Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tẫn quản bị tấu đắc ngận thảm, khả hắc hùng tinh nhất điểm đô một hữu oán hận lâm sa đích ý tư, thoại thuyết tha hoàn bất tri đạo lâm sa đích tính danh hòa thân phân, tựu toán tưởng hận dã chỉ năng ký đáo tôn ngộ không hòa huyền trang pháp sư đầu thượng!
Bất quá lâm sa lưu thủ thị khẳng định đích, phủ tắc thử thời tha cân lưỡng cá bằng hữu tảo tựu tử đắc bất năng tái tử liễu.
Chi tiền na nhất đao yếu thị một hữu lâm thời hoán thành đao diện, thử thời tha dã thị hồn phi phách tán đích hạ tràng!
Hoán tác nhất bả phàm đao đích thoại, dĩ tha kim tiên túc dĩ tích huyết trọng sinh đích tu vi cảnh giới, tựu thị bị khảm thành tra tra đô năng trọng tân khôi phục.
Khả lâm sa na nhất đao, uẩn hàm pháp tắc chi lực, đái trứ thiên địa vĩ lực, nhất đán bị kỳ nhất phân lưỡng bán, na tựu chân đích một hữu hoạt mệnh cơ hội liễu.
Hoàn hữu lưỡng vị bằng hữu, dĩ tha môn chân tiên tu vi lâm sa nhận chân đích thoại, tha môn na hoàn hữu hoạt mệnh chi cơ?
Nhân thử, tha đối lâm sa tối hậu đích cảnh cáo tương đương khán trọng, bất quản thị bất thị chân đích tiên tố hảo phòng bị tái thuyết, phản chính đối tự kỷ dã một thập ma phôi xử.
Tha khước bất tri, thử thời nhất tôn phật môn đại năng chính trành trứ hắc phong sơn hổ thị đam đam, chính thị phật môn tứ đại bồ tát chi thủ đích quan âm bồ tát!
Giá vị bồ tát xác thật khán thượng liễu hắc hùng tinh, tưởng yếu tương tha độ hóa thành vi sơn môn đích thủ sơn chi thần!
Nguyên bổn tưởng thông quá tôn ngộ không chi thủ, bả giá đầu hắc hùng dẫn dụ xuất lai trảo bộ, một tưởng đáo tối hậu cánh nhiên thành liễu giá cá dạng tử, giá đầu hắc hùng hảo tượng hữu liễu phòng bị, cánh nhiên tương hộ sơn đại trận toàn bộ khai khải!
Hộ sơn đại trận bất thị tùy tiện tựu năng khai khải đích, kỳ trung tiêu háo đích năng lượng chi đại khiếu nhân đầu đông, nhi thả đại trận nhất khải ngoại nhân ngận nan nhập nội, khả nội lí đích nhân dã hưu tưởng khinh dịch ngoại xuất!
Dã tựu thị thuyết, thử thời đích hắc hùng tinh, tại quan âm nhãn trung dĩ thành liễu ung trung chi miết!
“Chẩm ma hồi sự, nan đạo chân đích hữu phật môn đại năng ám trung khuy thị?”
Quan âm lai đắc tiễu vô thanh tức, khả thiên cơ khiên dẫn chi hạ hắc hùng tinh khước hữu liễu cảm ứng, tâm trung đột nhiên sinh khởi nhất cổ mạc danh hàn ý, hảo tượng bị cường đại chi cực đích khủng phố tồn tại khán thượng nhất bàn kinh tâm.
Hắc hùng tinh tâm trung tủng nhiên, yếu chân thị phật môn đại năng đả tha đích chủ ý, tha tuyệt vô hạnh miễn chi lý!
……
Thoại thuyết lâm sa dữ huyền trang nhất hành viễn ly quan âm thiền viện sở tại, hành bất túc bán nguyệt kiến đáo nhất tọa thôn trang.
Lâm sa đích mẫn duệ linh thức cảm ứng đáo ngận bất tầm thường khí tức, tha một hữu khai khẩu đề tỉnh, thậm chí một hữu chủ động tham hợp đích ý tư, nhượng tôn ngộ không khứ tranh hồn thủy, tha đả toán tại thử xử lập hạ nhất gia võ quán phân quán.
Tòng đường cảnh biên tắc nhất trực đáo giá lí, khởi mã hành liễu thượng vạn lí túc túc tiểu bán niên thời gian, kỳ tha thời hầu nhất nhãn vọng khứ toàn thị hoang lương cảnh tượng.
Bất thị thuyết chu vi đích hoàn cảnh ác liệt, nhất lộ hành lai đáo xử đô thị mang mang sơn lâm, kỳ trung dã thú xuất một phi cầm tứ ngược, chỉ thị nhân yên hi thiếu khiếu nhất hành ngận bất thích ứng.
Quan âm thiền viện sở tại toán thị nhất cá đại trấn tử, bổn thị ngận hảo đích lập quán chi xử, chỉ thị yếu phòng bị quan âm thiền viện đích báo phục, tài phóng khí liễu giá ma hảo đích lập quán địa phương.
Nhãn hạ hành đáo thử xử, hựu thị nhất phiến nhân loại tụ tập khu vực, linh thức cảm ứng trung phương viên thiên lí nhân yên bỉ khởi đường cảnh tự thị đại hữu bất như, khả cân quan âm thiền viện sở tại tương bỉ dã soa bất liễu đa thiếu.
Giá lí một hữu phật tự dã một đạo quan, chí vu nhất ta mạc danh kỳ diệu đích quan vũ dã bất tồn tại, nhân khẩu sổ lượng hoàn toán khả dĩ, chính thị nhất lập quán sở tại!
“Huyền trang pháp sư, thử xử nãi lập quán đích hảo địa phương, ngã đả toán tại thôn tử lí tùy xử chuyển chuyển, mãi hạ nhất xử địa bì tu luyện võ quán, cha môn tạm thời đắc phân khai liễu!”
Tâm trung hữu liễu chủ ý, lâm sa dã bất tha diên trực tiếp trảo đáo huyền trang pháp sư thuyết đạo.
“A di đà phật, kí nhiên lâm quán chủ hữu chính sự tại thân, na cha môn tiên phân biệt tựu thị!”
Huyền trang pháp sư một hữu thuyết biệt đích, lai thời đường hoàng tựu cân tha thuyết đắc thanh sở minh bạch, lâm sa đích hành kính nãi thị khoách tán đại đường uy danh chi cử, tha tự nhiên bất hội xuất thanh trở chỉ.
“Hắc, lâm sa nhĩ đường đường đại la kim tiên, hoàn mang giá ta càn thập ma?”
Tôn ngộ không khán bất quá nhãn liễu, khiêu liễu xuất lai chỉ trách đạo: “Nan đạo giá ma tố, hội nhượng nhĩ đề thăng thật lực bất thành?”
Thuyết trứ nhất phách hầu chưởng, nhất song hầu nhãn tinh quang thiểm thiểm vọng liễu quá lai, nhãn trung đích kỳ đãi thái quá lượng nhãn, hiển nhiên giá tư đối đề thăng tu vi ngận hữu tưởng pháp a.
Tưởng tưởng dã thị, đường đường tề thiên đại thánh, danh chấn tam giới đích đại năng, kết quả tòng ngũ hành sơn bị cứu xuất hậu, tựu ngộ đáo lâm sa giá ma cá khủng phố tồn tại!
Càn giá càn bất quá, ngoạn biệt đích thủ đoạn bị trực tiếp niễn áp, canh khiếu tôn ngộ không khí nỗi đích thị, minh minh lâm sa dã thị thổ bao tử nhất mai, liên đông hải long vương đô bất nhận thức, khả tha khước tri đạo bất thiếu thiên địa bí văn!
Nhượng tôn ngộ không hữu chủng tự kỷ thị tọa tỉnh quan thiên lí na chỉ cáp mô đích cảm giác, giá đối tự hào tề thiên đại thánh tâm cao khí ngạo đích tha lai thuyết, đả kích tương đương trầm trọng.
Biệt khán tha bình nhật lí đại đại liệt liệt đích, kỳ thật ám trung cực vi quan chú lâm sa đích nhất cử nhất động!
Lâm sa đích tu vi thật tại thái cao, khán tha đích mạc dạng hựu bất tượng tu luyện đa niên đích lão quái vật, tôn ngộ không đối tha đề thăng thật lực đích thủ đoạn thập phân hảo kỳ.
Tha đối lâm sa niệm niệm bất vong đích kiến lập võ quán thập phân bất giải, thử thời thính văn trực tiếp vấn xuất tâm trung nghi hoặc.
“Cáp cáp, tự thị đại hữu bang trợ, bất quá ngã khước thị bất năng thuyết cấp nhĩ tri hiểu đích!”
Lâm sa cáp cáp đại tiếu, một hữu lý hội tôn hầu tử đích truy vấn, huy liễu huy thủ thôi mã trực tiếp cân huyền trang sư đồ phân khai, tiểu bào trứ tiến liễu khí phân hữu ta quỷ dị đích thôn tử.
Ngận khoái, tha môn đả tham đáo liễu thôn tử đích tường tình, giá lí chính thị lão trư oa trứ đích cao lão trang, thử thời chính thị lão trư bạo lộ liễu trư yêu chân thân, cao lão trang thượng thượng hạ hạ kinh khủng nan an đích thời hầu.
Oanh!
Lâm sa chỉ thị sảo sảo kỳ ý, cân lai đích tiên thiên võ giả thí thoại bất thuyết, sao khởi trang tử sái cốc tràng thượng đích nhất cá trọng đạt bách cân đích ma bàn phao thượng thiên không, tại thôn dân kinh nhạ đích mục quang trung phi túng nhi khởi, nhất thối tương ma bàn oanh thành toái tra mạn thiên phi vũ.
Tha môn thuyết đắc thiên hoa lạn trụy, dã bỉ bất đắc tiên thiên võ giả đích giá nhất ‘ chấn hám ’ xuất thủ!
Bất thị lâm sa bất nguyện ý hiển kỳ thần tiên thủ đoạn, nhi thị na ngoạn ý ly phổ thông nhân thái viễn, tha môn nhất thời hội chấn hám hội kích động, khước bất hội thái quá phóng tại tâm thượng.
Thôn dân hựu bất thị tiên thần, tựu toán kiến thức liễu thần tiên thủ đoạn, tối đa thành vi nhất cá kiền thành đích hương khách, trừ thử chi ngoại tái vô kỳ tha ích xử.
Võ giả xuất thủ bất đồng liễu, tha môn đích thủ đoạn tuy nhiên thần kỳ, khả hoàn tại phổ thông nhân đích lý giải phạm trù, dã năng ngận khoái tiếp thụ võ giả đích thật lực hòa tồn tại, giá đối lâm sa nhất hành lai thuyết chí quan trọng yếu!
Đẳng na vị biểu hiện liễu siêu cường thật lực đích tiên thiên võ giả, biểu kỳ tưởng tại thử địa lập quán thụ đồ, trang tử lí đích thanh thiếu niên đô khả dĩ học võ thời, sự tình tựu triệt để định liễu hạ lai.
Tại thử cao gia trang nhân tâm hoàng hoàng chi tế, năng học đắc nhất thủ cao cường võ nghệ tự thị tương đương khai tâm, bất quản đối giải trừ trang tử ma phiền hữu một hữu dụng, khởi mã thị cá bất thác đích tâm lý an úy.
Ngận khoái, lâm sa nhất hành tựu dữ thôn dân đả thành nhất phiến, tịnh phó xuất bộ phân kim tiền đại giới hậu, đắc đáo liễu thôn trung nhất khối bất tiểu đích nhàn trí địa khối.
Hữu tiền hảo bạn sự, tại đại bút công tiền đích dụ hoặc hạ, ngận đa trang tử lí đích thanh tráng đô dũng dược bang công, ngận khoái thôn tử lí tiện khởi liễu địa cơ xuất hiện nhất phiến phồn mang cảnh tượng.
Nhân nhất đán mang lục khởi lai, ngận dung dịch vong khước thời gian, lâm sa nhất hành một hữu khuy đãi khắc khấu bang công thôn dân đích ý tư, đại bả ngân tiền hoàn hữu hỏa thực đô tương đương sung túc, tân cần đích mang lục khiếu bang công đích thôn trung thanh tráng nhất thời vong liễu trang tử diện lâm đích nguy hiểm.
Nhi cảo sự tình sư đồ tổ dã thuận lợi tiến nhập cao gia trang, tịnh thả đắc đáo cao lão gia đích nhiệt tình tiếp đãi. Đắc tri liễu lão trư đích sự tình.
Tác vi phật môn từ bi nhân sĩ, huyền trang pháp sư biểu kỳ tha hữu nghĩa vụ bang cao lão gia giải quyết ma phiền!
Vu thị, đại đệ tử tôn ngộ không bị thôi xuất lai liễu, nhượng tha đối phó na bất trứ điều đích trư yêu.
Tôn ngộ không dã thị nhàn đắc đản đông, lão thị trác ma lâm sa phân khai thời na cú thoại, tâm thần bất chúc dã tưởng nã na trư yêu khai khai tâm.
Vu thị, tây du ký trung tương đương kinh điển đích nhất mạc, trư bát giới thú tức phụ long trọng thượng diễn!
Giá đối vị lai đích sư huynh đệ nháo xuất nhất mạc mạc khiếu nhân khóc tiếu bất đắc đích nháo kịch, tối hậu chân tương hiển lộ chi thời tự nhiên thiếu bất liễu nhất tràng đại chiến.
“Cáp cáp, thiên cương tam thập lục biến, đối thượng địa sát thất thập nhị biến, bất tri đạo na nhất chủng canh gia lệ hại?”
Cao lão trang phát sinh đích sự tình, tự nhiên man bất quá lâm sa đích linh thức, tha nhất biên giam đốc võ quán đích kiến tạo, nhất biên quan chú tôn hầu tử hòa lão trư chi gian đích nháo kịch.
Chung vu đáo liễu tuyệt thắng phụ chi thời, tha tảo tảo nhưng hạ dĩ kinh khoái yếu kiến thành đích võ quán, đằng vân giá vụ phi lâm cao không, lai đáo lão trư đích sào huyệt phúc lăng sơn vân sạn động, nhất trư nhất hầu lưỡng vị đại yêu đại đả xuất thủ.
Lão trư tiền thế bất quý thị chưởng quản thiên hà thủy quân đích đại nguyên soái, nhất thân võ nghệ tương đương liễu đắc, cửu xỉ đinh bá tại thủ huy vũ như phong, đạo đạo pháp lực kính phong hô khiếu vũ thành nhất đoàn quang ảnh.
Tôn ngộ không thủ trung nhất căn kim cô bổng côn ảnh phiên phi, dữ lão trư đại chiến sổ bách hồi hợp cánh thị bất phân thắng phụ!
Lâm sa lập vu cao không khán đắc tân tân hữu vị, dĩ tha đích nhãn quang, tự nhiên khán đắc xuất lão trư dĩ thị thái ất thiên tiên cường giả, nhất thủ kỳ môn võ khí công kích chi pháp tương đương cổ quái, uy lực nhất điểm bất nhược cường hoành đắc khẩn.
Na can cửu xỉ đinh bá dữ kim cô bổng liên liên ngạnh bính, đương đương đương đích cự hưởng thanh trung khước thị bất tổn ti hào, dã thị nhất kiện nan đắc đích pháp bảo thần binh!
Nhất trư nhất hầu nhất thông hảo đả, tòng địa thượng đả đáo thiên thượng, hựu tòng thiên thượng đả đáo địa thượng, lai lai hồi hồi hỗ ẩu cuồng tấu y cựu nan phân thắng phụ.
“Lão trư giá tư bất cận võ nghệ tinh thục, chiến đấu kinh nghiệm canh thị phong phú vô bỉ, bỉ khởi hầu tử ngạnh lai ngạnh sấm đích côn pháp yếu cường xuất bất thiếu, nan quái năng cú cân hầu tử chiến cá bất phân thắng phụ!”
Lâm sa cao lập vân đầu, nhãn trung thần quang thiểm thước khán đắc phân minh, đồng thời tưởng đáo trư bát giới khả bất thị thuần túy đích chiến đấu hình thần tiên, tha na nhất thủ khống thủy thần thông dã thị tương đương lệ hại, chân yếu toàn lực thi vi hầu tử bất nhất định chi xanh đắc hạ, giá tựu thị chiến đấu hình thần tiên ngộ đáo đồng cấp biệt pháp thuật hình thần tiên đích úc muộn chi xử.
Ngận đa thời hầu, tôn ngộ không bất thị càn bất quá nhân gia, nhi thị đỉnh bất trụ tha nhân đích pháp thuật thần thông a.
“Ngã thuyết lâm sa, yếu bất yếu hạ lai bang bang mang, nhĩ giá ma cao tọa vân đoàn thị tưởng khán hí ma?”
Tôn ngộ không tự nhiên phát giác liễu nhất bàng khán nhiệt nháo đích lâm sa, hựu cửu chiến nã lão trư bất hạ, tâm tình tương đương bất sảng nhất côn huy thối lão trư, trùng trứ cao không chi thượng đích lâm sa đại thanh hảm đạo.
Lão trư tự nhiên dã phát giác liễu lâm sa đích tồn tại, kiến tôn ngộ không yếu thỉnh bang thủ, nhất trương trư kiểm mãn thị bất tiết, lãnh hanh đạo: “Hầu tử nhĩ dã tựu giá điểm năng nại liễu, càn bất quá tựu yếu thỉnh bang thủ, lão trư ngã khán bất khởi nhĩ!”
“Khứ nhĩ đích, yêm lão tôn chẩm ma tố sự hoàn luân bất đáo nhĩ giá trư đầu chỉ thủ họa cước!”
Tôn ngộ không kim cô bổng nhất dương, nhị thoại bất thuyết phi phác nhi chí, nhất luân kim quang kính phong phách đầu cái kiểm hô khiếu nhi chí, khẩu trung đại hảm: “Yêm lão tôn đả tử nhĩ giá đầu xuẩn trư……”