Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Chi hậu nhất cá lai nguyệt thời quang, nhất hành một hữu ngộ đáo thập ma nguy hiểm cổ quái.
Chỉ thị lộ đồ nhân yên hi thiếu, kỉ hồ toàn thị cao sơn mật lâm, phóng nhãn vọng khứ nhất phiến úc úc thông thông đích sơn lâm, sài lang hổ báo chi âm bất tuyệt, khước thị thiếu hữu nhân yên khiếu nhân tâm tình bất giác thảm thắc áp ức.
Giá nhật nhất hành nhập liễu ô tư tàng quốc giới, hữu nhất sơn lan lộ, viễn khán sơn phong cao tủng như vân, cận quan sơn thế liên miên bất hạ sổ thiên lí, tưởng yếu quá khứ phi đắc phiên sơn việt lĩnh bất khả.
Lâm sa đột nhiên lặc cương trú mã, nhất song thần mục điện quang liễu nhiễu trực xạ lan lộ đại sơn thâm xử, kiểm thượng lộ xuất tự tiếu phi tiếu đích cổ quái thần tình.
Mẫn duệ linh thức mạn diên thiên lí, biên duyên xử nhất đoàn hỏa hồng kiêu dương lăng lập hư không, tán phát vô cùng phật quang nhiệt lượng, thiền âm ẩn ẩn động nhân tâm thần, hảo nhất tôn đại nhật như lai phật!
“Chẩm địa, lâm sa nhĩ hữu hà phát hiện?”
Tôn ngộ không khán liễu quá lai, nhất song hỏa nhãn kim tình xạ xuất lưỡng đạo kim quang, phương viên vạn lí sự vật tẫn lãm vô di, khước vô ti hào dị thường phát hiện.
“Cáp cáp, một tưởng đáo tiền phương đại sơn chi trung xuất hiện phật môn đại năng, đại nhật như lai phật pháp vô biên, nan đạo hầu tử nhĩ tựu một sát giác ma?”
Thập ma, phật môn đại năng đại nhật như lai tựu tại tiền phương sơn trung?
“A di đà phật, một tưởng đáo phật môn đại năng tựu tại sơn trung, tiểu tăng định yếu bái kiến nhất phiên!”
Huyền trang pháp sư mãn kiểm hỉ sắc, phiên thân hạ mã triều trứ cao sơn nhập vân đích đại sơn bái liễu nhất bái, kiểm thượng toàn thị triều thánh bàn đích kiền thành hòa chấn phấn.
“Lâm sa nhĩ bất hội cảo thác ba?”
Trư bát giới nhất kiểm bất tín, điều tiếu đạo: “Na sơn trung xác thật hữu vị đại năng tu sĩ, khả bất thị thập ma đại nhật như lai, nhi thị pháp hào ô sào thiền sư đích tu giả!”
“Ngộ năng, na ô sào thiền sư thị hà lai lịch?”
Huyền trang pháp sư kiểm thượng quải tiếu, hòa thanh vấn đạo: “Mạc phi ngộ năng tri hiểu bất thành?”
“Giá cá, ô sào thiền sư đích lai lịch lão trư hoàn chân bất tri hiểu, bất quá giá tư tại giá ô sào sơn trung ẩn cư dĩ cửu, hoàn tưởng khiếu lão trư quy y phật môn cân tha học pháp ni!”
Trư bát giới trư kiểm thượng ngận bất dĩ vi nhiên, cáp cáp tiếu đạo: “Lão trư khán na thiền sư dã một thập ma đại bất liễu đích, chẩm ma khả năng thị phật môn đại năng đại nhật như lai?”
Huyền trang pháp sư hòa tôn ngộ không đãn tiếu bất ngữ, lâm sa đích thần thông bổn sự hựu khởi thị đẳng nhàn, chi tiền dĩ kinh khiếu tha môn kiến thức quá liễu, tha lưỡng tâm trung nhất điểm đô một hoài nghi.
Chí vu tiểu bạch long, đam trứ hành lý mặc mặc lập vu nhất bàng, giá dạng đích đàm thoại căn bổn tựu bất thị tha khả dĩ sáp đắc tiến khứ đích, tha chỉ thị nhất cá tiểu tiểu chân tiên bãi liễu.
“Cáp cáp trư đầu nhĩ khả chân thị thác thất lương cơ liễu, na đại nhật như lai khả thị mật tông chi tổ, hữu na hoan hỉ thiền pháp tối thị thích hợp lão trư nhĩ liễu!”
Lâm sa cáp cáp đại tiếu, du nhiên đạo: “Na khả thị nhất phương phật tổ a, cân trứ tha tuyệt đối năng khiếu lão trư nhĩ hưởng dụng bất tẫn!”
“Chân đích ma chân đích ma?”
Trư bát giới đốn thời lai liễu tinh thần, nhất song trư nhãn đại phóng quang lượng, tiếu hi hi trùng trứ huyền trang đạo: “Sư phó, tiền diện sơn lí đích ô sào thiền sư yếu chân thị đại nhật như lai, lão trư ngã khả yếu chuyển đầu mật tông môn hạ liễu!”
Thuyết trứ thuyết trứ, bất tri tưởng đáo liễu thập ma hảo sự, nhẫn bất trụ liệt chủy hắc hắc đãng tiếu khởi lai.
Tựu thị dĩ huyền trang pháp sư đích hảo tì khí, thử khắc đô nhẫn bất trụ tâm sinh nộ khí, tưởng yếu hảo hảo chuy trư bát giới giá hỗn đản nhất bả.
Tiều trư bát giới thuyết đích thập ma thoại, bả tha giá cá sư phụ đương thập ma liễu, mạt bố ma, tưởng dụng tựu dụng một dụng liễu tựu nhưng nhất biên?
Yếu thị trư bát giới chân cảm ngoạn giá chủng bả hí, phật môn đại năng quyết độ nhiêu bất liễu tha, khẳng định hội thiệp cập nhất bả khiếu tha tử vô táng thân chi địa!
Phật môn hữu đại từ bi, khước dã thiếu bất liễu kim cương thủ đoạn!
Bất yếu dĩ vi huyền trang pháp sư thị cá hảo hảo tiên sinh, đương sơ thế phụ báo cừu na hội, huyền trang biểu hiện đắc tương đương quả cảm ngoan tuyệt, bất cấp na lưu hồng ti hào cơ hội trực tiếp tương tha khanh tử!
Trư bát giới chân yếu bả huyền trang pháp sư nhạ cấp liễu, tuyệt đối cật bất liễu đâu trứ tẩu!
“Nhĩ giá trư đầu hồ thuyết thập ma ni, nan bất thành nhĩ tưởng khi sư diệt tổ bất thành?”
Tôn ngộ không phi khởi nhất cước tương trư bát giới thích liễu cá cẩu khẳng nê, nộ đạo: “Nhĩ bất tưởng cân trứ thủ kinh, chính hảo yêm lão tôn diệt liễu nhĩ giá họa hại vô cô bách tính đích yêu quái!”
Thuyết trứ, thủ xuất kim cô bổng tựu yếu huy đả.
“Biệt biệt biệt, đại sư huynh ngã thác liễu ngã thác liễu, nhĩ thiên vạn biệt đả!”
Trư bát giới hách đắc thí cổn niệu lưu, thuấn gian đào xuất sổ thập mễ khai ngoại, hồi đầu trư kiểm thượng mãn thị úc muộn, vô nại đạo: “Khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ, đại sư huynh hà tất đương chân?”
“Hắc hắc, giá dạng đích ngoạn tiếu nhất điểm đô bất hảo tiếu!”
Tôn ngộ không lãnh tiếu, một hảo khí đạo: “Yếu thị tái thính nhĩ giá trư đầu hồ ngôn loạn ngữ, yêm lão tôn đích kim cô bổng khả bất thị cật tố đích!”
Trư bát giới liên đạo bất cảm, nhất kiểm thảo hảo tiểu bào đáo huyền trang cân tiền, bang trứ lạp xả cương thằng liên liên bồi tiếu: “Sư phó thỉnh, sư phó thỉnh!”
Huyền trang đối giá tư vô pháp, chỉ đắc trang lung tác ách triều ô sào sơn nhi khứ, kiểm thượng bố mãn triều thánh bàn đích kiền thành.
Tẫn quản huyền trang nãi thiền tông nhất môn, khả ngộ thượng mật tông lão tổ, phật môn đại năng đại nhật như lai, y cựu tâm tình kích đãng mãn tâm kích động, cước hạ bộ phạt đô khoái liễu hứa đa.
Nhất hành thượng liễu lâm mộc thông úc đích ô sào sơn, tâm tình các bất tương đồng khí phân cổ quái, thùy dã một hữu khai khẩu thuyết thoại đích hưng trí, đối tức tương kiến đáo phật môn đại năng đại nhật như lai mãn hoài thảm thắc.
Giá thứ tựu liên tôn ngộ không đô hữu ta bất thác để, tiễu vô thanh tức thấu đáo lâm sa cân tiền vấn đạo: “Lâm sa, giá đại nhật như lai tại phật môn chi trung thập ma tôn vị, thật lực như hà?”
“Dữ thượng cổ thất phật, hoàn hữu quá khứ hiện tại vị lai tam đại phật tổ tề danh, tu vi tối khởi mã đô hữu đại la kim tiên điên phong chi cảnh, tối lệ hại đích thị tha thủ thượng pháp bảo chúng đa, đô thị tương đương lệ hại đích hóa sắc!”
Lâm sa đạm đạm nhất tiếu, linh thức chi trung na đạo liệt nhật kiêu dương việt phát sí liệt, chu vi đạo đạo kim sắc phật quang liễu nhiễu, khán khởi lai tương đương cổ quái.
Chỉ nhất thuấn gian, tha tiện sai xuất liễu đối phương đích chân thân, giá chủng chủng biểu tượng thật tại thái quá minh hiển!
Phong thần thời kỳ đích lục áp đạo quân, tây du thời đại đích ô sào thiền sư đại nhật như lai, tựu thị bất tri đạo giá tư thập ma thời hầu đầu bôn liễu phật môn, tịnh thả hoàn thành liễu nhất tông lão tổ!
Ti……
Tôn ngộ không tái dã bất thị xá đô bất đổng đích bổng chùy, lâm sa thời bất thời bạo xuất điểm tam giới bí văn, tha thính đắc hữu tư hữu vị đích đồng thời, tâm trung dã mãn thị lẫm nhiên.
Phàm thị năng tòng lâm sa khẩu trung đạo xuất đích danh tự, nhất cá cá câu đô bất phàm, nhất ta tôn ngộ không dĩ tiền thính đô một thính thuyết quá đích danh tự, đại biểu trứ tối khởi mã đô thị đại la cảnh nội đích cường giả!
Tôn ngộ không dĩ kinh minh bạch tự kỷ cân đại la cường giả chi gian đích cự đại soa cự, tha cân lâm sa kỉ phiên bỉ đấu tòng một chiêm quá tiện nghi, toàn đô bị áp chế đắc tử tử đắc kỉ hồ hào vô hoàn thủ chi lực!
Đại la cường giả đích tiêu chí tiện thị lĩnh ngộ liễu bộ phân thiên đạo pháp tắc, nhất đán thi triển uy năng vô cùng, diện đối đại la dĩ hạ hảo thủ cơ hội ủng hữu niễn áp ưu thế!
Đại nhật như lai đích cảnh giới khởi mã dã thị đại la kim tiên điên phong chi cảnh, lâm sa hoàn đặc biệt cường điều kỳ thủ hảo ủng hữu hứa đa lệ hại đích pháp bảo!
Năng tương pháp bảo đích uy lực cái tại tự thân thật lực chi thượng, tôn ngộ không tự nhiên minh bạch giá thị thập ma ý tư!
“Yêm lão tôn chẩm ma cảm giác tự kỷ thái quá cô lậu quả văn, kỉ hồ thập ma sự đô bất tri đạo a!”
Kim mao phúc cái đích hầu kiểm mãn thị vô nại, tri đạo đắc việt đa việt phát cảm giác tự kỷ cô lậu quả văn, giản trực liên tỉnh để chi oa đô bất như a.
“Hầu tử vô nhu như thử, đại nhật như lai bất quá sinh đắc tảo bãi liễu, hựu hữu vô sổ tư nguyên cung kỳ tu luyện đề thăng, yếu thị thật lực hoàn bất cường na chân tựu thị phế vật liễu!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu bất dĩ vi nhiên, du nhiên đạo: “Hầu tử nhĩ yếu thị sinh tại na cá thời đại, hiện tại đích tu vi chỉ phạ bất bỉ tha soa, khả năng canh cường dã thuyết bất định!”
“Cáp cáp thuyết đắc hảo, yêm lão tôn dã thị giá ma nhận vi đích!”
Tôn ngộ không cáp cáp nhất tiếu, kiểm thượng đích tự tang nhất tảo nhi không, ngạo khí đạo: “Yếu thị yêm lão tôn dã sinh tại ngô yêu tranh bá chi thời, khởi mã dã thị nhất phương hào hùng bất thâu vu nhân!”
“Nhĩ hữu giá phân tín tâm tựu hảo!”
Lâm sa khinh tiếu xuất thanh, đề tỉnh đạo: “Bất quá kiến liễu đại nhật như lai thời, hoàn thị tiểu tâm nhất điểm vi hảo, thùy dã bất tri tha oa tại giá lí thị thập ma ý tư?”
“Phóng tâm ba, yêm lão tôn tri đạo phân thốn!”
Khai thập ma ngoạn tiếu, bất tri đạo dã tựu bãi liễu, kí nhiên tri đạo na ô sào thiền sư thật lực cường hãn, tự kỷ viễn bất thị đối thủ, yếu thị hoàn bất tri tử hoạt cân kỳ đối trứ càn, tôn ngộ không khả một giá ma sỏa khuyết.
Chi hậu nhất lộ vô thoại, đáo liễu bán sơn yêu xóa lộ khẩu thời, lâm sa lặc cương trú mã, cân thập lai vị tâm phúc võ giả đình hạ, trùng mãn kiểm sá dị đích huyền trang pháp sư tiếu đạo: “Pháp sư yếu khứ bái kiến phật môn tiền bối, ngã tựu bất khứ thấu giá cá nhiệt nháo liễu, tại thử đẳng hầu pháp sư nhất đồng hành lộ!”
Huyền trang trương liễu trương chủy, bổn tưởng thuyết ta thập ma, tối hậu khước phát hiện thập ma đô thuyết bất xuất khẩu, nan đạo cường yêu lâm sa bái kiến phật môn đại nhật như lai ma, cổ kế lâm sa đương tràng tựu đắc phiên kiểm.
Tha bất thị sỏa tử, lâm sa cân đại đồ đệ tôn ngộ không thuyết thoại chi thời, tịnh một hữu khắc ý phóng đê thanh âm, sở dĩ huyền trang pháp sư dã thị tri hiểu lâm sa đích thật lực, tịnh bất tại đại nhật như lai chi hạ!
Kí nhiên như thử, khiếu lâm sa khứ bái kiến ô sào thiền sư, chẩm ma khán đô hữu nhất chủng đả kiểm đích hiềm nghi, biệt kiến diện hậu đại đả xuất thủ khả tựu bất hảo liễu!
Đại la kim tiên hữu đa cường huyền trang pháp sư bất tri đạo, đãn lâm sa tại tây hành lộ thượng đích biểu hiện tha đô khán tại nhãn lí, tuyệt đối đích siêu cấp cường giả, tha chân đam tâm đại nhật như lai càn bất quá giá tư, đáo thời hầu khả tựu dam giới liễu.
Đại nhật như lai tuyệt đối hội bả tha cấp hận tử, thùy khiếu lâm sa thị cân tha nhất khởi đích ni?
Tưởng đáo giá lí, huyền trang pháp sư tiện tức liễu yêu thỉnh chi niệm, điểm liễu điểm đầu biểu kỳ tri đạo, tiện tại tam vị đệ tử đích bảo hộ hạ, triều ô sào thiền sư sở tại sơn phong cản liễu quá khứ.
Lâm sa đái trứ tâm phúc võ giả tựu tại xóa đạo khẩu hạ mã hưu tức, tĩnh tĩnh đẳng hầu huyền trang pháp sư nhất hành phản hồi.
Tảo liễu nhãn dục ngôn hựu chỉ, mãn kiểm hảo kỳ đích thủ hạ tâm phúc võ giả, tha một hảo khí đạo; “Hữu thoại tựu thuyết hữu thí tựu phóng, thôn thôn thổ thổ tượng thị thập ma dạng tử?”
“Quán chủ, tiền diện sơn đầu oa trứ đích, chân đích thị đại nhật như lai ma?”
Hữu tâm phúc võ giả thật tại nại bất trụ tâm trung hảo kỳ trực tiếp vấn liễu xuất lai, đông thổ chi địa phật giáo tảo dĩ đại hưng, phật môn nhất càn đại năng cơ bổn thượng chỉ yếu thị cá tư duy chính thường đích bách tính đô năng thuyết đạo nhất nhị, đại nhật như lai chi danh như lôi quán nhĩ, dẫn khởi võ giả môn quan chú tự nhiên chính thường chi cực.
“Thị hựu như hà, nan đạo nhĩ giá gia hỏa hoàn tưởng trứ khứ bái kiến bất thành?”
Lâm sa tà miết liễu giá tư nhất nhãn, một hảo khí đạo: “Nhân gia đường đường mật tông chi tổ bào lai giá lí trú lưu, căn bổn tựu thị vi liễu đẳng đãi huyền trang pháp sư, nhĩ môn khả bất yếu thấu giá dạng đích nhiệt nháo, thừa thụ bất khởi đích!”
Thoại âm cương lạc, đột nhiên ô sào thiền sư sở tại sơn đầu bạo phát nhất cổ thái ất chân tiên cường giả cường hãn đích khí tức, hoàn hữu tôn ngộ không phẫn nộ đích bào hao, kim cô bổng hóa tác nhất đạo kim sắc lưu quang trùng thiên nhi khởi, triều trứ thiên thượng mãnh nhiên đảo khứ……