Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hòa thân vương tử thị thần côn ( tinh tế )!
Tự tòng đỗ tử lí sủy liễu tiểu ngư nhi dĩ lai, lê cẩm mỗi thiên đích tâm tình đô thị mỹ mỹ mỹ. Giá hội nhi đỗ tử sảo sảo viên nhuận liễu ta, kiểm thượng dã khai thủy trường nhục liễu. Tha niết trứ tự dĩ đích yêu hữu ta phát sầu, tái giá ma cật hạ khứ, tiểu ngư nhi một xuất sinh, tự dĩ tiên bàn thành oa oa ngư liễu. Tuy nhiên hoàn bất tri đạo tự dĩ đỗ tử lí cứu cánh thị tiểu ngư hoàn thị tiểu kỳ lân, bất quá bất luận thập ma đô hảo, tha đô hỉ hoan.
Tam danh thân truyện đệ tử dĩ kinh lai liễu, lê cẩm bả tha môn đái tiến liễu tiểu thư phòng. Tiểu thư phòng lí lãnh khí ngận túc, đệ tử môn các tự trảo liễu trương sa phát tọa hạ. Lê cẩm quan hảo môn, thần thái nghiêm túc đích thuyết đạo: “Tân đích nhậm vụ hạ lai liễu, trừ liễu tài thần điện đích hương hỏa, hòa tân kiến đích điện vũ chi ngoại, hoàn hữu nhất cá đặc thù đích nhậm vụ.”
Đồ đệ môn kháp đáo hảo xử đích biểu hiện xuất liễu hảo kỳ: “Thập ma đặc thù đích nhậm vụ?” Hàn linh quân đại biểu sư đệ môn vấn đạo.
Lê cẩm đáp đạo: “Đạo sĩ hạ sơn.”
Đồ đệ môn dị khẩu đồng thanh đích vấn đạo: “Hạ…… Sơn? Thập ma ý tư?”
Lê cẩm thuyết đạo: “Vi sư cân nhĩ môn giảng quá đích ba? Tu hành giả, tưởng xuất thế, tất tiên nhập thế. Ngã môn bình thường sở thuyết đích nhập thế, tựu thị nhượng tu hành giả hạ sơn, thâm nhập cơ tằng, tòng quần chúng trung lai, đáo quần chúng trung khứ.”
Tòng đệ tử:……
Lê cẩm thanh liễu thanh tảng tử, thuyết đạo: “Kỳ thật dã bất phục tạp, tựu thị cấp đệ tử môn hạ đạt nhất cá nhậm vụ, hoàn thành nhậm vụ, tựu toán thủ thứ nhập thế thành công. Giá cá nhậm vụ cụ thể chẩm ma định, ngã môn hoàn đắc thương lượng thương lượng.”
Chúng đệ tử soa bất đa minh bạch liễu, triệu hàm thanh thuyết đạo: “Ý tư thị nhượng đồ đệ môn khứ phát hiện tinh tế nhân dân đích bất công, tịnh bang trợ tha môn ba?”
Lê cẩm tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Giá chỉ thị kỳ trung chi nhất, toàn khán đệ tử môn tòng giá thứ tu hành trung năng ngộ đáo thập ma liễu. Nguyên thần, nhĩ hữu một hữu thập ma hảo đích tưởng pháp?”
Lâm nhân thính đáo sư phụ điểm tự dĩ đích danh, lập tức sĩ đầu, thuyết đạo: “A? Ân…… Đệ tử giác đắc, thiên viễn tinh cầu đích nhân môn ứng cai nhu yếu bang trợ. Ngã môn đích đệ tử đa sổ lai tự gia cảnh ân thật đích hoàn cảnh, nhân vi tha môn khả dĩ bất tất công tác, tựu khả dĩ truy cầu tự dĩ đích mộng tưởng. Thuyết đáo để, khẳng định đô thị bất thức nhân gian tật khổ đích. Ngã…… Tiểu thời hầu tựu thị lai tự nhất khỏa thiên viễn tinh cầu, na lí bần tích hoang vu, nhĩ môn bất cảm tưởng tượng na lí đích nhân môn quá trứ chẩm dạng đích sinh hoạt. Như quả khả dĩ, khả dĩ nhượng đệ tử môn khứ lịch luyện nhất hạ. Tựu toán học bất đáo thập ma, năng khán khán nhân sinh bách thái dã thị bất thác đích.”
Lê cẩm điểm liễu điểm đầu, tha giác đắc giá cá vấn đề giao cấp tiểu đồ đệ lai hồi đáp tối hợp thích bất quá liễu.
Hốt nhiên hàn linh quân đề liễu nhất cá vấn đề: “Sư phụ, ngã môn dã yếu xuất khứ lịch luyện mạ?”
Lê cẩm khán liễu khán tha môn, thuyết đạo: “Nhất thị đồng nhân.”
Hàn linh quân hòa triệu hàm thanh hoàn hảo, lâm nhân đích kiểm sắc thị đột nhiên tựu hữu điểm bất hảo khán liễu. Lê cẩm lý giải tha đích cố lự, nhân vi như quả tha nhất xuất khứ, chi tiền tao nhiễu tha đích na ta đông tây, tựu hội trọng tân hồi đáo tha thân biên. Đãn thị giá cá lịch luyện khước tất tu yếu hoàn thành, phủ tắc nhậm vụ tựu hội thị vi vô hiệu. Lê cẩm phách liễu phách tha đích kiên bàng, thuyết đạo: “Hữu ta sự tình, trì tảo yếu diện đối, a nhân, nhĩ ứng cai minh bạch.”
Lâm nhân kiểm sắc thương bạch đích điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã minh bạch đích, sư phụ.”
Lê cẩm hựu thuyết đạo: “Hoàn hữu, khống linh chi thuật, nhĩ dã học liễu đĩnh trường thời gian liễu. Thị thời hầu cai thí thí tha đích hiệu quả liễu. Như quả tái ngộ thượng tha môn, nhĩ tri đạo cai chẩm ma tố.”
Lâm nhân kiểm thượng đích biểu tình kiên định liễu ta, khởi thân cấp lê cẩm câu liễu cá cung, thuyết đạo: “Sư phụ, đệ tử tri đạo.” Tha đối lê cẩm đích cảm kích, bất bỉ lưỡng vị sư huynh soa. Như quả bất thị lê cẩm, tha khả năng tựu tuyển trạch tại na nhất dạ tự sát liễu. Liễu kết na ta thống khổ, tòng thử tái bất dụng bị ngạc mộng triền nhiễu. Đãn thị tự tòng đắc tri triền trụ tự dĩ đích thị thập ma đông tây dĩ hậu, lâm nhân tựu minh bạch liễu, tử vong vu tha lai thuyết tịnh bất thị kết thúc, nhi thị hãm nhập chiểu trạch đích khai thủy.
Na ta tử linh, hựu chẩm ma hội phóng quá tự dĩ đích linh hồn? Tối đại đích khả năng tính, tựu thị bị “Tha” tù cấm.
Nhất tưởng đáo na ta tha thi gia tại tự dĩ thân thượng đích sỉ nhục, lâm nhân tựu giác đắc toàn thân băng lương. Đãn thị sư phụ thuyết đắc đối, hữu ta đông tây, nhĩ việt thị phạ tha, tha việt thị nhĩ nhất bối tử đích âm ảnh. Duy độc chiến thắng tha, tài năng nhượng tha thành vi quá nhãn vân yên. Dã hứa đa niên dĩ hậu, tái đề cập giá kiện sự, tự dĩ dã hứa hội đạm đạm nhất tiếu. Bất quá thị kỉ cá tử linh, hiện tại tùy thủ tựu năng niết đắc tha môn hồn phi phách tán. Cương hảo, dã trắc nghiệm nhất hạ tự dĩ tối cận đích nỗ lực thị bất thị hữu liễu thành hiệu.
Lê cẩm hữu điểm bất phóng tâm lâm nhân, tòng không gian lí mạc xuất nhất cá phược linh tỏa giao đáo tha thủ thượng, thuyết đạo: “Giá thị nhĩ sư nương thân thủ tố đích, như quả ngộ đáo thập ma nan dĩ khống chế đích ý ngoại, tựu dụng phược linh tỏa. Tha đích sử dụng khẩu quyết ngã ngốc hội nhi phát cấp nhĩ, bối thục liễu, tha dĩ hậu tựu thị nhĩ đích võ khí.”
Lâm nhân nhất kiểm cảm kích đích hướng lê cẩm hành lễ, tiếp hạ liễu chúc vu tự dĩ đích đệ nhất cá võ khí. Chung vu, tam cá đồ đệ chỉ hữu đại đồ đệ hoàn một hữu tự dĩ đích chuyên chúc võ khí. Lê cẩm hữu ý nhượng tha thượng kiếm trủng, hựu đam tâm dĩ tha hiện tại đích năng lực, vô pháp giá ngự thần kiếm đích uy lực. Tả tư hữu tưởng, chỉ đắc tác bãi. Hàn linh quân đảo thị năng tưởng đắc khai, tha bổn lai đối võ khí tựu bất thị đặc biệt khán trọng.
Đương nhiên, như quả hữu, na tựu canh hảo liễu.
Khai hoàn tiểu hội hậu, đồ đệ môn tựu đô tán liễu. Bàng vãn đích thời hầu đàm cẩm lân hồi lai liễu, lê cẩm khán đáo nhất thân chế phục đích tha nhãn tình hựu thị nhất lượng, thuyết đạo: “Ngã bổn lai dĩ vi nhĩ kim thiên bất hội hồi lai liễu.”
Đàm cẩm lân thượng tiền đê đầu tại tha chủy thần thượng thân liễu nhất khẩu, thuyết đạo: “Chẩm ma hội? Như quả một hữu đặc thù tình huống, ngã đô hội cản hồi lai.”
Lê cẩm khán trứ đàm cẩm lân đích nhất thân chế phục tâm lí dương dương đích, đàm cẩm lân khán xuất tha đích tâm tư, vấn đạo: “Ân? Hiện tại?”
Lê cẩm tu sáp đích điểm liễu điểm đầu, chỉ liễu chỉ thư phòng, đê thanh đạo: “Ngã tưởng tại na nhi.”
Đàm cẩm lân khiên khởi lê cẩm đích thủ, thuyết đạo: “Ngã khứ hoán kiện y phục.”
Lê cẩm lập tức khẩn trương đích diêu thủ, thuyết đạo: “Bất bất bất bất, bất yếu hoán! Ngã tưởng ngoạn chế phục phác luy!”
Đàm cẩm lân liễu nhiên đích điểm liễu điểm đầu, tương tha bão khởi lai, khứ liễu thư phòng. Thư phòng chế phục phác luy ngận thứ kích, lê cẩm hoàn cật liễu bổng bổng đường. Kết thúc hậu bị đàm cẩm lân bão khứ tẩy táo, tẩy hoàn táo phu phu thảng tại sàng thượng hưu tức. Lê cẩm ỷ tại đàm cẩm lân đích hung cơ thượng, bả tha đích đại thủ lạp quá lai phóng tại liễu tự dĩ đích tiểu phúc gian, thuyết đạo: “Ngã kim thiên cảm giác tiểu ngư nhi tại ngã đỗ tử lí thổ phao phao liễu, nhĩ thuyết tha thị bất thị hội động liễu?”
Đàm cẩm lân lập tức bát đáo lê cẩm đích đỗ tử thượng thính liễu thính, kỳ thật thập ma đô thính bất đáo, bất quá tha đích kiểm thượng hoàn thị lộ xuất liễu lão phụ thân bàn đích tiếu dung. Tương lê cẩm lâu tại hoài lí, thuyết đạo: “Tiểu ngư nhi dĩ kinh hội du vịnh liễu, chân khả ái.”
Lê cẩm vấn đạo: “Nhĩ giác đắc hội thị ngư hoàn hội thị kỳ lân? Nhĩ hội bất hội hiềm khí ngã cấp nhĩ sinh điều ngư?”
Đàm cẩm lân tiếu liễu, thuyết đạo: “Bất hội……” Đãn thị nhĩ thị chân đích sinh bất xuất ngư a!
Lê cẩm hựu vấn: “Kim thiên cữu cữu khiếu nhĩ càn thập ma liễu? Thị bất thị hữu trọng yếu đích sự tình?”
Đàm cẩm lân một đả toán man trứ lê cẩm, thuyết đạo: “Trùng động na biên hữu dị động, khả năng tùy thời hội bị phá khai.”
Giá cá tiêu tức đối vu lê cẩm lai thuyết tịnh bất khinh tùng, tất cánh thượng thứ đàm cẩm lân hãm nhập hôn mê tựu thị nhân vi nhân vi trùng động. Như quả giá thứ trùng động tái thứ phá khai, na sự tình khả tựu bất thị nháo trứ ngoạn nhi đích liễu. Phản quan đàm cẩm lân khước ngận đạm định, tha phách trứ lê cẩm đích hậu bối, thuyết đạo: “Kỳ thật bất năng xưng chi vi trùng động, tựu thị ma giới thông vãng nhân giới đích thông đạo bị đả khai liễu. Thượng thứ ngã bả tha phong trụ, giá thứ tha hựu hữu nhân vi tích tượng đích tùng động.”
Lê cẩm trảo trụ liễu quan kiện điểm, tọa khởi thân đạo: “Nhân vi đích tùng động tích tượng?”
Đàm cẩm lân điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Một thác, thị nhân vi đích. Hữu nhân tưởng bả ma giới thông đạo đả khai, giá thị hiển nhi dịch kiến đích.”
Lê cẩm trứu khởi liễu mi, giá kiện sự khả bất thị nháo trứ ngoạn nhi đích. Nhân vi ma giới xuất khẩu xử tối cận đích nhất cá tinh cầu tựu thị tân la, như quả ma giới thông đạo động khai, tân la đệ nhất cá tựu hội thành vi tử vong tinh cầu. Tuy nhiên lê cẩm trọng sinh hậu tịnh một hữu hòa na biên đích thân nhân hữu thái đa đích liên hệ, đãn thị tha khước ngận khẩn trương. Tất cánh na thị nguyên chủ đích thân nhân, tự dĩ chiêm dụng liễu tha đích thân thể, tự nhiên yếu đối tha đích gia nhân phụ trách.
Đàm cẩm lân tự hồ khán xuất liễu lê cẩm tâm lí đích đam ưu, phách liễu phách tha đích hậu bối, thuyết đạo: “An tâm, ngã bất hội nhượng giá kiện sự phát sinh đích. Đãn thị…… Dĩ phòng vạn nhất, ngã kiến nghị tân la di dân.”
Thính liễu đàm cẩm lân đích thoại, lê cẩm nhược hữu sở tư. Toàn tinh cầu di dân, giá khả bất thị nhất cá tiểu công trình. Thả bất thuyết tân la quốc đích quốc vương đồng bất đồng ý, di khứ na lí ni? Tinh tế dĩ tri đích nghi cư tinh cầu, hiện tại dĩ kinh toàn bộ hữu quy chúc quốc. Tựu toán kỳ tha tinh vực hữu nghi cư hoang tinh, đan đan thị kiến thiết khởi lai đô thị nhất cá mạn trường đích quá trình. Khả thị lê cẩm dã tri đạo, như quả bất di dân, ma giới thông đạo nhất đả khai, tân la quốc tương hội thành vi ma giới đích đệ nhất thực dân địa. Đáo thời hầu tân la đích sở hữu sinh linh tẫn giai đồ thán, huyết lưu thành hà, dã vị thường khả tri.
Lê cẩm thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Chẩm ma an bài?” Lê cẩm tri đạo đàm cẩm lân bất thị nhất cá một hữu chuẩn bị tựu tín khẩu thuyết thoại đích nhân, khẳng định thị hữu sở an bài, tài hội tại lê cẩm diện tiền đề xuất lai.
Quả nhiên, chỉ thính đàm cẩm lân thuyết đạo: “Đông bộ địa khu hữu nhất khỏa thành thục nghi cư tinh cầu, chỉ yếu di dân quá khứ tựu khả dĩ liễu. Na khỏa tinh cầu hiện tại nhân bất đa, chỉ hữu bất đáo tứ thiên vạn, ngã hòa cữu cữu quyết định nhượng tha môn toàn bộ di dân thủ đô tinh. Giá dạng nhất lai, na khỏa tinh cầu tựu khả dĩ không nhàn xuất lai, nhượng tân la tạm thời di dân quá khứ. Nhĩ phóng tâm, tân la hoàn thị tân la, giá khỏa tinh cầu đích sử dụng quyền tạm thời quy tha môn sở hữu. Đãi đáo nguy cơ giải trừ, tha môn tựu khả dĩ tái di dân hồi khứ liễu.”
Thính liễu đàm cẩm lân đích an bài, lê cẩm phi thường cảm động. Tha thị cá ngận khả kháo đích nam nhân, khả dĩ thuyết thị diện diện câu đáo liễu. Lê cẩm do trung đích thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ, lão đàm.”
Đàm cẩm lân thuyết đạo: “Biệt giá ma thuyết, thân vi nhĩ đích trượng phu, an bài hảo nhĩ đích nương gia nhân thị ứng cai đích.” Tuy nhiên đàm cẩm lân tri đạo na tịnh bất thị lê cẩm chân chính ý nghĩa thượng đích gia nhân, khước dã tri đạo lê cẩm bổn tính trung đích thiện lương thị tuyệt bất hội trí tha môn vu bất cố đích. Canh hà huống, tha môn đích hài tử cấp liễu lê cẩm trọng sinh đích cơ hội, tha dã yếu đối tha môn thi dĩ báo đáp.
Đàm cẩm lân lâu trứ lê cẩm, thuyết đạo: “Nhĩ trừu thời gian hòa nhĩ phụ mẫu huynh trường thuyết nhất hạ, tha môn ứng cai dã hội trảo nhĩ. Giá kiện sự ngận khoái tựu hội truyện xuất lai, tuy nhiên bất hội hướng dân chúng công bố, đãn thị khẳng định hội tại các tinh vực quản lý tằng chi gian truyện bá.”
Lê cẩm điểm đầu, đáp đạo: “Ngã tri đạo liễu, giá kiện sự ngã lai bạn ba!”
Đàm cẩm lân hựu thuyết đạo: “Ngã khả năng yếu thân tự khứ nhất tranh trùng động,…… Nhĩ…… Yếu bất yếu cân ngã nhất khởi khứ?”
Lê cẩm nhất tưởng, thuyết đạo: “Hảo a! Cương hảo, ngã hữu tân đích nhậm vụ, phóng sở hữu đệ tử hạ sơn nhập thế tu hành. Đáo thời hầu môn trung nhất cá nhân đô một hữu liễu, tổng bất năng hòa huyền thúc hát trà. Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ khán khán, thuận tiện kiến thức nhất hạ na cá trùng động cứu cánh trường thập ma dạng.”
Đệ nhị thiên, lê cẩm tuyên bố liễu hạ sơn nhập thế đích tu hành nhậm vụ. Mỗi nhân khả lĩnh thủ nhất cá tu hành phúc đại, lí diện thị lê cẩm cấp đệ tử môn tu hành dụng đích vật tư. Tổng nhi ngôn chi, phát tiền, phát trang bị, phát phù lục. Một hữu phụ gia yếu cầu, tha môn đích nhậm vụ tựu thị lĩnh ngộ. Hồi lai dĩ hậu giảng thuật tự dĩ giá nhất lộ thượng đích kiến văn, tái cáo tố chúng nhân tha ngộ đáo liễu thập ma.
Lê cẩm chỉ thị cấp đệ tử môn chỉ liễu nhất cá đại khái đích phương hướng, đa sổ thị thiên viễn tinh cầu. Hữu đích đệ tử tuyển trạch liễu tiền vãng an mỹ hòa tô tây giao chiến khu, an mỹ hòa tô tây giá tràng nháo kịch, tại đàm cẩm lân tỉnh lai hậu đoản tạm đích hưu chiến hựu trọng tân hãm nhập giao trứ trạng thái. Hữu chiến tranh đích địa phương, tựu hữu tử vong. Giao chiến khu vực tuyển trạch đích ngận vi diệu, na dã thị nhất cá tượng tân la nhất bàn đích tiểu quốc. Chỉ thị na cá tiểu quốc một hữu tân la na ma hạnh vận, khả dĩ bối kháo đại thụ hảo thừa lương. Tha bị lưỡng cá lão lân cư hữu chí nhất đồng đích định vi giao chiến khu, vu thị giá cá quốc gia thừa thụ liễu tha bất cai thừa thụ chi thống.
Lê cẩm giác đắc giá ta đệ tử đích tuyển trạch bất thác, tha môn ứng cai khả dĩ khán đáo hứa đa tại kim tự tháp trung sở kiến thức bất đáo đích nhân sinh bách thái. Đãn thị hữu nhất điểm, khoa kỹ chiến tranh thập phân khả phạ, nhất cá sát chiêu phương viên bách lí chi nội bất kiến sinh mệnh khí tức. Hiện tại na cá tiểu quốc chỉ hữu nhất phiến an toàn khu, chỉnh cá quốc gia đích nan dân đô đóa tại na lí. Đệ tử môn như quả khứ liễu, an toàn vấn đề vô nghi thị tối nhu yếu đam tâm đích. Lê cẩm kiến nghị tha môn học hội hội chế phòng ngự phù, giá chủng phòng ngự phù khả điệp gia, điệp gia thập tằng, chỉ yếu thời gian thượng duẫn hứa, khả xử vu vô địch trạng thái. Thiếp tại trụ xử đích tường thượng, phòng hoạn vu vị nhiên.
Lê cẩm hoa tam thiên thời gian, bả đệ tử môn yếu xuất khứ thí luyện đích chú ý sự hạng cấp tha môn giao đãi hảo, hựu điều chỉnh liễu đệ tử môn phúc đại lí đích vật tư. Thân tự tra khán quá tha môn chuẩn bị đích đông tây hậu, lê cẩm tài chung vu nhượng chúng đệ tử tề tụ chính nguyên môn sơn môn, cộng ẩm nhất bôi tửu, tống sở hữu thật tập đệ tử môn hạ liễu sơn.
Đệ tử môn trạm thành nhất cá cá phương trận, thân xuyên môn phái đoản đả thường phục, thủ trì tửu bôi, cử chí tề mi, tề thanh cân trứ lê cẩm xướng môn phái thệ từ: “Thiện niệm, thiện ngôn, thiện hành.”
Dược vương cốc đệ tử tề tụng: “Mạn thủ dược lô khán hỏa hầu, đãn an thần tức nhậm thiên nhiên. Sản tại khôn, chủng tại càn, đãn chí thành, pháp tự nhiên.”
Vấn kiếm phong đệ tử tề tụng: “Thiên địa sở dĩ năng trường thả cửu, dĩ kỳ bất tự sinh, cố năng trường sinh. Trường kiếm tại thủ, thủ đắc trường sinh!”
Giá hạo hạo đãng đãng đích trận thế, nhượng lê cẩm nhẫn bất trụ dã cân trứ động dung. Tha nhất huy thủ, chúng đệ tử bối trứ phúc đại hạ sơn liễu. Đệ tử môn đô thị kết bạn đồng hành đích, mỗi tổ bất đê vu ngũ nhân, hỗ tương dã hữu chiếu ứng. Đãi thật tập đệ tử môn đô ly khai hậu, lê cẩm tài bả tự dĩ đích thân truyện đệ tử khiếu đáo thân biên: “Nhĩ môn đích nhập thế kế hoa khả năng yếu cải nhất hạ lộ tuyến, giá thứ, nhĩ môn cân tùy vi sư nhất khởi khứ nhất tranh tân la ba!”
Chúng thân truyện đệ tử tuy nhiên bất tri đạo sư phụ vi thập ma yếu lâm thời canh cải tha môn đích nhập thế lộ tuyến, bất quá sư phụ giá ma tố, khẳng định hữu kỳ dụng ý. Vu thị điểm đầu xưng thị, bối thượng hành nang chuẩn bị cân tùy thời phụ cản vãng tân la.
Dữ thử đồng thời, tân la tinh vực biên cảnh, nhất tao tinh đạo thuyền hoãn hoãn sử nhập cấm hàng khu vực. Nhất cá âm chí đích kiểm khổng bị giam thị thiên võng phách đáo, tân la nhị vương tử lê an trứu mi, ẩn ước giác đắc giá nhân hữu ta nhãn thục. Đương tha tưởng khởi giá nhân thị thùy thời, mi tâm sậu nhiên súc khẩn liễu.