Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đại minh võ phu!
Triệu tùng ly khai liễu hoàng thượng sở cư đích trụ xử chi hậu, tịnh một hữu ly khai quân doanh, nhi thị tại quân doanh lí diện lánh ngoại trảo liễu nhất cá trụ xử trụ hạ, tha đích na kỉ cá thân tín đích tham quân dã bị triệu quá lai liễu, tuy nhiên tha môn tịnh một hữu cận kiến bệ hạ đích tư cách, đãn thị tha môn dã bị đặc ý an bài đáo trụ tại tha đích trụ xử bàng biên, phương tiện tha môn cấu tư tương ứng đích đích kế hoa.
Nhi triệu tùng tẩu liễu chi hậu, hoàng thượng khước một hữu nhàn hạ lai, tha đích nhật trình mỗi thiên đô bị an bài địa mãn mãn đương đương đích, an bài triệu tùng đích cận kiến, chỉ thị kim thiên nhật trình trung đích nhất tiểu kiện sự nhi dĩ, tiếp hạ lai đích sự tình hoàn yếu canh gia trọng yếu.
Hoàng đế nhất trực trạm tại đài giai thượng đích địa đồ tiền diện, nhược hữu sở tư, hữu thời hầu hoàn dụng thủ tại địa đồ thượng diện bỉ lai bỉ khứ, đại đường giác lạc lí diện đích thị tòng môn nhưng cựu một hữu nhất cá nhân phát xuất thanh âm, dĩ miễn đả giảo đáo hoàng thượng đích tư tự.
Trực đáo hứa cửu chi hậu, tài hữu nhất vị trung niên đích thị tòng võ quan đạp trứ cực khinh đích cước bộ, mạn mạn địa tẩu đáo liễu bình đài đích biên duyên.
Tiếp trứ, tha tiễu vô thanh tức địa quỵ liễu hạ khứ.
“Khải bẩm hoàng thượng, ung quốc công, thái quốc công, bình nguyên hầu đô dĩ kinh đáo tề liễu, hiện tại đô tại hội nghị thính lí diện đẳng trứ bệ hạ.”
“Đô dĩ kinh lai liễu?” Hoàng thượng chung vu tòng địa đồ thượng thu hồi liễu tự kỷ đích thị tuyến. “Na hảo, thông tri tha môn chuẩn bị, ngã mã thượng quá khứ.”
“Thị!” Giá vị cao cấp đích thị tòng võ quan mã thượng trạm liễu khởi lai, lợi lạc địa chuyển thân tựu ly khai liễu đại đường, tẩu hướng liễu thiên thính đích hội nghị thính.
Ung quốc công tựu thị đương kim đại hán triều đình đích thừa tương vương triệu tĩnh, thị thống lĩnh nội các đích tối cao đẳng cấp đích đại thần, dã thị chỉnh cá hoa hạ văn quan đích đỉnh điểm; thái quốc công tựu thị thạch mãn cường, tha hòa kỷ quốc công trần thăng, tào quốc công cát hương nhất dạng, dã thị đại hán quân đội đích nguyên soái, hiện tại tiết chế trứ sơn đông, hà nam dĩ cập hồ quảng hòa tứ xuyên đích đại hán quân đội, tối cận nhân vi nhất trực tại thống lĩnh đại quân bình định tứ xuyên, sở dĩ nhất trực trú tiết thành đô, giá thứ thị đặc ý bị hoàng thượng điều hồi lai đích; nhi bình nguyên hầu tắc thị trần hoành, hiện tại tại nội các đương trung đam nhậm các thần, phụ trách tài thuế nhất khối, hào xưng tài tương.
Tự tòng định đỉnh thiên hạ chi hậu, tân hoàng triều tại hoàng thượng đích nhất thủ thiết kế hạ, duyên dụng liễu cựu triều nhất ta chế độ đích đồng thời, dã án chiếu tự kỷ đích nhu yếu tiến hành liễu nhất ta tân đích cải cách, văn quan chế độ tự nhiên dã thị cải cách đích trọng trung chi trọng.
Tiền triều chính trị đích nhất cá vấn đề tựu thị chưởng khống chính phủ thật quyền đích nội các hòa phụ trách thật tế sự vụ đích lục bộ thoát tiết, sử đắc thủ phụ khả dĩ khinh dịch độc lãm đại quyền, đại đa sổ các thần trảo bất đáo phụ trách đích cụ thể sự vụ chỉ năng luân vi bãi thiết, khởi bất đáo phụ tá tác dụng, nhi lục bộ tắc nhân vi phụ trách sự vụ đích đại thần địa vị hàng đê nhi hành sự thường thường xế trửu, kết quả thượng hạ câu thông bất sướng vận chuyển bất linh.
Vu thị, tân triều nhất kiến lập, tại duyên dụng liễu nội các đích đồng thời, hoàng thượng dã tố xuất liễu tương nội các hòa lục bộ dung vi nhất thể đích quyết định. Giá dạng, thủ phụ đại thần ( quan xưng thừa tương, dã hữu nhân xưng kỳ vi thủ tương ) khả dĩ thống lãm toàn cục, nhi kỳ tha các thần dã khả dĩ tại các tự đích chức quyền phạm vi nội thi triển quyền cước, thượng hạ nhất thể như tí sử chỉ.
Bất quá, do vu quốc triều sự vụ phồn đa, sở dĩ lục bộ dã án chiếu nhu yếu tiến hành liễu tương ứng đích sách phân hòa chức quyền hoa phân, nội các đích các thần hiện tại hữu thập kỉ vị chi đa.
Bỉ như hộ bộ, tha đích chức năng tựu bị sách phân khai liễu, hộ tịch hòa nhân khẩu quản lý bị hoa phân đáo liễu dân chính bộ lí diện, kỳ phân quản đích các thần hào xưng “Dân tương”; nhi thiên hạ đích tài kế thuế thu tắc bị hoa phân đáo liễu tài chính bộ lí diện, kỳ phân quản các thần hào xưng “Tài tương” ( bình nguyên hầu trần hoành hiện tại tựu nhậm tài tương ), nhi thương nghiệp mậu dịch giá nhất khối tắc bị hoa phân đáo liễu thương nghiệp bộ lí diện, kỳ phân quản các thần hào xưng “Thương tương”, hiện tại do thượng đảng hầu chu học trí đam nhậm.
Chí vu hoàng thượng đích thê đệ, bị phong vi vệ quốc công đích từ hậu sinh, tại định đỉnh chi tiền tựu phụ trách công nghiệp sự nghi, tân triều kiến lập chi hậu, tha dã danh chính ngôn thuận địa thành vi liễu phụ trách công nghiệp bộ đích “Công tương”, phụ trách toàn quốc đích công quáng hòa kiến thiết sự nghi.
Tại giá dạng nhất sáo tân đích chính phủ thể chế chi hạ, các thần đích địa vị khai thủy hòa chức quyền quải câu, tái dã bất chí vu xuất hiện tiền minh na dạng đích thủ phụ nhất thủ già thiên nhi lục bộ nhân phù vu sự đích hiện tượng.
Thừa tương tổng lãm thiên hạ toàn cục, tài tương ác hữu thiên hạ tài kế đại quyền, giá lưỡng cá khả dĩ thuyết thị triều đình đương trung tối vi trọng yếu hiển quý đích chức vị, như kim giá lưỡng vị niên giới trung niên đích trọng thần đô dĩ kinh bị triệu lai liễu, bình tĩnh địa tọa tại thiên thính đích trường điều hình viên trác y đích nhất biên, ngẫu nhĩ giao đầu tiếp nhĩ. Nhi nguyên soái, thái quốc công thạch mãn cường tắc tọa tại viên trác đích lánh nhất biên, tha khán trứ đối diện mục bất tà thị, tịnh một hữu tham dữ đáo giá lưỡng vị nội các trọng thần đích giao đàm đương trung.
Tại tiền minh thời đại, tự tòng thổ mộc bảo chi biến chi hậu, bất quản địa vị đa cao đích võ quan, tại nội các thủ phụ chi tiền đô một hữu chính tọa đích tư cách, thậm chí liên tọa đích tư cách đô một hữu, sở dĩ giá chủng tràng cảnh đương nhiên bất hội xuất hiện. Bất quá, tự tòng tân triều kiến lập khởi lai chi hậu, hoàng thượng thống cảm tiền minh do vu tiện thị võ nhân đạo trí võ nhân địa vị đê hạ, dĩ chí vu quân đội chiến đấu lực mỗi huống dũ hạ đích giáo huấn, vu thị trứ ý đề cao võ nhân đích địa vị, tương quân đội đích thống ngự chi quyền hoàn toàn trảo tại thủ trung, nhượng quân đội tự thành thể hệ, bất duẫn hứa văn quan thông quá chưởng ác thăng thiên đích phương thức lai áp đê võ nhân đích địa vị. Tịnh thả, tha đa thứ tứ dư quân đội trung đích cao quan vinh hàm, dĩ tiện cấp tha môn canh hữu để khí duy hộ tự kỷ đích địa vị.
Tha tịnh bất hại phạ cấp võ nhân dĩ cao địa vị chi hậu võ nhân hội tác loạn, nhân vi tha tri đạo, chỉ yếu dân tâm quân tâm tại triều đình nhất biên, thùy tác loạn đô bất khả năng đắc sính, cực thiếu hữu nhân hội đĩnh nhi tẩu hiểm —— nhi như quả dân tâm quân tâm tẫn thất đích thoại, tựu toán võ nhân bất tác loạn, vương triều hựu chẩm ma năng bảo đắc trụ ni?
Đồng thời, chính nhân vi đại hán khắc ý bảo trì văn võ bình hành đích duyên cố, sở dĩ lưỡng vị nội các trọng thần dã tựu một hữu tại nghị sự thính đương trung chủ động dữ thạch nguyên soái giao đàm.
Tịnh bất thị nhân vi tha môn quan hệ bất hảo, nhi thị tha môn hữu ý tại tị hiềm.
Đương thị tòng võ quan thông tri hoàng thượng tức tương đáo lai chi hậu, lưỡng vị trọng thần dã bất tái giao đàm liễu, tam cá đế quốc tối đỉnh tiêm đích văn võ quan viên, đô chính khâm nguy tọa, đẳng đãi trứ hoàng thượng đích đáo lai.
Chỉnh cá hội nghị thính nhất phiến tịch tĩnh, chỉ hữu hoàng đồng pháp lang thải tây dương chung khắc độ đích vi vi chiến động thanh, tài đề tỉnh nhân môn thời gian tịnh một hữu đình chỉ lưu thệ.
“Hoàng thượng giá đáo!” Bạn tùy trứ nhất thanh hùng hậu hồn thật đích hô hát thanh, tam vị trọng thần đồng thời tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai, nhiên hậu tẩu đáo liễu lưỡng biên đích không địa thượng.
Đương xuyên trứ nhất thân hắc sắc quân phục đích hoàng đế tẩu nhập nghị sự thính đích thời hầu, tam vị ủng hữu mạc đại quyền thế, khả dĩ nhượng vạn nhân vi chỉ cấm thanh đích trọng thần, tề xoát xoát địa song tất hướng hạ quỵ liễu hạ khứ, nhiên hậu khẩu trung đồng thời hảm liễu xuất lai.
“Ngô hoàng vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn tuế!”
Hoàng thượng chỉ thị tùy ý huy liễu huy thủ, kỳ ý tha môn miễn lễ, nhiên hậu tự cố tự địa tẩu đáo liễu chủ vị thượng.
Thỏa viên hình đích nghị sự trác bổn lai tọa vị đô thị nhất dạng đích hoàng lê mộc chế đích tọa y, đãn thị tại trọng thần môn đích kiên trì hạ, chủ vị đặc ý cao liễu nhất cấp đài giai, nhi thả tọa vị dã bao kim khảm ngọc, dĩ thể hiện hoàng thượng chí cao vô thượng đích địa vị.
Trừ liễu giá cá tọa vị chi ngoại, nghị sự thính đích kỳ tha trần thiết đô bỉ giác giản phác, thậm chí khả dĩ thuyết giản lậu, một kiến quá đích nhân căn bổn nan dĩ tương tín, tựu thị giá tọa giản lậu đích nghị sự thính đương trung, vô sổ quan hệ trứ quốc kế dân sinh, quan hệ trứ vô sổ nhân sinh tử đích trọng đại quyết định bị chế định liễu xuất lai, nhiên hậu bị chỉnh cá đế quốc đích quan liêu hòa quân sự cơ khí sở chấp hành.
Nhân vi kinh thường đắc dĩ cận kiến đáo hoàng thượng, sở dĩ giá ta trọng thần tịnh bất tượng triệu tùng na dạng thảm thắc bất an, đãn thị nhưng cựu bình tức ngưng thị, thâm phạ nhạ đắc hoàng thượng bất cao hưng.
Tha môn đô khả dĩ thuyết thị hoàng thượng khởi gia nhất khai thủy tựu cân tùy trứ tha đích lão huynh đệ, đãn thị đáo liễu hiện tại tha môn đô thanh sở, tha môn dĩ kinh thị quân thần, kỳ trung đích giới hạn dĩ kinh minh xác, tha môn tất tu duy hộ giá chủng giới hạn, tái dã bất năng tương vãng nhật đích tương xử phương thức diên tục đáo hiện tại đích hoàn cảnh chi hạ.
Chính nhân vi tha môn hữu giá chủng giác ngộ, sở dĩ tại hoàng thượng đăng cơ chi hậu, vô luận hoàng thượng chẩm ma cự tuyệt, tha môn hoàn thị dụng các chủng phương thức lai tôn sùng hoàng thượng, đột hiển hoàng quyền đích chí cao vô thượng, tha môn tri đạo giá đối hoàng thượng đối tha môn tự kỷ đô thuyết tối hảo đích tuyển trạch.
“Nhượng nhĩ môn cửu đẳng liễu.” Hoàng thượng khinh khinh địa huy liễu huy thủ, kỳ ý phòng gian lí diện thị thị tòng tẩu xuất khứ.
Giá ta thị tòng võ quan một hữu nhậm hà trì nghi, thống thống tịch tĩnh vô thanh địa tẩu liễu xuất khứ, nhiên hậu bả môn đô quan thượng liễu, chỉ lưu hạ liễu nhất cá niên khinh đích thư ký tại hội nghị thính đích giác lạc lí phụ trách ký lục kỉ cá nhân đích đàm thoại, dĩ tiện nhật hậu tra tuân ký lục —— giá chủng thư ký đô thị kinh quá tinh thiêu tế tuyển đích khả kháo đích niên khinh nhân, tại vị lai dã hội bị đề bạt đáo nội các quan thính đương trung nhậm chức, tiền đồ đô thập phân quang minh, sở dĩ tha môn tuyệt đối bất hội hữu nhậm hà tiết mật đích tưởng pháp.
Đẳng đáo giá ta nhân đô tẩu liễu chi hậu, hoàng thượng nguyên bổn nghiêm túc đích biểu tình đốn thời tựu hoãn hòa hạ lai liễu bất thiếu, “Hảo liễu, hiện tại nhân đô tẩu liễu, nhĩ môn biệt bãi xuất giá phúc khẩn banh trứ kiểm đích dạng tử liễu, đô thị tự gia huynh đệ, hữu thoại khả dĩ tùy tiện thuyết.”
Khán xuất hoàng thượng đích tâm tình ngận hảo, sở dĩ tam vị trọng thần ám ám đối thị liễu nhất nhãn, đô tùng liễu khẩu khí.
Bất quá, túng sử như thử, tha môn hoàn thị bất cảm tại hoàng thượng diện tiền chân đích nã tự kỷ đương huynh đệ tứ ý phóng tứ đích.
“Tạ hoàng thượng ân điển.” Tam cá nhân đương trung địa vị tối cao đích thị đương triều thừa tương, ung quốc công vương triệu tĩnh, sở dĩ căn cư trọng thần môn chi gian bất thành văn đích quy củ, tha lai phụ trách hồi thoại liễu, “Ngã đẳng thân vi thần tử, lý ứng tẫn tâm phụ tá bệ hạ, bất cảm vọng tự tiếm việt.”
“Thập ma tiếm việt bất tiếm việt đích? Giá thiên hạ thị ngã đái nhĩ môn nhất khởi đả hạ lai đích, ngã hoàn đắc đái nhĩ môn tùy trứ ngã nhất khởi trị!” Hoàng thượng bất mãn địa trứu liễu trứu mi, “Ngã hiện tại thâm cư cửu trọng, nhĩ môn yếu thị cố lự giá cố lự na, đô bất hảo hảo thuyết thoại liễu, ngã chẩm ma tri đạo sự tình đáo để hảo hoàn thị bất hảo?”
Giá nhất phiên thoại, thuyết đắc thân thiết đương trung hựu thấu trứ nhất cổ tín nhậm, kỉ vị trọng thần hựu thị kích động hựu thị hân hỉ, kiểm thượng dã đô lộ xuất liễu tiếu dung. Tha môn đối hoàng thượng đích tôn kính, tịnh bất thị cận cận nhân vi tha thị hoàng đế, nhân nhi địa vị chí cao vô thượng nhi dĩ, canh trọng yếu đích nguyên nhân thị phát tự nội tâm tôn sùng. Chính thị tại hoàng thượng đích đái lĩnh chi hạ, tha môn kết thành liễu nhất cá đoàn thể, nhiên hậu tòng từ châu nhất bộ bộ tẩu liễu xuất lai, nhất điểm điểm tráng đại tự kỷ đích thật lực, tối hậu tịch quyển liễu chỉnh cá thiên hạ, tại tha môn đích tâm trung “Hoàng thượng minh kiến vạn lí, tuyệt đối bất thác, ngã đẳng chỉ nhu yếu chiếu chương chấp hành” đích tư tưởng dĩ kinh mỗ chủng trình độ thượng thành vi liễu tiềm ý thức, kỉ hồ tòng bất phản đối hoàng thượng đích nhậm hà ý kiến, na phạ giá cá ý kiến tha môn tịnh bất thị đặc biệt lý giải.