Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Bái kiến thiên vương ca ca!”
Đăng châu thành ngoại, tôn lập hòa cố đại tẩu khai đích tửu điếm, sổ vị đăng châu giang hồ hào kiệt nạp đầu tiện bái, kiểm thượng thần sắc mãn thị sùng bái một hữu ti hào tác ngụy chi thái.
“Chư vị đăng châu huynh đệ khách khí liễu, khoái khoái thỉnh khởi!”
Tiều cái kiểm thượng lộ xuất hòa húc vi tiếu, cấp mang sĩ thủ kỳ ý tôn lập hòa cố đại tẩu phu phụ, giải trân giải bảo huynh đệ, hoàn hữu thiết khiếu tử nhạc hòa khởi thân thuyết thoại.
Giá tựu thị giang hồ đại lão đích hảo xử, thanh danh đỉnh thịnh năng khiếu nhất bàn đích giang hồ hào kiệt nạp đầu tiện bái, giá tư vị hoàn chân thị khiếu nhân trầm mê hưởng thụ.
Ngũ vị đăng châu giang hồ xuất danh hảo hán tề tề khởi thân, tọa tại tiều cái hạ thủ, các chủng ngưỡng mộ chi từ thao thao bất tuyệt, thân cận chi ý dật vu ngôn biểu.
Tiều cái dã biểu kỳ liễu thân cận chi ý, sơn nam hải bắc đích nhàn liêu liễu nhất thông các địa giang hồ thú văn, nhất thời tân chủ tẫn khoái hảo bất nhiệt nháo.
Nhãn tiền ngũ vị đô thị nan đắc đích trung nghĩa chi sĩ, kỳ phẩm hành phóng tại lưỡng hán nhất bách đan bát hảo hán trung, đô thị bạt tiêm đích tồn tại, tiều cái tự nhiên bất hội lận sắc thân cận chi ý.
Bất quá, sơ thứ kiến diện hỗ tương lưu cá hảo ấn tượng, giao thiển ngôn thâm tựu bất thị thập ma hảo sự tình liễu
Nhân gia nạp đầu tiện bái, na thị tôn trọng tiều cái đích giang hồ địa vị, yếu thuyết sơ nhất kiến diện tiện hữu liễu đầu hiệu chi ý, na thuần túy tựu thị tại khai ngoạn tiếu.
Nhật tử quá đắc hảo hảo đích, thị cá nhân đô bất hội khinh dịch phóng hạ nhãn tiền an ổn đích sinh hoạt, nhi khứ mạch sinh đích địa phương bính bác.
Bệnh úy trì triêm nhiễm liễu quan tràng tập tính bất giả, khả tôn tân thị tha đích đích thân đệ đệ, cố đại tẩu nãi thị kỳ đệ muội, chẩm ma khả năng bất chiếu cố?
Thiết khiếu tử nhạc hòa cách liễu nhất tằng, bất dã đồng dạng đáp trứ tôn lập đích quan hệ, tại đăng châu lao ngục lộng liễu cá ngục tốt đích hoạt kế, tuy nhiên bất chẩm ma thể diện đãn trám đích ngân tiền tuyệt đối bất thiếu.
Bất nhiên, dĩ thiết khiếu tử nhạc hòa đích gia để, hựu nã thập ma học tập khúc nghệ chi thuật, hoàn học đắc tương đương bất thác, kham xưng lương sơn tiểu yến thanh!
Chỉ hữu giải trân giải bảo nãi thị tôn thị huynh đệ hòa cố đại tẩu cộng đồng đích cô biểu huynh đệ, năng bang đích thuận thủ tựu bang, bất năng bang đích na tựu a a liễu.
Đương nhiên, bao quát tôn lập tại nội, tiều cái tối khán trọng đích dã thị giải trân giải bảo huynh đệ, giá lưỡng vị khả thị hào xưng đăng châu bài danh đệ nhất đích liệp hộ, nhất thân võ nghệ cao cường sơn lâm tác chiến năng lực canh thị lệ hại.
Đan đan tựu nhãn hạ thô thô quan sát, giải trân giải bảo huynh đệ tinh khí hoàn túc, thể thái tự viên sung mãn liễu nhất cổ dã tính hãn khí, minh hiển triều xuất thân biên đích tôn tân, cố đại tẩu hòa nhạc hòa nhất tiệt!
Lánh ngoại, thủy hử cố sự trung giá lưỡng vị dã thị bất phạ sự đích chủ, nhân vi mai phục lão hổ cân mao thái công kết oán, trượng trứ võ nghệ cao nhân đảm đại trực sấm mao thái công phủ để, tối hậu bị phiến tài bị trảo trụ quan nhập lao phòng đích.
Tựu giá dạng đích tì khí, cổ kế tôn lập đương thượng binh mã đề hạt hậu, ứng cai một thiếu yêu thỉnh lưỡng vị cô biểu huynh đệ gia nhập, giá thời đại giảng cứu tông tộc thế lực. Tượng thị giải trân giải bảo giá dạng đích hảo thủ yếu thị cân trứ tha càn, tại đăng châu cấm quân trung đích địa vị tương canh gia lao cố.
Khả tích lưỡng vị liệp hộ huynh đệ một đáp ứng, tối hậu xuất liễu sự soa điểm bị khanh sát tại lao lí, tôn lập dã đương bất tri đạo một hữu lý hội. Yếu bất thị cố đại tẩu liên lạc bức bách, cổ kế lưỡng vị liệp hộ huynh đệ tương biệt khuất tang mệnh.
Đương nhiên, giá sự hoàn một phát sinh, tha tự nhiên bất hội đa chủy loạn thuyết, miễn đắc dẫn lai nhãn tiền kỉ vị bất mãn. Giang hồ hán tử tựu thị như thử, hảo phôi đô tại nhất niệm gian.,
Thủy hử cố sự lí, đăng châu nhất càn hào kiệt sát liễu nhân phạm liễu pháp, một bạn pháp chi hạ tài hội đầu bôn lương sơn, kết quả trừ liễu giải trân giải bảo huynh đệ bất tri vi hà tiến nhập thiên cương tương tinh hành liệt, kỳ dư nhân đẳng đô thị bất khởi nhãn đích giác sắc, hảo tượng tống tương hữu ý đả áp nhất bàn.
Giá thời hựu một phát sinh thập ma khiếu tha môn bất đắc bất bào lộ đích sự tình, tiều cái tự nhiên bất hội sỏa đắc đầu thứ kiến diện, tựu thuyết chiếu khán chi loại đích thí thoại.
Đăng châu hào kiệt bãi túc liễu tôn trọng tư thái, tha dã bất năng biểu hiện đắc thái tỏa, bất nhiên tựu thị tự đả tự kiểm a.
Phản chính tha hoàn yếu tại đăng đãi nhất đoạn thời gian, nhất hồi sinh nhị hồi thục, dĩ hậu hoàn hữu cơ hội khai khẩu chiêu lãm, nhi thả tha bả chiêu lãm mục tiêu, phóng tại khán khởi lai tối hảo hạ thủ đích giải trân giải bảo lưỡng huynh đệ thân thượng.
Nhất đốn phạn cật đắc tân chủ tẫn hoan nhi tán, đăng châu hào kiệt dữ tiều cái ước định hạ thứ tái tụ thời gian, nhi hậu tiện các hồi các gia khứ dã.
Tại ly khai thời, tưởng khởi tôn tân ẩn hối thấu lộ, đăng vân sơn thượng đích lưỡng vị thủ lĩnh khuynh mộ thiên vương ca ca danh thanh, tưởng yếu bái kiến nhất nhị bất tri thị phủ phương tiện.
Phương tiện, tự nhiên phương tiện!
Tha tâm trung lập thời minh bạch, ứng cai thị trâu uyên trâu nhuận thúc chất nhị nhân, đô hữu nhất thân bất nhược võ nghệ, khả tích lương sơn đại tụ nghĩa hậu bài danh thật tại bất cao, đô tại cửu thập khai ngoại, cân tha môn đích võ nghệ trứ thật bất phù.
Tiều cái tâm hữu sở ngộ, giá ứng cai thị tống giang đích khắc ý đả áp, lương sơn hảo hán trung đích tiểu phái hệ sổ lượng trứ thật thái đa, đăng châu hào kiệt trung nhất hạ tử xuất liễu giải trân giải bảo hoàn hữu tôn lập tam vị giang hồ nhất lưu hảo thủ, kỳ dư tôn tân hòa trâu uyên trâu nhuận toán thị giang hồ nhị lưu, cố đại tẩu hòa nhạc hòa hựu hữu đặc biệt dụng đồ, chân yếu tác vi nhất cá tiểu sơn đầu tồn tại tịnh bất toán nan.
Dữ nhất càn đăng châu hào kiệt kiến diện chi hậu, tiều cái tuyển liễu cá phong hòa nhật lệ đích hảo nhật tử, trực tiếp đăng môn bái phóng đăng châu tri châu, phụng thượng phân lượng thập túc đích lễ vật hoàn hữu nhất ứng tân kỳ vật sự, thỉnh đăng châu tri châu bang mang khán cố tha thủ hạ đích na điều đại hải thuyền.
Tiều cái nhãn hạ thanh danh tại ngoại, tuy nhiên chỉ thị nhất giới đại tài chủ, khước dã bất thị nhất bàn quan tràng trung nhân khả dĩ tùy tiện nã niết đích. Nhãn hạ hựu biểu hiện đắc như thử khách khí, đăng châu tri châu tự nhiên một hữu nan vi tha, trực tiếp bả phong hậu lễ vật thu hạ biểu kỳ tha tự hội khán cố nhất nhị.
Toán thị bái liễu quan diện thượng đích mã đầu, tiều cái tâm tình khinh tùng ly khai, tha yếu đích chỉ thị đăng châu tri châu nhất cá thái độ bãi liễu, tịnh bất nhu yếu tha chân đích xuất thủ khán cố, đáo thời hầu yếu phó xuất đích đại giới, khả bất cận cận chỉ hữu giá ma nhất điểm a.
Chi hậu kỉ nhật, tiều cái thiên thiên đô đãi tại tôn tân hòa cố đại tẩu khai đích tửu điếm, dữ đăng châu nhất càn hào kiệt bả tửu ngôn hoan hảo bất nhiệt nháo, song phương chi gian đích quan hệ tấn tốc thăng ôn.
“Bất tri lưỡng vị giải thị huynh đệ, khả hữu tại ngoại đầu sấm đãng nhất phiên đích niệm đầu?”
Trực giác hỏa hầu soa bất đa liễu, tiều cái giá nhật y cựu dữ đăng châu nhất càn hào kiệt tại tửu trác thượng nhiệt nháo, đẳng đáo khí phân soa bất đa liễu tha đột nhiên khai khẩu vấn đạo.
Nhiệt nháo đích huyên hiêu thanh đột nhiên tĩnh liễu tĩnh, đăng châu nhất càn hào kiệt tâm trung lượng đường: Chung vu lai liễu!
Tiều cái tuy nhiên tịnh bất khắc ý, khả tại đăng châu giá kỉ nhật đô cân tha môn tại nhất khởi liên lạc hữu thân, hiển nhiên túy ông chi ý bất tại tửu, tha môn kỉ vị tâm trung thanh sở dã các hữu bàn toán.
Tôn tân hòa cố đại tẩu tuy nhiên ngưỡng mộ tiều cái danh đầu, chính như tiều cái dự liêu na bàn một hữu ly khai đích đả toán, tha môn phu phụ lưỡng hữu tôn lập tác vi kháo sơn, tại đăng châu thành bất thuyết hoành trứ tẩu, khởi mã dã thị tràng diện thượng đích phong vân nhân vật, tự nhiên một hữu phao hạ thủ đầu nhất thiết lánh sang thiên địa đích dũng khí.
Thiết khiếu tử nhạc hòa đảo thị tương đương tâm động, khả tích tha tỷ tỷ nãi thị tôn lập thê tử, căn bổn bất khả năng nhượng tha giá cá đệ đệ ly khai, dã chỉ năng tưởng tưởng tác bãi.
Đảo thị dĩ kinh đại hào, thân biên chiêu lãm lưỡng vị sơn tặc thủ lĩnh toán chẩm ma hồi sự. Sở dĩ đề đô một đề.
Đảo thị giải thị lạc thảo đăng vân sơn đích trâu uyên trâu nhuận lưỡng huynh đệ tối hảo chiêu lãm, khả đại gia tâm trung đô thanh sở, tiều cái hựu bất thị lục lâm huynh đệ tối bất xác định, tha môn thân vi đăng châu đệ nhất liệp hộ, nhật tử tự nhiên quá đắc bất toán thái soa, đương nhiên quá đắc hảo dã cân tha môn vô duyên, chỉ năng thuyết cật bão một vấn đề đãn canh đa đích khước thị một khả năng liễu.
Nhi thả huynh đệ lưỡng đô thị kiết nhiên nhất thân, tưởng yếu ly khai đô tương đương phương tiện, một hữu thân nhân khiên bán đích hậu cố chi ưu, tha môn cân trứ tiều cái hỗn tiền trình khả kỳ!
Vưu kỳ tiều cái hoàn tương đương khán trọng giải thị huynh đệ đích sơn lâm tác chiến năng lực, dĩ hậu khẳng định năng phát huy cự đại tác dụng, bất quá nhãn hạ ma tựu một tất yếu thuyết xuất lai liễu.
Giải thị huynh đệ ngận hữu ta kích động, đại hữu nhất chủng bị trọng thị đích cảm giác, ngận tưởng lập khắc đáp ứng hạ lai, bất quá huynh đệ lưỡng hoàn thị cường hành lãnh tĩnh hạ lai, hô liễu khẩu khí biểu kỳ nhu yếu hồi khứ hảo hảo tưởng tưởng.
Tôn tân hòa cố đại tẩu phu thê một hữu khai khẩu tương khuyến, tha môn dã bị tiều cái đột nhiên đích cử động lộng lăng liễu, dã tưởng trứ hồi khứ hảo hảo hợp kế hợp kế, khán khán giải thị huynh đệ cân trứ tiều cái đáo để thị hảo thị phôi.
Chí vu thiết khiếu tử nhạc hòa, thật tại một thập ma phát ngôn quyền khả dĩ trực tiếp hốt thị.
Tiều cái một hữu thôi xúc, biểu kỳ tự kỷ minh thiên hội khứ nhất tranh mật châu, đẳng tam ngũ nhật tái hồi đăng châu, đáo thời hầu giải thị huynh đệ tái cấp đáp phục bất trì, bất quản tối hậu kết quả như hà đại gia đô thị bằng hữu!
Tống tẩu minh hiển hữu ta tâm bất tại yên đích đăng châu hảo hán, tiều cái một hữu đình lưu trực tiếp đái nhân cản phó mật châu.
Mật châu giá lí thị bắc tống tam đại thị bạc tư chi nhất, tác vi dữ cao lệ, lưu cầu hòa uy quốc thông thương đích trọng yếu khẩu ngạn, giá lí tụ tập liễu đại tống bắc địa tối hữu thật lực đích hải thương, hải mậu phát đạt kinh tế thủy bình cực cao.
Tiều cái đích đáo lai, tịnh một hữu dẫn khởi mật châu bổn thổ thế lực đích thái quá quan chú, khu khu nhất cá giang hồ hào kiệt tha môn hoàn một phóng tại nhãn lí.
Chí vu bỉ khởi thân gia ngân tiền, tiều cái dã cân giá ta hải thương soa cự bất tiểu, luận quan phủ đích quan hệ tiều cái đồng dạng bỉ bất thượng giá ta kinh doanh nhật cửu đích hải thương.
Truyện văn tha môn tại đông kinh biện lương đô hữu thâm hậu quan hệ, tại mật châu giá biên tuy nhiên bất năng thuyết nhất thủ già thiên, khước dã thị thế lực bàng đại đích tọa địa hổ.
Mã đầu thượng đình mãn đại đại tiểu tiểu đốn vị bất nhất đích hải thuyền, mã đầu chi thượng canh thị mang lục dị thường, thượng hóa hạ hóa hưởng lượng đích hào tử thanh bất tuyệt, các loại trang mãn hóa vật đích ngưu xa mã xa bài xuất kỉ điều trường long, thanh thế nguy vi tráng quan.
Đương nhiên cân hiện đại cảng khẩu một pháp bỉ, bất cận thị hóa vật thôn thổ quy mô hoàn thị vệ sinh hoàn cảnh, vưu kỳ thị hậu giả, nhân vi một hữu thủy nê phô lộ, dã một dụng tam hợp thổ, thậm chí tựu liên thạch bản đô một dụng thượng, địa diện giản trực tao cao đắc bất hành, tượng thị lạn nê khanh oa bất bình nan khán chi cực.
Hoàn hữu các chủng sinh hoạt hòa sinh lý lạp ngập, hỗn hợp hải thượng đích tinh phong giản trực kham bỉ sinh hóa võ khí, tiều cái chỉ thị quá lai khán liễu nhất nhãn tựu bất nguyện tái lai đệ nhị thứ.
Tiều cái thông quá trung gian nhân cấu mãi đích na điều nhị thủ hải thuyền, dã hỗn tại mã đầu thượng đích hải thuyền chi trung, nhất điểm đô bất khởi nhãn, dã dẫn bất khởi na ta đại thương hải đích quan chú, tựu như tha bổn nhân nhất bàn.
Mật châu một hữu cường lương thế lực, hảo tượng giá lí thị lục lâm hảo hán đích cấm khu nhất bàn, tiều cái tại thành lí đãi liễu túc túc tam thiên, mỗi thiên đô du đãng vu tửu lâu trà tứ, khước thị một hữu thính văn nhất kiện dữ mật châu cường lương thế lực hữu quan chi sự, hảo tượng giá lí tựu bất tồn tại giá chủng sinh vật nhất bàn.
Tiều cái tự thị bất hội tương tín, duy nhất đích khả năng tựu thị giá lí bị hải thương môn bả khống đắc thái nghiêm, căn bổn bất cấp cường lương hảo hán sinh tồn phát triển đích cơ hội!
Kí nhiên giá lí một hữu cường lương hảo hán, tha na nhất thanh hưởng lượng danh đầu tự nhiên một xá dụng xử, túc túc tại mật châu cật liễu ngũ thiên đích lãnh lạc phạn hậu, cân thu la lai đích hải viên đầu mục thương lượng kỉ thứ cật liễu kỉ phạn hậu tiện phách phách thí cổ tẩu nhân……