Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Đông hải thủy tinh cung, quả chân kim bích huy hoàng khí tượng phi phàm, hà quang vạn đạo thụy thải thiên điều, nhất khán tựu thị thần tiên phủ để phúc địa nhất lưu.
“Lão long vương lão long vương, yêm lão tôn khán nhĩ lai lạp!”
Hầu tử tựu thị hầu tử, nhất điểm đô bất tri đạo lễ sổ, cánh nhiên đái trứ lâm sa trực tiếp sấm tiến liễu đông hải thủy tinh cung, tương nhất càn thủ môn đích hà binh giải tương thị nhược vô vật.
Nan quái giá tư bất thảo nhân hỉ hoan, hạnh hảo thủy tinh cung nãi đông hải long vương tầm thường bạn công chi sở, phòng hộ đại trận một hữu khai khải, phủ tắc dĩ long tộc để uẩn chi thâm hậu, tôn hầu tử khu khu thái ất chân tiên đích thật lực, tảo tựu bị oanh sát thành tra tra liễu.
Long tộc đỉnh thịnh chi thời, chuẩn thánh diệc bất hãn kiến, đại la canh thị bất tại thiếu sổ, đông hải thủy tinh cung khả thị long tộc đỉnh thịnh chi thời truyện hạ lai đích ‘ cổ vật ’, chân yếu tương phòng ngự trận pháp toàn bộ khai khải, kỳ uy năng chi cường hãn tuyệt đối bất thị tôn hầu tử năng thừa thụ đắc khởi đích.
Lâm sa cân tại hầu tử thân hậu tiến liễu thủy tinh cung, lí đầu đích kim bích huy hoàng tự bất đãi ngôn, kỳ trung đích thủy linh khí chi nùng úc khiếu nhân tạp thiệt, tuyệt đối thị nhất xử thủy hệ tu sĩ mộng mị dĩ cầu đích tu luyện phúc địa!
“Cáp cáp, đại thánh lai phóng thủy tinh cung đương chân bồng tất sinh huy, đa niên bất kiến đại thánh khả hảo!”
Nhất đạo sảng lãng tiếu thanh tòng thủy tinh cung hậu điện truyện lai, đông hải long vương tại quy thừa tương hòa nhất càn tâm phúc trọng thần đích thốc ủng hạ mạn bộ nhi xuất, tiếu ngâm ngâm khán hướng tôn hầu tử nhất kiểm hòa thiện.
“Lão long vương thuyết tiếu liễu, yêm lão tôn chi tiền ngũ bách niên khả thị bị áp tại ngũ chỉ sơn hạ động đạn bất đắc, một thập ma hảo bất hảo đích!”
Tôn ngộ không nhất điểm đô bất khách khí, bả thủy tinh cung đương thành liễu tự gia chủ tràng, huy liễu huy thủ độc tự trảo liễu cá vị trí tọa hạ, nhất chỉ lâm sa giải thích đạo: “Giá vị thị lâm sa đạo hữu, cân trứ yêm lão tôn quá lai kiến thức kiến thức đông hải thủy tinh cung!”
“Kiến quá đông hải long vương!”
Lâm sa khinh khinh hành liễu nhất ký tu sĩ chi gian đích thường kiến đạo lễ, tiếu ngâm ngâm khán hướng đông hải long vương nhãn để thần quang thiểm thước, tâm trung nhất phiến liễu nhiên.
Giá tư quả nhiên bất giản đan, thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu thái ất kim tiên điên phong, chỉ thị bất tri dụng liễu thập ma thủ đoạn ẩn tàng đắc ngận hảo, khán khởi lai chỉ hữu khu khu kim tiên điên phong tu vi!
Nhi thả tha hoàn ẩn ẩn sát giác, tự tòng đáo liễu thủy tinh cung hậu, tiện hữu sổ đạo cường hoành chi cực đích ẩn hối thần niệm khinh khinh tảo quá, nhất thiểm tức ẩn cực nan phát giác.
Yếu bất thị tha đích linh giác đặc biệt mẫn duệ, na kỉ đạo cường hoành đích ẩn hối thần niệm nhất trực tại thủy tinh cung ẩn tế giác lạc bàn toàn, tha hoàn chân bất nhất định năng sát giác đắc liễu.
Na kỉ cổ cường hoành thần niệm đái trứ thâm thâm đích long tộc lạc ấn, hiển nhiên thị long tộc đích ẩn tàng cao thủ, phản chính tha tòng tôn hầu tử khẩu trung tòng một thính văn long tộc hữu thái quá cường hoành đích lệ hại cao thủ!
“Hoan nghênh hoan nghênh, đông hải long cung hoan nghênh lâm sa đạo hữu lị lâm!”
Đông hải long vương nhãn trung thần quang khinh thiểm, tha đương nhiên tri hiểu lâm sa đích danh hào, giá khả thị nhất vị bất chiết bất khấu đích đại la cường giả, tha nhất điểm đô bất cảm đãi mạn.
“Khách khí liễu, mậu nhiên bái phóng hoàn thỉnh long vương bất yếu kiến quái tắc thị!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu khách khí khai khẩu, thái độ bình dịch cận nhân nhất điểm đô bất trương dương, bất thị tha cố kỵ long tộc đích cao thủ, nhi thị cơ bổn đích lễ nghi vấn đề.
Tố nhân bất năng thái hầu tử!
Đông hải long vương đối tha khách khí, dung nhẫn tha đích vô lễ, bất quá thị hình thế bỉ nhân cường, kỵ đạn tôn hầu tử bối hậu đích nhân hòa thế lực bãi liễu.
Yếu bất thị kỵ đạn phật môn hòa bồ đề lão tổ, đông hải long vương hựu khởi hội dung nhẫn tôn hầu tử nhất tái phóng tứ?
Tôn hầu tử đích võ khí định hải thần thiết, đối đông hải lai thuyết dã bất thị thập ma khả hữu khả vô chi vật, một kiến tôn hầu tử tương kỳ thủ khởi chi thời, chỉnh cá đông hải đô chấn động liễu ma?
Chỉ thị phật môn thế đại, hựu tiệm hữu đại hưng chi thế, bất thị tảo dĩ thế vi đích long tộc năng cú bỉ đắc thượng đích, đông hải long vương dã chỉ năng đê đầu phục nhuyễn, nhượng tôn hầu tử giá ma cá vãn bối tứ vô kỵ đạn hồ loạn chiết đằng.
Lâm sa tự nhiên bất hội sỏa đáo đệ nhất thứ lai đông hải long cung, tựu học tôn hầu tử đích mạc dạng bất tương chủ nhân phóng tại nhãn lí, hoàn tưởng bất tưởng yếu hảo xử liễu?
“Bất tri đại thánh lai đông hải long cung hữu hà quý càn, đại thánh bất thị bảo thủ kinh nhân tây thiên thủ kinh liễu ma?”
Đông hải long vương hiển nhiên canh gia trọng thị tôn hầu tử, chỉ dữ lâm sa sảo sảo đả liễu chiêu hô, nhượng tha bất giác đắc thụ liễu đãi mạn hòa khinh thị, nhất kiểm hảo kỳ vấn đạo.
“Hải biệt đề liễu, na hòa thượng thái quá vu hủ……”
Tẫn quản tôn ngộ không dĩ kinh tri hiểu huyền trang pháp sư đích chân thật dụng ý, bất quá tha hoàn thị dụng phẫn phẫn bất bình đích khẩu khí cân đông hải long vương thuật thuyết nhất thông, tối hậu huy liễu huy thủ bất xóa đạo: “Vi liễu kỉ cá cai tử đích mâu tặc huấn liễu yêm nhất thông, yêm khí bất quá đả toán trực tiếp hồi hoa quả sơn quá tiêu dao nhật tử liễu!”
Đông hải long vương hảo nhất trận vô ngữ, bất tri đạo cai thuyết thập ma thị hảo.
Tha hoạt liễu hảo ta cá nguyên hội, hựu thị nhất tộc chi trường tự nhiên bất thị sỏa tử, nhất nhãn tựu khán xuất liễu kỳ trung vấn đề, giá na thị đả bất đả tử tiễn kính mâu tặc đích sự nhi, căn bổn tựu thị tôn hầu tử miệt thị nhân tộc dẫn lai huyền trang pháp sư bất mãn hảo bất hảo?
Chỉ thị tha cân huyền trang bất thục, một tất yếu thế tha thuyết thập ma hảo thoại, chỉ năng tùy ý đả liễu cá cáp cáp mông hỗn quá khứ, thật tại một xá tâm tư thính tôn hầu tử la sách.
“Đối liễu lão long vương, lâm sa đạo hữu thử thứ quá lai, thị tưởng hướng lão long vương cầu bảo đích!”
Tôn ngộ không dã tâm hư trứ ni, thuyết liễu kỉ cú một hữu kế tục hạ khứ, thoại phong nhất chuyển trực tiếp thuyết đạo lâm sa đầu thượng, hầu kiểm thượng mãn thị hạnh tai nhạc họa.
Lão long vương kiểm sắc nhất trệ, khán hướng lâm sa thí tham đạo: “Bất tri đạo hữu tưởng cầu thập ma bảo bối?”
Tâm trung khước tại tích huyết, đối tôn ngộ không bất sảng đáo liễu cực điểm, nha đích nhĩ tự kỷ bào lai cầu bảo tựu toán liễu, như kim cánh nhiên hoàn đái nhân quá lai thị thập ma ý tư?
Lâm sa vi vi nhất tiếu, hữu thủ nhất phiên đa xuất nhất bính thanh long bảo đao, tha khinh tiếu đạo: “Giá bính thanh long bảo đao nãi thị ngã tòng kính hà long vương xử đắc lai, dụng trứ đảo dã phương tiện chỉ thị phân lượng thái khinh!”
Tây du trung đích tiên yêu thủ đầu gia hỏa cá cá bất phàm, tựu liên sa tăng thủ đầu đích hàng yêu bảo trượng đô hữu ngũ thiên tứ bách cân, thanh long bảo đao đích nhất thiên bát bách cân phân lượng thật tại thái thứ.
Đông hải long vương vô nại, chỉ đắc phân phù thủ hạ lực sĩ tòng bảo khố trung thủ xuất nhất kiện kiện thần binh lợi khí, phân lượng tòng lưỡng thiên cân khai thủy trục tiệm gia mã, ngũ bách niên tiền tôn hầu tử tiền lai đông hải long cung cầu thủ võ khí thời, đông hải long vương nã xuất đích na kỉ kiện thần binh dã đô lượng liễu xuất lai.
Tam thiên lục bách cân đích đại khảm đao, lâm sa đảo thị thập phân hỉ hoan, tha ngoạn đao dã thị nhất bả hảo thủ, tại võ hiệp thế giới hỗn tích đích thời hầu một thiếu nã đao khảm nhân, túng hoành thiên hạ nan phùng địch thủ.
“Giá kiện đại khảm đao ngã ngận thị hỉ hoan, bất tri long vương khả phủ cát ái?”
Lâm sa nhất điểm đô bất khách khí, nã khởi đại khảm đao tựu bất nguyện tùng thủ, tác vi nhật thường sử dụng đích gia hỏa chính hảo hợp thích, na bính thanh long bảo đao bỉ khởi giá bả đại khảm đao minh hiển đại đại bất như.
Đông hải long vương hoàn năng thuyết thập ma, kí nhiên lâm sa đô khai liễu khẩu, chẩm ma thuyết đô đắc cấp giá vị đại la cường giả diện tử bất thị, bàng biên đích tôn hầu tử chính ‘ hổ thị đam đam ’ ni.
“Kí nhiên đạo hữu khán thượng liễu giá bả đại khảm đao, nã khứ tựu thị bất dụng khách khí!”
Giá thoại ngữ khí tương đương tùy ý, giá dạng đích thần binh lợi khí đông hải long cung bất thuyết yếu đa thiếu hữu đa thiếu, đãn thị bảo khố lí khước thị nhất điểm bất khuyết.
Lâm sa kiến thử canh bất khách khí, trực tiếp đạo: “Năng phủ tái khán khán kỳ tha thần binh?”
Đông hải long vương dã bất tại ý, điểm đầu đạo: “Khả!”
Nhi thị, nhất càn hải tộc trung đích lực sĩ mang lục bất đình, tương nhất kiện kiện thần binh sĩ thượng thủy tinh cung chính điện, cung lâm sa tùy ý thiêu tuyển.
Quả nhiên bất quý thị hào xưng bảo vật vô sổ đích đông hải long cung, giá ta ngoại diện nan đạo nhất kiến đích thần binh, tại long cung giá lí khước thị đại bạch thái nhất bàn tầm thường, hoán liễu nhất kiện hựu nhất kiện bất đái trọng dạng đích.
Đao thương kiếm kích thập bát bàn binh khí dạng dạng câu toàn, dã bất tri đạo long cung thị chẩm ma thu tập đáo đích, hoàn thị thuyết giá ta thần binh đô thị long cung tự kỷ đả tạo đích?
Kỳ tha đích thần binh đảo thị tầm thường, chỉ na kiện ngũ bách niên tiền bị tôn ngộ không tùy thủ nhưng khí trọng đạt ngũ thiên tứ bách cân đích cửu cổ xoa hữu ta ý tư, chỉ khả tích bất thị tha đích thái.
Bất cửu hậu, kỉ vị long cung lực sĩ liên thủ sĩ liễu nhất can phương thiên họa kích thượng lai, lâm sa nhất nhãn tựu khán trung liễu tha, thuận thủ đề khởi nhất sáo kích pháp như hành vân lưu thủy bàn thi triển khai lai, đốn thời thủy tinh cung chính điện chỉ kiến nhất phiến lưu quang dật thải, đạo đạo lăng lệ kính khí ngưng nhi bất phát khiếu nhân tâm kinh đảm chiến.
“Bất thác bất thác, long vương giá kiện phương thiên họa kích ngã tựu thu hạ liễu!”
Nhất sáo kích pháp vũ hoàn, lâm sa chỉ giác thần khinh khí sảng sướng khoái chi cực, hào bất khách khí tương giá kiện trọng đạt thất thiên nhị bách cân đích trầm trọng thần binh thu nhập nang trung.
“Đạo hữu hỉ hoan tựu hảo, thị phủ tái khán khán kỳ tha đích thần binh, bảo khố chi trung hoàn hữu phân lượng canh trọng đích binh khí!”
Đông hải long vương chủy giác nhất trận trừu súc, tha đảo bất thị tâm đông na can phương thiên họa kích, chỉ thị lâm sa bất khách khí đích thái độ khiếu tha tâm trung bất sảng, bất quá kí nhiên dĩ kinh đả toán tống nhân thần binh, tha tựu một hữu bán đồ nhi phế đích ý tư, miễn đắc tố liễu hảo sự hoàn khiếu nhân cấp mai oán thượng liễu.
Nhi thả cương tài lâm sa sái đích na sáo kích pháp, nhượng đông hải long vương tương đương chấn kinh, dĩ tha đích nhãn quang tự nhiên khả dĩ khán xuất na khán tự phổ thông đích kích pháp sáo lộ trung, ẩn hàm đích ti ti pháp tắc chân ý!
Lâm sa tất định thị đại la kim tiên cường giả, nhi thả hoàn thị đại la kim tiên chi trung đích giảo giảo giả, bất nhiên dã bất khả năng tương lĩnh ngộ đích pháp tắc tùy tùy tiện tiện ứng dụng đáo kích pháp sáo lộ trung.
Tha khán đắc thanh sở, giá thị lâm sa vô ý thức đích cử động, chính nhân vi như thử đông hải long vương tài canh gia kỵ đạn, nhãn tiền giá vị mạch sinh nhân tộc cường giả đích thật lực, cường đắc hữu ta quá phân liễu.
“Bất dụng liễu, dĩ kinh đắc liễu lưỡng kiện thần binh, khởi mã đối phó tôn đại thánh giá dạng đích hảo thủ túc cú liễu!”
Lâm sa bãi liễu bãi thủ tiếu đạo: “Hoàn đắc đa tạ long vương đích khảng khái, dĩ hậu hữu thập ma sự chỉ yếu ngã năng bạn đáo, nhất định bất hội thôi từ!”
Nã liễu nhân gia đích đông tây, giá cá nhân tình tha thị yếu ký hạ đích, chí vu chẩm ma hoàn tựu thị tự kỷ đích sự tình liễu, đoan đắc khán đông hải long vương hữu một hữu não tử liễu.
“Cáp cáp, đạo hữu khách khí liễu, cử thủ chi lao bãi liễu!”
Đông hải long vương văn huyền ca tri nhã ý, đốn thời tâm trung đại hỉ liên liên khách khí đạo.
Nã lưỡng kiện dụng bất đáo đích thần binh, hoán liễu lâm sa giá ma dĩ vi tư thâm đại la kim tiên cường giả đích nhất cá nhân tình, giá sinh ý chẩm ma khán đô thị tha trám liễu, nhi thả hoàn thị đại trám đặc trám!
“Hảo liễu hảo liễu bất dụng khách khí lai khách khí khứ đích, khán trứ ma phiền!”
Kiến lâm sa tuyển hảo liễu thần binh, tôn ngộ không bất nại phiền huy liễu huy thủ, hào khí đạo: “Lâm sa, đẳng thiên hữu không liễu cha môn tái bỉ họa bỉ họa, yêm lão tôn định hội khiếu nhĩ hảo khán!”
“Hảo a, chỉ yếu hầu tử nhĩ nhạc ý, ngã tùy ý đô khả phụng bồi!”
Kiến hầu tử bất tri tử hoạt yêu chiến, lâm sa cáp cáp đại tiếu trực tiếp ứng hạ, điều khản đạo: “Đáo thời hầu bị ngã tấu đắc ngoan liễu, nhĩ khả bất yếu não tu thành nộ tựu hảo!”
“Hanh, yêm lão tôn thị thâu bất khởi đích nhân ma?”
Tôn ngộ không hầu kiểm thượng mãn thị bất mãn, nhất chỉ sấu tước đích hầu thủ bãi liễu bãi mãn thị khí phẫn……