Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Phanh phanh phanh, hoa lí ba lạp……
Thượng bách tiên thiên cấp biệt nhân gian võ giả, thử thời vu lâm mộc mậu mật quái thạch lân tuân đích song xoa lĩnh trung túng dược như phi, hô hát yêu chiến liên thủ vi công nhất đầu trường đạt thập trượng đích ban lan cự hổ.
Na ban lan cự hổ tại sơn lâm gian túng dược như phi kiểu kiện chi cực, thụ đáo thượng bách tiên thiên cao thủ vi công y cựu tinh thần đẩu tẩu chiến lực bất giảm, hổ khiếu liên liên thanh thế kinh nhân, nhất căn sổ trượng trường đích hổ vĩ như tiên huy vũ, phong lợi hậu thật đích hổ trảo uy lực tuyệt luân khủng phố chi cực.
Huyền trang pháp sư trạm tại viễn xử mãn kiểm kinh khủng, hạ ý thức kháo cận thân biên đích lâm sa, thanh âm chiến đẩu liên hô a di đà phật.
Tha chẩm ma dã một tưởng đáo, song xoa lĩnh cánh nhiên hữu giá ma đa yêu quái tồn tại!
Chi tiền tha môn nhất hành thượng liễu sơn lĩnh, kết quả tại bán sơn yêu xử tao ngộ nhãn tiền ban lan cự hổ sở hóa hổ yêu, dĩ cập sổ thập kỳ hình quái trạng đích tiểu yêu hô khiếu nhi chí.
Khả bả tha hách đắc cú thương, yếu bất thị thân biên hữu lâm sa duy hộ, tùy hành thượng bách võ công hảo thủ hào bất do dự phi phác nhi thượng, nhất oa phong tương sổ thập kỳ hình quái trạng đích tiểu yêu đả phiên tại địa, nhi hậu liên thủ quần công nhãn tiền đích ban lan cự hổ, chỉ thị như thử dị vật thật tại tranh nanh khiếu tha hại phạ!
Lạp ngập!
Lâm sa khán trứ cân thượng bách võ giả ngoan đấu bất hưu đích ban lan cự hổ, thần sắc bình tĩnh ngận bất dĩ vi nhiên.
Tựu trùng trứ ban lan cự hổ cường hãn đích nhục thân khu thể, chân yếu hữu điểm chiến đấu năng lực đích thoại, dã bất chí vu liên thượng bách tiên thiên võ giả đô càn bất quá, chân thị cấp yêu quái đâu kiểm a!
Hồi đầu triều trứ song xoa lĩnh lánh nhất biên mậu mật sơn lĩnh khán liễu nhất nhãn, nhãn trung mãn thị ngoạn vị hòa bất tiết, nhi tại mậu mật sơn lĩnh trung lưỡng điều thân ảnh mãnh đích nhất cương, nhi hậu do như thụ kinh đích thỏ tử bàn chuyển đầu tựu bào.
“Cổn xuất đường cảnh, phủ tắc yếu nhĩ môn đích tiểu mệnh!”
Tựu tại giá thời, lưỡng nhân nhĩ trung đột nhiên truyện lai nhất thanh lãnh hanh, kinh đắc lưỡng nhân soa điểm nhất đầu chàng thượng thân tiền đại thụ, na hoàn hữu đảm tử đình lưu đầu dã bất hội tấn tốc đào ly giá cá nguy hiểm địa phương.
“Hùng sơn quân, cương tài na đạo thanh âm nhĩ thính đáo một hữu?”
“Thính đáo liễu, đặc xử sĩ cha môn hoàn thị khoái điểm ly khai đường cảnh ba, bất nan tưởng tẩu đô tẩu bất liễu lạp!”
“Na dần tương quân ni, yếu bất yếu bả tha cứu xuất lai?”
“Chẩm ma cứu, giá tư chân thị đảm đại vọng vi, giá thứ tài liễu dã tựu một hạ thứ liễu!”
Hùng sơn quân, đặc xử sĩ, hoàn hữu dần tương quân?
Lưỡng yêu đích thoại toàn đô thính nhập nhĩ trung, lâm sa nhược hữu sở tư khinh tiếu xuất thanh, nguyên lai đường tăng giá tư đích đệ nhất nan, quả nhiên cân yêu quái hữu liễu khiên liên.
Chỉ thị giá tam vị vị miễn thái thứ liễu điểm, tha môn đích bổn thể nhất nhãn tựu bạo lộ liễu, nhãn tiền dữ thượng bách võ giả phấn đấu bất hưu đích ban lan cự hổ tựu thị dần tương quân, na lưỡng bào lộ đích hùng sơn quân hòa đặc xử sĩ, bất quá thị nhất đầu sơn hùng tinh hòa dã ngưu tinh bãi liễu, thật lực thật tại tỏa đắc khiếu tha một tâm tư thu thập.
Ngao……
Dã tựu tại lánh nhất xử sơn lĩnh trung đích hùng sơn quân dữ đặc xử sĩ bào lộ, giá biên đích ban lan cự hổ đột nhiên phát xuất nhất thanh thê lệ hổ khiếu, lâm sa hồi đầu nhất khán đốn thời nhạc liễu, thử thời sổ thập võ giả quyền cước chỉ chưởng tề tề lạc vu ban lan cự hổ thân thượng, khả dĩ thanh tích cảm ứng đáo ban lan cự hổ tấn tốc lưu thất đích sinh mệnh lực.
Oanh long, thật lực bất tế tựu thị giá ma bi thôi, ban lan cự hổ phát xuất nhất thanh thê lệ cự hống hậu, trực tiếp oanh nhiên đảo địa tễ mệnh. Nhất đạo hắc phong hốt chí ban lan cự hổ thân thượng phi xuất kỳ âm hồn, thử thời dĩ hóa xuất nhân hình mãn kiểm phẫn nộ triều chu vi võ giả nộ hống bào hao.
Chỉ thị âm dương tương cách, trừ liễu lâm sa chi ngoại thùy dã thính bất kiến tha đích phẫn nộ bào hao, tựu liên kiến đáo tha đích âm hồn đô tố bất đáo, chỉ giác chu vi âm khí sâm sâm âm phong táp táp bãi liễu.
Dã tựu tại giá thời, sơn lĩnh chi thượng đột nhiên nhất trận âm phong xuy phất nhi quá, lưỡng vị hình tượng ngận tự địa phủ hắc bạch vô tràng đích gia hỏa đột ngột hiển hiện, nhị thoại bất thuyết tương dần tương quân đích âm hồn tỏa trụ, nhi hậu đầu dã bất hội ly khai tấn tốc tiêu thất tại lâm sa đích thị dã chi trung.
Tựu giá ma hoàn lạp?
Lâm sa nhất trận vô ngữ, hoàn dĩ vi năng tầm cá tượng dạng đích yêu quái hảo hảo đả thượng nhất tràng!
Bất thị tha hảo chiến, nhi thị tha đối tây du thế giới đích yêu quái tương đương hảo kỳ, dã thị tưởng thí thí tự kỷ thân thủ đích ý tư, mạc thanh tự thân để tế tương đương trọng yếu.
Thử thời hoàn tại đường cảnh, hữu mạc danh đích kết giới bảo hộ, tựu toán xuất hiện liễu yêu quái chi loại đích, dã cường bất đáo na khứ, chính hảo khả dĩ nã lai luyện luyện thủ.
Nhãn tiền đích dần tương quân ban lan cự hổ tựu thị tối hảo lệ tử, chỉ thị giá tư thật lực thái tỏa tha một hữu xuất thủ, nhượng cấp cân lai đích bách vị tiên thiên võ giả hảo hảo hoạt động hoạt động.
Sự thật chứng minh, chỉ cảm oa tại đường cảnh biên duyên hỗn tích đích yêu quái, xác thật tương đương chi thái, ni mã cánh liên bách vị tiên thiên võ giả đô càn bất quá, khiếu lâm sa hảo thị vô ngữ.
“A di đà phật, khả phủ nhượng tiểu tăng tiên niệm nhất đoạn vãng sinh kinh văn?”
Tranh nanh mãnh ác đích ban lan cự hổ tử liễu, huyền trang pháp sư đích đảm tử dã hồi đáo thân thượng, thử thời canh thị mãn kiểm từ bi bào đáo cự hổ thi thể bàng thành khẩn thỉnh cầu.
Hữu bệnh ba nhĩ!
Cảm thụ đáo võ giả đệ tử môn bất giải đích nhãn thần, lâm sa ngận hữu phủ ngạch trùng động, huy liễu huy thủ một hảo khí đạo: “Nhượng tha niệm hoàn kinh, nhĩ môn tựu bả giá đầu cự hổ cấp phân liễu, toàn thân đô thị bảo ni!”
Đẳng huyền trang pháp sư la la sách sách bả vãng sinh kinh văn niệm hoàn, nhất càn tiên thiên võ giả tại giá tư bất tán đồng đích mục quang chú thị hạ, khinh tùng du khoái tương ban lan cự hổ đích thi thể cấp phân liễu, tương nhất khối hoàn chỉnh hổ bì cung kính hiến cấp lâm sa sư phó, nhiên hậu tương chỉnh cá hổ khu đô chế thành càn lương đái tẩu.
Một thùy lý hội huyền trang pháp sư đích thần thần thao thao, đương thiên chúng nhân tựu tại dần tương quân đích lão sào hưu chỉnh.
Lâm sa chỉ phái nhất càn võ giả tương thượng sơn đạo lộ trọng tân chỉnh tu nhất biến, nhất lộ sở quá mộc thạch toàn bộ bị oanh thành tra tra, chỉ bất quá bán nhật thời gian nhất điều khoan sưởng bình chỉnh đích đại lộ tiện xuất hiện tại song xoa lĩnh chi thượng, dữ chu vi úc úc thông thông đích mậu mật cổ mộc hoàn cảnh cách cách bất nhập.
Đáo liễu vãn thượng hưu tức đích thời hầu, chỉnh cá song xoa lĩnh đích đạo lộ dĩ kinh toàn bộ đả thông, thượng bách tiên thiên võ giả bất thị bãi thiết, khiếu tha môn đối phó hữu thần thông pháp thuật đích yêu quái khả năng lực hữu vị đãi, đãn khiếu tha môn xuất thủ tòng mậu mật sơn lâm trung thanh lý xuất nhất điều đại đạo khước thị tương đương giản đan.
Nhi đẳng tha môn hưởng dụng liễu na ban lan cự hổ hổ nhục hậu, canh thị hân hỉ hưng phấn bất dĩ, hổ nhục chi trung uẩn hàm đích tinh thuần năng lượng bị tha môn khinh dịch hấp thu, nhi hậu toàn bộ chuyển hóa vi tha môn đích nội lực, nhất cá cá thật lực đô hữu bất đồng trình độ đề thăng, đương chân giai đại hoan hỉ khiếu nhân chấn phấn.
Thâm dạ đích song xoa lĩnh nhất phiến nhiệt nháo, trùng minh thú hống chi thanh bất tuyệt, lâm sa thân tự đái trứ võ giả đệ tử thủ dạ, tương chúng nhân hưu tức chi sở thủ hộ đắc nghiêm mật chi cực bất cấp sơn trung trùng xà hổ báo ti hào khả sấn chi cơ.
Hậu bán dạ sơn trung đột nhiên thăng khởi nùng vụ, bất quá trát nhãn gian thiên thượng hi sơ tinh thần dĩ tiêu thất bất kiến, hồi đầu nhất khán thân thủ bất kiến ngũ chỉ, bàng biên đích tiếu binh đồng bạn bất tri vi hà cánh vãng địa thượng nhất thảng hãn thanh như lôi.
“Thập ma nhân, xuất lai ba!”
Lâm sa đích linh thức thuận sướng vô trở mạn diên thiên lí, bất cận tuần la võ giả toàn bộ tiến nhập thâm nhập thụy miên trạng thái, tựu liên nùng vụ di mạn khu vực lí đích trùng xà hổ báo dã đô toàn bộ hãm nhập thụy miên chi trung.
Lâm sa vi vi nhất tiếu bất dĩ vi ý, giá thế giới đích thần thông thủ đoạn đa liễu khứ, giá ma nhất điểm tiểu tiểu đích kế lưỡng như hà khán bất xuất lai?
“A a, giá vị đạo hữu hảo bổn sự!”
Nhất đạo thương lão thanh âm đột ngột hưởng khởi, tại lâm sa mẫn duệ đích linh thức cảm ứng trung, nhất đạo cực vi đặc thù đích thái bạch kim khí hoãn hoãn kháo cận, một hữu ti hào địch ý dã vô thập ma thiện ý.
“Thái bạch kim tinh!”
Lâm sa nhất ngữ đạo phá lai giả thân phân, khinh tiếu đạo: “Nhĩ bất tại thiên thượng nạp phúc, một sự lai nhân gian tác thậm, mạc bất thị dã khán thượng liễu tây du công đức bất thành?”
Thoại thuyết đắc du nhàn, thủ thượng động tác khước thị bất đình, thủ chưởng nhất phiên na bả đắc tự kính hà long cung, trọng đạt nhất thiên bát bách cân đích thanh long bảo đao dĩ khẩn khẩn ác tại thủ tâm.
“Đạo hữu tri đạo đích ngận đa ma!”
Nùng vụ chi trung nhất trận vụ khí hung dũng, nhất vị tu phát giai bạch mãn kiểm hòa thiện đích lão giả mạn bộ nhi xuất, tiếu ngâm ngâm khán hướng lâm sa đình vu ngũ trượng viễn xử bất khẳng canh tiến bán bộ.
Sách sách, tòng thái bạch kim tinh giá lão đầu thân thượng, lâm sa cảm ứng đáo liễu nhất cổ cực kỳ duệ lợi đích kiếm ý, hảo tự năng tùy tiện thứ xuyên thiên khung tê liệt đại địa nhất bàn, cân kỳ nhất phó từ mi thiện mục lão gia gia đích mạc dạng cực bất tương phù!
Hô!
Nhất đạo thanh sắc đao mang như thiểm điện bàn hoa phá nùng vụ, đái trứ duệ bất khả đáng chi thế, trực bôn tiếu mị mị đích thái bạch kim tinh não môn nhi khứ.
“Đạo hữu đích tì khí hoàn chân thị bất hảo a!”
Thái bạch kim tinh thủ trung phất trần khinh khinh nhất suý, vạn thiên ti thao như linh xà bàn đảo quyển nhi khởi, trát nhãn gian bao khỏa trụ điện thiểm nhi chí đích thanh long bảo đao đao nhận, hảo tượng nhất cá cự đại tàm kiển thác trụ đột như kỳ lai đích lăng lệ đao thế.
“Cấp ngã phá!”
Lâm sa đan thủ trì đao, khinh hát xuất thanh, thủ trung thanh long bảo đao tán phát vô cùng đao ý, bao khỏa kỳ thượng đích phất trần ti thao do như tuyết hoa bàn phân phân phi dương.
Khả hạ nhất khắc, nhất đạo lăng lệ chi cực hảo tự năng cú phá tẫn vạn pháp đích kiếm ý hô khiếu nhi chí, bất cận bôn tập trầm ổn bá đạo đích thanh long bảo đao, thậm chí tựu liên lâm sa đích tâm linh dã tại kỳ công kích phạm vi.
Đương!
Thủ oản nhất phiên, thủ trung thanh long bảo đao hoa quá nhất đạo ưu mỹ hồ tuyến, dữ tiễu vô thanh tức điện xạ nhi chí đích lăng lệ kiếm khí bán không tương chàng, phát xuất nhất thanh oanh nhiên cự hưởng.
Thái bạch kim tinh kiểm sắc nhất biến, thân hình thuấn gian biến đắc mô hồ, hảo tự hạ nhất khắc tựu hội tiêu thất nhất bàn!
“Tưởng tẩu, na na ma dung dịch, huyền thiên nhất chỉ, hảo hảo hưởng thụ ba!”
Lâm sa lãnh tiếu không trứ đích na chỉ thủ nhất chỉ điểm xuất, thuấn gian xuyên quá thái bạch kim tinh dĩ nhiên mô hồ đích thân ảnh, tựu tượng thân chỉ tại bình tĩnh đích thủy diện khinh khinh nhất chỉ, thuấn gian đãng dạng tằng tằng liên y, đẳng đáo liên y bình tức chi thời thái bạch kim tinh đích thân ảnh dĩ nhiên tiêu thất bất kiến.
Thị cá lệ hại giác sắc, kỳ chân thật chiến lực tuyệt đối bất nhược vu xuất hiện tại trường an đích quan âm!
Hồi tưởng tây du chi trung đích thái bạch kim tinh, giá tư hảo tượng nhất cá tiểu sửu vọng thần nhất bàn khả tiếu, hiển nhiên giá đô thị biểu tượng bãi liễu, năng thành vi ngọc đế tâm phúc một điểm chân bổn sự chẩm ma thành?
Hồi đầu hoàn thị, tứ chu y cựu tĩnh tiễu tiễu an tĩnh đắc khả phạ, hiển nhiên thái bạch kim tinh lộng xuất đích nùng vụ, kỳ thôi miên hiệu quả bất thị nhất bàn đích hảo.
Bất quá giá dạng dã hảo, miễn đắc thái quá kinh nhiễu bả giá ta võ giả đệ tử cấp hách phôi liễu.
Lâm sa đái tha môn xuất lai, thị nhượng tha môn cân tùy tây tiến, tại duyên đồ sở quá đích đại thành thị trung kiến lập tân minh võ quán phân quán, tại đương địa trát hạ căn cơ khoách sung ảnh hưởng, khả bất thị đái trứ tha môn thiêu chiến các lộ tiên thần trảo tử đích.
Thái bạch kim tinh thử thứ hạ phàm, hiển nhiên thị tưởng lao nhất bả công đức, đường tăng cầu thủ tây kinh đệ nhất nan bất hội dẫn nhân chú mục, chính hảo thị tha sáp thủ đích hảo thời cơ.
Chỉ thị khả tích, hữu tự kỷ tại tràng, chẩm ma hoàn hữu thái bạch kim tinh động thủ lao hảo xử đích cơ hội?
Hiển nhiên thái bạch kim tinh tâm trung bất sảng, tưởng yếu xuất thủ giáo huấn nhất phiên, chỉ thị khả tích a tha đả thác liễu toán bàn……