Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đại minh võ phu!
Ngụy trung hiền thị thiên để hạ tối đỉnh tiêm đích kỉ cá nhân chi nhất, trừ liễu tại thiên khải hoàng đế hòa khách thị diện tiền bồi tiếu ôn hòa chi ngoại, hòa kỳ tha nhân, na phạ thị hòa nội các chư tương, lục bộ cửu khanh đả giao đạo, dã đô thị cư cao lâm hạ, uy phúc tự dụng, tại kinh sư thời hầu, tòng lai đô thị hỉ nộ bất hình vu sắc, khả tòng kinh thành lai đáo giá hà gian đại doanh, chỉnh cá nhân tựu khai thủy bạo táo vô thường.
Tha tại ốc trung giá ma nhất hảm, ngoại diện lập khắc hưởng khởi phân loạn đích bào động, tức tiện thập ma đô tố bất liễu, dã bất năng nhượng ngụy công công giác đắc tự kỷ thập ma đô một hữu tố.
Ốc ngoại đích tào tạp động tĩnh nhượng ngụy trung hiền canh gia tiêu táo, hoàn một đẳng tha phát tì khí, khước hữu nhất vị xuyên trứ hồng bào đích trung niên hoạn quan tiến lai, giá nhân tính thi, khước thị na tiểu khuông chi hậu ngụy trung hiền thủ hạ đầu kỉ hào đích thân tín nhân vật, bị đái đáo hà gian phủ giá biên thao trì thứ vụ.
“Lão tổ tông, tống tham tương đái trứ tự kỷ bộ hạ binh mã bạt doanh hồi kinh trú..” Giá thi hoạn quan tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo.
Thoại một thuyết hoàn, ngụy trung hiền tựu bột nhiên đại nộ, nhất phách trác tử trạm khởi, dụng thủ chỉ trứ na thi tính hoạn quan, hách đắc giá hoạn quan trực tiếp quỵ tại liễu địa thượng, ngụy trung hiền phẫn nộ đích diện khổng dĩ kinh nữu khúc, khả thủy chung một hữu phát tác xuất lai, mạt liễu chỉ thị trường thán liễu khẩu khí hựu thị tọa hồi y tử thượng, trầm mặc nhất hội tài muộn thanh thuyết đạo: “Nhược thị tiểu khuông tại, giá tiêu tức tạc thiên ngã tựu cai tri đạo, bất, nhược thị tiểu khuông tại, na tính tống đích căn bổn tựu tẩu bất liễu.”
Quỵ tại địa thượng đích thi tính hoạn quan kiểm sắc nhất biến, đãn hoàn thị tại na lí kế tục bẩm báo thuyết đạo: “Lão tổ tông, kinh doanh hòa bảo định phủ hòa chân định phủ đích đái binh tương đô tại tư hạ xuyến liên, hài nhi giá biên tưởng, tha môn thị bất thị dã tưởng trứ triệt hồi khứ, sở dĩ lai giá biên bẩm báo!”
“Đương chân vô pháp vô thiên, cha gia hòa triệu thượng thư lai giá biên thị hữu chỉ ý chiếu thư đích, giá thị hoàng mệnh, tha môn cư nhiên cảm bất thính, nan đạo thị yếu sát đầu diệt tộc mạ? Nan đạo thị yếu mưu phản mạ?” Ngụy trung hiền dũ phát bạo táo.
Tại cung nội đương soa nhi thả thân cư cao vị đích giác sắc đô thị linh lung tâm tràng, quỵ tại địa thượng đích thi hoạn quan dã tri đạo ngụy trung hiền thử thời tại phát tiết, bất cảm phản bác tranh cạnh thập ma, chỉ thị quỵ tại na lí khuynh thính, đẳng ngụy trung hiền giá cổ khí xuất liễu chi hậu tái thuyết kỳ tha.
Bất quá ngụy trung hiền đích bào hao phát tác ngận khoái tựu thị đình hạ, thi hoạn quan sá dị sĩ đầu, khước khán đáo ngụy trung hiền trạm liễu khởi lai, trứu mi vấn đạo: “Ngoại diện chẩm ma giá ma an tĩnh?”
Thi hoạn quan tại giá cá thời hầu tài chú ý đáo, cương tài hoàn phân loạn tào tạp đích thư phòng ngoại dĩ kinh biến đắc an tĩnh hạ lai, thậm chí canh viễn xử đích huyên nháo dã bất kiến liễu, bình thời hòa hà gian thành nội nhân hảm mã tê, chẩm ma khả năng giá ma an tĩnh, thi hoạn quan nhất hạ tử tưởng đáo liễu cá khả năng, kiểm sắc đốn thời biến đắc sát bạch.
“Lai nhân!” Ngụy trung hiền dương thanh hảm đạo, ngoại diện một hữu nhậm hà phản ứng, quỵ tại na lí đích thi tính hoạn quan liên mang ba khởi lai, dã cố bất đắc thập ma thất lễ, hồn thân chiến đẩu trứ tựu yếu thuyết thoại, hoàn một đẳng tha động tác, tựu bị ngụy trung hiền ác ngoan ngoan đích trừng liễu nhãn, giá thời hầu viện tử lí cước bộ thanh khước tại hưởng khởi, nhi thả hoàn bất thị nhất cá nhân, chính triều trứ giá thư phòng tẩu lai.
Môn đả khai, miên liêm tử bị thiêu khởi, na thi hoạn quan hách đắc ai nha nhất thanh, đảo thối lưỡng bộ, nhân khước tọa tại liễu địa thượng, ngụy trung hiền nhãn tình mị liễu mị, khước thổ xuất khẩu khí, hoãn hoãn tọa hồi tọa vị, nhân vi thiêu liêm tử đích na danh cẩm y vệ thị cá sinh diện khổng, giá ý vị trứ thập ma, thường tại kinh sư trung xu đích nhân đô ngận thanh sở, tọa hồi khứ đích ngụy trung hiền tiếu liễu tiếu, na cấp táo dĩ kinh bất kiến, chỉ thị ôn thanh thuyết đạo: “Tiểu thi, nhĩ một cân trứ đắc đa thiếu hảo xử, khước thị yếu cân trứ đảo môi liễu.”
Na thi hoạn quan na hoàn cố đắc thượng hồi đáp, chỉ thính đáo “Ca ca” tác hưởng, na thị tha đích nha quan tại bất trụ đả chiến, dĩ kinh khoái yếu bị kinh hách băng hội liễu, thử thời đích ngụy trung hiền dĩ kinh khôi phục liễu đại đang khí độ, căng trì đích tọa tại na lí, thần tình trung đái trứ ta hứa đạm nhiên.
Hạ nhất khắc, ngụy trung hiền khước hựu tòng tọa vị thượng trạm khởi, do dự liễu hạ, nhiễu quá thư án hướng tiền, bão quyền tác ấp thuyết đạo: “Tôn các lão chẩm ma lai liễu, bất thị đốc sư liêu đông mạ?”
Khoái yếu kinh cụ băng hội đích thi hoạn quan khán đáo tiến lai đích na cá nhân, tiên thị ngạc nhiên, cấp mang tòng địa thượng ba khởi, đại lễ tác ấp thuyết đạo: “Tiểu đích kiến quá tôn các lão.”
Hữu minh nhất đại, tự chính thống đáo như kim đích thiên khải, giá văn quý võ tiện thị cá xu thế, nhiên hậu giá nội đình hoạn quan thủy chung cao cư kỳ thượng, chân yếu thị tại nội đình tố xuất danh đường lai, xuyên nhất thân phi bào hoặc hồng bào, bị nhân khiếu tố thái giam, na tựu khả dĩ tại văn thần diện tiền sĩ đầu liễu, nhậm nhĩ đại học sĩ hoàn thị thượng thư dã bất khiếp tràng, ngụy trung hiền tại kinh sư thời hầu, nội các thủ phụ tại tha diện tiền dã yếu củng thủ khiêm nhượng, nhi giá tiến lai đích nhân, đốc sư liêu đông, hữu năng bị xưng tác các lão đích, dã tựu thị đông các đại học sĩ tôn thừa tông liễu.
Đông các đại học sĩ tại nội các kỉ nhân trung bài vị kháo hậu, minh thời kinh quan vi trọng, tức tiện thị nội các đại học sĩ giá dạng đích tôn sùng địa vị, nhất đán ngoại nhậm dã tựu bất na ma trị tiền liễu, đãn giá tôn thừa tông hòa biệt đích văn thần bất đồng, tha thị thiên khải hoàng đế đích lão sư, vạn lịch hoàng đế bất hỉ hoan thái xương, tự nhiên bất hội quan ái hoàng tôn, nhi thái xương hoàng đế thể nhược hựu hỉ hảo sàng sự, đối thiên khải dã một thập ma quan chú.
Hoàng gia tình phân lương bạc giá cá tựu bất tất thuyết liễu, sở dĩ kinh trung nhất trực hữu truyện ngôn, thiên khải hoàng đế bả khách thị đương tố mẫu thân khán đãi, nhi lão sư tôn thừa tông tắc thị phụ thân đích hóa thân.
Hữu trứ nhất tằng ý nghĩa tại, bất quản tôn thừa tông tại thập ma quan vị thượng, thùy dã bất cảm khinh thị tiểu khán tha, nhi thả tôn thừa tông thị cá nguyện ý tố sự khẳng tố sự đích, tha nhược lưu tại kinh sư, nội các thủ phụ đích vị trí bất xuất đa cửu tựu hội lạc tại tha thân thượng, đãn tôn thừa tông khước chủ động khứ chủ trì liêu đông chiến cục, giá cử động nhượng ngận đa nhân kính trọng, dã nhượng canh đa đích nhân tùng liễu khẩu khí.
Tức tiện thị quyền khuynh triều dã như ngụy trung hiền, tại tôn thừa tông diện tiền dã thị khách khí kính trọng, thậm chí hoàn thảo hảo ba kết, nhân vi ngụy trung hiền tâm lí minh bạch, tự kỷ chỉ thị gia nô, nhi đối phương thị lão sư hòa bộ phân phụ thân.
Tại kinh thành chính đàn ngốc cửu liễu, kiến đa liễu cơ biến quỷ quyệt, nhất khán đáo tôn thừa tông xuất hiện, kinh nhạ quá hậu, ngụy trung hiền dĩ kinh đại khái sai đáo yếu phát sinh thập ma, tha trường hu liễu nhất khẩu khí, phương tài đích bạo táo hòa tiêu táo đô thị yên tiêu vân tán, thậm chí đái thượng liễu bất thiếu phóng tùng, đãn dã hữu canh đa đích thất lạc.
“Tôn các lão giá thứ lai, mạc phi thị yếu tương cha gia áp hồi kinh sư đích, các lão tại liêu đông quân vụ phồn mang, cư nhiên lao động bôn ba đáo thử, cha gia chân thị tàm quý a!” Ngụy trung hiền tiếu trứ thuyết đạo.
Ngụy trung hiền nhất biên thuyết thoại, khước khán đáo tôn thừa tông thị không thủ tiến lai, thiêu liêm tử khai môn đích na vị cẩm y vệ một hữu cân nhập, nhi thả trạm tại liễu ngoại diện, giá nhượng ngụy trung hiền tâm lí đa thiếu hữu sổ, thân thủ bỉ hoa liễu hạ, kỳ ý tôn thừa tông tọa hạ, nhiên hậu đối thùy đầu tang khí đích thi hoạn quan thuyết đạo: “Sỏa lăng tại na biên tác thậm, hoàn bất an bài phụng trà.”
Thi hoạn quan tiên thị lăng trụ, tùy tức trương khai liễu chủy hoảng nhiên đại ngộ, liên mang tiểu bào trứ xuất môn khứ an bài, tôn thừa tông vi tiếu trứ tọa hạ, diêu đầu thuyết đạo: “Ngụy công công thuyết tiếu liễu, ngã lai hà gian, chỉ thị truyện kỉ cú bệ hạ đích khẩu tín nhi dĩ.”
Na biên ngụy trung hiền trạm khởi quỵ hạ, tôn thừa tông trạm khởi thuyết đạo: “Bệ hạ khẩu dụ, đại bạn hồi lai ba, một đại bạn tại giá biên, nội lí ngoại diện đô tại chiết đằng, nhượng trẫm tố hoạt đích tâm tư đô một liễu.”
Thuyết hoàn chi hậu, tôn thừa tông tiếu trứ thuyết đạo: “Ngụy công công khởi lai ba, bệ hạ tựu giá ma kỉ cú thoại.”
Quỵ tại na lí đích ngụy trung hiền nhất thời một hữu động, tôn thừa tông sá dị đích khán liễu khán, chỉ khán đáo ngụy trung hiền kiểm thượng bách cảm giao tập, tôn thừa tông hựu hảm liễu cú, ngụy trung hiền tài xanh trứ trạm khởi, bổn cai thuyết tạ ân đích thoại, khước trực tiếp vấn đạo: “Tôn tiên sinh giá thứ lai khả thị tiếp nhậm cha gia đích?”
Tôn thừa tông thu liễu tiếu dung, đạm nhiên diêu đầu, ngụy trung hiền đốn thời hữu ta cấp liễu, kích động đích thuyết đạo: “Tôn tiên sinh, tôn các lão, vạn tuế gia na biên yếu chẩm ma an bài, na từ châu phản tặc bất năng bất quản, tha môn dĩ kinh đả bại liễu quan quân, nhược thị nhậm kỳ hạ khứ, na khả tựu thị đại minh đích đại họa, thị đại minh đích tâm phúc đại hoạn a!”
Tòng tiến ốc đáo hiện tại, tôn thừa tông đô biểu hiện đích ngận hòa khí, khả thính đáo ngụy trung hiền đích giá phiên thoại, khước nhẫn bất trụ thần tình túc nhiên, trầm thanh thuyết đạo: “Ngụy công công hồ đồ liễu, ngã đại minh đích tâm phúc đại hoạn, bất thị thảo nguyên mông cổ, dã bất thị thập ma tây nam thổ tư, canh bất hội thị giá từ châu thập ma phản tặc, nhi thị na kiến châu nữ chân, giá tài thị ngã đại minh đích sinh tử đại địch!”
“Tôn các lão, na kiến châu nữ chân bất quá thị thát lỗ tiểu bang, bổn triều chỉ yếu tòng dung ứng đối tảo vãn hội chiêm cư thượng phong, khả giá từ châu nghịch tặc khước bất đồng dĩ vãng, tha hiện tại tựu tri đạo chiêu mộ lưu vong, hưng nông sự thủy lợi, tự kiến chế độ, giá từ châu phản tặc tựu thị tại đồ mưu đại nghiệp, nhược thị hương dã thôn phu, si tâm vọng tưởng dã đảo bãi liễu, khả giá từ châu tặc tố đắc cực hữu chương pháp, chưng chưng nhật thượng, chỉ hữu sấn hiện tại tha môn..”
“Ngụy công công, kiến châu thát lỗ dĩ kinh chiêm cư liêu trấn đại bộ, tùy thời khả dĩ uy hiếp kinh kỳ yếu địa, tối cận canh hữu truyện văn, thuyết kiến châu nữ chân đả tạo tam thiên lượng đại xa, chuẩn bị tại mật vân nhất đái phá khẩu trực nhập kinh kỳ, na từ châu ni? Vi hà địa phương quan tòng bất báo mưu phản, vi hà tòng một hữu thành trì thất hãm, sở kiến đáo đích vô phi thị ta thổ hào liệt thương đích cổ táo ngôn ngữ, giá kỉ niên từ châu nhất đái thính đáo đích loạn tử thị thập ma, hoàn bất thị nhân vi giá liêu hướng hòa luyện hướng bức bách quá thậm, lưu dân tạo phản?” Tôn thừa tông đích ngữ khí nhất hạ tử nghiêm lệ khởi lai, ngụy trung hiền bổn lai kích động đích huy thủ, khước trực tiếp bị đả đoạn.
Khán trứ ngụy trung hiền đích thần tình biến đắc đồi nhiên, tôn thừa tông phóng hoãn liễu khẩu khí thuyết đạo: “Ngụy công công, đại minh như kim thị yếu khẩn đích thời hầu, ngã đại minh hòa kiến châu nữ chân giao chiến, tự phản loạn dĩ lai, khả tằng hữu quá thật đả thật đích đại thắng, giá kỉ niên lai dã tựu thị bì đảo tàn dư hoàn hữu quân công tại, kỳ tha các xử hoàn bất thị nhất bại tái bại, ngụy công công, giá dĩ kinh thị khoái yếu thương cập căn bổn liễu, giá tài thị quốc chi đại địch, tại giá cá đương khẩu điều động biên quân lai kinh kỳ phúc địa, yếu tại nam trực lệ trọng địa đại đả xuất thủ, giá khởi bất thị bất cố khinh trọng!”
Tôn thừa tông thuyết trứ thuyết trứ tựu thị kích động, ngụy trung hiền kiểm sắc dũ phát âm trầm, đẳng tôn thừa tông thuyết hoàn chi hậu, ngụy trung hiền chỉ thị thuyết đạo: “Tôn các lão, cha gia hồi kinh sư chi hậu, hoàn vọng tôn các lão bất yếu tương cha gia giá ta bố trí bán đồ nhi phế, na từ châu tặc bất tiễu trừ, đại minh giang sơn xã tắc đô thị bất ổn!”
“Nhược bất thị nội quan dữ địa phương sĩ thân tranh lợi, hựu chẩm ma hội kích khởi dân biến, nhược bất thị ngụy công công môn hạ tố đắc thái ngoan, hựu chẩm ma hội hữu giá dạng đích biến cố, giá từ châu tặc bất quá thị đương địa bách tính thụ gian nhân phiến động, chỉ yếu tuyên phủ đắc đương, hiểu dĩ đại nghĩa, tự nhiên tựu hội tán khứ, na lí hội hữu giá bàn nguy hại.” Tôn thừa tông diêu đầu thuyết đạo.
**************
Khởi điểm hòa sang thế đích huynh đệ tỷ muội môn, nguyệt sơ thỉnh chi trì đại minh võ phu bảo để nguyệt phiếu, tạ tạ đại gia liễu
Cảm tạ “Đoạn dật trần, nguyên hanh lợi trinh, thích tam vấn, cáp khiếm phi phi, phong trung long vương” ngũ vị lão hữu đích đả thưởng, tạ tạ đại gia đích đính duyệt hòa nguyệt phiếu, tạ tạ đại gia