Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Bất thuyết lâm sa hòa tôn ngộ không như hà, tam giới đại thần thông chi bối, phàm thị quan chú tây du đích gia hỏa, đô bị lâm sa đích bưu hãn chiến lực cấp kinh trụ liễu.
Ngũ hành sơn na nhất phiên kích đấu, khả thị khiếu hứa đa thiên địa đại năng cật kinh bất tiểu!
Tôn ngộ không đích thật lực bãi tại na lí, thái ất chân tiên điên phong, chỉ soa nhất bộ tiện khả đạt thái ất kim tiên chi cảnh, phóng nhãn tam giới đô thị nan đắc đích hảo thủ!
Lâm sa giá ma nhất cá đột nhiên xuất hiện đích nhân tộc, cánh nhiên năng tại võ công bỉ bính trung bất lạc hạ phong, thậm chí tối hậu hoàn năng chiến nhi thắng chi, như thử thật lực tương đương kinh nhân!
Tôn ngộ không na nhất thanh kinh hô hứa đa thiên địa đại năng thính tại nhĩ trung, na nhất vị nhân tộc cường giả lâm sa cánh nhiên thị đường đường đích đại la kim tiên!
Tại giá cá thánh nhân bất xuất chuẩn thánh nhân xưng tôn đích thời đại, đại la kim tiên tuyệt đối thị tam giới sổ đắc trứ đích cường giả, ủng hữu cực đại thoại ngữ quyền đích na chủng!
Giá nhượng quan chú tây du đích tam giới đại năng tâm thần chấn động, dã bất tri đạo na bào xuất lai giá ma nhất vị nhân tộc cường giả, dĩ tiền cánh thị tòng vị thính quá?
Tây phương linh sơn đại lôi âm tự, đại hùng bảo điện chi trung phật tổ như lai cao cao đoan tọa, trùng trứ hạ thủ quan âm bồ tát vấn đạo: “Quan âm, khả tri nhân tộc lâm sa đích lai lịch?”
“Bất tri!”
Quan âm diêu đầu, khổ tiếu đạo: “Hảo tượng đột nhiên xuất hiện tại đông thổ đại đường đế đô trường an, khai liễu gia ảnh hưởng lực bất tiểu đích võ quán, tịnh vị hữu thái đa càn nhiễu phàm gian cử động!”
“Như thử thuyết lai, giá vị bất nguyện đối phàm gian sự vụ đa gia càn nhiễu?”
Phật tổ như lai trực tiếp liễu đương vấn đạo: “Hữu một hữu khả năng nhượng kỳ quy y phật môn?”
“Khả năng tính bất đại!”
Quan âm diêu đầu, trầm thanh đạo: “Bổn tọa tại trường an cân kỳ đoản tạm giao thủ phiến khắc, giá vị nhân tộc cường giả đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu thái la kim tiên tu vi, hữu liễu tự kỷ đích đạo lộ tuyệt vô khả năng cải đầu tha môn!”
“Nga, như thử thuyết lai, giá vị danh hoán lâm sa đích nhân tộc cường giả, nãi thị đạo môn tân cận quật khởi đích đại la hảo thủ?”
Phật tổ như lai ngữ khí nhất đốn, bất khẩn bất mạn phản vấn xuất thanh.
“Bất tẫn nhiên!”
Quan âm đích hồi đáp xuất hồ ý liêu, diêu đầu đạo: “Na vị đích thủ đoạn bất tượng đạo môn chi pháp, tương phản ngận hữu vu tộc đích bá đạo ngân tích!”
“Vu tộc ma?”
Phật tổ như lai nhãn trung thiểm quá đạo đạo kim sắc phật quang, trầm ngâm phiến khắc phân phù đạo: “Bất yếu khinh cử vọng động, tái khán khán tình huống ba!”
……
Vô độc hữu ngẫu, tam thập tam tằng thiên giới thượng đích thiên đình thủ não, thử thời dã tại nghị luận đột nhiên xuất hiện đích nhân tộc cường giả lâm sa, khả năng đối tây du đại kế đích ảnh hưởng.
Tây du thị kiện đại sự, bất cận phật môn tưởng tá thử tích toàn khí vận đại hưng, tương xúc thủ thân nhập đông thổ sở tại đích nam thiệm bộ châu, tại giá cá đạo môn đại bổn doanh tranh đoạt tín ngưỡng hòa khí vận.
Thiên đình dã tưởng phân nhất bôi canh, tưởng yếu tương ảnh hưởng lực thuận thế khoách tán đáo phật môn đích đại bổn doanh tây ngưu hạ châu!
Bất nhiên, ngọc đế chẩm ma thuyết đô thị đường đường chuẩn thánh nhân đại năng, tại tôn hầu tử đại nháo thiên cung chi thời vi hà hội biểu hiện đắc na ma tỏa, thậm chí bả diện bì đô cấp đâu quang liễu, hoàn bất thị tây du đích lợi ích thái quá cự đại, tha tưởng phân nhất bôi canh, tất tu đắc đáo phật môn đích đồng ý tài thành!
Tây du cố sự lí, tôn hầu tử nhất ngộ thượng tự kỷ khinh dịch nan dĩ giải quyết đích ma phiền, dã bất ngạnh giang trực tiếp trảo bang thủ bang mang, thiên đình đích nhất càn thiên thần kỉ hồ tùy khiếu tùy đáo, vi liễu bang hầu tử giải quyết ma phiền kỉ hồ xuất tẫn toàn lực, giá tựu thị thiên đình khoách tán ảnh hưởng lực đích tối hảo phương thức!
Na ta hoành hành nhất phương chiêm sơn vi vương đích yêu vương, tẫn quản tác ác đa đoan đãn bất khả phủ nhận, tha môn tại tự gia thế lực địa bàn đích uy vọng cực cao.
Tha môn bị thiên đình đích thiên thần khinh dịch thu thập, thiên đình đích ảnh hưởng lực tự nhiên dã hội thâm nhập nhân tâm!
Thử thời đích nhân tộc chiêm cư liễu địa tiên giới dã tựu thị nhân gian giới tối đại khí vận, ảnh hưởng lực đích khoách tán đái lai đích tự nhiên thị khí vận đích tăng trường, giá đối nhất cá thế lực đích phát triển hoàn hữu cá nhân thật lực đích đề thăng, đô hữu cực vi cường hãn đích phụ trợ tác dụng!
Ngọc đế vấn thái bạch kim tinh: “Na vị khiếu lâm sa đích nhân tộc cường giả thị thập ma lai lịch?”
Thái bạch kim tinh diêu đầu biểu kỳ bất tri, kiểm thượng dã thị khốn hoặc chi sắc: “Bất thanh sở, hảo tượng đột nhiên gian mạo xuất lai đích nhất bàn!”
“Hữu một hữu khả năng thỉnh lai thiên đình tố sự?”
Ngọc đế tưởng liễu tưởng vấn đạo: “Cấp tha nhất cá đế quân nhàn vị, chỉ yếu tha khẳng tại quan kiện thời khắc xuất thủ bang trợ thiên đình tựu thành!”
“Khủng phạ khốn nan, tất cánh thị đại la kim tiên cường giả!”
Thái bạch kim tinh tưởng liễu tưởng, tối hậu hoàn thị diêu liễu diêu đầu khổ tiếu đạo: “Tu vi đáo liễu giá đẳng tằng thứ, cổ kế bất hội thái nhạc ý gia nhập thiên đình giá cá thị phi chi địa!”
Thiên đình chấp chưởng tam giới quyền bính bất giả, năng đắc khí vận công đức dã bất giả, khước dã thị nhất cá thị phi chi địa, nhân quả củ triền nghiệp lực di mạn khiếu quần tiên kỵ đạn.
Bất nhiên, ngọc đế tọa ủng thiên đình như thử tư nguyên, tu vi y cựu tạp tại chuẩn thánh trung kỳ sổ cá nguyên hội bất đắc động đạn, bất thị tha đích tích luy bất cú dã bất thị tha đích công pháp bất thành, thật tại thị tha thân thượng đích nhân quả nghiệp lực củ triền thái trọng, trở ngại liễu tha canh tiến nhất bộ đích đề thăng.
Kỳ gian nhân vi nhân quả nghiệp lực triền thân, ngọc đế canh thị đảo môi đích luân hồi chuyển thế liễu nhất hồi, lộng liễu cá thất tiên nữ xuất lai, giản trực bả thiên đình đế quân đích kiểm diện đâu tẫn liễu.
“Bất quản như hà thí thượng nhất thí tổng thị một thác đích, giá sự tựu giao cấp nhĩ liễu thái bạch kim tinh!”
Ngọc đế bãi liễu bãi thủ trực tiếp phân phù đạo: “Tựu toán bất năng lạp long, dã bất yếu tùy tiện đắc tội liễu khứ, tất cánh thị nhất vị đại la kim tiên!”
Thái bạch kim tinh vô nại chỉ đắc điểm đầu ứng thị, sở hạnh tha chi tiền cân lâm sa đoản tạm giao thủ tịnh vị nháo xuất mâu thuẫn, đẳng cơ hội hợp thích khứ vấn nhất vấn dã vô phương.
Bất quá chính như tha cương tài sở ngôn na bàn, tha đối lạp long lâm sa chi cử tịnh bất khán hảo, tất cánh đường đường đại la kim tiên dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích đạo lộ, khởi thị bàng nhân năng cú tả hữu đắc liễu đích?
Tái thuyết, nhãn hạ khả bất thị hồng hoang thời đại, na ta xuất thân tán tu đích đại la cường giả vô nhu tá trợ thiên đình tự bảo, tha môn hựu khởi hội khinh dịch thiệp túc thiên đình giá dạng đích nhân quả củ triền chi địa?
“Đối liễu, giá vị nhân tộc cường giả lâm sa, thị đạo môn hoàn thị phật môn đích hảo thủ?”
Ngọc đế tượng thị đột nhiên tưởng khởi thập ma, kiểm sắc phát trầm hoãn thanh vấn đạo.
“Bất thanh sở!”
Thái bạch kim tinh diêu liễu diêu đầu, tử tế hồi tư phiến khắc y cựu một xá đầu tự, khổ tiếu đạo: “Bất thị đạo gia dã bất tượng phật môn công pháp, thật tại một thập ma đầu tự!”
“Hảo liễu, trảo cá cơ hội thí tham nhất hạ, bất yếu khinh cử vọng động!”
Ngọc đế nhãn trung thần quang thiểm thước, tượng thị tưởng đáo liễu thập ma khước một hữu khai khẩu, tái thứ đinh chúc liễu nhất cú.
……
Lâm sa bất tri tây phương phật môn hòa thiên đình dĩ kinh chú ý đáo tha liễu, tựu toán tri đạo dã bất hội tại ý đích.
Bất tri vi hà, tha đối mãn thiên thần phật nghiêm trọng khuyết phạp kính úy, nhất điểm đô một bả tha môn đương tác cao cao tại thượng đích tồn tại, chỉ thị tu hành lộ thượng đích tiên hành giả nhi dĩ.
Tha hữu tín tâm, tự kỷ tối chung năng siêu việt giá ta tiên hành giả, đạt đáo canh cao đích cảnh giới hòa tằng thứ.
Tống tẩu liễu huyền trang hòa tôn ngộ không sư đồ hậu, tha kế tục lưu tại biên tắc cự thành tọa trấn, đẳng hầu hậu diện đích chi viện cản lai, đồng thời dã thị ổn định biên tắc cự thành đích nhân tâm hòa phòng ngự thể hệ.
Trung chỉ phong đột nhiên đảo tháp, đương thị thiên băng địa liệt bàn đích động tĩnh, đột quyết na biên khẳng định dã sát giác đáo liễu.
Cổ kế đam tâm xuất thập ma ý ngoại, sở dĩ một hữu đệ nhất thời gian phái xuất tinh duệ nhân thủ quá lai tra khán tình huống, bất quá tưởng lai đột quyết phương diện giá thời hầu dã ứng cai phản ứng quá lai liễu.
Đương nhật tha cân tôn hầu tử đại chiến tam hợp thời, đột quyết phương diện khả thị hữu sổ cổ thiên tiên, chân tiên thậm chí kim tiên cấp biệt đích cường hoành thần niệm hoành tảo nhi chí, bất quá ngận đảo môi đích chàng thượng liễu tha cân tôn hầu tử chiến đấu tán phát đích dư ba thượng, kết quả tự nhiên ngận thị bi thôi toàn bị chấn tán liễu.
Na nhất hạ, tựu năng khiếu đột quyết phương diện đích tiên cấp cường giả cật cá muộn khuy!
Tưởng lai, thụ liễu giá ma nhất kích, tha môn khởi mã đô năng tiêu đình hảo nhất trận tử, bất quá thời gian dã bất hội thái trường. Tất cánh thị tu luyện hữu thành đích cường giả, đảm tử bất hội tiểu đắc cân lão thử nhất bàn.
Chi hậu kỉ nhật, tiên thị củng châu thành đích tân minh võ quán phân quán, phái xuất liễu lưỡng bách lai đệ tử thông thông cản lai, nhiên hậu tiện thị trú trát củng châu đích đại đường biên quân.
Hữu lâm sa tọa trấn, biên tắc cự thành đích chủ đạo quyền tự nhiên chưởng ác tại võ quán nhất phương. Tha khả thị tố liễu kỉ thế hoàng đế đích tồn tại, đối vu điều phối tư nguyên đắc tâm ứng thủ, tùy tiện thi triển nhất ta thủ đoạn tựu bả biên tắc cự thành quản lý đích tỉnh tỉnh hữu điều một hữu xuất hiện ti hào soa thác.
Hữu liễu đại phê võ quán đệ tử hòa biên quân đích phối hợp, lâm sa tố đắc tương đương càn thúy, trực tiếp tương phương viên bách lí chi nội đích tán cư bách tính toàn bộ tụ tập đáo thành lí định cư!
Nhất hạ tử, thông quá giá chủng thủ đoạn tiện thu la liễu cận vạn bách tính, nguyên bổn không đãng đãng đích biên tắc cự thành, nhất hạ tử hiển đắc hữu liễu nhân khí hòa nhiệt nháo kính.
Chỉ thị giá hoàn viễn viễn bất cú, nhân trứ tôn hầu tử đích pháp lực thần thông, tha sử dụng pháp lực kiến tạo đích thành thị tự nhiên tiểu bất liễu. Bỉ khởi đế đô trường an đô yếu đại liễu hảo kỉ bội, năng cú dung nạp sổ bách vạn nhân khẩu tại thử định cư!
Đương nhiên tác vi biên quan yếu tắc, tự nhiên bất khả năng toàn bộ tắc mãn bách tính, tựu toán chỉ năng tắc mãn tam phân chi nhất thành khu, dã túc hữu thượng bách vạn đích nhân khẩu sổ lượng.
Nhãn hạ biên tắc cự thành đích nhân khẩu khước liên nhất vạn đô bất đáo, khuyết khẩu thật tại đại đắc hữu ta quá phân liễu.
Tòng củng châu na biên điều phái nhân khẩu thập phân ma phiền, bất cận thiệp cập đáo liễu địa phương chính vụ hòa quân vụ, tối trọng yếu đích thị củng châu bổn lai đích nhân khẩu tựu bất đa, kinh bất khởi chiết đằng hòa trừu điều.
Lâm sa dã bất thị một hữu chủ ý, tương thủ hạ na bách vị tiên thiên võ giả phân phái xuất khứ, hựu tòng tăng viện quá lai đích biên quân nhân mã trung trừu điều tinh duệ hảo thủ, nhất đồng xuất liễu biên quan triều đột quyết cảnh nội tham tác tiền tiến.
Đãn phàm ngộ đáo đích bách tính, bất quản thị du mục sinh hoạt hoàn thị canh chủng định cư, hựu hoặc giả tại sơn dã chi trung kháo đả liệp vi sinh, thống thống đô áp hồi biên tắc cự thành định cư.
Trụ tại biên quan bách tính đích nhật tử đô bất hảo quá, bất quản đối đường nhân nhi ngôn hoàn thị đột quyết nhân lai thuyết đô thị như thử, tẫn quản na ta võ giả hòa biên quân tương sĩ thỉnh nhân đích thủ đoạn thô bạo liễu điểm, bất quá chỉ yếu nhân lai liễu trụ thượng nhất đoạn thời gian, cơ bổn thượng tựu một nhất cá tưởng trứ hồi đáo chi tiền đích khổ bức sinh hoạt đích.
Chỉ dụng liễu đoản đoản bán cá nguyệt thời gian, dĩ biên tắc cự thành vi trung tâm, đột quyết cảnh nội bách lí phương viên đích bách tính dã bị tảo đãng nhất không, giá ta khu vực thành liễu chân chính đích miểu vô nhân yên chi xử, khả thị bả đột quyết quan phương lộng đắc hảo bất úc muộn, tưởng yếu phái quân quá lai đô đam tâm một hữu đương địa bách tính hiệu lực.
Trực đáo đại đường triều đình tiếp đáo biên tắc tín tức, tịnh tác xuất quyết đoạn tòng chu vi biên quan thành thị điều phái đại phê quân đội hòa bách tính cản lai, lâm sa đích lâm thời tọa trấn nhậm vụ toán thị triệt để cáo nhất đoạn lạc, khả dĩ bả mục quang phóng đáo huyền trang sư đồ thân thượng, tái mưu tây du chi sự.
Chỉ thị giá ma đoản thời gian, huyền trang hòa tôn hầu tử giá đội lâm thời tổ hợp đích sư đồ tựu xuất liễu loạn tử, cảo đắc ngận bất du khoái trực tiếp phân đạo dương tiêu……