Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Đệ nhị nhật thanh thần, huyền trang pháp sư tảo tảo khởi thân tẩy thấu cật phạn, thu thập thu thập tựu chuẩn bị kế tục tây hành, nhất điểm đô một hữu sát giác tạc vãn phát sinh đích sự tình.
Bất cận thị tha, tùy hành đích nhất càn tiên thiên võ giả dã đô một hữu ti hào sát giác, chỉ thị cảm giác hữu ta kỳ quái bãi liễu, tạc vãn tha môn hảo tượng thụy đắc hữu ta trầm liễu, bất quá thụy miên chất lượng đảo thị tương đương bất thác.
Khải hành bất quá bán nhật, lai đáo nhất phiến diên miên sơn lâm chi trung, tiền phương bất viễn cánh hữu mao xá sổ gian, nhất vị hồn thân tinh hãn ngoại lộ đích bưu hình đại hán đái trứ nhất càn tiểu tư lập vu sơn đạo chi bàng cung kính nhi lập.
“Tiểu dân lưu bá khâm, kiến quá huyền trang đại sư, kiến quá lâm quán chủ!”
Đãi nhất hành tẩu cận, na ngang tàng đại hán cấp mang tiền nghênh củng thủ hành lễ, tẩu đắc cận liễu canh năng cảm thụ đáo tha thân thượng đích bưu hãn khí tức, tuyệt đối thị nhất điều nan đắc đích hảo hán!
“Nhĩ tựu thị lưu bá khâm, thử địa sơn trung đệ nhất liệp hộ?”
Lâm sa đình bộ, tử tế cảm ứng lưu bá khâm na nhất thân như giang hà bành phái đích sung dụ khí huyết, chủy giác quải tiếu đạm nhiên khai khẩu vấn đạo.
Giá gia hỏa đích thân thể tố chất cực hảo, đan đan nhất thân cường kiện cân cốt hòa sung dụ chi cực đích khí huyết năng lượng, khởi mã đô thị cá thiên sinh thần lực chi bối.
Như quả hảo hảo thao luyện thao luyện, giáo thượng kỉ môn tuyệt đỉnh ngoại công đích thoại, thuyết bất đắc kỉ niên chi hậu, tại giá đại đường biên tắc chi địa tương xuất hiện nhất vị võ học đại tông sư!
“Chính thị tiểu dân!”
Bất tri vi hà, tại lâm sa cân tiền lưu bá khâm cảm thụ đáo liễu cực đại đích áp lực, hảo tượng diện đối đích bất thị nhất cá nhân, nhi thị nhất tọa sơn bàn, nhất tọa nan dĩ phàn đăng đích đại sơn!
Tâm tình ngận thị thảm thắc, tự tòng tạc nhật ngộ đáo đột nhiên nhi chí đích na vị hảo thủ, thông tri kim nhật tương hữu trường an lai đích đại sư để đạt, tha tiện đái trứ gia phó đẳng hầu, một tưởng đáo trừ liễu trường an lai đích đại sư chi ngoại, cánh nhiên hoàn hữu thượng bách nhất khán tựu bất thị hảo nhạ đích tinh tráng hán tử.
Vưu kỳ nhãn tiền giá vị, thân cao thể tráng khán trứ một thập ma, khả bất tri vị hà lưu bá khâm tựu thị cảm giác áp lực sơn đại, song xoa lĩnh đệ nhất liệp hộ đích mẫn duệ trực giác cáo tố tha, giá vị tuyệt đối bất tượng biểu diện thượng khán khởi lai na ma giản đan.
“Nhĩ ngận bất thác, ngã đả toán tựu tại song xoa lĩnh khai gia tân minh võ quán phân quán, đáo thời hầu nhĩ lai võ quán học võ, đẳng học hữu sở thành hậu giá gia võ quán tương do nhĩ tọa trấn giam quán!”
Lâm sa một hữu khách khí, trực ngôn bất húy tương tự kỷ đích tưởng pháp đạo xuất, một lý hội nhất kiểm lăng chinh đích đương sự nhân, khinh tiếu đạo: “Giá thị nhất cá đại hảo cơ hội, nhĩ khả yếu hảo hảo bả ác!”
Tiếp hạ lai, chúng nhân tại lưu bá khâm gia cật liễu nhất đốn hảo đích, giá tư quả nhiên bất quý song xoa lĩnh đệ nhất liệp hộ xưng hào, gia trung trữ tàng đích sơn trân dã vị bất tri phàm kỷ, mễ diện lương du dã bất khuyết phạp, cánh thị khinh tùng cung ứng thượng bách nhân hảo hảo cật hát nhất đốn hào bất phí lực.
Chỉ thị, giá tư hảo tượng đối lâm sa cường hành an bài tha đích vị lai ngận thị bất sảng, kiểm thượng thủy chung đái trứ nhất ti bất xóa, chỉ thị ngại vu thân phân địa vị bất cảm tố thanh bãi liễu.
Lâm sa na hội cân giá ma nhất vị liệp hộ khách khí, trực tiếp chiêu hô thủ hạ bách vị võ giả, huy thủ khiếu tha môn cân lưu bá khâm hảo hảo ngoạn ngoạn, nhượng tha kiến thức kiến thức chân chính võ giả đích lệ hại!
Thoại thuyết dã bất tri đạo thị bất thị lưu bá khâm kỳ uy, hồi lai đích lộ thượng ngộ đáo nhất đầu lan lộ ban lan mãnh hổ, giá tư nhị thoại bất thuyết khiêu tương thượng khứ cân mãnh hổ xích thủ bác đấu, hoa phí liễu tiểu bán nhật thời gian trực tiếp tương na ban lan mãnh hổ hoạt sinh sinh háo tử, nhi hậu đắc ý dương dương giang khởi mãnh hổ thi thể phản hồi gia trung.
Tha thái quá đắc ý liễu, tịnh một sát giác trừ liễu huyền trang pháp sư hòa lưỡng vị chính thường tùy tòng lộ xuất kinh dung ngoại, bao quát lâm sa dữ bách vị võ giả đệ tử toàn đô thần sắc đạm đạm, hảo tượng căn bổn tựu một hữu phát sinh quá nhân hổ tương đấu nhất bàn.
Hữu liễu lâm sa đích chiêu hô, bách vị võ giả nhất cá cá khiêu tương xuất lai, đái trứ hí hước thần sắc tương lưu bá khâm ngoạn lộng vu cổ chưởng gian, nhậm kỳ khí đắc bạo khiêu như lôi thủy chung bảo trì du nhiên tư thái, trực đáo lưu bá khâm bất cam cầu nhiêu vi chỉ!
Thật lực soa cự thái đại liễu, căn bổn tựu một xá khả bỉ tính!
Bất quá nhất càn xuất thủ đích tiên thiên võ giả dã tương đương kinh sá, biệt khán lưu bá khâm bội bị tha môn sái đắc đoàn đoàn loạn chuyển, khả nhất thân thần lực hoàn hữu mẫn duệ do như dã thú bàn đích chiến đấu trực giác, dã khiếu tha môn ám ám tâm kinh.
Yếu thị lưu bá khâm dã học đắc nhất thân hảo công phu, na tha môn năng bất năng như thử khinh tùng tương kỳ ngoạn lộng vu cổ chưởng gian, hoàn chân thị lưỡng thuyết đắc ngận.
Tha môn giá tài phản ứng quá lai, quán chủ lâm sa đích chân thật dụng ý!
Như thử lương tài bất hảo hảo giáo đạo thao luyện nhất phiên trứ thật khả tích, chính hảo quán chủ chuẩn bị tại song xoa lĩnh lập nhất võ quán, nhượng lưu bá khâm giá tư đắc liễu mạc đại cơ duyên.
Lưu bá khâm tự nhiên bất tri lâm sa đích cụ thể đả toán, tha thử thời chính xử vu đối nhân sinh đích hoài nghi trung, bị liên phiên đả kích lộng thảm liễu, tòng lai bất tri tự kỷ thị như thử chi nhược, cánh nhiên liên liên chiến bại kỉ hồ một hữu ti hào hoàn thủ chi lực, giản trực khiếu tha nan dĩ trí tín.
Khả bất quản như hà, tha bại liễu tựu thị bại liễu, chí vu lâm sa sở ngôn đích võ quán chi sự, hồn hồn ngạc ngạc gian đáp ứng hạ lai, đẳng thanh tỉnh quá lai tựu thị tưởng yếu phản hối đô bất thành liễu.
“Tiền diện thập ma tình huống, năng cân ngã môn thuyết thuyết ma?”
Đẳng cật quá nhất đốn pha cụ dã ngoại phong vị đích ngọ phạn, lâm sa trùng tinh thần hữu ta hoảng hốt đích lưu bá khâm vấn đạo.
“Tái quá bất viễn tựu thị lưỡng giới sơn, sơn đích giá biên tựu thị đường cảnh, sơn đích na biên thị đột quyết nhân đích địa bàn!”
Lưu bá khâm tuy nhiên tinh thần hữu ta hoảng hốt, bất quá hoàn thị chuẩn xác hồi đáp: “Lưỡng giới sơn sài lang hổ báo thập phân lệ hại, chư vị lộ quá chi thời tối hảo tiểu tâm nhất điểm!”
Lưỡng giới sơn?
“Nan đạo lưỡng giới sơn một hữu đường quân trú trát ma?”
Lâm sa hảo kỳ đạo: “Giá lưỡng giới sơn hữu thập ma thuyết đạo một hữu?”
“Lưỡng giới sơn cao tủng như vân, bất thị nhất bàn nhân năng cú phàn việt đắc quá đích!”
Giá thời lưu bá khâm mạn mạn khôi phục liễu nhất ta lý trí, trầm thanh giải thích đạo: “Sở dĩ giá lí cơ bổn bất dụng trú trát quân đội, trú trát liễu dã một thập ma dụng xử!”
“Chí vu lưỡng giới sơn, xác thật hữu thuyết đạo!”
Lưu bá khâm mãn kiểm phóng quang giải thích đạo: “Lưỡng giới sơn bổn vi ngũ chỉ sơn, chỉ thị đường quân đả đáo thử địa một hữu kế tục khoách trương, thành liễu biên giới tài cải tác lưỡng giới sơn!”
“Tương truyện đông hán vương mãng kỳ gian, đột nhiên thiên hàng đại sơn, sơn hạ áp liễu nhất chỉ thần hầu, đáo thử dĩ hữu ngũ bách niên liễu!”
Ngũ chỉ sơn! Thần hầu!
Thị tôn hầu tử ba!
Lâm sa vi vi nhất tiếu, một tưởng đáo giá ma khoái tựu yếu cân tôn ngộ không hội diện liễu, hoàn chân hữu ta kỳ đãi a!
Tòng lưu bá khâm khẩu trung tri hiểu liễu bất thiếu tín tức, nhất hành một tại lưu gia đa đãi, nhi thị tại tha môn nhất gia tử mục trừng khẩu ngốc đích chú thị hạ, nhất lộ oanh oanh liệt liệt tương kỳ khu sơn lộ oanh bình, ngạnh sinh sinh tại mậu mật nan hành đích sơn lâm trung, oanh xuất nhất điều khoan sưởng bình chỉnh đích đạo lộ lai.
Hưu tức nhất trận, kỳ thật tựu huyền trang pháp sư nhu yếu hưu tức, hạ ngọ nhất hành kế tục khải trình, do lưu bá khâm thân tự bồi đồng dẫn lộ, nhất hành thuận thuận đương đương lai đáo nguy nga cao tủng đích ngũ chỉ sơn, dã tựu thị đường cảnh thuyết pháp lưỡng giới sơn hạ.
Ngũ chỉ sơn liên miên thiên lí, ngũ xử do như thủ chỉ bàn đích sơn phong trực sáp vân tiêu, kỳ dư diên miên sơn thế dã đô cực vi cao tủng, tưởng yếu phàn ba thông quá cực kỳ khốn nan.
“Giá dạng đích sơn thế, quả nhiên dụng bất trứ phái trú binh mã phòng bị!”
Lâm sa diêu đầu cảm thán, khinh tiếu đạo: “Bất quá như thử nhất lai, dã trở lan liễu đại đường quân lực đích đối ngoại khoách trương, bất tri đạo đối vu đại đường đế quốc lai thuyết, thị hảo hoàn thị phôi?”
“A di đà phật, hoàn thị giá dạng tương an vô sự đích hảo!”
Huyền trang song thủ hợp thập mãn kiểm từ bi, đối lâm sa đích thoại ngận bất dĩ vi nhiên.
“A a……”
Lâm sa lại đắc đa thuyết phế thoại, nhượng lưu bá khâm đái lộ trực bôn tôn hầu tử bị trấn áp sở tại, bất quá kỉ lí lộ trình chúng nhân tựu khán đáo nhất khỏa hầu đầu thân xuất kiên cố đích sơn bích, bố mãn kim sắc tạp mao đích não đại kiểm thượng mãn thị đằng mạn tạp thảo, khán khởi lai hiển nhiên cách ngoại đích lạc phách bất kham.
“Sư phó sư phó nhĩ chung vu lai lạp, khoái cứu ngã xuất khứ, ngã định bảo đắc nhĩ tây khứ an toàn thủ đắc chân kinh!”
Kiến đáo đột nhiên hữu nhân quá lai, na bồng đầu cấu diện đích hầu tử nhất kiểm kinh hỉ đại hảm đại khiếu, nhất song hỏa nhãn kim tình xạ xuất lưỡng đạo lăng lệ kim mang, trực trực khán hướng huyền trang pháp sư, kỳ dư nhân đẳng toàn nhiên vô thị liễu.
“Chư vị, giá tựu thị ngũ bách niên tiền na vị bị đột nhiên áp tại ngũ chỉ sơn hạ đích thần hầu!”
Lưu bá khâm một hữu lý hội tôn hầu tử đích đại hảm đại khiếu, trực tiếp khai khẩu giới thiệu đạo: “Giá vị thần hầu chân chân liễu bất đắc, lịch kinh ngũ bách niên phong xuy vũ đả y cựu tinh khí thập túc, ngạ liễu hữu thổ địa điền uy thiết châu, khát liễu tiện uy cổn năng đồng trấp, đáo hiện tại y cựu hoạt đắc hảo hảo đắc thần kỳ chi cực!”
“Nhĩ giá gia hỏa hoàn toán hữu ta nhãn lực, tưởng yêm lão tôn nãi đường đường hoa quả sơn mỹ hầu vương, uy chấn tam giới đích tề thiên đại thánh, giá ma điểm điểm khốn nan chẩm ma khả năng nan đắc quá lão tôn?”
Tôn ngộ không quả nhiên bất quý hầu tử tập tính, bổn lai nhất tâm phán vọng huyền trang pháp sư giải cứu, khả đột nhiên thính đắc lưu bá khâm đích đại tứ tán dương, đốn thời nhẫn bất trụ tâm đầu đắc ý khiếu nhượng xuất thanh, khán tha na nhất phó hỉ tiếu nhan khai đích mạc dạng, na hữu bán phân bị trấn áp ngũ bách niên đích úc khí.
“A di đà phật, thử hầu quả nhiên thần kỳ!”
Huyền trang pháp sư thính đắc hảo bất kinh kỳ, khán hướng hầu đầu đích mục quang đái liễu ti ti kính bội.
“Nhĩ na hòa thượng, hoàn bất tốc tốc phóng yêm lão tôn xuất lai, hữu yêm lão tôn xuất thủ bảo nhĩ bình an khứ đắc tây thiên thủ kinh!”
Tôn hầu tử nhất kiến huyền trang kinh kỳ mạc dạng, đốn thời hựu tưởng liễu thoát thân chi sự, cố bất đắc triều lưu bá khâm hòa lâm sa đẳng nhân đắc ý xuy hư, nhất trương hầu liên mãn thị cấp thiết đại thanh nhượng nhượng.
“A di đà phật……”
Huyền trang ngận hữu ta vi nan, nhãn tiền bị áp tại ngũ chỉ sơn hạ đích thần hầu ngận bất giản đan, tha bất tri đạo cai như hà cứu viện. Tựu toán cứu xuất lai liễu, giá chỉ thần hầu lĩnh bất lĩnh tình hoàn lưỡng thuyết đắc ngận.
“Hòa thượng hoàn do dự cá thập ma, chi tiền quan âm bồ tát lộ quá đích thời hầu, khả thị thuyết quá yêm lão tôn cân khứ tây thiên cầu kinh đích hòa thượng hữu sư đồ chi duyên, liên bồ tát đô giá ma thuyết liễu nhĩ hoàn do dự thập ma?”
Tôn hầu tử nhất điểm bất sỏa, nhất nhãn khán xuất huyền trang pháp sư đích do dự, đốn thời mãn tâm bất nại bạo xuất mãnh liêu.
Liên quan âm bồ tát đô như thử thuyết liễu, tác vi phật môn trung nhân đích huyền trang pháp sư hoàn hữu thập ma hảo do dự đích?
Giá hầu tử, bị áp tại ngũ chỉ sơn hạ ngũ bách niên, chi tiền đích hỏa bạo khiêu thoát tính tử đảo thị tiêu ma bất thiếu, canh hội dụng não tử hòa thủ đoạn liễu.
“Như thử, bần tăng cai như hà cứu nhĩ xuất lai?”
Huyền trang nhất thính, đốn thời tựu tức liễu do dự chi tâm, trực tiếp khai khẩu tuân vấn phóng hầu tử xuất lai đích bạn pháp.
“Cáp cáp, nhĩ giá hòa thượng đảo thị quai giác!”
Tôn hầu tử cáp cáp đại tiếu, cấp mang thuyết đạo: “Ngũ chỉ phong thượng hữu đương sơ trấn áp ngã chi nhân bố hạ đích chú ngữ, nhĩ chỉ yếu tương chú ngữ mạt khứ tựu thành!”
“Giá cá……”
Huyền trang pháp sư ngưỡng đầu vọng liễu nhãn cao tủng nhập vân đích ngũ chỉ phong, nhất thời kiểm sắc phát bạch bất tri cai như hà thị hảo, dĩ tha đích tiểu thân bản như hà năng thượng đắc khứ, chỉ phạ hoàn một thượng đắc phong đỉnh tựu đắc hoạt hoạt luy tử ba……