Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Ngũ hành sơn hạ, huyền trang pháp sư nhất kiểm vi nan……
“Sư phó chẩm ma liễu, hoàn bất khoái khoái bang đồ nhi giải khứ thân thượng cấm chú!”
Kiến huyền trang pháp sư cửu cửu bất nguyện động đạn, tôn hầu tử nộ liễu đại thanh nhượng nhượng khởi lai, nhất song kim quang tứ dật đích nhãn trung toàn thị bất mãn hòa kinh nghi.
“A di đà phật, xuất gia nhân bất đả cuống ngữ, bần tăng xuất bất khứ cao tủng nhập vân đích ngũ chỉ phong!”
Huyền trang pháp sư hảo tì khí, bị nhất chỉ hầu tử như thử hát vấn khước thị một hữu sinh khí, chỉ song thủ hợp thập mãn kiểm dam giới thành khẩn trực ngôn.
Ngạc……
Tôn ngộ không đích bất mãn ngôn luận, sinh sinh tạp tại hầu lung xuất bất lai, nhất trương hầu kiểm mãn thị kinh ngạc bất giải, quá liễu hảo bán thưởng tài phản ứng quá lai, mao nhung nhung đích hầu kiểm thượng toàn thị úc muộn.
Tha đảo vong liễu, nhãn tiền đích đại đường hòa thượng bất quá nhục thể phàm thai, chẩm ma khả năng thượng đắc liễu cao tủng nhập vân đích ngũ chỉ phong?
Ni mã hữu một hữu cảo thác?
Diện đối như thử ‘ hiện thật ’ vấn đề, bị trấn áp ngũ bách niên, nhất thân bạo lệ tì khí dĩ đại hữu thu liễm đích tôn đại thánh, giá nhất khắc hữu triệt để bạo phát đích trùng động.
Giá bất thị ngoạn tha ma?
Nhất song hỏa nhãn kim tình kim quang loạn tiên, tảo quá huyền trang thân biên thời khán đáo liễu nhất kiểm đạm nhiên đích lâm sa, lăng lệ đích nhãn thần mãnh đích nhất súc, mao nhung nhung đích hầu kiểm lộ xuất kinh nhạ chi sắc.
Tha cánh nhiên một hữu sát giác giá tư đích tồn tại, hảo tượng cương tài dã nhất trực đô một sát giác đáo giá tư tồn tại nhất bàn, chân chân cổ quái đắc ngận!
“Hắc, nhĩ giá gia hỏa thị thập ma nhân?”
Tôn ngộ không khả bất thị tâm lí năng tồn sự đích giác sắc, chỉ sảo nhất do dự tiện trực tiếp hát vấn xuất thanh: “Khán khởi lai hữu ta bổn sự ma, năng bất năng đái giá hòa thượng trực thượng ngũ chỉ sơn?”
Chí vu bách vị tiên thiên võ giả căn bổn tựu một pháp nhập nhãn, thật lực thật tại thái nhược liễu, ngũ chỉ sơn khả bất thị tầm thường đích cao sơn, tưởng yếu phàn đăng nhi thượng bất cận cận nhu yếu cường kiện đích thể phách, hoàn nhu yếu ủng hữu siêu thoát phàm tục đích lực lượng.
Bất nhiên ngũ chỉ sơn lập vu thiên địa gian giá ma trường thời gian, vô luận đông thổ trung nguyên đế quốc hoàn thị lánh nhất đầu đích thảo nguyên quần hùng, kỳ gian đô bất phạp siêu việt phàm tục đích cường giả, vưu kỳ tại ngụy tấn kỳ gian, huyền học đương đạo tiên đạo đại xương, thiên đình na kỉ vị xuất danh đích thiên sư, cơ bổn thượng đô thị tại thử kỳ gian thành tựu tiên đạo đích.
Hoàn hữu thảo nguyên đích tát mãn vu sư, kế thừa liễu bộ phân thượng cổ vu đạo đích quỷ dị huyền kỳ, kỳ trung dã bất thị một hữu thiên tư túng hoành chi bối, ngũ bách niên gian một thiếu tu luyện hữu thành chi bối lai ngũ chỉ sơn quan sát.
Kết quả ni, toàn đô vô công nhi phản. Khả tiếu hoàn hữu na hậu tiến tiểu bối, cánh nhiên vọng đồ sấn tha lạc phách thời hạ thủ thu phục, tối hậu đích kết quả đô tương đương chi thảm!
“Ngã tự nhiên hữu năng lực tống huyền trang pháp sư thượng ngũ chỉ phong!”
Lâm sa tiếu ngâm ngâm khai khẩu, phản vấn đạo: “Khả ngã vi hà yếu như thử hành sự, hựu năng đắc thập ma hảo xử?”
Nhãn kiến tôn hầu tử đích kiểm sắc tấn tốc hữu tình chuyển âm, đại hữu bạo vũ khuynh bồn chi thế, nhất cổ khủng phố đích sát ý đột nhiên lâm thân, nhượng tha hữu chủng thân hãm tu la địa ngục đích thác giác.
Bất quá dã tựu thị nhất thuấn, bạo ngược đích sát ý đột nhiên tiêu tán, hảo tượng căn bổn tựu một hữu xuất hiện nhất bàn. Lâm sa tự thị hào bất tại ý, cương tài na ma nhất điểm tử tâm linh trùng kích, đối tha đích ảnh hưởng kỉ cận vu vô.
“Hầu tử biệt phí tâm tư liễu, nhĩ giá ma điểm ý niệm trùng kích, cân ngã căn bổn tựu bất khởi ảnh hưởng!”
Lâm sa đạm nhiên khinh tiếu, chỉ liễu chỉ nhất vô sở hữu đích hư không, du nhiên đạo: “Ngã yếu thị bất xuất thủ đích thoại, hảo xử tựu nhượng na kỉ vị cấp đắc liễu khứ, hầu tử nhĩ cam tâm ma?”
Cam tâm cá mao!
Hầu tử mãn kiểm bạo táo, tâm trung khước thị đại hỉ. Tha một tưởng đáo lâm sa giá ma cá khán bất thấu đích nhân loại như thử lệ hại, cánh nhiên năng cú khinh tùng khán xuyên ẩn thân ám xử đích phật môn giam thị chi bối.
Một thác, lâm sa cương tài chỉ điểm đích kỉ xuất hư không, ẩn tàng trứ kỉ vị phật môn hộ pháp già lam, chuyên môn vi liễu giam thị tôn hầu tử đích nhất cử nhất động, nhất đán hữu nhậm hà ý ngoại phát sinh lập tức hướng tây thiên linh sơn như lai hối báo.
Tôn ngộ không tuy nhiên cuồng ngạo, khước dã bất nhận vi tự kỷ càn đắc quá tây thiên như lai, bị áp tại ngũ hành sơn hạ nan dĩ động đạn tựu thị tối hảo lệ chứng!
Na kỉ vị ẩn tàng thân hư không đích phật môn hộ pháp già lam dã thị tương đương cật kinh, tha môn tuy nhiên thật lực nhất bàn khước dã hữu tiên gia chân tiên chi năng, bất thị phổ thông nhân loại cường giả khả dĩ phát hiện đắc liễu đích.
Nhi thả tha môn thân thượng đô hữu phật bảo ẩn tàng khí tức thân hình, lâm sa năng nhất nhãn khán xuyên, thật lực tuyệt đối bất dung tiểu thứ, khiếu kỉ vị hộ pháp già lam hảo nhất trận tâm kinh, khước thị tuyệt vô chủ động lộ diện chi tưởng.
“Na hảo, nhĩ tưởng yếu thập ma hảo xử?”
Tôn ngộ không vô pháp, thử thời thoát khốn trọng hoạch tự do đích tưởng pháp chiêm cư não hải, tha tự nhiên bất khẳng khinh dịch phóng quá nhãn hạ đại hảo cơ hội.
“Ngã nãi hoa quả sơn chi chủ, các chủng tiên tài linh quả hoàn hữu thần binh lợi khí ứng hữu tẫn hữu, chỉ yếu nhĩ năng trợ yêm lão tôn thoát khốn, giá ta hảo xử đô cấp liễu nhĩ hựu hà phương?”
Kiến lâm sa đạm tiếu bất ngữ, hiển nhiên khán bất thượng tha cương tài sở ngôn hảo xử, tiện hựu thuyết đạo: “Yêm lão tôn hữu kỳ công tuyệt học tại thủ, thành tiên tố tổ bất tại thoại hạ, bất tri nhĩ giá gia hỏa khả phủ khán đắc thượng nhãn?”
“Nhĩ nguyện tương địa sát thất thập nhị biến truyện thụ ma?”
Lâm sa dã bất khách khí, trực tiếp vấn đạo: “Dĩ ngã chi thật lực, kỳ dư tiên pháp yếu quyết khán bất thượng nhãn, đảo thị đối hầu tử nhĩ sở học đích địa sát thất thập nhị biến ngận hữu hưng thú!”
“Hảo đại đích vị khẩu, bất quá yêm lão tôn hỉ hoan!”
Tôn ngộ không khước thị diện bất cải sắc cáp cáp đại tiếu, nhất song hỏa nhãn kim tình kim quang loạn thoán, hào khí đạo: “Chỉ yếu yêm lão tôn năng cú thoát khốn, tựu thị bả địa sát thất thập nhị biến chi pháp truyện thụ vu nhĩ hựu như hà?”
“Cáp cáp hầu tử hảo hào khí, na nhĩ tựu dĩ địa sát thất thập nhị biến chi pháp, hoán nhĩ trọng đắc tự do chi cơ, như hà?”
Lâm sa cáp cáp đại tiếu, trực tiếp thuận thế đề xuất điều kiện, trực bả nhất càn ám trung khuy thị đích tiên phật kinh đắc mục trừng khẩu ngốc thuyết bất xuất thoại.
Ni mã na lai đích gia hỏa giá ma giảo hoạt, cánh nhiên tưởng sấn cơ đắc đáo dương danh tam giới đích tuyệt học 《 địa sát thất thập nhị biến 》, giản trực vô sỉ đáo liễu cực điểm, khiếu tha môn giá ta tân khổ tu luyện thành tiên thành phật đích đại năng tình hà dĩ kham?
“Hảo, tựu giá ma thuyết định liễu!”
Tôn ngộ không cáp cáp đại tiếu sảng khoái chi cực, nhất song hỏa nhãn kim tình xạ xuất lưỡng đạo mạc danh kim mang, đái trứ nhất cổ huyền chi hựu huyền đích mạc danh đạo vận, do như điện thiểm lôi minh thuấn gian phi lâm lâm sa thân tiền.
Xoát!
Bất đẳng nhất càn ám trung khuy thị đại năng xuất thủ, lâm sa xuất thủ như điện thuấn gian tương lưỡng đạo bão hàm đạo vận kim mang tiếp trụ, vi vi nhất tiếu song nhãn đồng khổng nhất trận kim quang thiểm thước, địa sát thất thập nhị biến đích khẩu quyết áo diệu tẫn thu nhãn để.
“Hảo hảo hảo, hầu tử nhĩ ngận thống khoái, ngã dã bất la sách, huyền trang pháp sư cha môn tẩu khởi!”
Thô thô thể ngộ địa sát thất thập nhị biến chi thuật, quả nhiên áo diệu vô cùng khiếu nhân tâm thần mê túy, lâm sa khước thị đệ nhất thời gian thiết đoạn trầm mê kỳ trung đích tâm tư, nhất bả trảo trụ mãn kiểm mang nhiên đích huyền trang pháp sư trùng thiên nhi khởi.
Oanh long!
Cửu thiên chi thượng, nhất đạo ngân sắc lôi quang tòng thiên nhi hàng, đái trứ hủy diệt nhất thiết đích khủng phố uy năng, triều trứ lâm sa đích lục dương khôi thủ đương đầu phách hạ.
A……
Bị lâm sa đề tại thủ lí đích huyền trang pháp sư na kiến quá như thử khủng phố tràng cảnh, đốn thời kinh đắc hồn phi phách tán kinh khiếu xuất thanh, nhất kiểm tử hôi bất minh sở dĩ.
Cảm thụ đáo cường hoành đích lôi đình chi lực, lâm sa nhãn thần nhất mị phi hành tốc độ ti hào bất giảm, không trung đích hữu thủ thụ chưởng thành đao, hào bất do dự lâm không huy trảm, nhất đạo vô hình bá đạo chi cực đích đao kính hô khiếu nhi khởi, thuấn gian dữ na đạo thanh uy hách hách đích kinh lôi thiểm điện chàng tại nhất xử.
Oanh long nhất thanh bạo hưởng, chỉnh cá thiên địa đô tự hồ hoảng liễu hoảng, na đạo do như ngân xà vũ không đích ngân bạch thiểm điện, cánh nhiên tựu tại lăng lệ đích đao ý chi hạ hôi phi yên diệt, na đạo lăng lệ đao kính tiêu háo đại bán thế đầu y cựu bất giảm, đái trứ uy phong bất khả nhất thế đích bá đạo trùng nhập thiên thượng đột nhiên xuất hiện đích cổn cổn hắc vân chi trung, cánh nhiên tương ô hắc đích vân đoàn nhất trảm lưỡng đoạn, giá tài hậu kính vô lực miễn cường tiêu tán vu không trung.
Sấn trứ đột nhiên ngưng tụ đích ô hắc vân đoàn bị trảm thành lưỡng bán đích công phu, lâm sa đề lưu trứ kinh đắc mục trừng khẩu ngốc đích huyền trang pháp sư, dĩ nhiên đạp thượng ngũ chỉ sơn tối cao phong phong đỉnh.
Phong đỉnh thị nhất cá tiểu tiểu đích thạch đài, tiểu tiểu đích sơn đầu thượng thiếp trứ nhất trương phật yết, nhan sắc khô hoàng hảo tự tùy thời đô hữu khả năng tán thành toái phiến, khán thượng khứ cực bất khởi nhãn.
Khả lâm sa thử thời kiểm sắc nghiêm túc, tòng giá trương giản đan chi cực đích phật yết chi thượng, tha cảm ứng đáo liễu cực vi cường liệt đích nguy hiểm khí tức, hảo tượng giá bất thị nhất trương phật yết, nhi thị nhất vị thần thông quảng đại đích phật tổ nhất bàn!
Bàng biên đích huyền trang pháp sư nhất kiểm kích động, tượng thị kiến đáo liễu tây thiên phật tổ bàn kiền thành, song chưởng hợp thập thụ vu hung tiền, đại khẩu tụng niệm phật kinh thanh âm tùy phong phiêu đãng truyện xuất lão viễn.
Na trương thiếp tại sơn đầu, hảo tự tùy thời đô hữu khả năng điệu lạc đích phật yết, tại huyền trang pháp sư đích tụng kinh thanh trung, đột nhiên thiểm thước nhu hòa đích kim sắc phật quang, mạn mạn phiêu phi nhi khởi hóa tác nhất đạo phù chỉ phi nhập huyền trang pháp sư thủ trung.
“Cáp cáp cáp, sư phó sư phó tốc tốc viễn ly phong đỉnh, yêm lão tôn yếu xuất lai lạp!”
Tôn ngộ không đệ nhất thời gian cảm ứng đáo liễu ngũ chỉ sơn đối tha đích thúc phược giảm khinh, thể nội bị áp chế dĩ cửu đích bàng bạc pháp lực hảo tự hải triều hạo đãng hung dũng, nhất chủng cửu vi đích lực lượng cảm dũng thượng tâm đầu.
Giá nhất khắc tôn đại thánh chỉ tưởng tương áp tại thân thượng đích ngũ hành sơn hiên phiên, chỉ tưởng ngưỡng thiên bào hao phát tiết tâm trung bất mãn, tha yếu cáo tố chư thiên tiên phật: Tha tôn ngộ không hựu hồi lai lạp!
Sách sách, nguyên lai thị thái ất chân tiên chi cảnh, quả nhiên bất quý thị tôn ngộ không!
Lâm sa đệ nhất thời gian cảm ứng đáo liễu sơn hạ tôn ngộ không thân thượng bạo phát đích khủng phố uy thế, khinh khinh nhất tiếu trảo trụ huyền trang đích thủ bút, túng thân nhi khởi do như đại bằng phi trì thuấn gian khóa việt bách lí lạc đáo lánh nhất tọa sơn đầu, khán hướng tối cao na tọa sơn phong mãn kiểm khinh tiếu.
Nhãn hạ khả bất thị hồng hoang thời đại, tôn ngộ không năng tại đoản đoản bất túc bách niên thời quang, trực tiếp khóa việt chư đa cảnh giới, trực tiếp thăng chí đại ất chân tiên chi cảnh, dĩ kinh toán thị phi thường liễu bất đắc đích tồn tại.
Nguyên bổn dĩ vi tôn hầu tử tối đa dã tựu thị kim tiên cảnh giới, một tưởng đáo giá vị cấp liễu tha nhất cá bất đại bất tiểu đích kinh hỉ, nan quái hậu lai tây du kết thúc năng cú trực tiếp thành phật, thật lực quả nhiên phi đồng phàm hưởng.
“A a a, cấp yêm lão tôn cổn nhất biên khứ!”
Tựu tại giá thời, ngũ hành sơn hạ đột nhiên truyện lai tôn hầu tử phẫn nộ như lôi đích khủng phố bào hao, nhất cổ thái ất chân tiên cường giả đặc hữu đích khủng phố uy thế đột nhiên trùng thiên nhi khởi, chỉnh tọa ngũ hành sơn mãnh đích nhất trận diêu hoảng.
Sơn diêu địa động hảo tự địa long phiên thân, chỉ kiến ngũ hành sơn tối cao đích na tọa sơn phong mãnh đích nhất trận kịch liệt chiến đẩu, nhi hậu tại chúng nhân kinh nhạ đích mục quang trung trùng thiên nhi khởi oanh nhiên đảo tháp, tán thành vô sổ toái phiến triều đường cảnh hòa đột quyết cảnh lưỡng biên hồ loạn tạp lạc.
Yên trần trùng thiên oanh minh chi âm bất tuyệt, đại địa oanh minh cuồng phong hô khiếu, thiên thượng hoàn một triệt để tán quang đích hắc vân bị cuồng phong tịch quyển, kỉ cá hô khiếu gian tiện lạp xả đắc phấn toái bất kiến tung tích, chỉnh cá thiên địa nhất phiến hôi mông mông hảo tự hồi phục hồng mông sơ thủy chi thái……