Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Tôn hầu tử, nhĩ bất bảo huyền trang pháp sư khứ tây thiên thủ kinh, chẩm ma hựu bào hồi lai liễu?”
Bích lam đích thiên không lưỡng đạo lưu quang thiểm thệ, lâm sa thôi động phi hành chi thuật cân tại tôn ngộ không đích cân đấu vân bàng biên, tiếu trứ vấn đạo.
Tha dã thị cương cương cảm ứng đáo tôn hầu tử đích khí tức, trực tiếp tòng biên tắc cự thành phi xuất truy liễu quá lai.
“Nhất biên khứ, yêm lão tôn tâm tình bất hảo!”
Tôn ngộ không khước thị một tâm tình thuyết thoại, đạm đạm tảo liễu cân thượng đích lâm sa nhất nhãn, nhãn trung lệ khí bức nhân, hiển nhiên tâm tình tương đương bất hảo.
“Chẩm ma, hầu tử nhĩ giá thị bất tưởng càn liễu, giá thị tưởng đáo na khứ a?”
Lâm sa thần sắc bình tĩnh nhất điểm đô một sinh khí, cân nhất chỉ hầu tử sinh khí hoàn phạm bất trứ.
“Yêm lão tôn thuyết liễu, nhất biên khứ!”
Tôn ngộ không đích tì khí bạo táo đắc khả dĩ, tẫn quản tại ngũ hành sơn hạ áp liễu ngũ bách niên, tâm trung đích bạo lệ giảm khinh bất thiếu, khả thử thời khước hựu cố thái phục manh hầu kiểm thượng mãn thị bất nại, nhất chỉ mao nhung nhung đích hầu quyền hô khiếu nhi xuất, trực bôn lâm sa kiểm thang nhi khứ.
“Chẩm ma, nhĩ giá hầu tử hoàn tưởng cân ngã động thủ bất thành?”
Lâm sa nhãn thần nhất lãnh, xuất thủ như điện thuấn gian điêu trụ tôn ngộ không đích xuất quyền thủ tí, hồn thân cốt tiết nhất trận phách ba tạc hưởng, đạo đạo kính lực do như triều thủy bàn hung dũng bành phái, thuận trứ tôn ngộ không bị khống chế đích thủ tí phong ủng nhi nhập.
Tôn ngộ không cương nhất xuất thủ tiện bị cầm trụ thủ tí, hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai, nhất cổ cổ khủng phố quỷ dị đích kính lực do như triều thủy bàn dũng nhập thể nội, tương tha thể nội đích pháp lực trùng đắc thất linh bát lạc hảo bất thê thảm.
Thân thể xử xử kịch thống, nhẫn bất trụ phát xuất nhất thanh thê lệ tê hống, khả khiếu tha vô nại đích thị căn bổn một pháp bãi thoát lâm sa giá hỗn cầu đích khống chế, trực tiếp tòng thiên nhi lạc điệu tại nhất xử hoàng sa biến bố đích sơn cốc trung.
“Nhĩ cá hỗn đản, đối yêm lão tôn tố liễu thập ma thủ cước?”
Khiếu tôn ngộ không kinh hãi đích thị, tha phát giác thể nội pháp lực dĩ kinh bất thụ khống chế tán vu huyết nhục cân cốt chi trung, tựu liên thục tất chi cực đích biến hóa chi thuật đô thất khứ liễu hiệu dụng.
Khán hướng lâm sa đích mục quang mãn thị phẫn nộ, đồng thời dã thiếu bất liễu mãn mãn đích kinh kỳ.
Giá dạng đích thủ đoạn, tha dĩ tiền khước thị văn sở vị văn, trực tiếp đối trứ thân thể cân cốt huyết nhục hoàn hữu ngũ tạng lục phủ, tựu toán đại la kim tiên nhất cá bất phương dã đắc trung chiêu ba.
“Cáp cáp, chỉ thị nhất điểm tiểu thủ đoạn bãi liễu!”
Lâm sa cáp cáp đại tiếu, phóng khai nã niết tôn hầu tử đích thủ, khinh tiếu đạo: “Ngã chỉ thị hảo kỳ, tiền kỉ thiên nhĩ bất hoàn bảo hộ huyền trang pháp sư tây hành ma, chẩm ma kim thiên đột nhiên khí hô hô hồi lai liễu?”
“Hanh, na hòa thượng thái quá vu hủ, yêm lão tôn thụ bất trụ khí đả toán hồi hoa quả sơn tiêu dao khứ!”
Một liễu lâm sa đích kiềm chế, tôn ngộ không ngận khoái khôi phục liễu đối thân thể đích chưởng khống, thể nội đích bàng bạc pháp lực dã tấn tốc khôi phục liễu nguyên bổn mạc dạng, một hảo khí phiên liễu cá bạch nhãn nộ đạo: “Bất quá tựu thị sát liễu kỉ cá sát tặc bãi liễu, na hòa thượng cánh nhiên tức tức oai oai thuyết yêm lão tôn đích bất thị!”
Tôn ngộ không hiển nhiên giác đắc lâm sa thị cá bất thác đích khuynh tố đối tượng, một hữu cấp trứ ly khai bả tâm trung đích úc muộn toàn bộ đảo liễu xuất lai, tối hậu phẫn phẫn đạo: “Nhĩ thuyết thuyết, na hòa thượng thị bất thị vu hủ?”
Sự tình hòa tây du ký cố sự phát sinh đích kỉ hồ nhất dạng, tôn ngộ không thị thập ma nhân vật, đương yêu vương chi thời sát nhân bất trát nhãn đích ngoan nhân, nhất thân hung lệ chi khí tương đương kinh nhân.
Tẫn quản tại ngũ hành sơn hạ bị áp liễu ngũ bách niên, tâm trung đích bạo ngược hung ý ma diệt đắc soa bất đa liễu, khả yếu tha đường đường tề thiên đại thánh khán trọng phàm nhân đích tính mệnh chẩm ma khả năng?
Một thác, sự tình đích bổn chất bất thị tôn ngộ không đả tử kỉ cá tiễn kính mâu tặc giá ma giản đan, nhi thị giá tư biểu hiện xuất lai đối phàm nhân sinh mệnh đích mạc thị, khiếu huyền trang pháp sư tâm trung ngận thị bất hỉ.
Bất yếu vong liễu, huyền trang pháp sư thử thời dã chỉ thị phàm nhân nhất cá!
Thôi kỷ cập bỉ, huyền trang giá cá sư phó tại tôn hầu tử nhãn lí, dã thị cá tùy thủ khả sát đích tồn tại?
Thị cá nhân đô thụ bất liễu, huyền trang pháp sư tì khí bất thác, tịnh một hữu đại phát lôi đình chi nộ, chỉ thị tá trứ na kỉ vị tử quỷ đích do đầu mai oán liễu kỉ cú bãi liễu.
Tôn ngộ không một khán minh bạch kỳ trung nhân do, hoàn dĩ vi huyền trang pháp sư thái quá vu hủ, cánh nhiên vi liễu kỉ vị tiễn kính mâu tặc trách quái tha xuất thủ thái ngoan?
Dĩ tề thiên đại thánh đích tì khí, na lí thụ đắc liễu giá cá a?
Kết quả giá tư nhất nộ chi hạ trực tiếp bào lộ, na tưởng bán lộ bị lâm sa truy thượng, hoàn ngoan cật liễu điểm khổ đầu, tâm tình kích đãng chi hạ trúc đồng đảo đậu tử xá đô thuyết liễu xuất lai.
“Hầu tử nhĩ sinh thập ma khí?”
Lâm sa hảo tiếu đạo: “Phật môn trung nhân giảng cứu từ bi vi hoài, bất quản tâm trung đáo để thị thập ma tưởng pháp, khẩu trung tổng bả từ bi nhị tự quải tại chủy biên!”
Tôn ngộ không thính đắc liên liên điểm đầu, cảm giác huyền trang pháp sư tựu thị như thử, nhất song hỏa nhãn kim tình xạ xuất lưỡng đạo xích trường kim mang, liên liên phách chưởng đại tiếu thuyết đắc hảo.
Kiến hầu tử thính đắc tiến khứ, lâm sa tài tiếu trứ bả tâm trung tưởng pháp toàn bàn đạo xuất, tối hậu tài đạo: “Bất thị huyền trang pháp sư thái quá vu hủ, nhi thị hầu tử nhĩ đích hành kính, dĩ kinh phạm liễu huyền trang pháp sư đích để tuyến!”
Tôn ngộ không thính đắc mục trừng khẩu ngốc, na lí tưởng đáo kỳ trung hoàn hữu giá ma đa đích loan loan nhiễu?
Tâm trung hựu thị úc muộn hựu thị hậu hối, yếu thị tảo tri hiểu huyền trang pháp sư sinh khí đích thị giá cá, tha đáo thị năng cú lý giải. Hoán cá giác độ tư khảo, yếu thị hữu thùy bất bả hoa quả sơn đích hầu tử môn đương hồi sự, tha tâm trung dã thị khán bất khai đích.
“Chẩm ma dạng, thị bất thị hữu ta hậu hối liễu?”
Kiến hầu tử trầm mặc liễu, lâm sa cáp cáp đại tiếu điều khản đạo: “Yếu bất ngã tống nhĩ hồi khứ, bả sự tình cân huyền trang pháp sư thuyết đạo thanh sở?”
“Hậu hối cá thí!”
Tôn hầu tử tựu tượng bị thải liễu vĩ ba đích miêu nhất bàn, mãnh đích tòng địa thượng nhất bính nhi khởi, não tu thành nộ đại khiếu xuất thanh: “Yêm lão tôn thị thập ma nhân, thuyết ly khai tựu hội ly khai, nhĩ dã bị cân ngã thuyết thập ma phế thoại, yêm lão tôn thị thính bất tiến khứ đích!”
Nhĩ giá hầu tử tại ngã cân tiền trang, nan đạo dĩ vi ngã khán bất xuất nhĩ tâm trung đích chân thật tưởng pháp ma?
Lâm sa khinh tiếu xuất thanh, thoại phong nhất chuyển hảo kỳ đạo: “Bất hồi khứ tựu bất hồi khứ, đối liễu hầu tử nhĩ đả toán trực tiếp hồi hoa quả sơn ma?”
Kiến lâm sa một hữu bức bách, tôn ngộ không ám ám tùng liễu khẩu khí đích đồng thời, hựu nan miễn sinh xuất nhất ti trướng nhiên.
Bất quá hầu tử tương đương sái thoát, kí nhiên một đả toán hồi khứ, tha dã tựu chân một cật hồi đầu tưởng đích tưởng pháp, khởi mã tạm thời như thử.
Trầm ngâm phiến khắc tha trực tiếp hồi đáp: “Yêm lão tôn tại ngũ hành sơn bị áp liễu ngũ bách niên, hoàn bất tri đạo ngoại đầu đích thế giới biến thành xá dạng tử liễu, tạm thời tiên bất hồi hoa quả sơn, tiên khứ lão bằng hữu đông hải long vương na tẩu động tẩu động!”
“Đông hải long vương a, năng bất năng đái thượng ngã dã khứ kiến thức kiến thức!”
Lâm sa khinh tiếu xuất thanh, hồi đầu trùng trứ tôn hầu tử vấn đạo: “Năng bất năng thành, ngã phạ đích thị hầu tử nhĩ một hữu na dạng đích ảnh hưởng lực, đông hải long vương bất cấp diện tử a!”
“Biệt cấp yêm lão tôn ngoạn kích tương pháp!”
Tôn ngộ không một hảo khí tiếu mạ xuất thanh, bất quá hồi đầu tiện hảo kỳ vấn đạo; “Dĩ nhĩ đích thật lực, khứ đông hải long cung hoàn bất thị tiểu thái nhất điệp, nan đạo đông hải long vương hoàn cảm cự tuyệt bất thành?”
“Sách sách, thính hầu tử nhĩ giá khẩu khí, hảo tượng cật định liễu đông hải long vương nhất bàn?”
Lâm sa sách sách xuất thanh hảo tiếu đạo: “Bất thuyết ngã đích sự tình, hầu tử nan đạo nhĩ dĩ vi đông hải long vương tựu na ma hảo khi bất thành?”
Tôn ngộ không ngận bất dĩ vi ý, kỳ quái đạo: “Đông hải long vương bất quá chỉ thị kim tiên tu vi, tha hoàn năng hữu thập ma để bài bất thành?”
“Cáp cáp, yếu chiếu hầu tử nhĩ giá thuyết pháp, đông hải long cung khởi bất thị nhậm do ngoại nhân trì sính liễu?”
Lâm sa cáp cáp đại tiếu, nhãn trung mãn thị điều khản thuyết đạo: “Long tộc khả thị thiên địa sơ khai thời đích thiên địa bá chủ chi nhất, tựu toán kinh lịch trọng trọng kiếp nan đô năng chưởng khống tứ hải, kỳ để uẩn chi thâm hậu nan dĩ tưởng tượng!”
Kiến tôn ngộ không thính đắc nhận chân, tha dã bất giới ý sảo sảo điểm bát nhất hạ giá tư, miễn đắc tượng thị thổ bao tử nhất bàn bị na ta thiên địa đại năng tiều bất thượng nhãn.
“Đông hải long vương ngao quảng đích thật lực chân đích chỉ hữu kim tiên cảnh giới ma, ngã khán bất kiến đắc ba!”
Lâm sa diêu liễu diêu đầu trầm thanh đạo: “Ngã khả thị thính thuyết, giá tư kinh lịch liễu vu yêu đại kiếp hòa phong thần đại kiếp y cựu hoạt đắc hảo hảo đích, tựu toán chỉ kháo thọ mệnh ngao dã năng ngao xuất cá thái la chi cảnh ba?”
Tôn ngộ không thính đắc mục trừng khẩu ngốc, chẩm ma dã bất cảm tương tín, na vị tại tha cân tiền duy duy nặc nặc đích đông hải long vương, cánh nhiên hoàn thị nhất vị phẫn trư cật hổ đích cao thủ?
“Na tha vi hà biểu hiện đắc na ma đê điều, kỉ hồ khả dĩ dụng đê tam hạ tứ lai hình dung liễu!”
Tâm hữu nghi hoặc tựu đạo liễu xuất lai, tôn ngộ không nhân trứ xuất thân thái vãn, đối vu hứa đa thiên địa bí văn nhất khái bất tri, thử thời thính lai xác thật tương đương cảm hưng thú.
“Hắc hắc, đương niên long hán đại kiếp thiên địa sinh linh đồ thán soa điểm bả hồng hoang thế giới đô cấp chỉnh một liễu, hoàn gian tiếp hại đắc tây phương địa mạch tẫn hủy kết hạ vô cùng nhân quả!”
Lâm sa lãnh tiếu xuất thanh, phiết liễu phiết chủy bất tiết đạo: “Chỉnh cá long tộc tộc quần đô bị thao thiên nhân quả khiên liên, chỉ yếu nhân quả hoàn tại thật lực bất hội hữu ti hào thốn tiến, trang tôn tử đô lai bất cập, na hữu thập ma để khí tại ngoại đầu giảo phong giảo vũ?”
Kiến tôn ngộ không kiểm thượng bố mãn hoài nghi chi sắc, tha khinh tiếu đạo: “Dĩ long tộc đích thật lực hòa để uẩn, như quả bất thị vi liễu trám thủ đại bút công đức, hựu na hội quai quai thính thiên đình điều phái hành vân bố vũ?”
“Khán lai thị yêm lão tôn tiểu thứ liễu thiên hạ anh hùng!”
Tôn ngộ không thán tức xuất thanh, hồi đầu trùng trứ lâm sa tiếu đạo: “Bất tri nhĩ cân trứ tiền vãng đông hải, đáo để hữu hà mục đích?”
Thuyết trứ cước hạ vân khí thăng đằng, ngưng thành nhất đóa tường vân tương tha hoãn hoãn thác khởi phi thượng cao không.
“Cáp cáp, bất thị thính văn đông hải long cung đa bảo bối ma, ngã thủ đầu chính hảo khuyết liễu hợp thích đích thần binh lợi khí, cân trứ hầu tử nhĩ quá khứ đả nhất đả thu phong, cổ kế đông hải long vương hoàn thị hội cấp giá phân diện tử đích!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu dã bất ẩn man, cước hạ vân khí cổn cổn thăng đằng nhi khởi, trực tiếp đạo minh liễu tâm trung tưởng pháp. Thuyết trứ thân thủ nhất trảo, na bính đắc chí kính hà long vương xử đích thanh long bảo đao ác tại thủ lí, điêm liễu điêm diêu đầu khinh tiếu đạo: “Tài nhất thiên bát bách cân phân lượng, thật tại thái khinh liễu ta!”
“Xác thật thái khinh liễu điểm!”
Tôn ngộ không nã quá khứ sái liễu sái, hầu kiểm thượng lộ xuất bất dĩ vi nhiên chi sắc, tâm trung khước thị tương đương chấn kinh.
Tha na như ý kim cô bổng khả thị trọng đạt nhất vạn tam thiên ngũ bách cân, giá phân lượng túc túc thị thanh long bảo đao cận thập bội, khả chi tiền dữ lâm sa đích đoản tạm giao thủ, giá bả thanh long bảo đao khước thị khán bất xuất ti hào phân lượng bất túc đích mao bệnh, cân kim cô bổng ngạnh bính khởi lai nhất điểm đô bất nhược hạ phong!
Hiển nhiên, lâm sa đích thật lực chi cường, bỉ tha tưởng tượng trung hoàn yếu canh gia lệ hại!
“Hầu tử như hà, giá thứ đáp nhĩ nhất tranh thuận phong xa, dĩ hậu ngã hoàn nhĩ nhất cá nhân tình tựu thị!”
Lâm sa khinh tiếu xuất thanh, tâm trung đối đông hải long cung đích bảo bối hoàn chân thị tương đương kỳ đãi.
Ký đắc tôn hầu tử đại nháo thủy tinh cung na hội, đông hải long vương khả thị nã xuất liễu hảo kỉ kiện phân lượng thập túc đích hảo bảo bối, tha dã bất yếu cầu cân như ý kim cô bổng tương bỉ, đãn khởi mã dã bất năng soa đắc thái đa bất thị……