Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hòa thân vương tử thị thần côn ( tinh tế )!
Thính liễu lê cẩm đích thoại, đàm cẩm lân ngận tưởng cáo tố tha, hữu ta sự tình đích chân tương kỳ thật…… Khả năng một tha tưởng tượng đích na ma giản đan. Bất quá khán trứ tiểu tức phụ na dược dược dục thí đích dạng tử, đàm cẩm lân dã tựu một nhẫn tâm cáo tố tha chân tương. Hữu ta sự tình ba! Phát sinh liễu tự nhiên dã tựu tiếp thụ liễu.
Đàm cẩm lân thượng tiền phủng trụ tha đích kiểm giáp, thuyết đạo: “Đối, nhĩ nguyện ý mạ? Tuy nhiên…… Ngã minh xác đích cảm giác đáo nhĩ hữu ngận đa sự đô man trứ ngã, đãn như quả ngã môn phát sinh liễu thân mật quan hệ, ngã hội tuyển trạch bất kế hậu quả đích tương tín nhĩ.” Đàm cẩm lân bất tưởng thừa nhận tự kỷ thị kiến đáo lê cẩm đích bán yêu hình thái hậu kiến sắc khởi ý, hữu điểm khống chế bất trụ tự kỷ đích tâm liễu.
Lê cẩm khước hốt nhiên do dự liễu, tha toát trứ nha hoa tử sách liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Lão đàm, nhĩ bất tái khảo lự khảo lự mạ? Tuy nhiên ngã hội ngận đông nhĩ ngận ái nhĩ, khả thị nhĩ hảo ngạt thị cá thần tử kỳ lân, nhi ngã chỉ thị nhất chỉ ngư yêu. Tựu giá ma cân liễu ngã, bất đam tâm thế tục đích nhãn quang mạ?” Nhất chỉ thần, nhất chỉ yêu, lê cẩm trầm tẩm tại khóa vật chủng luyến ái đích bi tráng lí. Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất chủng địa chủ gia đích sỏa nhi tử, hốt nhiên chiêu chuế phụ mã đích cản cước.
Na khả thị kỳ lân a! Bão đắc kỳ lân quy! Giá cú tha xuy nhất bối tử ngưu bức liễu!
Đàm cẩm lân tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Dã đối a! Nhĩ giảng đích ngận hữu đạo lý.”
Lê cẩm:…… Lão đàm!
Khẩn tiếp trứ đàm cẩm lân hựu thuyết đạo: “Khả thị…… Nhĩ khán, giá cá thế giới thượng chỉ hữu ngã nhất chỉ kỳ lân. Dã khả dĩ thuyết, chỉ hữu ngã nhất cá sở vị đích thần tử. Toán khởi lai nhĩ dĩ kinh thị ly ngã tối cận đích nhất cá vật chủng liễu, sở dĩ, ngã môn nan đạo bất ứng cai tinh tinh tương tích mạ? Toàn tinh tế duy nhất nhất cá yêu, hòa toàn tinh tế duy nhất nhất cá thần thú. Ngận bàn phối, bất thị mạ?” Thuyết hoàn đàm cẩm lân hựu trùng trứ lê cẩm trát liễu trát nhãn tình.
Nhất cá nhãn thần sát, nhượng lê cẩm hữu điểm trảo bất trứ bắc. Đàm cẩm lân thái soái, thái hảo khán, hòa na ta kháo trọng kim bao trang xuất lai đích ngẫu tượng minh tinh căn bổn tựu bất thị nhất cá cấp biệt đích. Tha bất tự trù song lí đích mô đặc nhi, canh bất tự huỳnh bình lí đích nam thần, nhi thị dĩ bễ nghễ đích tư thái, cao cao tại thượng lăng giá vu nhất thiết phàm thị năng dĩ tuấn mỹ tự cư đích sở hữu hùng tính sinh vật.
Na ma soái khí đích lão đàm, lê cẩm hựu hữu thập ma lý bất cản khẩn bả tha thu nhập hoài trung ni?
Vu thị lê cẩm lập tức điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đắc đối a! Ngã môn xác thật đĩnh bàn phối đích, nhi thả ngã môn đô kết hôn na ma cửu liễu, yếu bất thị nhĩ hôn mê liễu na ma cửu, thuyết bất định hài tử đô hoài thượng liễu. Na cá…… Nhĩ biệt ngộ hội, ngã chỉ thị nhất cá hình dung, ngã một thuyết nhượng nhĩ sinh hài tử. Kí…… Kí nhiên giá dạng, na ngã môn tựu…… Tại nhất khởi…… Bái?”
Đàm cẩm lân ân liễu nhất thanh, đê đê đích hung khang chấn minh tòng lê cẩm đích thân trắc truyện lai, lê cẩm tựu biến đắc hữu ta khẩu càn thiệt táo khởi lai. Tha thâm hấp nhất khẩu khí, trọng tân biến hồi nhân hình trạng thái, tòng ôn tuyền lí ba liễu xuất lai, mạn mạn tẩu hướng đàm cẩm lân.
Đàm cẩm lân dã trạm khởi thân, trương khai song tí, đẳng trứ lê cẩm đầu nhập tự kỷ đích hoài bão. Khước kiến lê cẩm dã trương khai song tí, nỗ lực lâu trụ bỉ tha cao tráng hứa đa đích đàm cẩm lân, thuyết đạo: “Ngã thị bất thị ứng cai tiên bả nhĩ bão đáo sàng thượng khứ?”
Soa điểm vong liễu tiểu tức phụ hoàn tại công thụ thác loạn kỳ đích đàm cẩm lân soa điểm tiếu xuất lai, vu thị thanh liễu thanh tảng tử, thuyết đạo: “Bất dụng, ngã khả dĩ tự kỷ tẩu đáo sàng thượng khứ.”
Bàng biên đích lê cẩm mỹ tư tư, giá ma thiếp tâm đích tiểu tức phụ, thượng na lí khứ trảo ni?
Vu thị đàm cẩm lân hòa lê cẩm, nhất tiền nhất hậu đích xuất liễu dục thất, hồi liễu ngọa thất. Ngọa thất nhất phiến lang tạ, hữu điểm triều, địa bản thượng hoàn hữu tứ cá bị hỏa kỳ lân thiêu xuất lai đích đại quật lung. Nhất khán đáo giá tứ cá đại quật lung, lê cẩm tựu vấn đạo: “Đối liễu lão đàm, kỳ thật giá tứ cá quật lung thị nhĩ tự kỷ dụng đề tử thiêu xuất lai đích ba? Hoàn phiến ngã thuyết điểm liễu chá chúc…… Nhĩ cánh nhiên hoàn hội tát hoang liễu?”
Đàm cẩm lân:…… Bị tiểu tức phụ phát hiện liễu chẩm ma bạn?
Bất quá lê cẩm tịnh một hữu vi nan đàm cẩm lân đích ý tư, tha chỉ thị quan sát trứ na tứ cá quật lung, thuyết đạo: “Toán liễu, kí nhiên ngã môn mã thượng tựu yếu động phòng liễu, ngã dã bất cân nhĩ kế giác na ma đa liễu.” Tất cánh tự kỷ đối tha dã hữu sở ẩn man, bỉ như tự kỷ tùy thân hệ thống đích sự, tái bỉ như quan vu tha thọ mệnh đích sự. Thọ mệnh đích sự, lê cẩm ứng cai khả dĩ mạn mạn thấu lộ cấp tha. Chỉ yếu toàn túc liễu công đức, lê cẩm tựu khả dĩ bảo chứng tự kỷ hoạt trứ đích thời hầu, tha dã năng hoạt trứ.
Đàm cẩm lân tùng liễu nhất khẩu khí, thử khắc lưỡng nhân đô thị thản thành tương kiến đích, sở dĩ tỉnh khứ liễu bất thiếu ma phiền. Tha thập phân tự giác đích thảng tại liễu sàng thượng, đối lê cẩm điểm liễu điểm đầu. Hựu đối lê cẩm thuyết đạo: “Ngã môn thị bất thị…… Cai chuẩn bị điểm thập ma đông tây?”
Thính liễu đàm cẩm lân đích thoại, lê cẩm kiểm thượng tiện thị thần bí nhất tiếu. Tha tấn tốc đích lạp khai sàng đầu quỹ đích trừu thế, tòng lí diện nã xuất nhất đôi loạn thất bát tao đích tiểu ngoạn ý nhi. Na ta tiểu ngoạn ý nhi ngũ hoa bát môn ứng hữu tẫn hữu, lê cẩm thiêu thiêu kiểm kiểm thiêu liễu kỉ dạng phóng tại liễu chẩm đầu biên thượng, bả thặng hạ đích tha nhận vi dụng bất thượng đích tê lợi đạo cụ đô nhưng hồi liễu sàng đầu quỹ lí.
Đàm cẩm lân tại khán đáo lê cẩm nã xuất giá ta tiểu ngoạn ý nhi đích thời hầu nhãn tình lí tựu lộ xuất liễu chấn kinh, tha khán đáo lê cẩm thủ pháp nhàn thục đích bả các chủng đông tây tại chẩm đầu biên nhất tự bài khai, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ…… Chẩm ma hội hữu giá ta đông tây?”
Lê cẩm trảo liễu trảo đầu phát, hữu điểm bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Hải, giá dã bất thị ngã mãi đích. Hoàn bất thị cao thúc, tha giác đắc ngã nhất cá nhân độc thủ không phòng khẳng định tịch mịch nan nại, vu thị tựu cấp ngã mãi liễu giá nhất đôi đích đông tây. Kỳ thật tha lão nhân gia tưởng xóa liễu, ngã…… Tuy nhiên một sự nhi đích thời hầu tổng thị hỉ hoan thân thân nhĩ đích thân thể, đãn thị chân đích một tưởng tại nhĩ hôn mê đích thời hầu tựu hòa nhĩ na xá.”
Đàm cẩm lân phảng phật tri đạo liễu nhất kiện liễu bất đắc đích sự tình, hốt nhiên thiêu liễu thiêu mi, vấn đạo: “Ân? Nhĩ cương cương thuyết, tổng thị hỉ hoan thập ma?”
Lê cẩm mãnh nhiên ô trụ tự kỷ đích chủy ba, phảng phật tiết lậu liễu thập ma liễu bất đắc đích bí mật. Nhiên nhi đàm cẩm lân khước lạp quá tha đích thủ, vấn đạo: “Chẩm ma? Hiện tại đô yếu hòa tỉnh trứ đích ngã phụ cự ly tiếp xúc liễu, hoàn bất nguyện ý bả hôn mê thời tố quá đích na điểm tiểu động tác thuyết xuất lai. A cẩm, nhĩ cân ngã thuyết thật thoại, nhĩ thị bất thị cương cương giá quá lai đích thời hầu tựu hỉ hoan ngã liễu? Hỉ hoan ngã thập ma? Thị bất thị…… Hỉ hoan ngã giá trương kiểm?” Ngận thiếu đề cập tự kỷ dung mạo đích đàm cẩm lân, hốt nhiên thuyết liễu giá ma nhất cú tự luyến đích thoại, nhượng lê cương trảo hoàn hữu điểm nan dĩ thích tòng.
Đối vu kiểm, lê cẩm thị một hữu thái đa khái niệm đích. Nhân vi tha thị yêu, mỗi chỉ yêu hóa hình, đô hội phản phục châm chước tự kỷ đích mô dạng. Lê cẩm thân thượng hữu thiên niên tu vi, sở dĩ hóa hình thời tự nhiên chiêm liễu ngận đa đắc thiên độc hậu đích ưu thế. Tha đích dung mạo kinh quá thiên thứ đối bỉ, mỗi nhất xử tế tiết đô khắc hoa đích cực kỳ phiêu lượng. Hựu thị dĩ thủy tộc đặc hữu đích tuấn tú vi tiêu chuẩn, sở dĩ tha đích ngoại mạo khả dĩ thuyết thị khả đương phiêu lượng liễu.
Tha sơ kiến đàm cẩm lân, xác thật bị tha đích dung mạo kinh đáo liễu, đích xác soái khí đáo một bằng hữu. Đãn thị thuyết thật thoại, lê cẩm tòng tiểu kiến quá đích hảo dung mạo đích nhân thái đa liễu. Nhân vi chỉ yếu thị cá yêu, hóa hình hậu đô bất hội sửu. Nhi tử la giang hựu khẩn lâm đông hải, đông hải long vương hòa tha mẫu thân thị lão hữu, sở dĩ lai vãng mật thiết. Na kỉ cá long vương thái tử, dã đô thị nghi biểu phi phàm. Sở dĩ tha hội hỉ hoan thượng đàm cẩm lân, đương nhiên bất hội thị nhân vi kiểm.
Vu thị tha diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Tịnh bất, thị nhân vi……” Nhĩ thân thể đích ôn độ, tha nhất khai thủy chỉ thị hoài nghi nhất cá nhân hôn mê liễu thập kỉ niên vi thập ma thể ôn hoàn năng duy trì tại na ma ôn noãn. Hiện tại tha tri đạo thị vi thập ma liễu, hỏa kỳ lân đích hỏa thị khả thị tứ đại thiên hỏa chi nhất đích lục đinh thần hỏa. Na thị vạn hỏa chi nguyên, cư thuyết thái thượng lão quân đích bát quái lô lí tựu thị dẫn tự lục đinh thần hỏa. Sở dĩ đàm cẩm lân đích thân thể tượng cá noãn lô, dã một hữu thập ma kỳ quái đích.
Bất quá cư thuyết hỏa kỳ lân khả chưởng thiên giới tứ đại thần hỏa, nhi lục đinh thần hỏa chỉ thị kỳ trung chi nhất. Trừ thử chi ngoại hoàn hữu u minh quỷ hỏa, phần thiên tử hỏa, dĩ cập vạn linh cổ diệc. Giá ta cố sự đô thị tiểu thời hầu lão mụ hống tự kỷ thụy giác đích thời hầu thính lai đích, kỳ thật tha dã thị nhất tri bán giải. Kỳ lân giá chủng thần kỳ đích sinh vật, tha giá chỉ kiến quốc hậu tài thành tinh đích tiểu yêu thị một hữu cơ hội tiếp xúc đích.
Lê cẩm hữu điểm bất hảo ý tư, tất cánh tham luyến tiểu tức phụ đích hung hoài thập ma đích, giá thuyết khởi lai hữu điểm đâu nhân a! Vu thị tha thanh liễu thanh tảng tử, thuyết đạo: “Thị a! Tựu thị khán thượng nhĩ giá trương kiểm liễu.”
Đàm cẩm lân nhẫn bất trụ thất tiếu, nhất nhãn tựu khán xuyên liễu tiểu tức phụ một cân tha thuyết thật thoại. Bất quá giá ta đô vô sở vị, hỉ hoan tha đích thập ma bất trọng yếu, chỉ yếu hỉ hoan tựu khả dĩ liễu. Đàm cẩm lân nhuyễn nhuyễn đích thảng tại chẩm đầu thượng, thuyết đạo: “Na ma, ngã môn hiện tại…… Thị bất thị khả dĩ khai thủy liễu?” Thuyết trứ tha thiểm liễu thiểm tự kỷ đích chủy thần, thuyết đạo: “Lão công……”
Lê cẩm lập tức bả trì bất trụ tự kỷ liễu, tha thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Ân…… Khả dĩ khai thủy liễu.”
Đàm cẩm lân đê đê đích tiếu liễu tiếu, bế thượng nhãn tình, đẳng trứ tiểu tức phụ tự động tống thượng môn lai. Quả nhiên, lê cẩm một hữu đa tưởng, nhị thoại bất thuyết tiện như đồng nhất chỉ tiểu ác hổ nhất bàn phác đáo đàm cẩm lân đích hoài lí dữ tha thân vẫn khởi lai.
Khai thủy đích nhất thiết, đô thị mỹ hảo đích, lê cẩm phảng phật cảm thụ đáo liễu đầu đỉnh đô tại mạo phấn hồng sắc phao phao. Nhiên nhi miên trường đích nhất vẫn kết thúc hậu, bạn tùy trứ na băng lương đích xúc cảm, lê cẩm giác đắc tha đích nhân sinh kinh lịch liễu tiền sở vị hữu đích điên phúc.
Dụng nhất cú thoại lai tổng kết tựu thị: Quỷ tri đạo ngã kinh lịch liễu thập ma……
Nhi thả tha ngận hậu hối vi thập ma yếu bả sàng đầu quỹ lí đích na ta tiểu ngoạn cụ nã xuất lai tại lão đàm diện tiền lượng cá tương? Một thác, na ta liên sách phong đô một sách quá đích tiểu ngoạn cụ, toàn đô bị lão đàm dụng đáo liễu tự kỷ đích thân thượng.
Đệ nhị thiên tỉnh lai, lê cẩm hữu nhất chủng tự kỷ bị đào không, hựu trọng tân bị quán mãn đích cảm giác. Nhiên nhi tự kỷ tại chi tiền hoàn tâm đông tha cương cương tỉnh lai, bất xá đắc bính, tha khước một hữu bán điểm tâm đông tự kỷ! Thất…… Thất thứ, đạp mã đích thất thứ! Như quả bất thị hữu giá nhất lũ yêu hồn hộ thể, tha ứng cai hội thành vi đệ nhất cá bị kỳ lân na xá tử đích yêu tinh ba?
Thí cổ chân đạp mã đích đông bạo liễu!
Lê cẩm thảng tại na lí bất tưởng thuyết thoại, nhiên nhi đàm cẩm lân khước hoàn bất yếu kiểm đích tại na lí tát kiều. Thanh âm điềm nị, thái độ ôn tuần, ngữ khí ôn nhu: “Lão công…… Na lí bất thư phục? Ngã cấp nhĩ niết nhất niết hảo bất hảo? Lão công nhĩ chẩm ma hựu bất lý ngã liễu? Ai, ngã thị bất thị na lí hựu tố thác liễu? Ngã thuyết đối bất khởi hảo bất hảo? Nhĩ bất thị thuyết ngã thị nhĩ đích tâm can bảo bối, nhĩ yếu nhất bối tử đông ái ngã mạ?”
Dục khóc vô lệ đích lê cẩm chân tưởng nhất cước bả đàm cẩm lân tòng sàng thượng đoán hạ khứ, đãn thị tha thật tại một hữu nhậm hà lực khí liễu. Mỗi động nhất hạ, đô yếu khiên động tự kỷ thân thượng tối thống đích vị trí, nhiên hậu, tha hựu yếu trọng tân tiêu háo hứa đa lực khí tài năng cường nhẫn trụ đông thống.
Như quả tha đích…… Năng hòa tha bình thường thuyết thoại nhất dạng ôn nhu, na cai đa hảo a!
Lê cẩm thử khắc chỉ tưởng tĩnh tĩnh, nhiên nhi đàm cẩm lân khước hoàn tại bàng biên quát táo: “Lão công, ngã lai bang nhĩ nhu nhất hạ yêu…… Giá cá lực đạo chẩm ma dạng? Khả dĩ mạ? Yếu bất yếu tái khinh nhất điểm?”
Lê cẩm bát tại na lí mạt liễu nhất bả tân toan lệ, thuyết đạo: “Cầu cầu nhĩ biệt tái hảm ngã lão công liễu hành mạ?” Ngã minh minh một càn quá lão công tài năng càn đích sự tình a! Yếu bất nhĩ hoàn thị khiếu ngã tức phụ ba?
Tưởng đáo giá lí lê cẩm hốt nhiên hựu phủ định liễu tự kỷ đích tưởng pháp, vi thập ma yếu nhượng tha khiếu ngã tức phụ? Kỳ lân tựu thụy tại ngã thân biên, thùy thuyết tựu một hữu nhất thiên ngã lai thụy tha ni? Mộng tưởng hoàn thị yếu hữu đích! Vạn nhất thật hiện liễu ni?
Tựu giá dạng tưởng trứ, lê cẩm đích hậu yêu thượng hựu truyện lai nhất trận thục tất đích nhiệt độ. Lê cẩm hách đắc kiểm sắc đô biến liễu, nhất biên hướng tiền nhuyễn động nhất biên thuyết đạo: “Nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ…… Quá phân liễu a!” Đô thất thứ liễu, nhĩ hoàn tưởng chẩm dạng?
Đàm cẩm lân hung khang chấn động đích đê trầm tảng âm truyện lai, thuyết đạo: “Biệt nháo, ngã một hữu tưởng chẩm dạng, nhượng ngã đỉnh nhất hạ tựu hảo.”
Lê cẩm:…… Ngã kim thiên hữu tất yếu trảo cao thúc đàm đàm nhân sinh. Dĩ hậu cửu thái giá đạo sơ thái, khả dĩ liệt vi nhất cấp cấm thái liễu.
Tựu giá dạng, lê cẩm tại sàng thượng thảng liễu nhất chỉnh thiên.
Đàm cẩm lân tắc tinh thần dịch dịch, chỉ thị phân phù lão quản gia thuyết lê cẩm nhu yếu hưu tức, nhượng tha bất yếu thác nhiễu. Lão quản gia tâm lĩnh thần hội, tri đạo phu nhân chung vu như nguyện dĩ thường liễu, giá kiện sự tha dã toán thị công lao nhất kiện. Tại lão quản gia đích tâm mục trung, phu nhân thị tòng tiểu ái mộ trứ tương quân trường đại đích, giá quá lai dĩ hậu hựu thị thiên thiên đối trứ tha hôn mê đích thân thể các chủng xí đồ thân mật tiếp xúc. Nhiên nhi một bạn pháp, tương quân tất cánh tại hôn mê đương trung, bạn pháp pháp lí hành phu thê nghĩa vụ. Hiện tại tương quân chung vu tỉnh liễu, tại tha khán lai tha môn đô kết hôn giá ma cửu liễu, dã bất nhu yếu ma hợp, tiểu lưỡng khẩu hảo hảo quá nhật tử tài thị chính kinh.
Lão quản gia lập tức phân phù hậu trù, tảo ngọ vãn tam xan nhất định yếu cấp phu nhân chuẩn bị tối tinh trí đích thực vật. Bất năng tân lạt thứ kích, bất năng thượng hỏa càn ngạnh, dã bất năng thị dung dịch dẫn khởi viêm chứng đích phát vật. Lão quản gia khả vị thị thao toái liễu tâm!
Hạ ngọ đích thời hầu, lê cẩm chung vu khả dĩ miễn cường hạ sàng liễu. Kỳ thật tha dã bất tưởng giá ma khoái hạ sàng, chu nghiêm đông thuyết hạ ngọ hội quá lai, hựu cấp tha đái liễu nhất phê tư liêu, nhượng tha tham khảo trứ khán khán. Thuận tiện đái cá lão bằng hữu quá lai, chính thị thượng thứ tha lai hoa hạ hòa thân thời đích na vị nghênh thân đại sử lưu vân huy. Giá vị nghênh thân đại sử quá lai, thị khẳng định yếu kiến tha đích, như quả lê cẩm tái kế tục thảng tại sàng thượng trang tử thi xác thật bất thái hợp thích. Canh hà huống tha giá cá dạng tử, bất thị bãi minh liễu cáo tố biệt nhân tự kỷ bị đàm cẩm lân lộng đắc hạ bất lai sàng liễu mạ?
Tác vi nhất cá nam nhân, lê cẩm biểu kỳ thị tuyệt đối bất năng bạn giá ma đâu nhân đích sự tình đát!
Vu thị tha nhược vô kỳ sự đích khởi sàng, tẩy sấu, thu thập hảo tự kỷ, khứ tiểu thương khố lí báo đạo. Đồ đệ môn đô bất tại, tối cận tha môn đích công tác đô đĩnh đa đích. Hàn linh quân khứ chuẩn bị miếu hội sở nhu đích các chủng dụng cụ liễu, triệu hàm thanh tắc tiếp liễu sư mệnh, khai thủy nghiên cứu vũ long vũ sư. Bất nghiên cứu bất đả khẩn, nhất nghiên cứu cánh nhiên hoàn thượng ẩn liễu. Hòa lão trạch lí đích kỉ cá niên khinh tiểu ca, vũ đắc bất diệc nhạc hồ.
Lê cẩm nhạc đắc tiểu thương khố lí một nhân, tha nhẫn trứ đông thống cấp tự kỷ khai liễu cá phương tử, lý khí tán ứ, tiêu thũng chỉ thống. Khai hoàn dĩ hậu dụng điện phạn bảo luyện liễu nhất thiếp xuất lai, luyện thành nhất cá đại dược hoàn tử, nhất khẩu thôn liễu hạ khứ. Biệt thuyết, gia liễu linh thảo đích chỉ thống hoàn hiệu quả hoàn chân bất thác, cật hoàn dĩ hậu lập tức tựu thông thể thư sướng liễu. Lê cẩm hựu cật liễu nhất khỏa nạp nguyên đan, thân thể thượng đích bất thư phục tài toán thị bình phục liễu hạ lai.
Tha tâm lí mãn thị đối đàm cẩm lân đích oán niệm, khước hựu một bạn pháp chân khứ oán tha. Tất cánh…… Thị tự kỷ bả sự tình cảo thác liễu, kỳ lân chúc hỏa, dương tính thần thú. Nhất dạ thất thứ, dĩ kinh toán cấp diện tử liễu.
Sự dĩ chí thử, tái úc muộn dã một dụng, chỉ năng nhận mệnh.
Lê cẩm cương chỉnh lý hoàn tự kỷ thao tác đài thượng đích kê linh cẩu toái, tựu khán đáo tự kỷ đích thông tấn khí lượng liễu nhất hạ, thị đàm cẩm lân phát lai đích tín tức: “Chẩm ma bất tại phòng gian hưu tức?”
Lê cẩm hiện tại ngận đê lạc, tịnh bất tưởng lý tha. Vu thị một hữu hồi phục, kế tục thu thập tự kỷ đích thao tác đài. Hạ ngọ chu nghiêm đông hòa lưu vân huy hội quá lai, lê cẩm hoàn hữu bất thiếu vấn đề tưởng thỉnh giáo chu nghiêm đông. Tác vi nhất chỉ yêu, bất tựu thị thụ liễu thất thứ mạ? Đô thị tiểu sự, một hữu na ma kiều nhược.
Tha cương bả thao tác đài chỉnh lý xuất lai, tựu khán đáo đàm cẩm lân thôi môn tẩu liễu tiến lai. Giá gia hỏa nhất kiểm xuân phong đắc ý mã đề tật đích biểu tình, khí đắc lê cẩm nha căn dương dương, hận bất đắc thiết liễu tha đích tiểu kê kê. Vu thị sĩ đầu miết liễu tha nhất nhãn, tiện chuyển quá đầu khứ, bất tái lý hội tha.
Đàm cẩm lân tẩu đáo lê cẩm thân biên, thuyết đạo: “Lão công…… Hoàn đông mạ?”
Lê cẩm: “…… Tẩu khai!”
Đàm cẩm lân thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Ngã hạ thứ khinh điểm nhi, hành mạ?”
Lê cẩm thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Na đảo bất tất.” Thuyết đắc ngã hảo tượng đa nhược kê tự đích.
Đàm cẩm lân đích nhãn tình lượng liễu lượng, thuyết đạo: “Na kim vãn……”
Lê cẩm: “…… Tưởng đô biệt tưởng!” Quán đắc nhĩ!
Đàm cẩm lân tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Nga, hành, lão công thuyết liễu toán.”
Lê cẩm khoái khóc liễu, tha hiện tại thính đáo lão công giá lưỡng cá tự tựu giác đắc na thị đối tự kỷ thâm thâm đích trào phúng. Nhiên nhi giá cá thời hầu thiên thiên tự kỷ đích đại đồ đệ bạn sự hồi lai liễu, nhất biên trảo thủy hát nhất biên hảm đạo: “Sư nương? Sư phụ! Nhĩ môn đô tại ni?”
Lê cẩm:…… Thâm thâm giác đắc tự kỷ thu đích đồ đệ đô tùy tự kỷ, giá sư nương khiếu đắc khả chân càn thúy.
Đàm cẩm lân hòa bình thường nhất dạng đối hàn linh quân điểm liễu điểm đầu, thập ma đô một thuyết, chỉ thị nhất kiểm ôn thuận đích trạm tại lê cẩm đích thân biên.
Lê cẩm sĩ đầu khán liễu nhất nhãn hàn linh quân, vấn đạo: “Hàn nhi, chuẩn bị đích chẩm ma dạng liễu? Công trình tiến độ chẩm ma dạng liễu? Hoàn hữu một hữu thập ma nghi vấn nhu yếu vấn vi sư đích?”
Hàn linh quân đáp đạo: “Ngã giá biên một thập ma đại vấn đề liễu, tiểu tập thị, tạp sái nghệ nhân, các chủng phục nguyên đích tiểu sinh ý dã đô chuẩn bị đích soa bất đa liễu. Sư phụ, sư đệ thuyết tha yếu khứ vũ sư. Ngã cương cương khán liễu khán, vũ đắc hoàn đĩnh tượng mô tượng dạng đích, nâm thuyết hành mạ?”
Lê cẩm thuyết đạo: “Hành, tha tưởng vũ tựu vũ ba! Dã nhiệt nháo nhiệt nháo.”
Hàn linh quân hựu thuyết đạo: “Sinh thái tửu điếm ngã dĩ kinh khai thủy kiến liễu, na cá địa phương tuy nhiên thiên tích, đãn thị phong cảnh hoàn bất thác, đảo thị khả dĩ khảo lự kiến nông gia nhạc.”
Lê cẩm tưởng thuyết chi tiền na khối địa đích chủ nhân tưởng pháp bỉ nhĩ hoàn phong mãn, kết quả đô bất liễu liễu chi liễu, nông gia nhạc khủng phạ canh bất khả hành. Bất quá lê cẩm kết chỉ nhất toán, khước ẩn ẩn ước ước khán đáo nhất cổ tử đông khởi chi thế. Vu thị trầm ngâm trứ đối hàn linh quân thuyết đạo: “Khả dĩ thường thí, dã hứa hành đắc thông.” Nông gia nhạc? Cân nông tác vật hữu quan mạ?
Đàm cẩm lân hòa hàn linh quân thương lượng kế hoa đích thời hầu, chu nghiêm đông dĩ kinh đái trứ lưu vân huy thượng môn liễu. Lưu vân huy nhất thân quân trang, nhưng thị bình nhật lí nghiêm túc lãnh tĩnh, nhân ngoan thoại bất đa đích mô dạng. Đãn thị tự tòng chu nghiêm đông khán tha khiêu quá thoát － y vũ chi hậu, tựu tái dã một bạn pháp nã tha đương thường quy bản đích lưu vân huy liễu. Tha tổng giác đắc lưu vân huy bạch thiên tại chiến tràng thượng sát địch, vãn thượng tựu hội hoán thượng na kiện tính cảm hỏa lạt đích tiểu tử đạn đầu, ba thượng mỗ cá đại lão đích sàng.
Chu nghiêm đông thanh liễu thanh tảng tử, thuyết đạo: “Lão lưu a! Nhĩ giá thứ hồi lai, chuẩn bị ngốc đa cửu?”
Lưu vân huy biểu tình như cựu, thuyết đạo: “Ngã năng ngốc đa cửu hoàn bất thị khán nhĩ? Nhĩ na trương chủy chỉ yếu tại lý lão diện tiền nhất phiến hồ, tựu năng bả ngã phiến hồ hồi khứ. Đương nhiên như quả nhĩ na trương chủy vãng hồi nhất phiến hồ, lý lão dã năng bả ngã điều hồi lai. Ngã hiện tại thị bất cảm đắc tội nhĩ, ngã phạ nhĩ bả ngã phiến hồi khứ.” Chu toái chủy khả bất thị cái đích, tha chủy tuy nhiên toái, khả thị thuyết xuất lai đích thoại hữu nhất cú thị nhất cú đích đỉnh dụng.
Chu nghiêm đông đích nhãn trung lộ xuất kỉ phân tiếu ý, thuyết đạo: “Biệt bả ngã thuyết đắc na ma bất trượng nghĩa, ngã môn thuyết thập ma dã thị tòng tiểu nhất khởi trường đại đích trúc mã trúc mã, chẩm ma thuyết đắc cân giai cấp địch nhân tự đích?”
Lưu vân huy bì tiếu nhục bất tiếu đích thuyết đạo: “Tạ tạ, ngã môn tuy nhiên bất thị giai cấp địch nhân, đãn dã bất thị thập ma trúc mã.”
Chu nghiêm đông thanh liễu thanh tảng tử, đối phó lưu vân huy, tha nhất đỗ tử chủ ý. Đãn thị tha kim thiên bất tưởng hòa tha đỗi, khán trứ tha na trương tích nhật lí chính kinh bát bách đích tuấn kiểm, lưu vân huy hốt nhiên đê thanh vấn đạo: “Lão lưu, thư phục mạ?”
Lưu vân huy: “…… Thập ma?”
Chu nghiêm đông khán trứ lưu vân huy thuấn gian biến liễu đích biểu tình, nhãn trung mãn thị đắc sính, bất quá tha nhưng nhiên một hữu yếu thu thủ đích ý tư, kế tục thuyết đạo: “Biệt ngộ hội, ngã thị thuyết nhĩ đích tiểu tử đạn đầu. Khán thượng khứ cảm giác, hữu điểm…… Lặc đản.”
Lưu vân huy: “…… Như quả nhĩ cảm hưng thú, khả dĩ hạ đan mãi nhất kiện thí thí.”
Chu nghiêm đông tiếu liễu tiếu, tâm thuyết ngã thí liễu đạp mã đích tựu thị lặc đản! Đãn thị biểu diện thượng khước bất động thanh sắc đích thuyết đạo: “Giá cá đảo bất tất liễu, ngã tựu thị hữu điểm hảo kỳ. Nhĩ thuyết nhĩ tòng tiểu đáo đại bỉ cương cân hoàn trực, chẩm ma đại liễu dĩ hậu hốt nhiên tựu gay liễu?”
Lưu vân huy lại đắc lý tha, khẩn tẩu lưỡng bộ triều đàm gia lão trạch nội tẩu khứ.
Chu nghiêm đông khước khẩn truy bất xá, nhân vi tha khán đáo lưu vân huy nhĩ đóa hồng liễu. Khả năng thị sái đích, dã khả năng thị tiểu bí mật bị khuy thị đích tu sỉ. Chu nghiêm đông hốt nhiên tiếu liễu xuất lai, vấn đạo: “Lão lưu, nhĩ hoàn thị xử nam mạ?”
Lưu vân huy vô ngữ đích khán liễu tha nhất nhãn.
Chu nghiêm đông hựu vấn đạo: “Ngã thuyết đích thị hậu diện.”
Lưu vân huy: “…… Nhĩ tưởng nghiệm chứng nhất hạ mạ?”
Chu nghiêm đông tủng liễu thương kiên, thuyết đạo: “Hữu hà bất khả? Nhĩ bất thị thuyết hồi lai yếu tạ tạ ngã, cấp ngã đương diện biểu diễn nhất tràng mạ? Trạch nhật bất như chàng nhật, tựu kim thiên vãn thượng ba? Nhượng ngã hân thưởng hân thưởng……” Thuyết trứ chu nghiêm đông hốt nhiên thiếp cận liễu lưu vân huy đích nhĩ biên, đê thanh thuyết đạo: “Nhĩ tiểu tử đạn đầu hạ đích phong quang.”
Lưu vân huy:……
Chu nghiêm đông tiếu phong liễu, kế tục thuyết đạo: “Thính thuyết tiểu tử đạn đầu cân ngã môn thường quy đích nội - khố bất nhất dạng, ngã môn thị bái khai khố xái nhi tài năng khán kiến thí 0 cổ, nhĩ môn thị bái khai thí 0 cổ tài năng khán kiến khố xái nhi?”
Lưu vân huy: Mạo yên.JPG
Chu nghiêm đông kế tục tiếu cáp cáp: “Lão lưu nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại? Ai ngã hảo bất dung dịch tài bả nhĩ lộng hồi lai đích, nhĩ yếu thị bất cấp ngã đỉnh đỉnh chủy đỗi thượng lưỡng cú, ngã tâm lí hoàn chân thị đĩnh bất thống khoái a!”
Lưu vân huy giá bối tử tối hậu hối đích sự tựu thị nhất bất tiểu tâm nhượng chu nghiêm đông thâu khuy đáo liễu tự kỷ đích khố xái nhi, đối phương hảo tượng cân giá kiện sự nhi cấp giang thượng liễu, động bất động tựu nã xuất lai trào phúng tha lưỡng cú. Giá bối tử tựu quá bất khứ liễu thị ba? Lưu vân huy khí đắc khoái bạo tạc liễu, nhất bả tương chiến ngũ tra thể lực nhược kê chu nghiêm đông lạp tiến lão trạch cựu thức hoa viên đích quán mộc tùng lí, nhất bả suý tại địa thượng, xả khai tự kỷ đích quân trang thuyết đạo: “Yếu bất hiện tại tựu cấp nhĩ hân thưởng hân thưởng?”