Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Xuất thủ cứu nhân đích gia hỏa nãi thị mộc xoa, quan âm bồ tát đồ đệ, liên hoa tam thái tử nhị huynh, thác tháp lý thiên vương chi tử, thật thật tại tại đích tiên nhị đại!
Tôn ngộ không chính trị đấu chí cao ngang dũng mãnh tinh tiến chi thời, na lí thụ đắc liễu giá cá, dã bất vấn đối phương lai lịch huy côn tựu đả, trường côn hô khiếu đái trứ ti ti lũ lũ pháp tắc chi lực, ẩn tàng tại khí lãng phiên cổn đích côn ảnh chi trung, nhất đán oanh trung lai nhân tuyệt đối năng khiếu tha cật cá đại khuy!
Đương!
Mộc xoa kinh cụ, cấp mang trừu xuất hồn thiết côn hoành tại thân tiền, lưỡng côn tương kích tha liên nhân đái côn bị trừu phi sổ bách lí, khẩu trung liên liên phún huyết thụ liễu trọng thương.
“Đại sư huynh khoái trụ thủ, na thị quan âm bồ tát đích đệ tử mộc xoa!”
Giá thời, trư bát giới hưởng lượng đích yêu hát thanh truyện lai, tôn ngộ không thân tử nhất đốn một hữu kế tục truy kích, chỉ thu khởi kim cô bổng hầu kiểm tương đương nan khán.
Tâm trung khước thị ám tiếu, trư bát giới giá tư dã thị cú tổn, minh minh tại tha động thủ thời tiện khả đề tỉnh, thiên thiên bất thuyết trực đáo mộc xoa cật liễu đại khuy tài thuyết, chân thị đầu phôi trư!
Kí nhiên lai giả thị hữu phi địch, hoàn thị quan âm bồ tát đích thân truyện đệ tử, chi hậu đích sự tình tự nhiên hảo thuyết.
Mộc xoa tương đương úc muộn, tại huyền trang hữu thiện đích chiêu đãi hạ, tương lai ý thuyết thanh sở liễu.
Ngận giản đan, lưu sa hà chi chủ dã thị quan âm điểm hóa đích thủ kinh nhân đồ đệ chi nhất, tha giá thứ quá lai tựu thị vi liễu nhượng lưu sa hà chi chủ bái sư cân trứ tây khứ thủ kinh đích.
Thuyết thật thoại, huyền trang pháp sư đối lưu sa hà chi chủ hữu ta khán bất thượng nhãn, bị tôn ngộ không hòa trư bát giới đả đắc thái thảm, như thử thật lực chẩm ma nhập đắc liễu huyền trang dĩ kinh cao đoan khởi lai đích pháp nhãn?
Tái thuyết lưu sa hà chi chủ hình tượng bất giai, đỉnh trứ nhất cá bạo tạc đầu hoàn bất toán thập ma, khả tha bột tử thượng quải trứ nhất quyển quật lung đầu, nhất khán tựu tri bất thị thiện tra, huyền trang hỉ hoan đắc khởi lai tài quái liễu.
Khả giá thị quan âm bồ tát đích ý tư, huyền trang pháp sư vô nại chỉ hảo niết trứ tị tử nhận liễu, bất quá thái độ khước thị tương đương lãnh đạm, cấp giá tư thủ liễu cá ngộ tịnh đích pháp hào, dã tựu thị sa ngộ tịnh sa tăng liễu.
Bái sư chi sự nhất hoàn, mộc xoa tiện nã xuất nhất cá hồ lô, biểu kỳ hội trực tiếp tống huyền trang pháp sư nhất hành độ quá hung hiểm đích lưu sa hà.
Tôn ngộ không cấp mang khiêu liễu xuất lai, biểu kỳ bất dụng nhi hậu nhất suý kim cô bổng, khẩu hát nhất thanh biến, chỉ kiến kim cô bổng lập khắc biến đại biến trường, hoành khóa lưu sa hà biến tố nhất tọa kiều lương.
“Sư phó cha môn trực tiếp quá hà ba!”
Hắc hắc lãnh tiếu, tôn ngộ không tinh minh đắc ngận, nhãn kiến mộc xoa thụ liễu trọng thương hoàn cường nhẫn trụ, phi yếu bả tha môn sư đồ tống quá hà tài tẩu, na hội cấp giá tư cơ hội mại hảo?
“Na tựu bất lao phiền mộc xoa sử giả liễu!”
Huyền trang pháp sư kiến thử hoan hỉ, uyển cự liễu mộc xoa đích kiến nghị, tại tứ vị đệ tử đích bồi bạn hạ quá liễu lưu sa hà, chỉ bả cách ngạn ngưng vọng đích mộc xoa khí đắc soa điểm thổ huyết.
Tha cai đắc đích công đức, cai thu hoạch đích khí vận toàn đô một lạp!
Phốc!
Tâm trung bất cam, dẫn động thân thượng thương thế mãnh đích nhất khẩu kim tiên phún xuất, mộc xoa kiểm sắc nan khán hận hận trừng liễu đối ngạn nhất nhãn, tâm bất cam tình bất nguyện đằng vân nhi khởi phản hồi phổ đà sơn.
Đẳng mộc xoa ly khai, tôn ngộ không giá tài hồi đầu hậu vọng nhất nhãn, đối thân biên đích trư bát giới lãnh tiếu đạo: “Khu khu nhất cá sử giả dã tưởng chiêm cha môn đích tiện nghi, chân thị bất tri thiên cao địa hậu!”
“Hắc hắc, thùy khiếu nhân hữu cá hảo sư phó ni!”
Trư bát giới trư kiểm thượng tiếu dung bất giảm, thuyết xuất đích thoại khước thị thập phân bất thiện: “Đại sư huynh, dĩ hậu tái ngộ đáo giá dạng đích sự tình, hoàn nhu yếu nhĩ xuất thủ xao đả, bất nhiên biệt nhân hoàn chân dĩ vi cha môn hảo nã niết ni!”
Thuyết thoại đích đồng thời, nhất song trư nhãn xạ xuất lưỡng đạo lẫm liệt thần quang, uy thế lăng nhiên khiếu nhân bất cảm sinh xuất ti hào khinh thị, phì cổn cổn đích thân hình hào vô hỉ cảm khả ngôn, toàn thị khiếu nhân tâm kinh đích kinh nhân uy thế.
“Nhĩ giá trư đầu đảo thị hội thâu lại, thập ma phôi sự đô nhượng yêm lão tôn lai tố!”
Tôn ngộ không phiên liễu phiên bạch nhãn, ngữ khí khinh tùng một hữu trách nan đích ý tư, hiển nhiên đối trư bát giới đích đề nghị tịnh bất phản cảm, tha dã nguyện ý tố giá cá ác nhân.
Khai ngoạn tiếu, nhượng na ta tha môn để kháng bất liễu đích gia hỏa chiêm liễu tiện nghi tựu toán liễu, yếu thị liên mộc xoa giá dạng đích tiên nhị đại đô yếu kỵ tại tha môn đầu thượng lao hảo xử, thị cá nhân đô thụ bất liễu hảo ba!
“Ngộ không, vi sư tâm trung tổng cảm giác bất thỏa, dã bất tri vi hà?”
Hưu tức đích thời hầu, huyền trang pháp sư bả tôn ngộ không khiếu đáo cân tiền, kiểm đái ưu sắc bất an đạo: “Ngộ không nhĩ hữu giá cá cảm giác một hữu?”
“Một hữu, sư phụ nhĩ đa tâm liễu, hữu yêm lão tôn cân lão trư tại thử, tuyệt đối bất hội khiếu nhân hữu khả sấn chi cơ!”
Tôn ngộ không diêu liễu diêu đầu nhất kiểm tự tín, tâm trung sinh khởi nghi hoặc một khiếu huyền trang khán xuất, tùy tiện an úy liễu kỉ cú tiện ly khai, ám trung khước thị dĩ thần niệm truyện tấn chi pháp, bả huyền trang đích đam tâm cáo chi lâm sa.
“Tự nhiên bất năng an tâm liễu!”
Lâm sa pháp nhãn chúc chiếu, khán đáo hạo đãng hung dũng đích lưu sa hà, tiếu đắc thâm trầm lãnh đạm, đối phật môn cao tằng đích thủ đoạn hòa tâm tư canh gia khán bất thượng nhãn.
“Bất quá tựu thị hiềm nhĩ môn quá hà dụng liễu thần thông pháp thuật, tâm hữu bất hỉ khiếu nhĩ sư phó cảm ứng đáo liễu!”
Chủy giác quải thượng hào bất yểm sức đích lãnh tiếu, lâm sa nhất kiểm bất tiết lãnh hanh xuất thanh, phiết chủy đạo: “Tưởng yếu khứ trừ dã giản đan, đẳng ngã cản đáo lưu sa hà thời, dĩ thần thông pháp thuật kiến nhất tọa hoành khóa chỉnh cá hà diện đích đại kiều tựu hảo!”
Thính liễu lâm sa đích giải thích, tôn ngộ không khí đắc soa điểm đảo ngưỡng, kiến quá vô sỉ đích, chân một kiến quá như thử vô sỉ đích hành kính.
Hợp trứ mộc xoa quá lai độ sư đồ tứ nhân quá hà, dụng đích bất thị thần thông thủ đoạn thị hảo?
Điển hình đích chỉ hứa châu quan phóng hỏa, bất hứa bách tính điểm đăng, giá song trọng tiêu chuẩn ngoạn đắc chân chân thuận lưu, dã bất tri đạo phật môn cao tằng na na ma hậu đích kiểm bì?
Tha bất thị cá năng tàng đắc trụ tâm sự chi bối, sở hạnh nhân trứ luyện công nhất sự, trư bát giới hòa tha thành liễu nhất điều tuyến thượng đích chiến hữu, sấn trứ hưu tức không đáng bả sự tình cân trư bát giới nhất thuyết, kết quả giá tư đích phản ứng ngận khiếu tôn ngộ không nghi hoặc, bất tri đạo kỳ tâm trung đáo để thị hà tưởng pháp?
Chỉ kiến trư bát giới đích na trương sửu lậu trư kiểm tiên thị nộ sắc nhất thiểm, nhi hậu biến thành hoảng nhiên liễu ngộ chi sắc, tối hậu cánh nhiên hãm nhập liễu trầm mặc, nhất điểm quá kích phản ứng đô vô.
“Nhĩ giá ngốc tử tưởng thập ma ni, chẩm ma nhất điểm phản ứng đô một hữu?”
Tôn ngộ không bất mãn liễu, hợp trứ tựu tha tâm trung khí phẫn thị hảo?
“Chẩm ma khả năng bất sinh khí, chỉ thị lão trư ngã đột nhiên tưởng minh bạch liễu nhất ta sự tình, một tâm tư lý hội giá ta phá sự bãi liễu!”
Trư bát giới cấp mang giải thích, nhãn châu nhất chuyển tiếu đạo: “Đại sư huynh, yếu bất yếu thính thính lão trư tưởng thanh sở liễu thập ma sự tình?”
“Bất dụng liễu, khẳng định hựu thị cân phật môn hữu quan đích ác xúc sự!”
Tôn ngộ không đoạn nhiên cự tuyệt, một hảo khí đạo: “Nhĩ tự kỷ tâm lí minh bạch tựu hảo, yêm lão tôn đối giá ta phá sự một hưng thú, miễn đắc thính liễu tâm trung bất sảng bạch bạch tao tiễn liễu tâm tình!”
Cân phật môn tiếp xúc đắc việt đa, liễu giải đắc việt đa, tâm trung đích bất hỉ dã tựu việt thậm!
Tha đích tính tử bạo táo khán bất đắc bất sảng chi sự, yếu ma trực tiếp cử bổng tựu đả yếu ma cường hành biệt tại tâm lí nan thụ, phật môn đích ác xúc sự khẳng định thiếu bất liễu, tha thính liễu chỉ hội sinh muộn khí vô khả nại hà, kí nhiên như thử hà tất tri đạo thái đa, cấp tự kỷ trảo bất thống khoái?
“Hoàn thị đại sư huynh tưởng đắc thanh sở!”
Trư bát giới tâm duyệt thành phục tán đạo: “Lão trư ngã tựu tố bất đáo giá điểm, tưởng đắc thái đa khả hựu một bạn pháp giải quyết, bất quá thị cấp tự kỷ tầm phiền não bãi liễu!”
……
Lâm sa khả bất tri đạo tôn hầu tử hòa trư bát giới tâm trung đích tưởng pháp, kỉ thiên chi hậu tha đái trứ thủ hạ liêu liêu kỉ vị võ giả, lai đáo liễu lưu sa hà biên.
Thân tự thí liễu thí lưu sa hà đích lệ hại, nhị thoại bất thuyết thi triển thần thông, hóa thạch vi nê hòa hóa nê vi thạch pháp thuật bất đoạn sử xuất, đồng thời hoàn sử xuất cương cân thiết cốt chi thuật hoàn hữu thiên niên bất hủ chi thuật, trực tiếp tại khoan khoát đích lưu sa hà thượng, kiến khởi nhất tọa trực thông đối ngạn đích cự đại củng kiều!
Củng kiều tuy hữu thạch trụ chi xanh, khước tịnh bất toàn nhiên y kháo thạch trụ chi lực, tựu toán bị tha thi triển liễu gia cố chi pháp đích thạch trụ toàn bị lưu sa hà đích hà thủy hủ thực, cao vu hà diện vi vi loan khúc đích củng kiều, y cựu năng cú chính thường sử dụng kiên cố dị thường thiên niên bất hủ!
Tha bất thị tố hảo sự bất lưu danh đích quân tử, tha tưởng yếu tại thử phụ cận kiến lập võ quán, danh thanh tự nhiên việt hưởng lượng việt hảo, vưu kỳ giá dạng tu kiều thiện cử, canh thị đắc đại khoa đặc khoa nhất thông tài hành!
Lâm sa nhất điểm đô một khách khí, trực tiếp tại cự kiều lưỡng biên lập hạ thạch bi, tương tự kỷ tu kiều đích công tích toàn bộ minh khắc thượng khứ, nhiên hậu hựu hoa liễu điểm ngân tiền tương cự kiều lưỡng đoan đích thổ địa mại hạ nhất phiến, chuẩn bị kiến thượng lưỡng gia võ quán.
Hữu cự kiều tại thử, tương tín dụng bất liễu đa cửu, cự kiều lưỡng đoan tựu hội tự động hình thành nhiệt nháo thị tập, hữu liễu nhân khí tự nhiên tựu thị kiến lập võ quán đích hảo địa phương.
Giá ta tục vụ tự nhiên dụng bất trứ lâm sa thân tự xuất diện xử lý, cân tùy nhi lai đích kỉ vị võ giả tương tiếp thủ cự kiều lưỡng đoan đích võ quán, chí vu như hà kinh doanh, kinh doanh đắc hảo bất hảo tựu khán tha môn tự kỷ đích năng nại liễu.
Đáo thử, cân tùy lâm sa tòng đường cảnh đích tâm phúc võ giả, toàn bộ an bài xuất khứ, thân biên tái vô nhân cân tùy.
Tha một hữu kế tục tiền tiến, lưu tại lưu sa hà đối ngạn tạm thời trú lưu, đẳng hầu tòng đường cảnh cản lai đích hậu viện để đạt, nhiên hậu tái kế tục cân tại huyền trang sư đồ thân hậu tây hành.
Lâm sa ký đắc bỉ giác thanh sở, huyền trang pháp sư nhất hành hậu diện lưỡng nan một xá nguy hiểm, nhất cá thị tứ thánh thí thiền tâm, lê sơn lão mẫu, quan âm bồ tát, văn thù bồ tát hòa phổ hiền bồ tát đồng thời xuất thủ, hóa tác mỹ nữ thí tham huyền trang sư đồ kỉ nhân đích thiền tâm!
Thuyết khởi sở vị tứ thánh đích thử phiên cử động, lâm sa cảm giác tương đương hảo tiếu, giá tứ thánh đích hành vi, ngận hữu điểm thanh lâu lão bảo hòa cô nương môn đích ý tư, nhất cá kính thôi tiêu tự gia lâu lí đích phiêu lượng cô nương, dã bất tri đạo giá kỉ vị thiên địa đại năng tưởng càn thập ma, não tử tiến thủy liễu ma?
Lâm sa chẩm ma cảm giác, giá nhất thứ ngoạn tiếu ẩn tàng lê sơn lão mẫu sâm sâm đích ác ý ni?
Tái thuyết liễu, giá vị tiệt giáo tứ đại đệ tử chi nhất đích tồn tại sở hóa tiên thần, dữ thiền giáo tam đại hạch tâm bạn đồ hỗn tại nhất khởi, chân đích hợp thích ma, lí diện tựu một hữu thập ma miêu nị?
Cảm giác, hảo tượng lê sơn lão mẫu lạc quan âm, phổ hiền hòa văn thù tam vị bồ tát đích diện tử a!
Tha bất tín tam đại bồ tát khán bất xuất giá điểm, khả tối hậu hoàn thị khiếu lê sơn lão mẫu tự do phát huy liễu nhất hồi, kỳ trung nguyên do khiếu nhân thâm tư.
Chí vu đệ nhị nan, tắc thị tây du cố sự trung tương đương tinh thải đích tam đả bạch cốt tinh giá nhất khúc mục, khu khu nhất vị bạch cốt tinh tự nhiên toán bất đắc thập ma, lâm sa cổ kế giá tư tối đa dã tựu chân tiên tu vi bãi liễu.
Khả giá vị bạch cốt yêu đối nhân tâm đích bả ác tương đương lệ hại, chỉ thị lược thi thủ đoạn tiện khiếu huyền trang pháp sư dữ tôn ngộ không sư đồ ly tâm, tối hậu canh thị nháo đắc phân đạo dương tiêu, yếu bất thị tây du nãi thị chú định yếu kế tục hạ khứ đích hí mã, chỉ phạ tôn ngộ không ba bất đắc tựu thử trực tiếp trừu thân ly khai!
Giá nhất nan dã một xá nguy hiểm, nhãn hạ tôn ngộ không hòa trư bát giới nhất môn tâm tư chuyển hoán thể nội pháp lực, bất tri đạo ngộ đáo liễu bạch cốt tinh thị cá thập ma đả toán, hội bất hội cấp giá vị túc cú thời gian mạn mạn thao khống nhân tâm……