Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tự tầm phiền não!
Giá thị lâm sa đối lý thế dân thử phiên hành vi đích bình giới, nhất điểm đô bất đái khách khí đích.
“Chân dĩ vi nhĩ thị hoàng đế, tựu khả dĩ vi sở dục vi a!”
Lãnh tiếu xuất thanh, một lý hội lý thế dân nan khán đích kiểm sắc, lâm sa trực tiệt liễu đương đạo: “Thử sự thiệp cập thiên điều hòa thiên đình uy nghiêm, tựu toán đường hoàng năng trở ngụy chinh giam trảm na kính hà long vương, kỳ trung khiên liên đích nhược đại nhân quả đô tương do đường hoàng nhất lực thừa đam!”
Giá thoại, bả lý thế dân hách đắc kiểm đô bạch liễu, thân tử nhất trận đa sách soa điểm một trực tiếp quỵ liễu.
Thái hách nhân liễu, lâm sa cánh nhiên thuyết chỉ yếu tha sáp thủ thử sự, dĩ hậu giá sự đích nhân quả do tha nhất lực thừa đam?
Na khả thị xúc phạm thiên điều đích long vương a, kỳ trung nhân quả hà kỳ chi đại, hựu khởi thị tha năng tùy tiện thừa đam hạ lai đích, thuyết bất đắc hoàn hội ứng nghiệm đáo tha tử hậu đích đãi ngộ thượng!
Việt tưởng việt thị hại phạ, lý thế dân bãi trứ nhất trương thương bạch cận hồ tuyệt vọng đích tử nhân kiểm, ai cầu xuất thanh: “Bất tri quán chủ khả hữu phá giải chi pháp?”
“Ngã na hữu phá giải chi pháp?”
Lâm sa bạch nhãn nhất phiên, một hảo khí đạo: “Chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu!”
Thuyết hoàn, một hữu lý hội lý thế dân đích ai cầu nhãn thần, chuyển thân trực tiếp ly khai liễu hoàng thành.
Khai thập ma ngoạn tiếu, giá dạng đích sự tình dã thị năng tùy tiện tham hợp đích ma, cảo bất hảo thị yếu bả tự kỷ đáp tiến khứ đích, dã tựu lý thế dân tâm đại chân dĩ vi tự kỷ thị thiên tử liễu, kết quả xuất liễu sự tình sỏa nhãn liễu ba?
Hoạt cai!
Tha tri hiểu giá thị tây du khai thiên, lý thế dân nhân kính hà long vương chi sự tại địa phủ du đãng nhất quyển, kiến thức liễu thái đa đích âm hồn lệ quỷ tâm sinh cụ ý, hồi dương tiện tưởng trứ tố tràng pháp sự siêu độ thiên hạ âm hồn, vu thị kim thiền tử chuyển thế đích đường tăng thiểm lượng đăng tràng.
Nhi quan âm bồ tát, dã hội tại đường tăng đăng lâm pháp hội giảng pháp chi thời, ngưu bỉ hồng hồng xuất hiện, tống xuất nhất sáo kim quang thiểm thiểm huyễn mục chi cực đích hòa thượng sáo trang, dẫn đạo đường tăng khởi liễu tây thủ chân kinh chi niệm.
Tiễu tiễu ác khẩn thủ trung thanh long bảo đao, lâm sa chủy giác quải tiếu tâm trung khước thị thăng khởi vô cùng chiến ý, chỉ yếu nhất tưởng đáo bất cửu hậu hội cân phật môn đại năng quan âm bồ tát chiếu diện, thân tử tiện nhẫn bất trụ nhất trận quá điện bàn khinh chiến.
Bất thị đam tâm hại phạ, dã bất thị kiến đáo ‘ ngẫu tượng ’ đích kích động, nhi thị mãn mãn đích chiến ý, tha mãn tâm phong cuồng tưởng cân quan âm bồ tát quá quá thủ, kiểm nghiệm nhất hạ tự thân đích thật lực cứu cánh như hà?
Tại kính hà thủy tinh cung, chỉ thị sảo sảo tán phát uy thế, tiện tương đường đường kính hà long vương áp đắc suyễn bất quá khí, na tha yếu thị điều động khí huyết tương khí thế toàn bộ thích phóng ni?
Hiển nhiên, tha chi tiền đối tự thân tu vi cảnh giới đích phán đoạn tịnh bất chuẩn bị, bất cận cận chỉ thị sơ nhập tiên đồ nhi dĩ, tha đích tu vi cảnh giới chi cao siêu xuất tưởng tượng chi ngoại!
Tòng kính hà long vương khẩu trung, tha tri hiểu liễu tiên đạo đích cảnh giới hoa phân, tòng địa tiên khai thủy, nhiên hậu tiện thị thiên tiên, chân tiên, huyền tiên, kim tiên, thái ất tam tiên cảnh, đại la tam tiên cảnh, chí vu hậu diện đích cảnh giới, tựu bất thị tiểu tiểu đích kính hà long vương năng cú tri hiểu đích.
Lâm sa bổn nhân đích cảnh giới, khởi mã đô siêu quá liễu kim tiên chi cảnh!
Giá chẩm ma khả năng?
Mỗi mỗi tưởng đáo giá nhi, tâm trung đô hữu nhất chủng bất chân thật đích niệm đầu thăng khởi. Kim tính bất hủ, đáo liễu kim tiên chi cảnh dĩ kinh khả dĩ toán đắc thượng trường sinh bất lão, dữ thiên địa đồng thọ cân nhật nguyệt đồng huy liễu.
Thiên địa gian đích nhất ta trứ danh đại năng, dã bất quá đại la chi cảnh bãi liễu, giá thị kính hà long vương cân tha thuyết đạo thiên địa đại năng thời, nhẫn bất trụ cảm thán thuyết xuất đích thoại.
Kỳ trung khẳng định hữu sở mậu ngộ, bất quá lâm sa tự kỷ sở tri canh thiếu, bất tri đạo đáo để mậu ngộ tại na lí, chỉ năng bán tín bán nghi thính nhập nhĩ trung ký tại tâm lí, đẳng dĩ hậu kiến thức quảng khoát liễu tái mạn mạn dẫn chứng bất trì!
……
Chi hậu đích sự tình đô thị lão sáo lộ liễu, lý thế dân bất tri chân sỏa hoàn thị trang sỏa, tổng chi một hữu tại quan kiện thời khắc lạp trụ ngụy chinh, nhượng giá vị đường sơ danh thần nhập mộng trực tiếp giam trảm liễu tự kỷ tác tử đích kính hà long vương.
Ân?
Kính hà long vương thân tử đầu thiên vãn thượng, chính tại luyện công phòng bàn tọa đích lâm sa, đột nhiên cảm giác nhất cổ kinh nhân oán khí tấn tốc kháo cận, đạo đạo oán hận chi cực đích thần niệm trùng kích nhi chí, khí tức hoàn tương đương thục tất.
“Kính hà long vương nhĩ tưởng hồn phi phách tán bất thành?”
Thao thiên oán khí hàng lâm, đối sinh nhân đích thân thể tuyệt đối thị nhất chủng nan ngôn thương hại, lâm sa kiểm sắc lãnh lệ khởi thân lập vu môn khẩu, khán trứ na trùng thiên oán khí trung đích hư huyễn long ảnh lãnh thanh cảnh cáo.
“Ngã tử đắc hảo thảm a……”
Kính hà long vương đích hồn phách tượng thị đắc liễu thất tâm phong nhất bàn, tựu giá ma nhất cú lai lai hồi hồi niệm thao bất đình, hảo tự ma âm quán nhĩ nhiễu nhân tâm thần phiền táo bất dĩ.
“Cổn!”
Một hảo khí khinh hát xuất thanh, nhất đạo vô hình thanh ba như thủy ba đãng dạng, thuấn gian tương niệm thao bất đình phiền nhân bất dĩ đích kính hà long vương hồn phách kinh tẩu, thế giới nhất hạ tử an tĩnh liễu.
“Võ đạo ý niệm, chấn thiên hám địa, vạn tà bất xâm, khứ!”
Lãnh lãnh nhất tiếu, tâm khẩu vị trí nhất điểm hồng mang phi xuất, ngộ phong tiện trướng thuấn gian hóa thành nhất cá nhục nhãn bất khả kiến đích đại đại võ tự, kỳ thượng võ đạo ý vận lưu chuyển vạn tà bất xâm, đái trứ nhất cổ đấu thiên chiến địa đích bàng bạc chiến ý tiễu nhiên lạc hạ, tương chỉnh cá tân minh võ quán toàn bộ lung tráo bảo hộ khởi lai.
Võ quán chi trung, bất quản thị dĩ nhiên trầm thụy hoàn thị chính hảo luân ban tuần la đích đệ tử, đột nhiên tâm thần nhất chấn hảo tượng xúc mạc đáo liễu võ đạo đích chung cực áo bí, khả chuyển niệm gian khước hựu tiêu tán bất kiến, hảo tượng tòng lai đô một hữu xuất hiện quá nhất bàn, khiếu nhất càn võ quán đệ tử mạc bất trứ đầu não úc muộn nan ngôn.
Tha môn hữu phúc khí liễu, dĩ hậu đãn phàm tâm cảnh dữ bảo hộ chỉnh cá võ quán đích võ đạo ý niệm hữu tương tự chi xử, đô hội dẫn phát võ đạo ý niệm hàng lâm, đối củng cố cảnh giới lĩnh ngộ canh cao nhất tằng võ đạo chân nghĩa, hữu khiếu nhân chấn kinh vạn phân đích cường hãn hiệu quả.
Đẳng đáo dĩ hậu nhất vị vị võ quán đệ tử thụ ích, trường an tân minh võ quán tổng quán, dã tựu thành liễu chỉnh cá tân minh võ quán thể hệ đích thánh địa, đãn phàm đáo liễu mỗ cá cảnh giới đích võ đạo hảo thủ, đô dĩ lâm thời nhập trú trường an tổng quán vi vinh!
Dã thị tá trứ trường an tổng quán đích thần dị, chỉnh cá tân minh võ quán thể hệ bất quản ngộ đáo liễu thập ma phong xuy vũ đả, đô một hữu triệt để băng hội phân ly quá, nhất trực đô bảo trì tương đương đích hướng tâm ngưng tụ lực!
Nhàn thoại bất thuyết, kính hà long vương đích oán niệm chi hồn bị đoạn hát chấn thối, hách đắc bất cảm khinh phạm tân minh võ quán, chuyển quá đầu tiện phi khứ trường an hoàng thành tầm lý thế dân đích hối khí.
Lâm sa chỉ thị đạm đạm tảo liễu trường an hoàng thành nhất nhãn, một hữu thái quá quan chú na đầu đích sự vụ.
Đẳng đáo đệ nhị nhật, đường sơ lưỡng đại quân thần lý tĩnh hòa lý tích liên mệ nhi chí, bách bàn khẩn cầu tương tha thỉnh đáo hoàng thành, tái kiến đường hoàng lý thế dân thời, giá tư song nhãn huyết ti mật bố nhất kiểm tiều tụy, hiển nhiên tạc thiên vãn thượng bị chiết đằng đắc bất khinh.
“Tạc vãn kính hà long vương đích oán niệm chi hồn lai quá võ quán tầm hấn, bị ngã trực tiếp hát thối!”
Một lý hội lý thế dân úc muộn tiều tụy đích thần sắc, lâm sa mạn điều tư lý tiếu trứ thuyết đạo: “Một tưởng đáo giá tư cánh nhiên như thử đại đảm, cánh nhiên hoàn cảm lai tầm đường hoàng đích hối khí!”
Nha đích, nhĩ giá thị hạnh tai nhạc họa ba, thị ba thị ba thị ba……
Lý thế dân soa điểm nhất khẩu lão huyết phún xuất, tâm trung đích úc muộn chi liệt khả tưởng nhi tri, khước hựu bất cảm tại lâm sa cân tiền thái quá tạo thứ, chỉ đắc cường nhẫn tâm đầu bất sảng trực tiếp cầu cứu đạo: “Tạc vãn na kính hà long vương chi hồn lai quá, trẫm bị kinh đắc nhất dạ nan dĩ nhập miên, bất tri các hạ khả hữu giải quyết chi pháp?”
Đạm đạm tảo liễu mãn kiểm hi ký đích lý thế dân nhất nhãn, lâm sa một hữu khiếu tha thất vọng, trực tiếp thuyết đạo: “Yếu ma, toại liễu kính hà long vương đích nguyện, nhượng tha na bão hàm oán khí đích hồn phách hảo hảo chiết đằng nhất phiên, đẳng đáo tâm trung oán khí tiêu tán tự nhiên hóa giải thử sự!”
Lý thế dân lộ xuất nhất kiểm tiện bí chi tương, tâm trung úc muộn soa điểm phá khẩu đại mạ, yếu thị năng cú như thử khinh dịch giải quyết, hoàn yếu nhĩ giá hỗn đản xuất thập ma sưu chủ ý?
“Yếu ma, tưởng bạn pháp càn điệu kính hà long vương đích giá đạo oán hồn, na thập ma ma phiền đô một hữu liễu!”
Lâm sa khả một tâm tư lý hội lý thế dân đích úc muộn hòa củ kết, khinh tiếu trứ đạo xuất đệ nhị cá giải quyết phương pháp, hồi đầu trùng trứ kỉ vị đương liễu bối cảnh bản đích đại đường danh tương tiếu tiếu, ý hữu sở chỉ đạo: “Hoàng đế thân biên dã bất thị một hữu năng nhân ma!”
Giá cá chủ ý đảo thị bất thác!
Lý thế dân nhãn tình nhất lượng, dĩ tha thượng vị chi thời bức phụ thí đích ngoan lạt, tự nhiên bất hội thiếu liễu thiết huyết thủ oản, tri thức tha tâm trung ngận hữu ta trì nghi.
“Khả yếu thị tương kính hà long vương chi oán hồn càn điệu, hội bất hội dẫn lai long tộc đích báo phục?”
Kiến thức liễu thái đa thần kỳ đích sự tình, lý thế dân dĩ thị tri hiểu giá cá thế giới thị chân hữu thần tiên chi lưu đích. Dã tựu thị thuyết, truyện thuyết trung đích long tộc thị chân đích tồn tại đích.
“Giá cá đảo thị ngận hữu khả năng!”
Lâm sa trịnh trọng điểm đầu, khinh tiếu đạo: “Bất thuyết bàng đích long tộc, đan đan hạ nhất nhậm kính hà long vương, vi liễu thu long nhân tâm cổ kế dã hội trảo đường hoàng đích ma phiền!”
Hỗn đản, giá thị tại hách hổ tha ma?
Lý thế dân đích kiểm sắc biến đắc cực kỳ nan khán, tâm tạng mãnh đích nhất trận thu súc hoàn chân bị hách đáo liễu, quá liễu hảo nhất trận tài sảo sảo hoãn quá thần lai, chiến đẩu trứ thanh âm vấn đạo: “Na cai như hà thị hảo?”
“Tạc thiên vãn thượng, đường hoàng thị chẩm ma mông hỗn quá quan đích?”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu một hữu cấp trứ hồi đáp, phản nhi chuyển liễu cá thoại đề hảo kỳ đạo: “Kính hà na tư đích thật lực tuy nhiên bất chẩm ma dạng, kỳ oán hồn chi lực thậm chí liên địa tiên cảnh giới đô bất như, khả dã bất thị tầm thường chi bối khả dĩ khinh dịch đáng đắc trụ đích!”
Đạm đạm tảo liễu thần sắc kiên nghị, nhất kiểm túc mục đích tần quỳnh tần thúc bảo hòa úy trì cung lưỡng vị hãn tương, lưỡng nhân thân thượng ẩn ẩn hữu cực đạm bạc đích thần quang liễu nhiễu, tại tha khán lai dĩ kinh xúc mạc đáo liễu thành thần môn hạm.
“Ngụy chinh văn đắc kính hà long vương chi oán hồn lai hoàng cung nháo sự, tiện phái liễu tần tương quân hòa úy trì tương quân tiền lai thủ hộ cung môn, na lão long oán hồn quả nhiên bất cảm tạo thứ, chỉ năng tại trẫm đích tẩm cung chi ngoại mạn mạ nháo đằng!”
Thuyết khởi giá cá, lý thế dân ngận hữu ta đắc ý, ngữ khí trung mãn thị khai tâm chi ý, hảo tượng tại thuyết hữu lưỡng vị đại tương thủ hộ, tha tạm thời bất hội hại phạ na điều kính hà lão long tiền lai tầm sự.
“Bất thác bất thác, lưỡng vị tương quân dĩ thân cụ môn thần chi tương, dĩ hữu đạm bạc thần quang liễu nhiễu. Chỉ yếu tuyên dương khai lai bách tính gia gia cung phụng, tử hậu đắc hoạch thần vị tương đắc vĩnh sinh!”
Lâm sa điểm liễu điểm đầu, trùng trứ tần quỳnh hòa úy trì cung tiếu đạo: “Lưỡng vị tương quân hảo hảo nỗ lực đa tích âm đức, thuyết bất định bách niên chi hậu tại địa phủ dã năng thân cư cao vị, chân thị khả hỉ khả hạ!”
Thập ma, cánh hữu giá đẳng hảo sự?
Bất yếu thuyết tác vi đương sự nhân đích tần quỳnh hòa úy trì cung, tha lưỡng bị đột như kỳ lai đích hạnh phúc tạp đắc vựng đầu chuyển hướng bất tri sở dĩ. Lâm sa khả thị thần tiên trung nhân, tha thuyết đích thoại tự nhiên tương đương hữu thuyết phục lực.
Lánh ngoại đích lý tĩnh hòa lý tích, hoàn hữu lý thế dân chấn kinh chi hậu tiện thị mãn mãn đích tiện mộ tật đố hận liễu, vưu kỳ thị lý thế dân, canh thị song nhãn phóng quang chiến thanh đạo: “Bất tri trẫm bách niên chi hậu tương hội như hà?”
Lâm sa đạm đạm tảo liễu tha nhất nhãn, nhãn trung toàn thị liên mẫn, trực ngôn đạo: “Trọng nhập luân hồi thính thiên do mệnh……”