Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Tôn ngộ không, trư bát giới, nhĩ môn lưỡng cá chẩm ma hựu lai liễu?”
Trấn nguyên tử khán đáo tôn ngộ không hòa trư bát giới thời, mi đầu nhẫn bất trụ nhất trứu bất duyệt đạo: “Nan đạo nhĩ môn dĩ kinh trảo đáo liễu tu bổ nhân tham quả thụ căn hành đích bạn pháp ma?”
Thuyết thoại đích công phu, tha tiện bả mục quang phóng tại lâm sa thân thượng, khinh tiếu đạo: “Tương bỉ giá vị, tựu thị tối cận tu hành giới thanh danh tước khởi đích nhân tộc cường giả lâm sa ba?”
“Kiến quá trấn nguyên tử đại tiên!”
Lâm sa đạm nhiên khinh tiếu, hào bất khách khí đạo: “Giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương ba?”
“Nga, tiều ngã, lâm sa tôn giả thỉnh nhập quan nhất tự!”
Trấn nguyên tử quả nhiên hảo tì khí, khinh khinh nhất tiếu tố xuất yêu thỉnh, mục quang tảo đáo tôn ngộ không hòa trư bát giới thân thượng, nhẫn bất trụ hựu thị khinh khinh trứu mi, hiển nhiên tâm trung ngận thị bất hỉ.
Một lý hội tôn ngộ không hòa trư bát giới dam giới nan kham đích kiểm sắc, lâm sa cáp cáp tiếu đạo: “Đại tiên mạc quái, thị bổn tọa khiếu tha lai nhất đồng tiền lai, tưởng dữ đại tiên thuyết đạo thuyết đạo!”
Thật lực cường tựu thị thụ đãi kiến!
Tẫn quản trấn nguyên tử khán khởi lai bất thị ngận cao hưng, khước một hữu đa thuyết thập ma, khinh khinh điểm đầu tiện tại tiền đầu đái lộ, hiển nhiên tạm thời nhận khả liễu lâm sa đích giải thích.
“Tẩu ba, hoàn lăng trứ càn thập ma?”
Một hảo khí trừng liễu lưỡng cá họa sự tinh nhất nhãn, lâm sa cân trứ tiến liễu phong cảnh tuyệt mỹ tiên vận liễu nhiễu đích ngũ trang quan, sách sách xưng kỳ ám đạo bất quý thị địa tiên chi tổ, chiêm liễu giá ma nhất xử thích hợp tu luyện đích động thiên phúc địa.
Trấn nguyên tử tương khách nhân thỉnh đáo chính thính, đồng tử lập khắc đoan thượng tiên trà tiên quả, tha khinh sĩ trà trản bão khiểm đạo: “Thật tại bão khiểm, nhân tham quả thụ xuất liễu vấn đề, tạm thời vô pháp nã nhân tham quả chiêu đãi quý khách!”
Giá thoại nhất xuất, khí phân đốn thời nhất cương, tôn ngộ không hòa trư bát giới đích kiểm sắc thập phân nan khán, trương liễu trương chủy tưởng thuyết thập ma, tối hậu thập ma đô một hữu thuyết xuất khẩu.
“Cáp cáp, đại tiên thuyết tiếu liễu, ngã kim nhật tiền lai khả bất thị cật na bất tri tiên thiên hậu thiên đích nhân tham quả!”
Lâm sa cáp cáp đại tiếu, hào bất khách khí trực tiếp điểm minh trấn nguyên tử thoại trung lậu động, dã bất lý hội kỳ hách nhiên sắc biến đích kiểm sắc, du nhiên đạo: “Ngã thử hành, nhất vi liễu tố cá hòa sự lão, thế tôn ngộ không hòa trư bát giới đích mãng chàng chi cử bồi bất thị; nhị tiện thị tưởng cân đại tiên luận đạo nhất phiên, bất tri đại tiên khả phủ cấp cá diện tử?”
“A a, lâm sa tôn giả thuyết tiếu liễu!”
Trấn nguyên tử đích ngữ khí đạm đạm, lãnh thanh đạo: “Ngũ trang quan lí na chu nhân tham quả thụ tuy nhiên bất thị tiên thiên chi chúc, khước dã thị hậu thiên nan đắc chi bảo, kết quả bị tôn ngộ không trực tiếp đả đoạn căn hành, tưởng yếu khinh tùng hóa giải na na ma giản đan?”
“Đại tiên hữu hà yếu cầu?”
Thân thủ lan hạ ý dục khai khẩu đích tôn ngộ không, lâm sa khai môn kiến sơn trực tiếp vấn đạo.
“Hoàn thị na cá điều kiện, bả quan lí na chu nhân tham quả thụ trị hảo, bổn tôn khả dĩ bất tái truy cứu!”
Trấn nguyên tử khinh tiếu xuất thanh, tiếu ý vị đạt nhãn để trực tiếp thuyết đạo: “Phủ tắc, tha tưởng cứu xuất huyền trang pháp sư, kế tục tây hành khước thị bất năng liễu!”
“Sách sách, na chu bị phôi liễu căn hành đích nhân tham quả thụ, dụng thú thổ chi tinh tu bổ đích thoại tốc độ mạn liễu điểm, tối hảo tựu thị tam quang thần thủy liễu!”
Lâm sa điểm đầu biểu kỳ minh bạch, khinh tiếu đạo: “Tam quang thần thùy tuy nhiên nan lộng, khước dã bất thị một địa phương khả tầm, đẳng ngã thượng thiên đình nhất tranh!”
Thiên đình?
Trấn nguyên tử, tôn ngộ không hoàn hữu trư bát giới tề tề nhất lăng, tâm trung dũng khởi cổ quái niệm đầu, bất thị khứ trảo quan âm cầu lai tam quang thần thủy ma?
“Chẩm ma, đại tiên dĩ vi thiên đình một hữu tam quang thần thủy?”
Lâm sa khinh tiếu đạo: “Giá bất khả năng, thiên đình chấp chưởng chu thiên tinh đấu, tam quang thần thủy tại kỳ tha địa phương khả năng thập phân hãn kiến, đãn thiên đình khước thị hữu bạn pháp thông quá các chủng thủ đoạn thu thủ!”
“Bổn tôn một hữu hoài nghi, chỉ thị kỳ quái tôn giả vi hà bất khứ trảo quan âm?”
Trấn nguyên tử diêu đầu khinh tiếu, trực tiếp đạo: “Chúng sở chu tri, quan âm thủ thượng ngọc tịnh bình trang trứ đích chính thị tam quang thần thủy ba?”
“Cáp cáp, ngũ trang quan trấn nguyên tử đại tiên nãi thị tây du nhất nan, giải trừ kiếp nan tức hữu bất thiếu công đức khí vận khả đắc, quan âm khả đắc bàng nhân tự nhiên dã khả đắc!”
Nhãn trung thần quang thiểm thước, lâm sa cáp cáp đại tiếu nhất điểm đô bất khách khí, huy thủ nhất dương nhất đạo thần quang trùng thiên nhi khởi, hóa tác nhất trương uẩn hàm độc đặc thần vận đích kim thiếp, hảo tự trường liễu nhãn tình nhất bàn trực tiếp xuyên quá tam thập tam thiên cương phong tằng, huyền tại nam thiên môn ngoại bất động.
Kỳ thượng tán phát đích ti ti pháp tắc ba động, kinh đắc thủ hộ nam thiên môn đích thiên binh thiên tương bất cảm vọng động, lập khắc hướng thượng đầu thông báo thử sự.
Ngọc đế văn tấn, đương tức phái liễu thái bạch kim tinh quá lai tra khán.
Thái bạch kim tinh nhất chí, ngưng lập hư không bất động đích kim hồng thiếp tử chủ động phi nhập kỳ thủ.
“Di, giá thị nhân tộc cường giả lâm sa, tống cấp ngọc đế đích bái thiếp!”
Thái bạch kim tinh tảo nhất nhãn tiện tâm trung minh liễu, bất cảm đãi mạn cấp cấp phản hồi lăng tiêu bảo điện, tất cung tất kính tương kim hồng bái thiếp phụng thượng.
Song đạo thần quang tòng ngọc đế nhãn trung xạ xuất, phiên khai thủ trung bái thiếp nhất khán đốn thời nhạc liễu, khinh tiếu đạo: “Giá vị lâm sa tôn giả đảo dã hữu thú, cánh nhiên hướng bổn tôn cầu tam quang thần thủy!”
“Nan đạo, tha tưởng hướng bệ hạ cầu tam quang thần thủy, cứu trị ngũ trang quan na khỏa hậu thiên nhân tham quả thụ?”
Tây du nãi thị thử thời tam giới đầu đẳng đại sự, quan hệ đáo dĩ hậu sổ cá nguyên hội đích khí vận, hoàn hữu bất phỉ đích truyện giáo công đức, thủ kinh nhân đích động tĩnh tự nhiên bị thiên đình lao lao trành trụ, tự nhiên tri hiểu thử thời huyền trang pháp sư hãm tại ngũ trang quan, lí đầu đích sự tình đô nhất thanh nhị sở!
Nhãn hạ, tôn ngộ không hòa trư bát giới bị trấn nguyên tử đại tiên tạp trứ bột tử, phi yếu tha môn tưởng bạn pháp bả na khỏa phôi liễu căn hành đích nhân tham quả thụ trị hảo bất khả!
Na khỏa nhân tham quả thụ tuy nhiên chỉ thị hậu thiên linh căn, khước dã tương đương bất phàm, bỉ chi dao trì cửu thiên niên khai hoa, tái cửu thiên niệm kết quả, hựu cửu thiên niên thành thục đích tử kim bàn đào nhất điểm bất soa, công hiệu thậm chí canh hảo.
Minh bãi trứ đích ma, nhân tham quả thụ nhất thứ thành thục kết quả chỉ hữu khu khu tam thập cá, tử kim bàn đào thành thục đích thoại khởi mã đô hữu sổ thiên đích quả tử, đô thị hậu thiên cực phẩm linh căn, quả tử xuất đắc đa phân cấp mỗi nhất cá quả tử đích doanh dưỡng tự nhiên tựu thiếu, thành thục hậu đích hiệu quả đại hữu khu biệt!
Ngọc đế bất đắc bất cảm thán trấn nguyên tử đại tiên đích đại thủ bút, cánh nhiên khẳng nã hậu thiên cực phẩm linh căn khanh tây du thủ kinh nhân, kỳ trung nhân quả khiên liên chi đại tưởng tưởng đô giác đầu bì phát ma!
Huyền trang pháp sư nhất hành giá thứ đích ngũ trang quan chi nan, kỳ trung đích khí vận công đức tuyệt đối thiếu bất liễu, ngọc đế tự nhiên dã thị nhãn sàm đắc khẩn.
Khả nhãn sàm một dụng, phật môn tài thị tây du đích chủ đạo, giá dạng đích hảo sự tự nhiên luân bất đáo ngọc đế hòa thiên đình triêm thủ, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ lưu khẩu thủy!
Một tưởng đáo cơ hội đột nhiên tựu lai liễu, khán trứ thủ trung đích kim hồng bái thiếp, ngọc đế nhẫn bất trụ lộ xuất khai tâm tiếu dung, nhãn trung xạ xuất lưỡng đạo lăng nhiên thần quang đốt đốt bức nhân.
“Cầu tam quang thần thủy?”
Thái bạch kim tinh cật liễu nhất kinh, khinh tiếu đạo: “Lâm sa tôn giả đảo thị hảo đại đích khẩu khí, nan đạo tha bất tri đạo tam quang thần thủy đích trân quý ma?”
“Bất, chính nhân vi tha tri hiểu tam quang thần thủy đích trân quý, hựu bất tưởng tiện nghi liễu quan âm, giá tài hướng thiên đình cầu thủ đích!”
Ngọc đế tiếu ngâm ngâm đạo: “Thái bạch, nhĩ thuyết bổn tôn yếu bất yếu đáp ứng lâm sa tôn giả đích thỉnh cầu?”
“Thị bất thị thái lãng phí liễu, cư thần sở tri tu phục hậu thiên nhân tham quả thụ thụ tổn căn hành, hậu thiên thú thổ tinh hoa dĩ kinh túc cú, thiên đình đảo thị hữu bất thiếu khố tồn!”
Thái bạch kim tinh hữu ta trì nghi, tưởng liễu tưởng tiểu tâm đề xuất liễu kiến nghị.
Ngọc đế chấp chưởng thiên đình sổ thập nguyên hội, kỳ gian canh thị kinh lịch liễu phong thần đại kiếp, giá ma trường thời gian tự nhiên tích luy liễu thập phân hậu thật đích cơ sở, thu tập đích thiên tài địa bảo canh thị sổ bất thắng sổ!
“Bất, nhất định yếu dụng tam quang thần thủy!”
Ngọc đế diêu đầu khinh tiếu đạo: “Tất tu đệ nhất thời gian kiến đáo hiệu quả, dụng hậu thiên thú thổ tinh hoa kiến hiệu thái mạn, chỉ phạ phật môn na bang gia hỏa bất hội nhạc ý!”
Thái bạch kim tinh nhất lăng, tấn tốc phản ứng quá lai liên liên điểm đầu xưng thị, lão kiểm thượng mãn thị kính bội chi sắc.
Tây du nãi thị phật môn chủ đạo đại sự, kỳ trung đích kiếp nan đô thị tinh tâm na phái hảo liễu đích, ngũ trang quan nhất kiếp tự nhiên dã thị kỳ trung nhất hoàn!
Trấn nguyên tử đại tiên bất tri xuất vu thập ma khảo lượng, cánh nhiên bả hậu thiên cực phẩm linh căn nhân tham quả thụ đô cống hiến xuất lai, nhượng tôn hầu tử cấp tao đạp liễu.
Tôn hầu tử tưởng yếu quá đắc giá nhất quan, tất tu trảo đáo cứu trị nhân tham quả thụ đích bảo bối, nhi thả tất tu thị lập khắc kiến hiệu đích hảo đông tây tài thành, phủ tắc trấn nguyên tử đại tiên bất hội nhạc ý đích.
Chẩm ma thuyết, địa tiên chi tổ đích nhân tình bất thị na ma hảo đắc đích, trấn nguyên tử đô như thử phối hợp liễu, phật môn yếu thị bất bả vĩ ba cấp tảo đắc càn càn tịnh tịnh thật tại thuyết bất quá khứ!
Chí vu tây du nguyên trứ trung, trấn nguyên tử tối hậu dữ tôn ngộ không kết bái, thùy dã bất tri đạo tha tâm trung thị hà tưởng pháp, chỉ năng thuyết khiếu nhân mạc bất trứ đầu não, thuận tiện bỉ thị nhất bả, đường đường trảm nhị thi đích chuẩn thánh đại năng cánh nhiên cân khu khu nhất vị thái ất chân tiên kết bái, chân chân đâu phân chi cực!
Nhàn thoại bất đề, phật môn tưởng yếu đắc đáo giá nhất kiếp đích tối đại hảo xử, tất tu cấp túc trấn nguyên tử diện tử tài thành, phủ tắc đắc tội liễu giá tôn chuẩn thánh đại năng, bất thị minh diện thượng địch đối, chỉ yếu ám địa lí sử ta thủ đoạn, tựu năng khiếu phật môn nan thụ bất dĩ.
Chỉnh cá tiểu thừa phật giáo, năng cân trấn nguyên tử bỉ nghĩ đích cường giả nhất chỉ thủ đô năng sổ đắc quá lai, chí vu năng áp chế trấn nguyên tử đích dã tựu chỉ hữu như lai phật tổ nhất nhân bãi liễu, đắc tội liễu trấn nguyên tử bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Phản quá lai dã thị như thử, trấn nguyên tử tưởng yếu phiết khai phật môn, bả tây du ngũ trang quan chi kiếp đích hảo xử nhượng thiên đình đắc khứ, na chu tác vi đạo cụ đích hậu thiên cực phẩm linh căn nhân tham quả thụ tôn hội căn hành tất tu tấn tốc trị hảo, bất nhiên phật môn tựu hữu lý do sáp thủ bất thừa nhận.
Phật môn thử thời thanh thế đại chấn, chính xử vu tức tương đại hưng đích đỉnh thịnh trạng thái, một hữu thiên đại đích lợi ích trùng đột ngọc đế dã bất nguyện ý khinh dịch đắc tội, phật môn đại năng khả thị ngận bất giảng lý đích nhất bang nhân, nhượng tha môn đãi trứ cơ hội khả bất thị khai ngoạn tiếu đích sự tình.
Lâm sa nhất chỉ bái thiếp tống nhập thiên đình, cầu thủ tam quang thần thủy cứu trị nhân tham quả thụ, cấp liễu ngọc đế nhất cá sáp thủ đại lao hảo xử đích cơ hội, dĩ ngọc đế đích tinh minh tự nhiên bất hội khinh dịch phóng quá.
Giá tựu thị lâm sa dữ ngọc đế đích mặc khế, tuy nhiên lưỡng nhân tòng lai đô một hữu kiến quá, dã một hữu nhậm hà giao lưu, khả lâm sa đích hành vi khước thị chính trung ngọc đế hạ hoài, ngận hữu mặc khế xá liễu trọng bảo tam quang thần thủy, phái thái bạch kim tinh tống khứ ngũ trang quan.
Bất cận như thử, ngọc đế hoàn thập phân khán trọng lâm sa thử cử hiển lộ đích thái độ, như quả xá khí nhất điểm tam quang thần thủy, năng cú giao hảo lâm sa giá dạng đột nhiên quật khởi đích nhân tộc cường giả, đối ngọc đế hoàn hữu thiên đình lai thuyết, đô thị đại hảo sự nhất kiện!
Canh bất yếu thuyết, trị hảo liễu ngũ trang quan đích nhân tham quả thụ, hoàn năng đắc đáo bất phỉ đích công đức khí vận, chẩm ma khán đô thị ôn trám bất bồi đích mãi mại, ngọc đế chẩm ma khả năng bất đáp ứng?
“Thái bạch, nhĩ tương khố tồn đích sở hữu tam quang thần thủy toàn bộ tống đáo ngũ trang quan, giao hữu lâm sa tôn giả xử lý!”
Ngọc đế dã thị cá diệu nhân, kí nhiên xuất thủ na tựu tố đắc đại khí nhất ta, khiếu lâm sa khán khán tha giá cá thiên đế đích khí phách……