Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Quả nhiên thị giá vị!
Đắc liễu công tôn thắng đích thân tự thừa nhận, tiều cái tâm trung nhất động thân thụ tiếu đạo: “Thỉnh tọa, thượng trà!”
“Đa tạ liễu!”
Công tôn thắng băng trứ đích thần kinh đột nhiên nhất tùng, thuận thế tọa tại khách tọa thượng, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt đạm tiếu.
Ngô dụng hòa lưu đường tự nhiên một hữu khách khí, cân trứ tọa tại công tôn thắng đối diện đích y tử thượng, tự gia nhân hòa khách nhân chi gian đích khu biệt thập phân minh hiển.
Công tôn thắng nhãn thần vi ám, tri hiểu tiếp hạ lai đích sự tình bất hảo bạn liễu. Nguyên dĩ vi thác tháp thiên vương tiều cái cân nhất bàn đích giang hồ hào kiệt một xá lưỡng dạng, một tưởng đáo khước thị như thử tế tâm, thuấn gian khán xuất liễu tự kỷ đích bất đối kính, bính trứ đắc tội tự kỷ đích phong hiểm, dã yếu bả tự kỷ đích bổn sự bức xuất lai!
Cánh nhiên thị vị kiêu hùng chi bối!
Công tôn thắng kinh nghi bất định, xuất sơn chi thời kỳ sư dạ quan thiên tượng, tri hiểu ma tinh động loạn tại sơn đông, tha giá tài thông thông cản lai.
Nhi luận sơn đông na vị giang hồ hảo hán danh đầu tối hưởng, đương chúc thác tháp thiên vương tiều cái biệt vô nhị hào!
Tha tại lai thời toán liễu nhất quái, hiển nhiên ma tinh khải vận tựu tại giá vị thác tháp thiên vương thân thượng, bổn dĩ vi thị vị trượng nghĩa khí hào sảng chi bối, na liêu đáo cánh nhiên thị kiêu hùng chi chúc?
Tâm trung nhất thời các chủng kinh nghi, tha đột nhiên đối thử hành mục địa năng phủ đạt thành thất khứ liễu tín tâm.
“Bất tri công tôn đạo trường tiền lai, hữu hà yếu sự?”
Tiều cái một tâm tình cân công tôn thắng mặc tích, trực tiếp khai môn kiến sơn vấn đạo: “Khán tại ngô học cứu hòa lưu đường huynh đệ đích phân thượng, chỉ yếu đạo trường đề xuất đích yếu cầu bất quá phân, mỗ đô khả dĩ đáp ứng!”
Giá thoại thuyết đích, nhượng bàng biên đích ngô dụng hòa lưu đường ngận hữu diện tử, tiều cái đích nhận khả bất thị na ma hảo đắc đích, nhất bàn nhân liên tha đích diện đô nan dĩ kiến đáo.
Công tôn thắng văn ngôn nhất trệ, tâm tình ngận thị vi diệu cảm giác bất thị ngận hảo, một hữu la sách trực tiếp khai khẩu: “Bất tri tiều thiên vương đối đông kinh thái tương hòa đại danh phủ lương trung thư như hà khán đãi?”
Tiều cái nhất lăng, tái nhất tưởng giá tiện thị cổ nhân thuyết khách tối hỉ hoan đích khai tràng bạch dã tựu bất dĩ vi ý, tiếu đạo: “Đạo trường chân chân vấn thác liễu nhân, tựu mỗ gia giá ma nhất vị tiểu tiểu huyện thành đích thổ tài chủ, na hữu tư cách bình luận đương triều tể tương hòa địa phương đại viên?”
Lưu đường hòa ngô dụng dã thị diện diện tương thứ, tiền trứ nhất đầu vụ thủy mạc bất trứ đầu não, hậu giả tâm lĩnh thần hội lộ xuất nhất mạt thần bí vi tiếu, tha chi sở dĩ ba ba bào lai bất tựu thị vi trứ giá cá mục đích ma?
Công tôn thắng thần sắc nhất trệ, kiểm sắc hữu ta nan khán vấn đạo: “Nan đạo thiên vương nhất điểm tưởng pháp đô vô?”
Tiều cái một hữu thuyết thoại, chỉ đạm đạm tảo liễu giá tư nhất nhãn, tâm đạo ni mã tựu toán lão tử hữu thập ma tưởng pháp dã bất hội thuyết cấp nhĩ thính đích, tri bất tri đạo thập ma khiếu tố giao thiển ngôn thâm?
Hiển nhiên khán xuất liễu tiều cái đích tâm tư, công tôn thắng dam giới nhất tiếu, kí nhi kiểm sắc nhất túc chính ngôn đạo: “Bất cửu hậu tiện thị na gian tương thái kinh đích sinh thần, bần đạo thính văn đại danh phủ lương trung thư trù tập nhất bút ngận đại tài vật tác vi kỳ thái sơn sinh thần chi lễ!”
“Na hựu như hà, giá bổn tựu thị nhân chi thường tình!”
Tiều cái tâm trung liễu nhiên, một hảo khí đạo: “Lương trung thư năng cú tọa ổn đại danh phủ lưu thủ chi vị, đa khuy liễu thái kinh chi trợ, thái kinh sinh thần tự đương hảo hảo khánh chúc!”
Đồng thời tâm trung sái nhiên, công tôn thắng dã chân thị tâm đại, khai khẩu tựu cấp thái kinh định liễu cá ‘ gian tương ’ đích tội danh, nha đích nhĩ hữu hà tư cách như thử bình luận đương triều thủ phụ?
Thoại thuyết bất quá đoản đoản kỉ niên thời gian, đại tống triều quân thần nháo đắc xác thật hữu ta bất thái tượng thoại, hoa thạch cương đích cự đại phá phôi lực trục tiệm hiển hiện, giang nam lưỡng chiết lộ dĩ thị phí phản doanh thiên chi thế!
Đảo bất thị hoa thạch cương chân đích na ma lao dân thương tài, chủ yếu thị hạ diện đích quan lại xả trứ hổ bì tác đại kỳ, giảo đắc địa phương bất ninh bại phôi vương triều căn cơ.
Đặc biệt thị đối giang nam lưỡng chiết lộ địa phương sĩ thân đích đả kích cự đại, giang nam bổn tựu thị viên lâm hối tụ chi địa, đại bộ phân hữu thật lực đích sĩ thân chi địa đô hữu kỳ xảo hoa thạch.
Phụ trách vi đương kim quan gia thu la kỳ thạch đích quan viên, kinh thường động bất động tựu cường sấm dân trạch thu la hoa thạch. Giá hoàn bất thị tối yếu mệnh đích, tối yếu mệnh đích thị phụ trách thử sự đích quan lại cực độ tham lam, tự kỷ khán thượng liễu thập ma đô quan dĩ hoa thạch cương danh nghĩa cường thưởng, lộng đắc đa thiếu sĩ thân gia phá nhân vong?
Dã thị hoa thạch cương cảo đắc giang nam lưỡng chiết lộ oán thanh tái đạo, triều đình uy vọng đại thất, giá tài đạo trí phương tịch tạo phản chi thời, giang nam sĩ thân giai tằng một hữu xuất đa thiếu lực khí. Bất nhiên hữu sĩ thân giai tằng đích đại lực chi trì đích thoại, tựu toán cục thế bại phôi dã dụng bất trứ tương tây quân lạp lai bình phán.
Hậu thế kinh nghiệm bãi minh liễu, địa phương hương thân chân yếu động viên khởi lai, khu khu phương tịch hoàn chân bất toán thập ma ma phiền, tưởng yếu tiễu diệt bất toán thập ma nan sự.
Bỉ khởi hậu thế thái bình thiên quốc đích đỉnh thịnh thanh thế, phương tịch tại giang nam đích tạo phản thanh thế giản trực nhược bạo liễu.
Tái thuyết triều đường cục thế, thử thời nãi thị thái kinh nhất đảng độc đại, thậm chí năng cú ảnh hưởng đáo triều đình chính cục ổn định. Yếu thuyết thái kinh khẳng định bất thị thập ma hảo ngoạn ý, khả bả như kim đại tống triều đình đích sở hữu vấn đề đô khấu tại tha não môn thượng, chẩm ma khán đô bất công bình.
Nan đạo đương kim quan gia tựu một trách nhậm ma?
Sở vị đích triều đường đấu tranh, tại tiều cái giá dạng đích hậu thế nhân nhãn trung, bất quá tựu thị quân quyền dữ tương quyền chi tranh bãi liễu. Minh quân tại vị năng cú triệt để chưởng khống triều đình, vô luận để hạ triều thần hữu đa gian hoạt đô bất cảm khinh cử vọng động.
Nhất đán sở hữu triều thần năng cú tài tẫn kỳ dụng, nhất triều thịnh thế dĩ nhiên bất viễn!
Khả nhất đán hoàng quyền bất chấn, tương quyền áp quá hoàng quyền đích thoại, tự nhiên bất hi vọng giá dạng đích cục diện hữu ti hào cải biến tích tượng, nhân vi na ý vị trứ chấp chưởng tương quyền đích nhất phương, tương phụ trách huyết đích đại giới!
Yếu thuyết đương kim quan gia sơ đăng vị thời, đảo hữu nhất phiên tác vi, triều chính tại tha đích nỗ lực hạ dã pha vi thanh minh. Khả tích đương kim quan gia bất thị tiếp thụ chính thống đế vương chi thuật thượng vị đích, ngận dung dịch tựu bị mỗ ta thế lực câu dẫn hướng oai lộ thượng nhất lộ bôn trì.
Hoàn thị na cú thoại, hoàng đế yếu thị bất hôn dung, na hoàn hữu hạ diện thần tử môn thập ma sự?
Sở dĩ thuyết, tại tiều cái khán lai, nhãn hạ đại tống giang sơn bất ổn, thủ yếu phụ trách nhậm đích tựu thị đương kim quan gia, chí vu thái kinh đẳng sở vị ngũ tặc đô đắc kháo biên trạm!
Chỉ thị giá thời đại bách tính đối hoàng quyền thái quá úy cụ hòa tôn kính, hạ ý thức hốt lược liễu giá nhất điểm, chỉ bả trách nhậm hòa bất mãn đô phát tiết đáo liễu triều đường nhất càn đại thần thân thượng, bổn mạt đảo trí na hội hữu thập ma khởi sắc?
Tựu toán đảo liễu hiện tại đích ngũ tặc, dĩ đương kim quan gia đích tính tử, hựu hội phù trì khởi tân đích ngũ tặc, nan đạo hoàn yếu tái lai nhất thứ đảo ngũ tặc?
Đại tống triều đình tuy thuyết để uẩn hậu thật, cổ kế dã kinh bất khởi giá ma lai hồi chiết đằng!
……
Nhàn thoại bất đề, thoại thuyết công tôn thắng kiến tiều cái bất thượng sáo, lại đắc quải loan mạt giác trực tiếp thuyết đạo: “Bần đạo thính văn lương trung thư tương hữu nhất bì sinh thần cương vận đáo đông kinh, sổ ngạch túc hữu thập vạn quán chi cự!”
Hảo tượng sinh phạ dẫn bất khởi tiều cái đích quan chú nhất bàn, tha đặc ý tại thập vạn quán thượng gia trọng ngữ khí.
Kết quả khước thị khiếu tha đại thất sở vọng, bất cận tiều cái thần sắc bình tĩnh một hữu ti hào biến hóa, tựu liên tọa tại đối diện đích ngô dụng hòa lưu đường dã thị một hữu ti hào dị sắc.
Bổn lai tựu thị ma, thập vạn quán tuy nhiên toán thị nhất bút cự khoản, khả đối vu tiều cái lai thuyết thí đô bất thị. Chí vu ngô dụng hòa lưu đường, kiến quán liễu tiều gia trang tập thị hòa phụ cận mã đầu đích phồn hoa, toán thị kiến liễu đại thế diện, tuy nhiên tự kỷ thủ đầu một hữu na ma đa tiền, khước dã bất hội thái quá chấn kinh.
Thoại thuyết lưu đường tác vi tiều thị võ quán tổng tọa quán, mỗi niên đan đan tiều cái cấp tha đích phân lệ tựu hữu ngũ thiên quán, quá niên quá tiếp hoàn lệ hữu hảo xử, soa bất đa nhất niên tòng tiều cái giá lí năng đắc lục thiên quán dĩ thượng!
Hoàn hữu nhất càn võ quán đệ tử đích hiếu kính, mỗi niên đại khái dã hữu lưỡng thiên quán tả hữu, gia khởi lai túc túc hữu ngũ thiên quán chi cự. Hoán toán thành hiện đại đích sổ mục, soa bất đa hựu cận tứ bách vạn thu nhập.
Đối vu lưu đường giá dạng đích đan thân hán lai thuyết, giá bút ngân tiền túc cú tha nhật tử quá đắc tương đương tư nhuận, vưu kỳ tha hoàn bất hỉ hoan đổ bác hòa hát hoa tửu, sinh hoạt chất lượng bỉ chi thành lí đích tài chủ dã ti hào bất soa!
Chí vu ngô dụng, bang hương nhân toán trướng bàn trướng thu nhập dã thị bất đê, mỗi niên đại khái hữu nhất thiên quán tả hữu, hoán toán thành hiện đại đích kim ngạch dã hữu tứ ngũ thập vạn, tha dã thị đan thân hán nhất cá, nhật tử đồng dạng quá đắc tương đương tư nhuận!
Sở dĩ, biệt khán công tôn thắng khẩu trung thập vạn quán sổ mục cực cự, khước dã nan dĩ dẫn khởi tha môn đích thái quá quan chú. Tha môn giá lưỡng niên kinh thủ quá đích tiền tài, tuy nhiên bỉ bất thượng giá cá sổ tự khước dã tương soa bất viễn.
“Nhiên hậu ni?”
Tiều cái dã một đa thuyết phế thoại, trực tiếp vấn đạo.
“Bần đạo tưởng thỉnh thiên vương tố cá đầu lĩnh, kiếp liễu giá bút sinh thần cương, lạc nhất lạc lương trung thư đích kiểm diện!”
Công tôn thắng tuy nhiên bất tri đạo chẩm ma hồi sự, khước dã cảm giác đáo sự tình tự hồ thoát ly liễu tha đích chưởng khống, một đa thiếu tâm tình lý hội kỳ tha trực ngôn đạo.
Thập ma khiếu kinh lôi phích lịch?
Nhãn hạ tựu thị liễu!
Trừ liễu tiều cái y cựu diện vô biểu tình, một hữu bị công tôn thắng giá đẳng đại nghịch bất đạo đích phong cuồng ngôn luận ảnh hưởng, ngô dụng hòa lưu đường khước thị nhất kiểm chấn kinh, khán hướng công tôn thắng đích mục quang toàn thị bất khả tư nghị.
Nha đích, tri đạo giá tư hữu đại sự tầm tiều thiên vương, khả một tưởng đáo cánh nhiên thị thử đẳng ‘ đại sự ’!
Kiếp lương trung thư tống vãng đông kinh đích sinh thần cương, tha môn một thính thác ba, giá khả thị minh hoảng hoảng tạo phản đích câu đương a, nhất cá bất hảo na khả thị yếu sát đầu đích!
Ngô dụng thử thời mãn tâm hậu hối, bổn dĩ vi công tôn thắng hội cấp đại gia chỉ minh quang minh đại đạo, tha giá tài ba ba thấu liễu thượng lai, một tưởng đáo cánh nhiên thị giá dạng đích sưu chủ ý!
Thủy hử cố sự trung, trừ liễu tiều cái thị cá thổ tài chủ chi ngoại, sở vị thất tinh tụ nghĩa đích lánh ngoại lục vị, bào trừ công tôn thắng giá vị mục đích bất minh đích, kỳ dư ngũ vị đô thị cùng đắc đinh đương hưởng đích gia hỏa.
Na thời thập vạn quán đối tha môn đích hấp dẫn lực ngận đại, tựu toán thất cá nhân phân mỗi nhân tối thiếu dã khả nã cá nhất vạn quán, tuyệt đối thị bút kinh nhân khiên dẫn!
Khả thị nhãn hạ tình huống bất đồng, ngô dụng tự giác dĩ tự kỷ đích diện tử, hướng tiều cái nhai cá nhất vạn lưỡng vạn quán bất tại thoại hạ, hướng kỳ dư hương lân trù tá nhất vạn quán dã bất thị vấn đề!
Sở dĩ, khu khu vạn quán phân nhuận đối tha một đa thiếu hấp dẫn lực, nhi thả hoàn yếu mạo trứ dữ quan phủ tác đối đích phụng hiền, thật tại đắc bất thường thất.
Nhật tử quá đắc tư nhuận, thùy dã bất nguyện ý tái quá điên phái lưu ly đích sinh hoạt, kích tố tưởng yếu xuất nhân đầu địa, na dã hữu đích thị bạn pháp. Dĩ tiều cái nhãn hạ đích tài thế dĩ cập ảnh hưởng lực, tưởng yếu tiến nhập quan tràng chân đích ngận dung dịch, tựu thị quan vị khả năng bất thái hảo cảo, ngô dụng đả trứ tá kê sinh đản đích chủ ý, tưởng yếu triêm nhất triêm quang, khả bất thị tưởng bả tự kỷ đô đáp tiến khứ.
Chí vu lưu đường đích tưởng pháp tựu giản đan liễu, khu khu thập vạn quán đồng tiền tựu tưởng tương thiên vương ca ca lạp hạ thủy, thị bất thị thái liêm giới liễu điểm?
Chí vu tha bổn nhân nguyện bất nguyện ý lạc thảo vi khấu, chỉ yếu tiều cái nhất thanh lệnh hạ, tha lập mã tiện hội thu thập đông tây cân tùy thượng sơn!
Chính đường đích khí phân hữu thuấn gian đích ngưng trệ, tiều cái đột nhiên cáp cáp tiếu đạo: “Khu khu thập vạn quán bãi liễu, đạo trường tựu giá ma khán bất thượng mỗ gia đích tài thế……”