Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Hồi đáo đông khê thôn hậu, tiều cái một tưởng trứ kế tục tại giang hồ thượng chiết đằng liễu.
Lương sơn đại tụ nghĩa hoàn bất tri đạo nhu yếu đẳng đãi đa trường thời gian, tại giá chi tiền na ta lương sơn hảo hán trung hữu danh đích giác sắc đô bất hảo vọng động.
Nhi lương sơn nhất bách đan bát hảo hán, hựu tương kỉ hồ chỉnh cá sơn đông hà bắc chi địa đích giang hồ hảo hán đại bộ phân nang quát, đãn phàm tưởng tại sơn đông hà bắc đẳng địa tố xuất điểm thập ma, tổng miễn bất liễu cân lương sơn hảo hán hữu sở khiên liên.
Hoài tây hòa hà đông đẳng địa đảo thị một giá ma đa ma phiền, khả na lí cự ly đông khê thôn thật tại thái quá dao viễn, tại giá cá trọng thị tông tộc quan niệm đích thời đại, tiều cái khả một hữu tùy tiện phao khí tổ nghiệp sấm đãng giang hồ đích tưởng pháp.
Chẩm ma thuyết, tha đô thị gia tài vạn quán đích thổ tài chủ, tại đông khê thôn canh thị thổ bá vương nhất dạng đích tồn tại, tưởng yếu tố thập ma nhất hô bách ứng căn bổn tựu bất toán thập ma.
Thủ hạ sổ thập trang khách, đại bộ phân đô thị đông khê thôn tiều thị tộc nhân, tha môn nhất gia tử đô cân trứ tiều cái cật phạn, thị tiều cái đích tuyệt đối tâm phúc, phóng tại giang hồ thượng tuy nhiên võ nghệ bất toán thập ma, khả nhất cá cá cân cốt cường kiện chỉ yếu huấn luyện đắc đương, bất thất nhất cổ cường hoành quân lực!
Tha tại chỉnh cá vận thành huyện đô tương đương hữu diện tử, bất quản thị quan viên hoàn thị phú thương, đô hội mại tha kỉ phân kiểm diện, hoàn hữu tống giang đẳng đẳng hảo hữu hỗ vi áo viện.
Tổng chi, tiều cái thử thời thủ trung đích tư nguyên chân tâm bất thiếu, chỉ yếu tha nguyện ý tùy thời đô khả lạp xuất nhất phiếu đắc lực thủ hạ, một tất yếu tái khứ giang hồ thượng sấm đãng tư sát khai tích tân đích thiên địa, khởi mã nhãn hạ thời cơ hoàn ngận bất thành thục!
Như quả thủy hử thế giới bất huyền huyễn đích thoại, tha đảo thị bất giới ý kết giao nhất càn lương sơn hảo hán, đương nhiên đô thị vi nhân bỉ giác chính trực tam quan hoàn toán chính thường đích na chủng, tượng thị thanh phong sơn tam vị đương gia na dạng đích hoàn thị toán liễu ba, bất tương tha môn trực tiếp đoá liễu uy cẩu dĩ kinh tương đương nhẫn nại liễu.
Khả tích thủy hử thế giới ngận thị huyền huyễn, chi tiền đích chư đa kinh lịch cấp liễu tha thái đa đích ‘ kinh hỉ ’, thật tại một tâm tình dã một na ý nguyện cân lương sơn hảo hán kết giao, thuận kỳ tự nhiên ba.
Đan đan thu nạp liễu nhất cá xích phát quỷ lưu đường, tâm trung tiện hữu thập phân đích bất an sản sinh, các chủng cảnh triệu dã thị thời thường dũng thượng tâm đầu, tiều cái tuy nhiên tịnh bất hại phạ nhất ta chính thường đích họa sự, khước dã một tất yếu phi đắc tự thảo đảo môi.
Hồi lai chi hậu, tha trừ liễu hoa phí nhất ta tâm tư, mạn mạn án chiếu quân sự hóa phương thức huấn luyện trang khách chi ngoại, tha tiện bả kỳ dư đại bộ phân tâm tư, đô phóng tại trám tiền thượng đầu.
Tác vi xuyên việt nhân sĩ, yếu bất hảo hảo tại đại tống đích thương nghiệp quyển lí hảo hảo chiết đằng nhất phiên, chẩm ma đối đắc khởi tự kỷ xuyên việt nhất hồi đích cơ ngộ?
Thoại thuyết tùy trứ tha thành liễu công nhận đích thanh châu đệ nhất hảo hán, diêm lộ thượng đích phân ngạch đại vi đề thăng, mỗi niên năng tòng trung trừu khu đích tiền tài tiếp cận vạn quán, giá hoàn thị tha một na ma tham tâm đích duyên cố. Phủ tắc chỉ yếu tha nguyện ý, cấp na bang tư diêm phiến tử thi gia nhất ta áp lực, hoàn năng thảo lai canh đa đích tiền tài!
Chỉ thị tha giác đắc một xá tất yếu, dã một ngạnh bức trứ tư diêm phiến tử cân tha phiên kiểm, na ta phiến tư diêm đích gia hỏa nhất cá cá tâm hận thủ độc, thùy tri đạo tha môn nhất cá não cân chuyển bất quá lai, hội bất hội tố xuất mỗ ta phong cuồng chi sự?
Hoàn thị na cú thoại, tiều cái tuy nhiên tịnh bất úy cụ võ lực thượng đích thiêu hấn, khước thị một tâm tư đáp lý giá ta mạc danh kỳ diệu đích sự tình, yếu thị nhân thử khiếu trang tử lí đích đệ huynh xuất hiện thương vong tựu bất hảo liễu.
Tái thuyết liễu, tiều cái tác vi xuyên việt nhân sĩ, não tử lí năng cú trám tiền đích chủ ý hòa điểm tử đa liễu khứ, một tất yếu phi đắc toản ngưu giác tiêm, tòng na bang sát nhân bất trát nhãn đích diêm kiêu hổ khẩu lí đoạt thực, thật tại một na cá tất yếu.
Chi sở dĩ tưởng yếu nã hạ diêm lộ thượng tối đại đích phân ngạch, chỉ thị tưởng khiếu giang hồ thượng đích đệ huynh nhận khả tha đích địa vị, thanh châu đệ nhất hảo hán tự nhiên dã ứng cai thị thanh châu giang hồ đầu hào đại lão tài thị!
Hiển nhiên tha đích mục đích đạt thành liễu, đan đan tòng diêm lộ thượng đích na bang diêm kiêu, chủ động đề cao liễu tha đích phân ngạch niên lệ tựu khả kiến nhất ban, tiều cái dã bất tham tâm như thử túc hĩ.
Sở vị kháo sơn cật sơn kháo thủy cật thủy, đông khê thôn kháo trứ lương sơn thủy bạc, tự nhiên yếu hảo hảo lợi dụng thủy bạc chi trung đích phong phú ngư loại tư nguyên.
Tiều cái cân giá thời đại đích thổ trứ tự nhiên bất đồng, đối vu như hà khai phát lương sơn thủy bạc, kỳ thật tâm trung tảo dĩ hữu liễu kế giác, chỉ thị lương sơn thủy bạc bất thị tha đích địa bàn, dã tựu lại đắc động tác liễu.
Khuy bạch y tú sĩ vương luân không hữu bảo sơn khước bất tự tri, nhật tử quá đắc khổ ba ba đích, thật tại khiếu tha tiều bất thượng nhãn. Đương nhiên thân thể nguyên chủ dã thị cá một xá tiến thủ tâm đích, thành liễu lương sơn chi chủ hậu dã quy súc thủy bạc bất xuất, an ổn thị an ổn liễu, khước thị một xá phát triển tiền đồ.
Đảo thị tống giang tiến thủ tâm thập túc, lương sơn tại tha thủ thượng thành liễu giang hồ đệ nhất đích thế lực, khả tích giá tư hành sự thái quá ngoan lạt, chiêu lãm nhân tài thời thập ma tuyệt hộ kế phá gia kế đô sử liễu xuất lai, tuy nhiên y thác thế thiên hành đạo đích nghĩa danh hào, hoàn hữu chi hậu chiêu an đích tuyệt đại lợi ích dụ hoặc, sử đắc lương sơn thượng hạ thống nhất tư tưởng cộng đồng phát lực, tối hậu tài thành tựu liễu lương sơn đích hách hách uy danh!
Khả na hựu như hà, đẳng đáo công thành danh tựu lương sơn thất khứ liễu dụng xử chi thời, hoàn bất thị nhất dạ chi gian oanh nhiên đảo tháp, tống giang đích giang hồ thủ đoạn ngộ đáo liễu na ta quan tràng thủ đoạn hoàn toàn bất cú khán!
Xả viễn liễu, tiều cái giác đắc tự kỷ tại lương sơn đại tụ nghĩa chi tiền, tuy nhiên bất năng đại tứ khoách sung giang hồ thế lực, khả tăng gia tự thân đích tài phú khước thị một thập ma ảnh hưởng đích.
Yếu thị năng cú thành vi lư tuấn nghĩa na dạng đích đại tài chủ, bất quản dĩ hậu ngộ đáo thập ma sự tình, đô hội hữu canh đại đích để khí hòa canh đa đích hậu thủ.
Tượng thị pha li phì tạo hòa thủy nê giá dạng đích xuyên việt giả tất bị kỹ năng, tiều cái tuy nhiên bất hội khước dã tri hiểu cá đại khái. Bất quá tạm thời thị bất hội động giá ta ngoạn ý đích, thật tại thị thái quá bạo lợi, tại tha một hữu triệt để cường đại khởi lai chi tiền, nã xuất lai đích thoại chỉ hữu dẫn nhân ký du đích phân.
Nhân sinh tại thế bất quá y thực trụ hành tứ dạng bãi liễu, tiều cái quyết định tựu tòng giá thượng đầu động thủ, tại bất dẫn nhân chúc mục đích tình huống hạ muộn thanh phát đại tài.
Y phục cương diện tha một thập ma hảo chiêu, bất quá đáo thủy hử thế giới dã giá ma trường thời gian liễu, tha chỉnh thiên xuyên giả trù đoạn y phục, tại hiện đại tuyệt đối thị xa xỉ đích đại danh từ.
Khả hiện đại nhân hựu na năng tri hiểu, đại tống kỳ gian dã tựu chỉ hữu trù đoạn hòa ma bố giá lưỡng chủng chủ yếu đích bố thất nguyên liêu, trù đoạn tự nhiên thị hữu tiền nhân đích xuyên trứ duy nhất tuyển trạch, nhi ma bố tựu thị bần cùng bách tính đích tiêu phối!
Chí vu hậu thế đại hành kỳ đạo đích miên hoa, thử thời hoàn thị nhất chủng phú quý nhân gia đích quan thưởng tính thực vật!
Tiều cái đả đích chủ ý, tiện thị chủng thực miên hoa tố xuất miên bố, kháp hảo tha tiền thế đối chủng thực miên hoa bất thị nhất vô sở tri, gia lí tuy nhiên trụ tại tiểu huyện thành lí, khả thị tại ly gia bất viễn đích tiểu hà than thượng oạt xuất liễu kỉ phân địa, chuyên môn chủng liễu ta miên hoa tác vi đả miên bị đích trữ bị.
Tha tuy nhiên đối chủng miên hoa nhất điểm hưng thú đô vô, bất quá thính đắc đa liễu dã tựu tri đạo nhất ta tình huống. Hiển nhiên thử thời tuyệt đối bất hội hữu hiện đại thời đích ưu lương miên hoa chủng tử, tha dã một hữu hà cầu thái đa, trảo nhân tưởng bạn pháp lộng lai sổ cân miên hoa chủng tử, án chiếu tha đích phân phù chủng tại trang tử hậu đầu đích thái địa lí.
Miên bố thị cá hảo ngoạn ý, khởi mã tố vi lí y bỉ trù đoạn yếu hảo nhất ta, bất cận hấp hãn đồng thời dã thấu khí, nhu nhuyễn thư thích thị tương đương bất thác đích chế y thảo liêu.
Canh bất yếu thuyết miên áo hòa miên bị đô thị đông thiên ngận hảo đích bảo noãn vật kiện, vưu kỳ tượng sơn đông giá biên đích bắc phương, nhất đáo đông thiên khẳng định lãnh đắc yếu nhân mệnh, chính hảo thị miên hoa đại phóng quang mang đích hảo thời hầu!
Đương nhiên, giá sự bất thị đoản thời gian khả dĩ tố thành đích, khởi mã đẳng miên hoa trường đáo khả dĩ thu hoạch đích thời hầu, hoàn nhu yếu đại bán niên thời gian.
Chỉnh cá chỉnh cá trang tử hậu diện đích sổ mẫu thái địa, toàn bộ chủng thượng liễu miên hoa, tựu toán nhãn hạ đích miên hoa chủng tử chất lượng bất thành, khởi mã thu cá sổ bách cân bì miên bất thành vấn đề.
Phân phù chuyên môn phụ trách thải địa đích trang khách nương tử khán cố, tha dã tựu phóng thủ bất tái lý hội.
Chí vu hậu thế thời thượng lưu hành đích y phục thức dạng, tại đại tống niên gian khước thị hoàn toàn đích kỳ trang dị phục, biệt chỉ vọng năng hữu thập ma thị tràng.
Phản đảo thị tại ‘ thực ’ đích phương diện, tiều cái ngận hữu tín tâm tại đại tống niên gian tố xuất nhất phiên thành tích.
Thuyết khởi lai, đại tống thời kỳ đích ẩm thực văn hóa, bỉ chi hiện đại tương đương lạc hậu, biệt khán thủy hử cố sự trung na ta hảo hán tiến liễu tửu điếm, khai khẩu bế khẩu thiết nhất cân hoặc giả kỉ cân nhục thượng lai, khán khởi lai tương đương hào sảng, khả sự thật khước thị tha môn trừ liễu nhục thực dã một thập ma khả điểm đích.
Giá lí một hữu lạt tiêu, thực thái tuy nhiên đô thị thuần thiên nhiên vô độc hại đích, khả phẩm chủng hòa sổ lượng khước thị bất đa. Tối ni mã khanh đa đích thị, giá lí cánh nhiên một hữu hiện đại mỗi gia mỗi hộ tất bị đích thiết oa, bất quản thị tố phạn hoàn thị chử thái đô chỉ hữu lưỡng cá phương thức, yếu ma chưng yếu ma chử, chí vu sao tạc chi loại đích đối bất khởi, một hữu thích hợp đích công cụ hoàn một triệt để khai phát xuất lai!
Thuyết bạch liễu tựu thị thử thời đích chế thiết công nghệ bất đáo gia, tố bất xuất hậu thế thiết oa na đẳng bạc bạc hựu nại nhiệt nại thao đích thiết bì, sở vị đích nhục thực đại bộ phân đô thị phóng nhập đại oa lí chử thục, tái gia ta diêm ba đẳng điều liêu, vị đạo đương chân khiếu tha giá cá hiện đại nhân vô ngữ chi cực.
Tiều cái tiền thế bất thị công khoa học bá, bất tri hiểu giá chế thiết đích công nghệ, tưởng yếu phối trí xuất hợp thích đích thiết liêu, dã bất tri đạo yếu hoa phí đa thiếu tâm tư hòa tiền tài.
Tha một hữu khai tửu lâu đích đả toán, chỉ tưởng dụng tiền thế sở tri bất đa đích trù nghệ, tố nhất tố đại tống một hữu đích ngoạn ý, trám cá bồn mãn bát mãn bãi liễu.
Ngư hà quán đầu thị tha tưởng xuất đích đệ nhất cá sản phẩm, giá ngoạn ý công nghệ đảo thị bất nan, tiền thế túc xá lí chính hảo hữu nhất vị xá hữu gia trung khai liễu quán đầu hán, tha tại phóng giả kỳ gian thụ yêu tiền khứ tham quan quá, đối kỳ công nghệ hoàn toan bỉ giác thục tất.
Tẫn quản một hữu na nhất hệ liệt hiện đại hóa đích cơ khí, bất quá dụng thổ pháp thế đại dã bất thị ngận nan, kỳ trung đích hạch tâm nguyên lý tiện thị trừu ly không khí bãi liễu, đa thí kỉ thứ tiện năng tố đáo.
Ngư hà chi loại tại lương sơn thủy bạc nhất đái, tự nhiên mại bất xuất thập ma giới tiền, bất nhiên nguyễn thị tam hùng đích nhật tử dã bất hội quá đắc na bàn khổ bức, tối hậu tham dữ liễu kiếp trì sinh thần cương đích hoạt động.
Bất quá tại bắc phương, thuyết đắc canh khước xác ta tây bắc đẳng khuyết thủy địa khu, ngư hà chi loại đích thực vật tương đương thụ hoan nghênh, chỉ thị nhất bàn thương gia một hữu hảo đích trữ tồn phương thức, giao thông hựu bất thị ngận tiện lợi, đẳng đáo tương ngư hà vận tống quá khứ tảo tựu xú liễu, na lí hoàn năng mại xuất giới tiền?
Ngư hà quán đầu tựu bất đồng liễu, tẫn quản ngư hà đô kinh quá diêm thủy pháo chế, bỉ bất đắc hoạt đích tiên mỹ, khả đối vu cật bất đáo đích bắc phương nội lộc dân chúng phú hộ lai thuyết, dã thị tương đương nan đắc đích mỹ vị liễu.
Kinh quá tiều cái tư khảo, dĩ cập tố liễu tường tế đích thị tràng điều tra, tha nhận vi giá thị nhất môn năng cú nhượng tha thành vi chân chính đại tài chủ đích sinh ý, tố đắc hảo đích thoại thậm chí năng tương chỉnh cá lương sơn thủy bạc chu vi đích ngư dân toàn bộ thu nhập nang trung, thành vi tha thủ hạ đích lợi ích tương quan phương, tựu toán một hữu khắc ý chiêu lãm, nhân trứ cộng đồng lợi ích đích duyên cố đô hội trạm tại tiều cái giá biên tề tiến thối……