Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Hầu tử nhĩ chân thị đảm đại bao thiên, hỗ hoán công pháp đích sự tình đô cảm tưởng!”
Hưu tức doanh địa giác lạc, trư bát giới nhất kiểm chấn kinh, trư kiểm thượng đích phì nhục nhất trận chiến đẩu, nhất song hồn trọc trư nhãn trừng đắc lưu viên, khán sỏa tử nhất dạng khán trứ hầu tử bán thưởng thuyết bất xuất thoại.
“Nan đạo hầu tử nhĩ tựu bất phạ sư môn trường bối vấn tội ma?”
Trư bát giới chân hữu ta phục liễu hầu tử đích đảm đại bao thiên, giá dạng phạm kỵ húy đích sự tình dã cảm tố, chân thị bất tri tử tự chẩm ma tả a.
“Nhĩ giá trư đầu đáo để hoán bất hoán, quản na ma đa càn thập ma?”
Tôn ngộ không kiểm sắc nhất lãnh, một hảo khí đạo: “Giá thị yêm lão tôn đích sự tình, dụng bất trứ nhĩ giá trư đầu phí tâm!”
“Hầu tử, đại sư huynh nhĩ bất phạ sư môn truy cứu, khả ngã lão trư phạ a!”
Trư bát giới bạch nhãn nhất phiên, một hảo khí đạo: “Yếu thị khiếu ngoại nhân thính liễu khứ, canh thị ma phiền nhất thung!”
“Nhĩ giá trư đầu, chi tiền bất thị ngận uy phong đích ma, chẩm ma hiện tại tựu nuy liễu?”
Tôn hầu tử khí bất đả nhất xử lai, nộ đạo: “Thuyết liễu, giá sự do yêm lão tôn nhất lực thừa đam, yếu thị tiêu tức tiết lộ hoặc giả nhĩ na sư môn trảo ma phiền, tựu bả trách nhậm đô thôi đáo yêm lão tôn đầu thượng tựu thị!”
“Giá cá……”
“Biệt giá cá na cá liễu, thuyết cú thật tại thoại, nhĩ giá trư đầu tưởng bất tưởng học bát cửu huyền công?”
Tôn ngộ không nhất kiểm bạo táo, một hảo khí đạo: “Nhĩ yếu thị tưởng học đích thoại, na tựu lão thật bả thiên cương tam thập lục biến công pháp nã xuất lai!”
“Lão trư ngã nã xuất thiên cương tam thập lục biến, hầu tử nhĩ hựu chẩm ma năng dữ địa sát thất thập nhị biến chi thuật hợp nhị vi nhất, lai trư khả bất tương tín nhĩ hữu giá bổn sự!”
Tôn ngộ không văn ngôn nhất trệ, hầu nhãn nhất trừng khí đắc soa điểm thổ huyết, hảo ngạt tha dã thị đường đường tề thiên đại thánh, thái ất chân tiên điên phong chi cảnh cường giả, yếu bất yếu giá ma đả kiểm?
“Giá sự do ngã lai bạn!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, thiểm thân nhi xuất hảo tiếu đạo: “Trư bát giới, nan đạo nhĩ hoàn tín bất quá ngã đích thật lực hòa cảnh giới ma?”
“Ngã thuyết ni, nguyên lai nhĩ môn lưỡng cá câu kết tại nhất khởi liễu!”
Trư bát giới hoảng nhiên, trư kiểm thượng lộ xuất ý động chi sắc, tác vi tu hành chi sĩ, nhi thả hoàn thị tu luyện hữu thành đích tu hành chi sĩ, yếu thị đối đề thăng tự thân thật lực đích công pháp bất tâm động tài khiếu bất khả tư nghị.
“Lão trư tự nhiên tín đắc quá lâm sa nhĩ đích thật lực, bất quá lão trư bất tưởng cải hoán môn đình, tu luyện phật môn bát cửu huyền công. Giá khả như hà thị hảo?”
Tôn ngộ không khí đắc giảo nha thiết xỉ, soa điểm một đương tràng phát biểu. Nha đích giá thị thập ma lý do, nhĩ yếu thị bất nguyện ý tẫn quản trực thuyết, trảo giá ma đa tá khẩu càn thập ma?
“Giá thị hảo bạn!”
Lâm sa trịnh trọng kỳ sự, trư bát giới đích đam ưu ngận hữu đạo lý, tượng hầu tử giá dạng huân tố bất kỵ đích tính tử, tài thị tu hành giới đích dị loại.
“Bất quản thị đạo môn đích bát cửu nguyên công, hoàn thị phật môn đích bát cửu huyền công, kỳ bổn chất đô thị lai nguyên đương niên vu tộc đích luyện thể thần thông, phản bổn tố nguyên đích thoại, tương lưỡng gia đích hộ giáo thần công toàn bộ thôi diễn xuất lai bất thị một khả năng!”
Trư bát giới nhãn tình nhất lượng, cấp thanh vấn đạo: “Đa đại khả năng?”
Lâm sa tự tín mãn mãn, tiếu đạo: “Khởi mã hữu thất thành bả ác!”
“Hảo, giá sự tựu giá ma định liễu, lão trư nã xuất thiên cương tam thập lục biến hóa chi thuật, hi vọng lâm sa nhĩ bất yếu khiếu ngã thất vọng tài hảo!”
Trư bát giới hạ định quyết tâm, cáp cáp đại tiếu nhận chân đạo: “Lão trư ngã giá thứ khả thị mạo liễu cực đại phong hiểm!”
“Tri đạo, bất hội khiếu nhĩ thất vọng đích!”
Lâm sa trịnh trọng điểm đầu, mi đầu nhất thiêu tiếp quá trư bát giới truyện lai đích thần niệm tín tức, chỉ sảo sảo nhất tra khán kiểm sắc tiện lộ xuất mãn ý chi sắc.
“Quả nhiên thù đồ đồng nguyên a!”
Điểm liễu điểm đầu, tha nhất kiểm khinh tiếu đạo: “Bất quý thị lưỡng giáo hộ giáo thần công, vu luyện thể nhất đồ đạt đáo liễu tương đương cao thâm đích thủy bình, chỉ thị phân khai lai đích thoại tối đa đạt đáo đại la chi cảnh dã tựu thị cực hạn liễu!”
Giá thoại tôn ngộ không hòa trư bát giới đô tín, tha lưỡng bất thị sỏa tử, chỉ yếu sảo sảo trác ma tựu năng minh bạch, tha môn đô bất thị các tự sư môn đích đích phái hạch tâm đệ tử, tưởng yếu đắc đáo chân truyện na na ma dung dịch?
Kiến trư bát giới kiểm thượng hoàn hữu trì nghi, lâm sa một hảo khí tiếu đạo: “Nhĩ giá trư đầu tiết đa tâm liễu ta, bất yếu dĩ vi thiếu liễu nhĩ ngã tựu chân bất năng đắc đáo lưỡng môn hộ giáo thần công liễu!”
Tha tự tiếu phi tiếu đạo: “Lão trư nhĩ đích tiêu tức linh thông, ứng cai tri hiểu nhị lang thần dương tiễn tu luyện đích tựu thị bát cửu huyền công!”
“Nan bất thành lâm sa nhĩ năng tòng nhị lang thần na đắc đáo bát cửu huyền công ma?”
Trư bát giới xuy tiếu đạo: “Biệt tố mộng liễu, dương tiễn khả thị ngọc thanh môn hạ tam đại đệ nhất nhân, nhất thân thật lực tảo tảo tựu đạt đáo thái ất kim tiên chi cảnh, tựu toán càn bất quá nan đạo nhĩ hoàn năng tha vãng tử lí chỉnh bất thành?”
Tác vi thái thanh môn nhân, trư bát giới đối ngọc thanh môn nhân đích hành sự tác phong tương đương thục tất, cực đoan tự phụ kiêu ngạo tự đại đắc ngận, cật bất đắc khuy tính tử ngận thị cực đoan.
Yếu thị lâm sa cảm đả dương tiễn đích chủ ý, trư bát giới lập mã bào lộ bất đả toán cân huyền trang pháp sư hỗn liễu, tha khả thị đam tâm bị ngọc đỉnh chân nhân truy sát cật bất liễu đâu trứ tẩu.
“Nhĩ giá trư đầu, tưởng thập ma ni?”
Lâm sa một hảo khí tiếu mạ: “Ngã động dương tiễn tác thậm, tha tại phong thần thời đại khả thị hữu cá tử đối đầu, đồng dạng dã tu luyện liễu bát cửu huyền công đích na vị, trư bát giới nhĩ ứng cai thính thuyết quá ba!”
Trư bát giới tiên thị nhất lăng, chi hậu mãnh nhất phách ba chưởng đại khiếu: “Nhĩ thị thuyết tứ phế tinh quân viên hồng ni?”
“Cáp cáp, chính thị na vị!”
Lâm sa thiêu mi thỉnh tiếu, du nhiên đạo: “Chỉ yếu trảo đáo na vị tứ phế tinh quân, tòng tha na đắc đáo bát cửu huyền công bất nan!”
Trư bát giới nhất thời vô ngôn, tâm trung khước tương đương chấn kinh, lâm sa tri hiểu đích tam giới bí văn hoàn chân bất thiếu!
Viên hồng tại phong thần thời kỳ thị điều hảo hán, tu luyện bát cửu huyền công đoản đoản sổ thập niên tiện đạt đáo kim tiên tu vi, tại phong thần chi thời khả thị cân dương tiễn đấu đắc bất phân thượng hạ.
Khả tích, tối hậu chiến bại thân tử, nguyên thần bị câu phong thần bảng, tòng thử tu vi bất đắc thốn tiến.
Bất yếu thuyết bỉ lão oan gia dương tiễn viễn viễn bất như, tựu thị trư bát giới dã hữu tín tâm tương kỳ đả bại.
Chí vu lâm sa giá dạng đích đại la kim tiên, tưởng yếu nã niết viên hồng chân đích thái giản đan liễu, chỉ yếu lược thi thủ đoạn tựu năng tòng kỳ khẩu trung đắc đáo bát cửu huyền công bí tịch!
Lão trư thử khắc tâm động liễu, yếu bất thị tâm trung hữu sở cố kỵ, bất nguyện tái đạp túc thiên đình na thương tâm chi địa, chỉ phạ tha đô nhẫn bất trụ thân tự tiền khứ trảo tứ phế tinh quân đích ma phiền.
Khả liên đích viên hồng, phong thần thời đại hách hách hữu danh đích tu sĩ, đáo liễu tây du thời đại khước thị triệt để lạc ngũ, thành liễu thái ất cảnh nội tiện khả tầm tha đích hối khí, chân chân khả bi khả thán!
Lâm sa đãn tiếu bất ngữ, một hữu đề tỉnh trư bát giới, viên hồng sở học bát cửu huyền công, na thị chuẩn đề thánh nhân khắc ý sở vi, tưởng yếu đả viên hồng đích chủ ý, thuyết bất đắc tiện hội dẫn lai chuẩn đề thánh nhân đích chủ ý.
Bất yếu thuyết thập ma thánh nhân bất xuất giá dạng đích thí thoại, na cá thánh nhân một kỉ tôn chuẩn thánh phân thân?
Giáo thụ tôn ngộ không đích bồ đề lão tổ, ngận hữu khả năng tựu thị chuẩn đề thánh nhân đích chuẩn thánh phân thân!
Thiên đình địa vị siêu nhiên đích thái thượng lão quân, bổn tựu thị thái thanh thánh nhân đích chuẩn thánh phân thân!
Thùy yếu tưởng yếu viên hồng đích chủ ý, khuy thị phật môn hộ giáo thần công, chuẩn đề thánh nhân đệ nhất cá bất đáp ứng!
Trư bát giới đích tằng thứ hoàn thị thái đê liễu, tựu toán tha thị thái thanh môn nhân, sư phó ngận hữu khả năng hoàn thị thái thanh thánh nhân đích duy nhất đích truyện đệ tử huyền đô pháp sư, khả tha đích thật lực thật tại bất cú tư cách tri hiểu thái cao đoan đích hồng hoang bí văn, giá đối tha tuyệt đối bất thị thập ma hảo sự.
Tri hiểu thái đa hồng hoang ẩn bí, ý vị trứ tri hiểu liễu hứa đa bất vi nhân tri đích thần công tuyệt học dĩ cập pháp bảo, vô luận ám nhất dạng đô thị tương đương dụ nhân đích ngoạn ý.
Nhất cá bả trì bất trụ, ngận hữu khả năng trực tiếp trụy nhập ma đạo vạn kiếp bất phục!
Hữu thập ma dạng đích thật lực, tài hữu tư cách tri hiểu thập ma dạng đích bí mật, giá tài thị hồng hoang tu sĩ đích chính xác sinh tồn phương thức.
Hạnh hảo lâm sa đích thật lực túc cú, hựu dĩ kinh tuyển hảo liễu đạo lộ, phủ tắc tri hiểu thái đa đích hồng hoang bí văn tịnh bất thị thập ma hảo sự, ngận khả năng ảnh hưởng tha đích tâm trí!
Minh minh tri hiểu na hữu tiên thiên pháp bảo tồn tại, na hữu uy chấn hồng hoang đích thần công tuyệt học, khước chỉ năng nhãn tranh tranh càn khán trứ, tâm trung như hà năng thụ đắc liễu?
Tâm chí sảo soa ta, đô hữu khả năng tố xuất thập ma hồ đồ sự lai!
Bất quản như hà trư bát giới tối hậu tùng liễu khẩu, lâm sa thu tập đáo liễu thiên cương tam thập lục biến chi pháp, chi hậu kỉ thiên nhất trực đô tại trác ma dữ địa sát thất thập nhị biến kết hợp đích phương pháp.
Bổn lai dĩ vi thị kiện ma phiền sự, tựu toán tha hữu tín tâm khởi mã dã đắc kỉ niên thời gian tài năng khán đáo thành hiệu.
Kết quả khước thị thập phân hỉ nhân, bất quá đoản đoản bán nguyệt thời gian, tha cánh nhiên dĩ kinh hữu liễu hoàn chỉnh đích chỉnh hợp phương án, nhi thả khả thao tác tính hoàn tương đương bất thác.
Đương tôn ngộ không hòa trư bát giới tri đạo tiêu tức hậu, tâm trung đích chấn kinh khả tưởng nhi tri.
Biệt khán tha môn chi tiền như thử sảng khoái, kỳ thật tâm trung tịnh một hữu để, đồng dạng dã tố hảo liễu trường kỳ đẳng hầu đích chuẩn bị, chỉ thị một tưởng đáo hảo tiêu tức lai đắc giá ma đột nhiên!
Vô luận thị thiên cương tam thập lục biến hoàn thị địa sát thất thập nhị biến, trư bát giới hòa tôn ngộ không đô một hữu tu luyện đáo tối cao cảnh giới, bất nhiên tha môn thử thời đích tu vi đô hữu đại la chi cảnh liễu.
Nhi bát cửu huyền công hòa bát cửu nguyên công, án chiếu lâm sa đích thuyết pháp đô thị trực chỉ hỗn nguyên thiên đạo đích tuyệt thế thần công, tu luyện đáo tối cao tằng thứ, án chiếu công pháp đích thôi đoạn thậm chí năng thành tựu thánh nhân chi cảnh!
Đương nhiên giá chỉ thị tối lý tưởng đích trạng thái, tựu liên sang xuất lưỡng chủng công pháp đích thánh nhân, hữu một hữu năng lực tu luyện đáo tối cao cảnh giới đô lưỡng thuyết!
Án lâm sa đích thuyết pháp, vu tộc nãi bàn cổ đại thần hậu duệ, tu luyện đích luyện thể thần thông, chung cực mục tiêu dã thị vi liễu học tập bàn cổ đại thần dĩ lực chứng đạo!
Thập ma thị dĩ lực chứng đạo?
Án chiếu lâm sa đích lý giải, na tựu thị tự thân lực lượng năng cú đột phá hồng hoang thiên đạo phong tỏa, năng cú tại cuồng bạo đích hỗn độn khí lưu chi trung tự do vãng lai đích cường hãn tồn tại!
Tôn ngộ không hòa trư bát giới thính đắc nhất lăng nhất lăng đích, tại lâm sa cân tiền tha môn tựu thị thuần túy đích tỉnh để chi oa, bất tri đạo thiên hữu đa cao địa hữu đa hậu, đối vu sở vị đích hỗn độn canh thị kỉ hồ nhất vô sở tri, tựu liên đại la cảnh giới đô mạc bất trứ đầu não, na lí tri hiểu canh cao cấp biệt tu vi đích mạc dạng?
Biệt đích bất thuyết, đối vu lâm sa khẩu trung đích vu tộc, tôn ngộ không liên thính đô một thính thuyết quá, hoàn thị tại lâm sa khẩu trung tài tri hiểu hữu giá ma cá chủng tộc, chí vu vu tộc đáo để hữu đa lệ hại, tha căn bổn tựu một hữu quan niệm.
Trư bát tiếp tri hiểu đích sự tình đa nhất ta, tha đắc đạo đích niên tuế cực tảo, tảo ngũ đế thời kỳ thành tiên, na thời hầu nhân tộc chi trung hoàn hữu vu tộc đích bộ phân truyện thừa, chỉ trệ tiêu vu pháp thập phân quỷ dị lệ hại, đối vu vu tộc chân chính đích thật lực dã một hữu đa thiếu nhận tri.
Khả tòng lâm sa khẩu trung, tha môn đột nhiên tri hiểu, phật môn hòa đạo môn lưỡng gia đích hộ giáo thần công, cánh nhiên thị lưỡng gia thánh nhân mô phảng vu tộc luyện thể thần thông chuyển hóa nhi lai, na ngô tộc đích thật lực đáo để cường hoành đáo liễu thập ma trình độ?
Nan dĩ tưởng tượng……