Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trường ninh đế quân!
Thẩm lãnh tòng lai đô bất thị nhất cá ngận phu thiển cuồng vọng đích nhân, đãn tha hiện tại hiển đắc ngận cuồng vọng.
Tha cuồng vọng, tô tầm kiếm tựu biến đắc ám đạm hạ lai.
“Tha chân đích ngận cường mạ?”
Tô tầm kiếm vấn.
Ác kiếm đích thủ dĩ kinh tại vi vi phát đẩu.
Thẩm lãnh đương nhiên tri đạo tô tầm kiếm vấn đích thị thùy, sở dĩ như thật hồi đáp: “Tức tiện hiện tại đích ngã, dã tiếp bất trụ tha nhận chân khởi lai đích đích nhất kiếm.”
Tô tầm kiếm hoặc hứa tảo dĩ kinh hữu liễu ta thôi đoạn, khả đương tha thính đáo thẩm lãnh giá cú thoại chi hậu kiểm sắc biến đắc canh gia nan khán khởi lai, ác kiếm đích thủ chiến đẩu đích phúc độ dã việt lai việt đại, nhiên hậu ngưỡng thiên nhất thanh trường thán.
“Ngã bổn dĩ vi, ngã tối bất tế dã hòa tha bất tương thượng hạ, sở dĩ ngã cải danh tầm kiếm, tựu thị tưởng bả na tam bính tha bất phối trì hữu đích kiếm nã hồi lai, na thị thừa tái ngã đại sở tô gia quá khứ đích vinh diệu chi kiếm, tam bính câu thị, tự nhiên bất dung tha na dạng đích nhân tiết độc...... Hiện tại khán lai thị ngã thái tự đại liễu mạ?”
Lục quần nữ tử tại tha thân hậu hảm đạo: “Bất yếu bị tha phiến liễu, tha chỉ thị tưởng nhượng nhĩ tự kỷ phóng khí loạn nhĩ tâm cảnh!”
“Hoặc hứa ba.”
Tô tầm kiếm chuyển thân khán hướng lục quần nữ tử: “Ngã tại đích địa phương nhĩ tiện nhất trực đô tại, bất quản ngã tố thập ma tuyển trạch nhĩ thủy chung bồi ngã bạn ngã, kỳ thật hữu thời hầu tưởng tưởng ngã hà thường bất thị tại tự khi khi nhân, ngã thân thượng na lí hoàn hữu thập ma đại sở hoàng tộc đích vinh diệu, vi liễu tiền khứ sát nhân, bất quản sát đích nhân thị cai tử hoàn thị bất cai tử, nhiên hậu bất đoạn dĩ phục quốc nhu yếu đại bút ngân tử vi tá khẩu cấp tự kỷ an úy...... Phù la, ngã thị thác đích đối bất đối?”
“Tha tự thủy chí chung bất nguyện ý triêm nhiễm thị phi trần ai, tối cận tài tiến hồng trần, ngã khước nhân vi tha giá dạng nhi khán bất khởi tha, bất chỉ nhất thứ mạ quá tha đối bất khởi thân thể lí đích huyết, ngã tự kỷ ni, dĩ kinh tại hồng trần chi trung đa thiếu niên liễu...... Ngã tổng thị đối tự kỷ thuyết, túng nhiên nhĩ cốt tử lí đích huyết bất như tha thuần tịnh cao quý, khả nhĩ bỉ tha canh chấp trứ, canh nỗ lực, phục quốc chi sự chung cứu kính hoa thủy nguyệt, ngã chỉ thị bất tưởng nhượng tự kỷ bỉ tha soa đích thái đa bãi liễu.”
Khiếu phù la đích nữ tử kiểm sắc đại biến: “Nhĩ biệt giá dạng, ngã môn dĩ hậu bất tái sát nhân liễu hảo bất hảo, ngã môn tẩu, ly khai giá, nhĩ tưởng khứ na nhi ngã tựu khứ na nhi.”
“Sát quá ngận đa nhân, tuyển trạch di vong, tựu thị một sát quá?”
Thẩm lãnh lãnh tiếu khởi lai: “Nguyên lai nhĩ môn giá ta huyết thống cao quý đích nhân đô thị giá ma ngoạn đích.”
“Thị a......”
Tô tầm kiếm đích kiểm sắc việt lai việt bạch: “Sát quá nhân tố thác sự đô bất năng nghịch cải, dĩ kinh tố quá đích sự bất hội tiêu tán vô hình, nhất cá hồn thân khảng tạng đích nhân khước ngoan ngoan đích khán bất khởi nhất cá tài cương cương bả hài để thải tạng liễu đích nhân, chân đích thị ngận bi ai đích nhất kiện sự, sở dĩ tha tâm lí ứng cai dã thị khán bất khởi ngã đích tài đối, hựu hoặc giả, căn bổn tựu một bả ngã phóng tại tâm lí.”
Tha khán hướng thẩm lãnh: “Nhược nhĩ dĩ hậu kiến liễu tha, bang ngã đái nhất cú thoại...... Hoàn thị thượng ngạn khứ ba, tha na dạng đích nhân bất cai vi liễu tiền tố sự, thanh thanh bạch bạch, cấp đại sở hoàng tộc lưu tối hậu nhất ti tôn nghiêm.”
Thẩm lãnh: “Nhĩ vi thập ma dĩ vi tự kỷ giác đắc tha chẩm ma dạng thị đối đích tha tựu ứng cai chẩm dạng khứ tố?”
Tô tầm kiếm chinh trụ, tưởng liễu tưởng, tưởng bất đổng.
Tha hồi đầu khán hướng phù la: “Chi tiền thiết cổn bị tha đoá liễu nhất bách đao đoá thành nhục nê đích thời hầu ngã giác đắc ngận khai tâm, ngận thích nhiên, na thời hầu ngã hốt nhiên phản ứng quá lai, nguyên lai ngã tâm lí hoàn hữu tối khởi mã đích thị phi, quỷ thư sinh bị tha sát tử đích thời hầu ngã dã giác đắc ngận khai tâm, nhân vi ngã tưởng sát tha môn lưỡng cá ngận cửu liễu..... Chỉ bất quá, ngã bỉ tha môn lưỡng cá dã bất càn tịnh, sở dĩ khứ sát, nan miễn hữu ta giả đạo nghĩa.”
Phù la khóc liễu khởi lai: “Nhĩ biệt giá dạng, ngã môn khả dĩ thập ma đô bất khứ quản liễu, bất khứ tưởng nhĩ đích phục quốc, dã bất khứ tưởng ngã đích điền viên.”
“Bất phục quốc?”
Tô tầm kiếm vi vi ngang khởi hạ cáp: “Tuy nhiên minh tri đạo thị kính hoa thủy nguyệt, khả đại sở hoàng tộc đích hậu đại nhược thị liên phục quốc lưỡng cá tự đô bất cảm khứ tưởng liễu, tài thị tối đại đích bi ai.”
Tha khán trứ phù la thuyết đạo: “Khả nhân gian chung cứu hữu mỹ hảo, nhĩ khán, vi liễu nhất cá nữ nhân tha độc tự nhất cá nhân sát tiến giá phong văn đường, mãn thủ thị huyết hồn thân thị huyết, dụng tàn khốc bạo lực đích thủ đoạn tố ôn nhu đích sự, khả chân đích ngận mỹ hảo...... Nhĩ khán, vi liễu nhất cá nữ nhân, tha chỉnh nhật đái trứ nhất trương đào hoa diện cụ, liên tự kỷ cai tố thập ma đô vong liễu, hoàn đả liễu tha biểu muội nhất cá nhĩ quang, biểu diện thượng khán khởi lai thê khổ, kỳ thật dã ngận mỹ hảo...... Nhĩ khán, ngã bất tưởng nhượng nhĩ khứ diện đối tha sở dĩ ngã xuất lai, thị nhân vi ngã chân đích tại hồ nhĩ, ngã tự kỷ dã thị mỹ hảo đích nhất bộ phân.”
Tha tương thủ lí đích kiếm đề khởi lai tử tế khán liễu khán: “Khả ngã, vĩnh viễn dã bất hội an vu điền viên, đối bất khởi.”
Tha thủ oản nhất phiên trường kiếm đối chuẩn tự kỷ tâm khẩu mãnh đích vãng lí diện nhất án, phốc đích nhất thanh trường kiếm tòng tiền hung quán nhập tòng hậu bối thứ xuyên, phù la a đích hảm liễu nhất thanh, vãng tiền trùng liễu kỉ bộ khước nhân vi song thối vô lực nhi phác đảo tại địa, nhãn tranh tranh đích khán trứ tha hậu bối bị huyết dịch nhiễm hồng, khán trứ tha hoãn hoãn đích điệt tọa tại địa, khán trứ tha hồi đầu đối tự kỷ bất xá đích tiếu liễu tiếu.
“Nhĩ thuyết yếu nhượng ngã tam đao?”
Tô tầm kiếm tiếu trứ chuyển đầu hồi lai khán trứ thẩm lãnh nhận chân đích thuyết đạo: “Ngã thiên bất cấp nhĩ giá cá cơ hội.”
Na mi vũ chi gian, hữu ta đắc ý, hữu ta kiêu ngạo.
Giá thị tha thân vi đại sở hoàng tộc hậu đại tối hậu đích tôn nghiêm liễu, nhược thị tha chân đích bị thẩm lãnh nhượng liễu tam đao tối chung tự kỷ hoàn bại liễu, na tha như hà năng diện đối tự kỷ tâm trung thần thánh đích liệt tổ liệt tông?
Đại sở một liễu, nhược đại sở hoàng tộc dẫn dĩ vi ngạo đích hoàng kiếm tái bại liễu, tha tâm trung đích nhất thiết chấp niệm đô tương băng tháp, sở dĩ tha ninh nguyện tử.
Kỳ thật, giá y nhiên thị tự khi khi nhân.
Thẩm lãnh loan yêu tương tô tầm kiếm đích đoạn tí kiểm khởi lai, tẩu quá khứ bả đoạn tí phóng tại tha thân biên: “Hồi đầu trảo cá nhân cấp nhĩ phùng thượng, kí nhiên tử liễu, tựu thể diện ta.”
“Tạ tạ.”
Tô tầm kiếm đê đầu khán liễu khán tâm khẩu đích kiếm, dụng tẫn tối hậu đích lực khí hồi đầu khán hướng phù la: “Nhĩ nhược thị lai truy tùy ngã, ngã vĩnh sinh vĩnh thế hận nhĩ, nhĩ nhược thị tưởng vi ngã báo cừu, ngã vĩnh sinh vĩnh thế hận nhĩ, nhĩ nhược thị cô độc chung lão, ngã vĩnh sinh vĩnh thế hận nhĩ...... Nhĩ đương sơ chỉ tố thác liễu nhất cá tuyển trạch, na tựu thị cân trứ ngã, ngã chung vu tại khai thủy tại hồ đích thời hầu tài minh bạch, ứng cai nhượng nhĩ ly khai tài thị tại hồ.”
Phù la phác tại địa thượng hào đào đại khóc, khóc đích tê tâm liệt phế, liên nhất cá tự đô thuyết bất xuất.
“Giá nhân gian, bất trị đắc a.”
Tô tầm kiếm bế mục.
Tử.
Thẩm lãnh trạm tại na khán trứ dĩ kinh tử khứ đích kiếm khách, tưởng trứ nhân vi liễu tôn nghiêm quả nhiên thập ma đô tố đắc xuất lai, nhi nhân như quả bất tại hồ tôn nghiêm liễu, dã thập ma đô tố đắc xuất lai...... Tha bất giác đắc tô tầm kiếm giá dạng đích nhân tử liễu hữu thập ma khả tích đích, tha sát quá ngận đa vô cô đích nhân, na ma tha tử liễu dã tựu bất vô cô, tôn nghiêm thị tôn nghiêm đích sự, cai tử thị cai tử đích sự.
Sở dĩ tha chuyển thân khán hướng đào hoa đông chủ: “Hiện tại, luân đáo nhĩ hãn vệ tôn nghiêm liễu.”
Khiếu anh phú đích thiếu nữ bổn lai hoàn tại khóc hoàn tại phát đẩu, khả thị đương tha khán đáo thẩm lãnh chuyển thân khán hướng đào hoa đông chủ đích thời hầu lập khắc vãng tiền trùng đáng tại tiền biên.
“Nhĩ hưu tưởng động tha, trừ phi ngã tử.”
Thẩm lãnh khán khởi lai ngận bình tĩnh đích vấn: “Nhĩ giác đắc nhĩ tử vô cô mạ?”
Ngôn anh phú lăng liễu nhất hạ, tự kỷ nhược tử liễu, vô cô mạ?
Tha bổn tựu thị cá điêu man đích nhân, bất khai tâm đích thời hầu nhượng gia đinh hoạt hoạt bả khí trứ tha đích nha hoàn đả tử, phát tì khí đích thời hầu cương cương hoàn bão tại hoài lí thân nật đích miêu tùy tiện tựu năng suất tử, khứ niên đích thời hầu hòa tha nhị ca xuất khứ nhàn cuống lộ thượng hữu cá mại tú phẩm đích tiểu cô nương đối tha nhị ca tiếu liễu tiếu, chi hậu tha tựu nhượng nhân tạp liễu na cá than tử khoát khai liễu na nữ hài đích chủy.
Sở dĩ tự kỷ tử liễu, bất vô cô đích ba, khả thị vi thập ma yếu tử?
Thẩm lãnh tòng tha đích nhãn thần lí tựu khán xuất lai tha tử dã bất vô cô, vu thị hựu vấn: “Na ma nhĩ đáng tại giá, thị giác đắc ngã hội bất nhẫn tâm đối nhất cá nữ nhân hạ thủ?”
Đào hoa đông chủ thân hậu bả ngôn anh phú lạp đáo tự kỷ thân hậu: “Nhĩ hồi khứ ba anh phú, giá kiện sự chung cứu bất chỉ thị ngã hòa tha đích sự, khán khởi lai tha thị vi liễu nhất cá cô nương nhi lai, khả ngã tưởng trứ tức tiện một hữu na cá cô nương, dĩ hậu ngã hòa tha dã hội giá bàn diện đối, ngã yếu tố đích thị thôi phiên ninh quốc bất nhiên tô tầm kiếm vi thập ma hội lưu hạ lai? Ngã phong văn đường đích nhân, vĩnh viễn dã bất hội thành vi ninh nhân đích nô lệ, việt nhân hữu việt nhân đích kiêu ngạo, chính như sở nhân hữu sở nhân đích kiêu ngạo.”
Tha vãng tiền mại bộ, thủ lí một hữu binh khí.
Vu thị thẩm lãnh tương hắc tuyến đao trạc tại địa thượng.
Vu thị lâm lạc vũ giác đắc tha thị cá bạch si.
“Ninh nhân diệt ngã việt quốc, thị chính nghĩa mạ?”
Đào hoa đông chủ vấn thẩm lãnh.
Thẩm lãnh diêu đầu: “Bất chính nghĩa, đãn chính thường.”
Đào hoa đông chủ hiển nhiên lăng liễu nhất hạ: “Chính thường? Tựu nhân vi ninh cường việt nhược?”
“Thị.”
Tha lãnh tiếu khởi lai: “Sở dĩ nhĩ vi ninh nhi chiến, dã bất thị thập ma chính nghĩa đích sự.”
Thẩm lãnh khán trứ tha nhận chân đích thuyết đạo: “Quốc dữ quốc chi gian chính nghĩa dữ phủ ngã bất cảm tùy tiện thuyết thập ma, tịnh bất thị sở hữu chiến tranh đô bất chính nghĩa, dã bất thị sở hữu chiến tranh đô chính nghĩa, đãn thân vi việt nhân vi việt nhi chiến, na tha môn tâm trung tiện giác đắc chính nghĩa, thân vi ninh nhân vi ninh nhi chiến, ngã môn dã giác đắc chính nghĩa, hữu đạo lý mạ?”
Đào hoa đông chủ tưởng liễu hảo nhất hội nhi: “Một đạo lý.”
Thẩm lãnh ân liễu nhất thanh: “Giá bổn lai tựu thị bất giảng đạo lý đích nhất kiện sự, nhĩ hà tất khứ vấn thập ma chính nghĩa bất chính nghĩa? Hoàn hữu tựu thị...... Nhĩ cương tài thuyết tức tiện một hữu na cá cô nương ngã dã hội vi đại ninh sát nhĩ? Thác liễu a, trảo nhĩ sát nhĩ na thị hàn hoán chi đích sự cân ngã một thập ma quan hệ, đại bộ phân thời hầu ngã đô ngận lại, đại bộ phân thời hầu ngã dã bất giác đắc sát nhân thị nhạc sự, đại bộ phân thời hầu ngã liên vi tự kỷ đô bất nguyện ý khứ sát nhân, ngã lai, giản giản đan đan đích chỉ thị nhân vi nhĩ đích nhân thương liễu tha, giá thị ngã đích sự bất thị ninh quốc đích sự, nhĩ thuyết đích na ma đại chân đích ngận một hữu ý nghĩa, nhĩ thương liễu tha, ngã bất hứa, mỗi cá nhân tâm lí đô hữu nhất điều tuyến, nhược nhĩ trục tiệm hàng đê giá điều tuyến đích cao độ, na ma nhĩ tựu hội việt lai việt bất tại hồ nhĩ bổn tại hồ đích nhân.”
“Sở dĩ, thiệp cập trà gia, tiện một đắc thối nhượng.”
Đào hoa đông chủ hựu trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, nhiên hậu vấn: “Na cô nương khiếu trà gia? Giá danh tự chân kỳ quái.”
Thẩm lãnh: “Tha khiếu thẩm trà nhan.”
Đào hoa đông chủ: “Thẩm tra nghiêm? Giá danh tự canh quái.”
Thẩm lãnh hốt nhiên tiếu khởi lai: “Nhĩ nhất trực một xuất thủ, nhất trực tại thuyết thoại, thị tại đẳng thập ma nhân mạ?”
Tha tự hồ tịnh bất cấp, na phạ giá lí thị phong văn đường đích tổng đường sở tại, tùy thời đô hội hữu canh đa đích cao thủ chi viện quá lai, khả tha hoàn thị bất cấp, tha tẩu đáo nhất biên tọa hạ lai: “Trích liễu nhĩ đích diện cụ ba, đỗ xuyên bắc.”
Đào hoa đông chủ đích kiên bàng mãnh đích chiến đẩu liễu nhất hạ, hiển nhiên nhân bị hách trụ liễu.
Lâm lạc vũ nhãn thần nhất lẫm, nhiên hậu bất khả tư nghị đích khán hướng thẩm lãnh, tâm thuyết nhĩ tại thuyết thập ma?
Dương thái phiếu hào đối diện hữu nhất gia đại xuyên hải hóa, đại xuyên hải hóa đích lão bản khiếu đỗ đại xuyên, đỗ đại xuyên hữu tam cá nhi tử, đại nhi tử đỗ xuyên nam tiếp thủ hải hóa sinh ý, nhị nhi tử đỗ xuyên bắc tiếp thủ đại ninh hòa tây vực chư địa sinh ý, tối bất thành khí đích đỗ xuyên đông tiếp thủ đích thị thu phòng tô đích sự, chỉnh nhật du thủ hảo nhàn, thị xuyên châu thành lí hữu danh đích hoa hoa công tử.
Nhân đô thuyết tối thường kiến đích nhất cá thị đỗ xuyên nam, nhân vi tha chỉnh nhật đô tại đại xuyên hải hóa điếm lí, nhiên hậu thị đỗ xuyên đông, chỉ yếu nhĩ tưởng trảo đáo tha, tại trà lâu đổ tràng thanh lâu lí chung cứu năng tầm đáo, tối nan kiến đáo đích thị đỗ xuyên bắc, nhân vi sinh ý thái phục tạp sở dĩ chỉnh nhật đông bôn tây tẩu lưu tại xuyên châu thành lí đích thời gian tịnh bất đa.
“Ngã cương tài đối nhĩ thuyết liễu ngã chỉ thị vi liễu trà gia lai đích, nhĩ dĩ vi đích na chủng sự thị hàn hoán chi cai tố đích sự.”
Thẩm lãnh vấn: “Sở dĩ, nhĩ hoàn bất minh bạch? Nhĩ đẳng bất lai nhân liễu, hàn hoán chi tố tha cai tố đích sự, nhĩ giác đắc tha hội tố bất hảo?”