Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tiêu dao du!
Đệ ngũ tiên sinh cấp cấp cản đáo liễu trường an thành, tầm đáo liễu tha đích học sinh đan bân gia lí. Đan bân thị đông cung trường sử triệu tuân phủ thượng đích trướng phòng, kiến đáo lão sư lai liễu, dã tự hân hỉ, liên mang trí bạn tửu yến khoản đãi. Cập chí thính lão sư tuân vấn nhất cá khiếu dương băng đích nhân, đan bân khước hữu ta vi nan: “Tiên sinh nhĩ hữu sở bất tri, thân tại quan gia, tối kỵ húy đích tựu thị đả thính ta dữ kỷ vô quan đích nhân, sự
,Hà huống cận lai đông cung đa sự……”
Đệ ngũ tiên sinh tiên trứ kiểm nhi đạo: “Giá sự vu nhĩ đích lão sư, khước thị hữu trứ mạc đại đích càn hệ, chẩm ma năng thuyết thị dữ kỷ vô quan ni. Hà huống, vi sư chỉ thị nhất giới bố y, bất thị quan phủ trung nhân, tiện thị đả thính đáo ta thập ma, dã một thập ma liễu đắc.”
Kiến đan bân hoàn tự do dự, đệ ngũ tiên sinh đạo: “Bất man nhĩ thuyết, thị hữu vị niên khinh nhân lai ngã gia đề thân, tự xưng cương cương thụ liễu đông cung trọng dụng, danh hoán dương băng. Vi sư dã bất tri tha thị phủ cuống nhân, khả sự quan nhĩ tiểu sư muội chung thân, hựu bất cảm mã hổ, nhĩ khán……”
Đan bân thật thị hữu ta vi nan, bất quá lão sư nan đắc khai nhất hồi khẩu, như quả tựu giá ma cự tuyệt, dã thật tại thuyết bất quá khứ. Tưởng liễu nhất tưởng, chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì đạo: “Bãi liễu, na học sinh tựu bang lão sư đả thính nhất hạ, nhất hội nhi trường sử tựu hồi gia lai liễu.”
Đệ ngũ tiên sinh nhạ nhiên đạo: “Thử thời thiên sắc dĩ vãn, trường sử thượng vị hồi phủ ma?”
Đan bân đạo: “Cận lai đông cung chư sự phồn mang, trường sử lí lí ngoại ngoại đô yếu thao trì, na lí năng đắc không nhàn, cha môn thả cật tửu.”
Nhị nhân tửu yến kết thúc, đan bân tiên an bài lão sư trụ hạ. Đan bân thị trường sử triệu tuân đích trướng phòng, tựu trụ tại trường sử phủ tạp gia lạp, độc chiêm liễu nhất tràng sương phòng viện lạc. Không phòng gian hoàn thị hữu đích, thả an bài liễu lão sư trụ hạ, hựu khứ đả thính trường sử tiêu tức.
Thính thuyết trường sử dĩ kinh hồi lai, đan bân mang khứ bái kiến.
Triệu trường sử cương hồi lai, giá nhất thiên hạ lai, trứ thật địa phạp liễu, than tại hoa thính la hán sàng thượng, chính nhượng thiếp thị cấp tha chủy thối nhu kiên, yếu hiết hiết phạp nhi tái dụng thiện, khán đáo đan bân tiến lai, triệu trường sử chỉ thị liêu liễu nhất hạ nhãn bì, bất thị ngoại nhân, dã một khởi thân.
“Đông ông hồi lai liễu.”
Đan bân tại la hán tháp tiền bồi tiếu trạm định.
Triệu trường sử lại dương dương địa ân liễu nhất thanh, đạo: “Hữu sự?”
Đan bân tha tha thủ nhi, tiên trứ kiểm đạo: “Hữu cá hương hạ thân thích, tưởng đả thính điểm sự nhi.”
Triệu trường sử hanh liễu nhất thanh, đạo: “Hương hạ thân thích, đáo ngã giá nhi năng đả thính thập ma?”
Đan bân đạo: “Đông ông thị đông cung trường sử, lí lí ngoại ngoại, nhất thủ thao trì, tựu một hữu thập ma sự nhi bất quá nâm đích thủ, giá sự nhi cân đông cung hữu quan, khả bất đắc hướng nâm đả thính ma?”
Triệu trường sử song nhãn nhất trương, lệ quang đăng hiện.
Hiện tại đích đông cung, na khả thị thảo mộc giai binh, cư nhiên hữu nhân yếu đả thính đông cung đích sự, giá vị triệu trường sử khởi cảm đại ý, tha hô địa nhất hạ tọa liễu khởi lai, trầm thanh đạo: “Đả thính đông cung hà sự?”
Đan bân một tưởng đáo tha phản ứng giá ma đại, liên mang bãi thủ: “Đông ông bất tất khẩn trương, thuyết lai dã một thậm ma. Tựu thị hữu nhất vị khiếu dương băng đích niên khinh nhân……”
Đan bân như thử giá bàn tử tế nhất thuyết, triệu tuân tưởng liễu nhất tưởng, trứ thật bất tằng thính quá thập ma dương băng đích tiêu tức. Tha thị đông cung trường sử, lí lí ngoại ngoại nhất thủ thao trì, nghiễm nhiên tổng quản gia, yếu chân thuyết hữu thập ma nhân giá kỉ thiên thụ đáo thái tử thanh lãi, na thị man bất quá tha đích.
Chân yếu thuyết phù hợp thuyết pháp đích, đại khái chỉ hữu na cá “Phong gia nhân”, mạc phi đan bân thuyết đích thị tha? Khả thử nhân hựu thị cực kỳ bảo mật, thái tử thân khẩu giao bạn thỏa thiện an trí đích, đoạn vô thuyết dữ nhân tri đạo đích đạo lý. Tưởng đáo giá lí, triệu tuân hựu thảng liễu hồi khứ, bãi bãi thủ đạo: “Đông cung tuyệt vô thử nhân, thập ma dương băng, thái tử giá kỉ thiên mang vu cố sủng, bôn ba vu triều đường dữ cung đình chi nội, na hữu nhàn hạ chiêu hiền nạp sĩ, na cá tiền vãng nhĩ thân thích gia cầu thân đích niên khinh nhân, định thị phàn phụ quyền quý, mãn khẩu hồ ngôn địa phiến thân
.”
Đan bân duy duy xưng thị: “Học sinh minh bạch liễu, đông ông hảo sinh hiết tức, học sinh cáo thối. “
Triệu tuân phiêu liễu tha nhất nhãn, hựu đạo: “Đan bân.”
Bình nhật lí triệu tuân đô khách khí địa khiếu tha nhất thanh tiên sinh, thử thời trực hô kỳ danh, đan bân đăng thời nhất lẫm, liên mang trạm trụ. Triệu tuân đạo: “Nhĩ tri đạo, bổn quan thị tại đông cung tố sự đích, phàm sự đô giảng nhất cá thận tự. Tuy nhiên nhĩ sở vấn chi sự chỉ chúc tầm thường, đãn đả thính đông cung tiêu tức, dĩ nhiên thị phạm liễu đại kỵ. Nhĩ tại ngã phủ thượng dã hữu kỉ niên quang cảnh liễu, nhĩ ngã tân chủ nhất hướng hòa mục, giá dạng đích sự, hi vọng dĩ hậu bất hội tái
Hữu phát sinh.”
Giá phiên thoại dĩ kinh toán thị thuyết đích ngận trọng, đan bân lão kiểm nhất hồng, nhạ nhạ xưng thị.
Đan bân tự triệu tuân xử hồi lai, đệ ngũ tiên sinh hoàn tại na lí kiều thủ dĩ đãi. Đan bân hãnh hãnh nhiên địa đạo: “Lão sư thụ nhân phiến liễu, đông cung căn bổn một hữu thử nhân.”
Đệ ngũ tiên sinh bất phóng tâm địa đạo: “Nhĩ xác định? Giá khả sự quan nhĩ tiểu sư muội……”
Đan bân bất nại phiền địa đả đoạn tha đích thoại đạo: “Lão sư! Triệu trường sử khả thị đông cung trường sử, nội ngoại đích tổng quản gia, như quả chân hữu giá dạng nhất cá niên khinh nhân nhập liễu thái tử đích pháp nhãn, nhĩ thuyết triệu trường sử hữu khả năng bất tri đạo? Một hữu thử nhân, na tựu thị tuyệt đối đích một hữu, trừ phi chỉ hữu nhất chủng tình huống.”
Đệ ngũ tiên sinh mang vấn đạo: “Thập ma tình huống?”
Đan bân cương ai liễu triệu trường sử nhất thông huấn xích, tâm tình bất hảo, tiện lãnh lãnh địa đạo: “Na niên khinh nhân, chỉ thị đáo đông cung đương cá tạp dịch, hựu hoặc giả, chỉ thị thất quải bát nhiễu địa cấp đông cung mỗ cá chúc sử tố bào thối nhàn hán, tiện khoa diệu tự kỷ thị đông cung trung nhân, thị thái tử thanh lãi chi nhân, như thử nhi dĩ.”
Đệ ngũ tiên sinh nhất thính đại thất sở vọng, đãi kiến đan bân bất nại phiền, dã bất hảo tái vấn.
Đan bân ngữ khí bất hảo, cập chí thuyết hoàn, tài tỉnh đáo tự kỷ hữu ta quá phân, tiện hựu hoãn giáp đạo: “Kim nhật thiên sắc vãn liễu, xuất bất đắc thành. Tiên sinh thả tại thử an hiết liễu, minh nhật nhất tảo, học sinh tái tống tiên sinh ly khai.”
Nhất dạ vô thoại, thứ nhật dụng quá tảo thiện, đan bân tiện tống đệ ngũ tiên sinh ly khai. Đệ ngũ tiên sinh kỵ liễu tha đích lư tử, cấp thông thông hựu hồi liễu gia, nhất kiến bà nương, tiện một hảo khí địa đạo: “Cha môn khuê nữ, khiếu nhân cấp phiến liễu, thập ma đông cung thanh lãi, hoàn toàn nhất phái hồ ngôn!”
Lưỡng khẩu tử ngôn ngữ nhất phiên, đệ ngũ đại nương cản khẩn hựu khứ cáo tố nữ nhi, đệ ngũ lăng nhược kỳ thật dã tri đạo lý ngư bị lưu hạ, dã vị tất tựu thị chân yếu bị thái tử trọng dụng, na ma thuyết chỉ thị vi liễu gia trọng lý ngư đích phân lượng, miễn đắc đa nương bức giá. Giá thời thính mẫu thân nhất thuyết, đảo thị hữu ta vi lý ngư đam khởi tâm lai: A đa khứ đông cung đả thính quá liễu? Vi hà một hữu băng ca ca đích tiêu tức? Khả biệt thị…… Đông cung hồi quá vị nhi lai, sát nhân diệt khẩu liễu? Như quả băng ca ca dĩ kinh ly khai đông cung, ứng cai lai trảo ngã đích nha, tha tại trường an hựu một hữu thục thức đích
Nhân.
Đệ ngũ đại nương kiến nữ nhi đê đầu trầm tư, tiện đạo: “Khuê nữ a, bất yếu hồ tư loạn tưởng liễu. Nương dã thị nhĩ giá cá niên kỷ quá lai đích nhân, minh bạch nhĩ đích tâm tư. Na cá thập ma dương băng, tưởng thị niên khinh tuấn tiếu ta nhi, khả niên khinh tuấn tiếu, năng để đắc hà dụng?
Giá nam nữ chi gian a, hoàn đắc thị bàn phối, xá dạng đích tài bàn phối? Giá hán giá hán, xuyên y cật phạn, giá tựu thị bàn phối. Niên khinh tuấn tiếu năng đỉnh phạn cật? Đương sơ, nương tựu phạm quá nhĩ giá dạng đích hồn, tiều trứ nhĩ đa tư văn nho nhã, sinh đắc hựu tuấn tiếu, tựu quỷ mê liễu tâm khiếu, kết quả……” Đệ ngũ đại nương thán liễu khẩu khí, đạo: “Nhĩ khán nhĩ di nương, hiện tại quá đắc thị thập ma dạng đích nhật tử? Hồng gia đích gia cảnh bỉ cha môn gia, na khả thị thiên nhưỡng chi biệt, nhĩ di nương dưỡng tôn xử ưu đích, hiện tại na mô dạng nhi, tiều trứ tựu tượng nhĩ đích đại tỷ, nhĩ tái tiều tiều nương, giá nhất kiểm điệp tử, nương khả thị bỉ nhĩ
Di nương chỉ đại lưỡng tuế, đương sơ bỉ tha sinh đắc hoàn yếu tuấn tiếu ni.”
Đệ ngũ lăng nhược nhất thính cấp liễu: “Nương? Nhĩ hoàn chân tưởng yếu ngã giá cấp na cá tính tào đích bàn lão đầu nhi a? Tựu toán nhất thời một hữu băng ca ca đích tiêu tức, nhân gia tài thập ngũ, dã bất cấp trứ giá nha.”
Đệ ngũ đại nương đạo: “Giá khiếu thập ma thoại, nhĩ đa dĩ kinh thu liễu nhân gia đích tài lễ, mãi sính chi thư dã thiêm liễu, hoàn hữu bất giá đích đạo lý?”
Đệ ngũ lăng nhược giá tài tri đạo đại sự dĩ định, việt phát cấp liễu: “Bất hành, ngã bất cân na tào lão đầu nhi, hoàn thị cấp nhân gia tác thiếp, ngã bất nguyện ý.”
Đệ ngũ đại nương trầm hạ kiểm lai: “Sỏa nha đầu, phụ mẫu chi mệnh, nhĩ nguyện bất nguyện ý đích hữu thập ma quan hệ? Sinh đắc tuấn tiếu hữu cá thí dụng? Tái thuyết liễu, tha tựu thị phan an tái thế, dã tựu thị sơ kiến thời khiếu nhĩ thần hồn điên đảo, đồng sàng cộng chẩm tam cá nguyệt, tái tiều, dã tựu na ma hồi sự nhi.”
Đệ ngũ lăng nhược khí cổ cổ địa đạo: “Na nương dã bất năng nhượng nữ nhi cân liễu tào lão đầu nhi a, tha hựu bàn hựu ổi tỏa.” Đệ ngũ đại nương đạo: “Nhân bất khả mạo tương, bàn nhất ta chẩm ma lạp? Lão nhất ta chẩm ma lạp? Na khả thị tây thị vương a, cha môn đệ ngũ gia năng phàn thượng giá dạng đích môn đệ, na thị thiêu liễu kỉ bối tử cao hương? Nhĩ năng tiến liễu hào môn, na khả thị yếu hưởng nhất bối tử phúc đích. Tựu thuyết thị thiếp ba, khả nhĩ tựu giá tiểu mô dạng
Nhi, hoàn năng cật liễu khuy? Thê bất như thiếp ma.” Đệ ngũ đại nương tự hữu tha đích nhất phiên nhân sinh triết học, đãn đệ ngũ lăng nhược tự nhiên tuyệt bất tiếp thụ, mẫu nữ lưỡng tranh biện dũ phát địa kích liệt, đệ ngũ tiên sinh thính thuyết liễu, kính trực sấm tiến nữ nhi phòng gian, nộ thanh đạo: “Nhĩ giá nha đầu, đa tựu thị quán phôi liễu nhĩ. Hiện tại trương gia sinh sự, bả nhĩ đích danh thanh đô phôi liễu, yếu
Thị sự tình truyện đáo tào viên ngoại nhĩ trung, nhĩ yếu cấp nhân tố cá như phu nhân, đô hội hiềm khí bất yếu nhĩ, hoàn luân đắc đáo nhĩ thiêu tam giản tứ? Bất yếu cân tha thuyết liễu, giá hài tử, tựu thị mãn não tử bất thiết thật tế đích chủ ý, hồi khứ thụy giác!”
Đệ ngũ tiên sinh bả tụ tử nhất phất, suý thủ tẩu liễu. Đệ ngũ đại nương kiến trượng phu phát liễu hỏa, tiện dã tùy chi trạm khởi, đối đệ ngũ lăng nhược đạo: “Nữ nhi biệt hồ tư loạn tưởng liễu, đa nương bất hội hại nhĩ đích. Hoàn hữu lưỡng thiên, nhĩ tựu yếu quá môn liễu, biệt cân nhĩ đa tái nháo biệt nữu.”
Đệ ngũ đại nương dã tẩu liễu, đệ ngũ lăng nhược tọa tại tháp biên, tâm kinh nhục khiêu: “Hoàn hữu lưỡng thiên, tựu yếu giá nhân? Bất đối, giá nhân đô bất toán, thị tố nhân gia đích thiếp.”
Hoán tác chính thường đích xuất giá, kinh quá thuyết môi nạp thải định thân quá môn giá nhất chỉnh sáo lưu trình, lịch thời tối khoái nhất niên, nhất cá cô nương yếu quá môn nhi đích thời hầu, tảo tựu hữu liễu sung phân đích tư tưởng chuẩn bị, đô nan miễn thảm thắc khẩn trương, hà huống thị đệ ngũ lăng nhược giá chủng tình huống. Các đệ ngũ tiên sinh lai thuyết, trừ liễu tào vi đà bổn thân đích gia thế thân phân đối tha đích dụ hoặc, chi sở dĩ giới đô bất giảng, tựu giá ma thuận lợi địa thiêm liễu mãi sính thư, hoàn nhân vi tha hữu nguy cơ cảm. Đệ ngũ tiên sinh dã toán lão vu thế cố liễu, nhi thả tinh vu toán kế, tha ngận thanh sở, kinh quá trương gia giá ma nhất nháo, tự
Kỷ nữ nhi đích thân giới mã thượng tựu đắc bạo điệt, nhi giá trì tục đích hiệu ứng, hoàn yếu tại tương lai mạn trường đích tuế nguyệt lí trục tiệm thể hiện. Năng thưởng tại thử khắc “Xuất thủ”, nữ nhi đích thân giới tài năng canh cao nhất ta.
Khả tại đệ ngũ lăng nhược tâm trung, khước thị nhất cá thiếu nữ đối vu ái tình đích sung cảnh, huyễn tưởng, kỳ vọng, thống thống phá diệt đích khai thủy, tưởng tưởng tào vi đà, nhi tự kỷ tương yếu hòa giá dạng nhất cá nam nhân thụy tại nhất trương sàng thượng, tha hồn thân đích kê bì ngật đáp đô mạo xuất lai liễu.
“Bất hành! Ngã đắc tẩu! Ngã yếu khứ trảo băng ca ca!” Đệ ngũ lăng nhược như thị tưởng.