn để tọa trung truyện lai, bàng đại đích năng lượng tảo dĩ súc tích đa thời, thử khắc tha môn bị dẫn đạo trứ chú nhập liễu vị vu đại thính địa hạ đích chiến thần toái phiến, hựu thông quá nhất hệ liệt phục tạp đích chuyển hoán, đầu xạ hoàn tiết bị thích phóng đáo đại môn đích địa biểu kết cấu trung, cự đại đích năng lượng lãng dũng thậm chí ảnh hưởng đáo liễu đại thính trung đích chiếu minh, ma tinh thạch đăng tán phát xuất đích quang mang hốt minh hốt ám, sở hữu nhân đô cảm đáo bì phu biểu diện đích hãn mao thụ liễu khởi lai, tịnh hữu nhất chủng băng lương đích xúc cảm lưu quá thần kinh ——
Nhiên hậu, nhất thiết ngận khoái tiện đạt thành liễu bình hành, tinh tâm thiết kế đích phụ tái hệ thống kháng trụ liễu truyện tống môn kích hoạt sơ kỳ đích năng lượng phong trị, mai thiết tại trang trí hạ phương đích tán nhiệt hệ thống khai thủy tương bàng đại đích nhiệt lượng thích phóng đáo đại thính ngoại bộ, đế ước bảo nội ngoại đích sổ thập cá tán nhiệt sách khẩu đồng thời đả khai, thăng đằng đích chưng khí bạn tùy trứ viễn phương đích ma lực huy quang nhất đồng thăng thượng thiên không, nhi tại đại thính nội, tạp mại nhĩ nhãn tiền, truyện tống môn trung tâm na trực kính sổ mễ đích “Viên cầu” dĩ kinh thân triển, cố hóa thành vi nhất cá chính viên hình đích “Kính diện”, nhất phiến huy hoàng tráng lệ đích cảnh sắc phù hiện tại kính diện trung tâm.
Đại thính trung sở hữu nhân đích mục quang đô bất do đắc lạc tại liễu na kính diện trung sở trình hiện xuất đích huy hoàng cảnh sắc thượng, đồng thời sở hữu nhân đích thần kinh dã hạ ý thức khẩn banh khởi lai, an toàn phòng hộ tiểu tổ đích chỉ huy quan đệ nhất thời gian tác xuất phản ứng, cao thanh đả phá liễu đại thính trung đích tịch tĩnh: “Phòng hộ tổ, kiểm tra thần tính ô nhiễm, các bộ môn nhân viên chú ý tự thân tinh thần ổn định độ!”
Ngận khoái, hưởng ứng thanh tòng các cá phụ trách nhân viên xử truyện lai: “Vị phát hiện thần tính xâm thực hòa tinh thần ô nhiễm!” “Các tiểu tổ thị giác, thính giác chính thường, phòng hộ lự kính vô phản ứng!” “‘ nhân tính bình chướng ’ phụ tái vô biến hóa, chủ động quảng bá nhưng tại trì tục!”
Tạp mại nhĩ thân thượng minh lượng đích quang huy tòng cương tài khai thủy tiện kỉ hồ ngưng trệ hạ lai, trực đáo giá thời hầu, na ta sung doanh đích áo thuật quang mang tài trọng tân khôi phục lưu động, tha ngận tưởng trường thư nhất khẩu khí, nhiên nhi tha tảo dĩ một hữu phế bộ —— sở dĩ tha chỉ năng nhượng tự kỷ cấp tốc thiểm thước liễu lưỡng hạ, tiện tương mục quang chuyển hướng thân bàng đích ôn toa · mã bội nhĩ: “Ôn toa nữ sĩ, đệ nhất bộ thành công liễu!”
“Thị a…… Ngã môn chân đích đả khai liễu giá đạo truyện tống môn!” Ôn toa · mã bội nhĩ hữu ta xuất thần địa vọng trứ na tằng “Kính diện” trung phù hiện xuất lai đích ảnh tượng, ức chế bất trụ kích động địa thuyết đạo, “Na cá…… Nan đạo tựu thị chiến thần đích thần quốc?”
“Đại môn xác thật dĩ kinh đả khai, đãn đối diện đáo để thị bất thị thần quốc hoàn nhu tiến hành nghiệm chứng,” tạp mại nhĩ trầm ổn hữu lực đích thanh âm tòng bàng truyện lai, nhượng ôn toa tấn tốc tòng kích động đích tâm tình trung khôi phục lãnh tĩnh, “Án kế hoa, phái xuất đệ nhất cá ‘ tham tác giả ’ ba.”
Ôn toa lập khắc điểm điểm đầu, chuyển thân đối đãi mệnh đích kỹ thuật nhân viên hạ đạt chỉ lệnh: “Bả ‘ tham tác giả ’ đái quá lai.”
Phiến khắc chi hậu, kỉ danh kỹ thuật nhân viên lai đáo truyện tống môn tiền, nhi tại tha môn thân hậu, khẩn cân trứ nhất cá quái mô quái dạng đích, thân cao đại ước chỉ hữu nhất mễ xuất đầu đích ma ngẫu. Na thị nhất cá do hoàng đồng chế thành đích tự luật cơ quan, hữu trứ viên cổn cổn đích thân thể hòa sổ căn tiết chi động vật bàn đích trường túc, đồng chế đích ngoại xác thượng trừ liễu minh khắc ma pháp phù hào chi ngoại, hoàn khả khán đáo thâm hải phù văn dĩ cập thủy tinh thấu kính kết cấu, tha hựu hữu nhất cá đái hữu trường bính đích “Đầu bộ” dĩ cập tam chỉ tòng đồng xác nội diên thân xuất lai đích “Thủ tí”, nhi sở hữu giá nhất thiết, đô do tinh xảo đích cơ giới kết cấu hòa kỳ hạch tâm đích ma pháp cơ quan tiến hành khu động.
Tạp mại nhĩ đích mục quang nhẫn bất trụ tại na ma ngẫu thượng đình lưu liễu phiến khắc, tha thân bàng đích ôn toa kiến trạng, đái trứ vi tiếu thuyết đạo: “Truyện thống ma pháp lĩnh vực đích điên phong tạo vật —— hoặc hứa bất như ma đạo trang trí động lực cường kính hòa liêm giới dịch sản, đãn tại giá chủng tràng hợp hạ tự hữu tha đích tác dụng.”
“…… Ngã khán đáo liễu nhất ta thiết nhân công trình đích kỹ thuật ảnh tử,” tạp mại nhĩ đê thanh thuyết đạo, “Tha đích quan tiết liên kết khí thị ma nhĩ -76 khoản thức đích.”
“Thị đích, ngã môn hoàn thị tòng cương đạc đích thiết nhân kỹ thuật trung học đáo liễu nhất ta đông tây đích,” ôn toa đạm đạm địa tiếu trứ, ngữ khí trung hữu ta hứa tự hào, tùy hậu tài sĩ khởi thủ, “Nhượng tham tác giả tiến nhập đại môn!”
Tại sở hữu nhân bão hàm kỳ đãi, khẩn trương, đam tâm đích chú thị trung, na cá do hoàng đồng chế thành đích ma pháp nhân ngẫu mại khai liễu cước bộ, tiện vu tại các chủng địa hình hạ hoạt động đích tiết chi trường túc ca ca tác hưởng, hào vô úy cụ địa tẩu hướng liễu na chính lưu chuyển trứ đạm đạm quang huy đích viên hình “Thấu kính” —— tha mại bộ đạp nhập kỳ trung, na tằng kính diện tùy chi phiếm khởi tằng tằng liên y, tùy hậu tham tác giả tiện phảng phật xuyên quá liễu nhất tằng thủy mạc, thân ảnh dĩ kinh xuất hiện tại truyện tống môn đích lánh nhất trắc liễu.
Đẳng tham tác giả hoàn toàn xuyên quá “Thấu kính”, ôn toa lập khắc chuyển hướng truyện tống môn tiền đích kỉ danh khống chế pháp sư: “Chẩm ma dạng, hoàn năng cân tung đáo tha ma?”
“Khả dĩ, ôn toa đại sư,” nhất danh khống chế pháp sư lập khắc điểm đầu thuyết đạo, tha thân bàng huyền phù trứ nhất mạc ma pháp đầu ảnh, thượng diện chính thanh tích địa trình hiện trứ “Tham tác giả” thị dã trung đích cảnh tượng, tòng na cảnh tượng trung, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích tiện thị cực vi khoan quảng đích cự thạch quảng tràng, dĩ cập trữ lập tại viễn phương đích hoành đại kiến trúc, “Tín hào thành công xuyên quá liễu truyện tống môn, ngã giá lí khán đắc ngận thanh sở.”
Tạp mại nhĩ quan chú trứ giá nhất thiết, giá thời nhẫn bất trụ khai khẩu tuân vấn đạo: “Như quả tín hào vô pháp xuyên quá truyện tống môn nhĩ môn đả toán chẩm ma bạn? Như quả tham tác giả tại tiến nhập thần quốc chi hậu tựu hòa ngoại giới trung đoạn liên hệ ni?”
“Ngã môn hữu dự án,” ôn toa · mã bội nhĩ lập khắc điểm đầu thuyết đạo, “Như quả lai tự hậu phương đích khống chế tín hào trung đoạn, tham tác giả tựu hội tự hành phán đoạn hành động lưu trình, tha hội tại truyện tống môn phụ cận hữu hạn khu vực nội tuần thị tịnh thu tập sổ cư, thải tập thiếu lượng dạng bổn, tịnh tại quy định thời gian hậu tự hành phản hồi —— nhi như quả cảm ứng đáo tự kỷ thân thượng triêm nhiễm liễu hữu hại sự vật, tha hội lập khắc tự hủy.”
Tạp mại nhĩ điểm điểm đầu, một hữu tường tế tuân vấn na ma ngẫu sở phán đoạn đích “Hữu hại sự vật” đô thị thập ma nội dung, nhân vi giá bộ phân tư liêu tại thần quyền lý sự hội nội bộ công khai lưu thông, kỳ lai nguyên thị lý sự hội đích kỉ vị cao cấp cố vấn —— tại “Thần quốc hữu hại sự vật liệt biểu” trung, bao quát thả bất hạn vu tự hành hoạt động đích vật chất, thác loạn đích quang ảnh sắc thải sản vật, hoạt hóa đích âm ảnh dĩ cập đái hữu thượng thuật đặc chinh đích nhậm hà sự vật, cơ bổn thượng chỉ yếu hiện thật thế giới trung bất khả năng tồn tại, năng cấp phổ thông nhân tạo thành tinh thần ô nhiễm nhi thả cụ bị chủ động truyện bá khuynh hướng đích đông tây, đô chúc vu thần quốc lí khả năng hội tư sinh đích “Hữu hại sự vật”.
Tha đích mục quang hồi đáo liễu truyện tống môn bàng biên, hồi đáo liễu na kỉ danh phụ trách khống chế tham tác giả đích pháp sư thân thượng, tịnh khẩn trành trứ na ta pháp sư chi gian phiêu phù đích toàn tức đầu ảnh —— tham tác giả thử khắc dĩ kinh ly khai truyện tống môn năng cú trực tiếp mục thị đích khu vực, “Giá biên” đích nhân hiện tại chỉ năng thông quá giá ta toàn tức đầu ảnh lai phán đoạn na cá ma ngẫu thân biên đích hoàn cảnh.
Tha khán đáo liễu nhất phiến phi thường khoan quảng đích không gian, không gian trung đích đại bộ phân địa diện đô do cự đại đích thạch khối phô tựu, tha hựu khán đáo viễn phương hữu nhất ta khôi hoằng nguy nga đích kiến trúc vật, na ta kiến trúc vật đích ngoại tường phiếm trứ thiết hôi sắc đích quang trạch, kỳ đỉnh bộ hựu hảo tượng trang sức trứ sát lượng đích trường mâu, đao kiếm hoặc thuẫn bài đẳng vật, giá ta cảnh tượng nhượng hiện tràng đích hứa đa nhân bất do đắc tưởng khởi liễu chiến thần đích tín đồ sở miêu hội đích na bàn cảnh tượng:
Tại chiến tranh chi thần đích lĩnh vực, hoành vĩ chí cực đích cung điện dữ thành thị trữ lập tại cự thạch đại địa thượng, thế gian tối tinh mỹ đích võ khí hòa giáp trụ thị giá thành trì trung tùy xử khả kiến đích trang sức vật, dũng mãnh đích chiến sĩ môn khả dĩ tại chiến thần đích cạnh kỹ tràng trung tẫn tình hưởng thụ bất hội tử vong đích bính sát bác đấu, hựu khả tại chiến thần đích cung điện trung triệt dạ hưởng thụ mỹ thực mỹ tửu, nhân nhân giai hữu cung điện miếu vũ, dĩ cập vĩnh hằng đích, sung mãn vinh diệu đích sinh mệnh.
Hiện tại, tha môn dĩ kinh khán đáo liễu cự thạch đôi thế đích đại địa, thiết chế đích cung điện dĩ cập cung điện thượng trang sức đích võ khí hòa giáp trụ —— nhược thị tham tác giả kế tục tiền hành, đa bán dã hội phát hiện na phù hợp thần thoại điển tịch sở miêu thuật đích cạnh kỹ tràng hòa hưởng thụ mỹ thực mỹ tửu đích yến ẩm chi địa ba.
Khán đáo thử tiêu tức đích đô năng lĩnh hiện kim. Phương pháp:.
“Phi thường khoan quảng…… Chân thị cân tha môn tại điển tịch lí sở miêu hội đích nhất dạng……” Nhất danh đề phong pháp sư hữu ta kinh nhạ địa khán trứ tham tác giả truyện hồi lai đích ảnh hưởng, nhẫn bất trụ đê thanh tự ngữ.
“Đương nhiên hội nhất dạng, nhân vi chiến thần đích thần quốc bổn tựu thị do tín đồ môn ‘ miêu hội ’ xuất lai đích,” ôn toa · mã bội nhĩ đạm đạm thuyết đạo, mục quang thủy chung bất tằng ly khai truyện tống môn bàng đích toàn tức đầu ảnh, tha đột nhiên hựu hữu ta cảm thán, “Khoan quảng, khước hựu không khoáng…… Nhất cá nhân đô một hữu, nan bất thành bình thường chiến thần tựu thị tại giá dạng nhất tọa không thành trung bồi hồi ma?”
“Hoặc hứa chỉ thị tại chiến thần vẫn lạc chi hậu tài biến thành giá dạng,” tạp mại nhĩ nhất biên tư tác nhất biên thuyết đạo, “Tha hoạt trứ đích thời hầu, giá lí thuyết bất định hội ngận nhiệt nháo.”
“Nhất quần tưởng tượng xuất lai đích huyễn ảnh bồi trứ nhất cá tưởng tượng xuất lai đích thần minh ma? Nhi thả mỗi thiên trừ liễu đả giá tựu chỉ năng hát tửu……” Nhất danh tắc tây nhĩ ma đạo kỹ sư đích cô trứ, nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu, “Giá thính thượng khứ khả bất thị thập ma mỹ hảo đích sinh hoạt……”
“Hôi mông mông đích,” ôn toa · mã bội nhĩ giá thời hầu vi vi trứu liễu trứu mi thuyết đạo, “Khống chế tổ, năng nhượng tham tác giả quan sát nhất hạ thần quốc đích thiên không ma?”
“Đương nhiên, thị giác chính tại điều chỉnh —— tham tác giả khai thủy sĩ đầu liễu.”
Bạn tùy trứ thao khống pháp sư đích thanh âm, toàn tức đầu ảnh trung sở trình hiện xuất lai đích họa diện tùy chi khai thủy liễu di động, lung tráo tại thần quốc thượng không đích “Thiên không” tiệm tiệm chiêm cư liễu họa diện đích đại bộ phân.
Nhất phiến vô biên khoan quảng, hỗn độn, thâm thúy, khán bất đáo nhậm hà nhật nguyệt tinh thần, chỉ hữu vô tẫn vi quang sung xích thị dã đích thiên không xuất hiện tại tạp mại nhĩ hòa ôn toa diện tiền, nhi tùy trứ tham tác giả điều chỉnh tự kỷ đích thị dã tiêu điểm, tha môn hựu khán đáo na khoan quảng hỗn độn đích thiên không trung xuất hiện liễu vô sổ tế toái đích phiêu phù sự vật.
Na ta đông tây phảng phật bị vân vụ khỏa hiệp, hựu phảng phật thị tại vân tằng bối hậu di động đích, thành quần thành phiến đích toái liệt huyễn ảnh, tha môn hiển nhiên thị tại vi nhiễu trứ thần quốc vận hành, nhi thả hữu trứ quy mô bàng đại đích tổng thể kết cấu —— chỉ khả tích dĩ tham tác giả hữu hạn đích thị dã hòa phân biện suất, thủ tại truyện tống môn ngoại đích kỹ thuật nhân viên môn căn bổn vô tòng khán thanh na ta đáo để thị thập ma đông tây.
Đãn tạp mại nhĩ hòa ôn toa · mã bội nhĩ tri đạo na thị thập ma.
“Na tựu thị kỉ vị ‘ cao cấp cố vấn ’ đề đáo đích đông tây ba……” Ôn toa nữ sĩ nhẫn bất trụ khinh thanh cô nông trứ, “Na ta vi nhiễu trứ thần quốc vận hành đích……”
“Cổ đại chúng thần đích tàn hài, thần quốc đích tàn hài, văn minh đích tàn hài, dĩ kinh tiêu thệ đích tư triều hồi hưởng —— na ta đông tây tại ‘ thâm hải ’ trung vô hưu chỉ địa luân hồi dũng động, kỉ thập vạn niên đô bất hội triệt để tiêu tán,” tạp mại nhĩ trầm thanh thuyết đạo, tảng âm đê trầm trung đái trứ cộng minh bàn đích hồi hưởng, “Hoàn chân cân cao cấp cố vấn môn thuyết đích nhất dạng…… Trụ tại thần quốc đích thoại, nhất sĩ đầu tựu năng khán kiến na ta đông tây.”
“Đãn na nhưng nhiên hòa ngã tưởng tượng đích bất nhất dạng,” ôn toa bất do đắc thuyết đạo, “Ngã hoàn dĩ vi hội hữu nhất ta canh đại quy mô đích……”
Giá vị truyện kỳ pháp sư thoại âm vị lạc, tiện thính đáo truyện tống môn bàng đích kỉ vị pháp sư đột nhiên phát xuất liễu kinh hô, tha lập khắc sĩ đầu khán khứ, hách nhiên khán đáo na toàn tức đầu ảnh trung chính hoãn hoãn di quá nhất phiến cự đại đích âm ảnh ——
Na thị nhất phiến toái liệt đích tàn hài, tha tự hồ tằng thị mỗ tọa cung điện khung đỉnh đích bộ phân kết cấu, nhiên nhi na ta thác loạn đích tuyến điều hòa bất quy tắc đích biên duyên khước bất phù hợp tạp mại nhĩ hoặc ôn toa ký ức trung đích nhậm hà nhất chủng kiến trúc vật, na tàn hài biên duyên hựu phảng phật hoàn quải trứ thập ma chi ly phá toái đích sự vật, tha khán trứ tượng thị nhất chỉ thủ tí, dã khả năng thị nhất đoạn càn khô hủ lạn đích sí bàng, đãn bất quản tha thị thập ma, đô túc dĩ nhượng nhân tâm trung bất an, phát xuất kinh hô.
Giá phiến quy mô cự đại đích tàn hài tựu giá dạng tại thiên không trung hoãn hoãn di động trứ, hoặc hứa hữu trứ trường đạt thiên mễ đích xích độ, tha khán thượng khứ ly chiến thần thần quốc đích khung đỉnh ngận cận, dĩ chí vu tham tác giả đô năng quan sát đáo na tàn hài đích bộ phân tế vi kết cấu —— tha do họa diện đích biên duyên hoãn mạn phiêu phù quá lai, nhất điểm điểm chiêm cư liễu chỉnh cá toàn tức đầu ảnh tương cận tam phân chi nhất đích thị giác, hựu mạn mạn phiêu hướng viễn xử, chỉ lưu cấp truyện tống môn bàng đích phàm nhân môn nhất cá nữu khúc quỷ dị hựu năng cú dẫn phát vô cùng sai tưởng đích hắc sắc tiễn ảnh.
Quá liễu bất tri đa cửu, tạp mại nhĩ đích thanh âm tài đê trầm truyện lai, tương ôn toa tòng thác ngạc trung kinh tỉnh: “…… Nhĩ yếu đích canh đại quy mô đích đông tây lai liễu.”
“Na thị……” Ôn toa khinh khinh hấp liễu khẩu khí, “Na dã thị vận hành tại thần quốc chu vi đích tàn hài?”
“Hiển nhiên thị,” tạp mại nhĩ trầm thanh thuyết đạo, “Khán dạng tử na ta tàn hài hữu đại hữu tiểu, hữu viễn hữu cận…… Như phiêu phù tại hải dương trung vô quy luật đích phao mạt, nhi sở vị đích thần quốc, tựu thị tại giá phiến phao mạt chi hải trung phiêu phù trứ.”
“Tuy nhiên chi tiền tòng cao cấp cố vấn na lí thính đáo quá giá phương diện đích miêu thuật, đãn quả nhiên thân nhãn khán đáo hựu thị lánh nhất chủng cảm giác,” ôn toa · mã bội nhĩ khổ tiếu trứ thuyết đạo, “Na đông tây hách liễu ngã nhất khiêu.”
“Ôn toa nữ sĩ, ngã môn chỉ thị tòng tham tác giả đích thị giác trung khán đáo liễu tha, ly chân chính đích ‘ thân nhãn khán đáo ’ hoàn hữu nhất đoạn cự ly ni,” tạp mại nhĩ khán hướng giá vị đề phong truyện kỳ pháp sư, ngữ khí trịnh trọng thả nghiêm túc, “Hạ nhất bộ, ngã môn khủng phạ chân đích cai ‘ thân nhãn khán khán ’ na biên liễu.”